باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساء - 00:00:25ضَ

سألونا به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقل قولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:00:55ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعض احبتي في الله - 00:01:22ضَ

ويتجدد اللقاء بكم في ظل سلسلتنا التي اسأل الله ان يبارك فيها. وان ينفعنا بها ان ينتفع بها سامعوها. انه جواد كريم ورحمن رحيم. الا وهي قوله تعالى قد افلح من زكاها - 00:01:42ضَ

وهي جولة مع زكاة النفس من خلال زكاة القلب وزكاة الجوارح. لعل الله عز وجل ان يجعلنا من الفالحين بزكاة نفوسهم. وكان من دعاء الحبيب صلى الله عليه وسلم. اللهم اتي نفوسنا تقواها - 00:02:02ضَ

انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. وكان من اكثر دعائه صلى الله عليه وسلم. يا مقلب قلوب ثبت قلبي على دينك. فان في هذا الوقت الصعب الذي اشتدت فيه المحن والفتن. وكثرت فتن الشهوات - 00:02:22ضَ

والشبهات وطغت الفتن العامة والخاصة. ففتنة الرجل الخاصة في نفسه واهله وماله وولده والفتن العامة من اختلاط الحق والباطل واحترام الناس واقتتالهم. وانتشار الهرج والمرج والسفك. على الدنيا والنزاع عليها اللهم اصلح حالنا في هذا الوقت الصعب. لذا جاءت هذه السلسلة التي تتعلق في هذا الوقت - 00:02:42ضَ

الذي تتعلق فيه القلوب بالاخبار والاحداث والمحن والفتن وسائل التواصل والجوالات والصور والشهوات والمحرمات والاباحية وما يتبع ذلك لعل الله عز وجل ان يجعلني فاياكم من الناجين في هذا الوقت الصعب انه جواد كريم. ايها الاحبة في الله كنت قد ذكرت في الجمعة الماضية - 00:03:12ضَ

كلاما لابن القيم يصلح ان يكون نذيرا لكل مسلم. يا مسلم يا عبد الله استمع وتأمل وارعني وقلبك وبصرك. ذكرت في الجمعة الماضية كلاما لابن القيم او طرفا من كلام ابن القيم. وقلت يصلح - 00:03:42ضَ

ان يكون هذا الكلام نذيرا لكل مسلم. يصلح ان يكون هذا الكلام نذيرا لكل مسلم تذكروا معي لما قسمنا القلوب تقسيما عاما الى ثلاثة قلوب. قلنا قلب ميت. وقلب حي - 00:04:02ضَ

سليم وقلب مريض. تمده مادتان مادة فيها صحته. ومادة فيها هلاكه وعطبه. وقلنا حال غالب الناس اليوم الا من رحم الله واصطفى. ان غالب قلوب الناس تتقلب بين المرض والعافية - 00:04:22ضَ

ان الغالب على قلوب الناس انها تتقلب بين المرض والعافية. فتارة تكون الى السلامة اقرب وتارة نسأل الله السلامة الى الموت والعطب اقرب. ولذا ايها الاحبة يقول ابن القيم منذرا محذرا - 00:04:42ضَ

ان من الناس ولا ادري اانا وانت منهم ام لا؟ هذا رجاؤنا من مولانا. تنبه ان من الناس من قد يمرض قلبه وهو لا يشعر ان من الناس من قد يمرض قلبه وهو لا يشعر بمرضه. بل يقول ابن القيم ومن - 00:05:02ضَ

الناس من يموت قلبه وصاحبه لا يعرف بموقفه ان من الناس من يمرض قلبه ولا يشعر صاحبه بمرضه. ومن الناس بل من الناس من يموت قلبه ولا يعرف صاحبه ان قلبه قد مات. يا رب سلم - 00:05:30ضَ

لم؟ لما قد يمرض وانا لا اشعر ان المرض قد تمكن من قلبي. سرى اليه في ظلمة ليل وانا لا اشعر ثم استوطن المرض القلب فما عاد القلب يعرف الحق حقا ولا الباطل باطلا. وما عاد القلب يعرف المنكر منكرا ولا - 00:05:56ضَ

معروف معروفا وما عاد القلب يتألم لايراد وميراد القبائح عليه. وما عاد القلب يتوجع لجهله بالحق والاستقرار العقائد الباطلة فيه. وما عاد القلب يحمل الجسد على طاعة الله. ويحمل الجسد في الكف عن محارم الله - 00:06:16ضَ

وما عاد القلب يعرف ربه. ولا يذل الى مولاه. ولا يأنس بكلامه. ولا يخشع لوعيده. ولا يتألم من وعده لا يخشى على نفسي قلب يتقلب في الدنيا ويعيش وكأنه لن يقف بين يدي ربه ابدا. هذا - 00:06:36ضَ

كثير من الناس ينظر الى الحرام ولا يتألم. ويسمع الحرام ولا يتألم. ويقول الحرام لا يتألم ويظلم العباد ولا يتألم. ويخوض في الباطل ولا يتألم. ويسير في ركائب الشهوات والافاق ولا يتألم. فلا يمنع صاحب ان صاحبه عن محظور. ولا يؤمنه في الوعد - 00:06:56ضَ

ولا يأخذه الى النجاة بفعل المأمور. قلب تالف آلة عاطلة. لا قيمة لها ولا وزن الا ان وجودها انها تضخ الدم الى البدن. فيجري البدن الى معصية الله. كثير من الشباب - 00:07:26ضَ

في المجلس فيستهزم بالله. وينتقص رسول الله ويتعلق ويعلق على القرآن ويجعل الانبياء محل طرفة ونكات. ويستهزأ بالعلم والعلماء. وتزترى الصلاة. ويطعم بالمساجد وكأن الامر لا يعنيه قلبك مريض. كثير من الناس يتقلب بين الافلام والمسلسلات - 00:07:46ضَ

ينظر الى شرقية وغربية وشامية ويمنية وعربية وغربية وكافرة وماجنة ولا يتألم قلبه قلبك مريض. كثير من الناس يسمع الغناء ويرى الاختلاط ويأكل الربا ويؤذي جاره ولا يتحرك قلبه قلبك مريض ويرى - 00:08:16ضَ

صوت ولا وجهه يتمعر. فلا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر. ولا يحض على فضيلة ولا يحث على سنة ولا يمنع باطلا لما؟ لان قلبك مريض. كثير من الناس يرى زوجته يرى - 00:08:46ضَ

تعصي الله. اليوم موضة النساء ان تشرب الدخان وان تأتي بالارجيلة على بيتها. امام اولادها فتعصي مولاها وزوجها يطيعها لرضاها. قلبك مريض. هلا تنبهنا؟ كثير من الناس قلبه مريض وهو لا يشعر. كثير من الناس قلبه مريض وهو لا يشعر. اخبرنا النبي - 00:09:06ضَ

صلى الله عليه وسلم ان ذئبين عدا الى شاة بلا راعي الى شياه بلا راعي النفس ساد هذين الذئبين اقل خطرا من فساد امرين على ايمانك. قال النبي الحرص على المال - 00:09:36ضَ

الحرص على الشرف ما من شيء افسد لقلبك من حرصك على المال وجمعه وعده واحصائه وبذل الوقت له وسائر الجهد في سبيله. فان هذا افسد الى قلبك. وما من شيء افسد الى قلبك من حرصك - 00:09:56ضَ

على الشرف في الدنيا القلوب مريضة ونحن لا نشعر بمرضها. كثير من الناس يقول ابن القيم قلبه مريض وهو لا يشعر به بل قد يكون قلبه ميتا وصاحبه لا يعرف. يا ابن القيم - 00:10:16ضَ

لم لا نشعر بامراض قلوبنا؟ هذا اللي جالس عقله في الالة الحاسبة وقلبه في الورق الاخضر والازرق والاحمر اذا جاء الصلاة ذهب فتاجر في كل الارض. سافر الى الصين ورجع الى الغرب. وذهب الى الشرق. وهو يبيع ايش - 00:10:36ضَ

اشتري وقد ملأ قلبه رصيده بالاموال واشترى الدار وبنى العمارة واشترى السيارة وتملك الطائرة وتزوج المرأة وبنى الاولاد وعاش النعيم وهو في الصلاة. ثم اذا خرج من الصلاة فلا يجد شيئا الا - 00:10:56ضَ

اهباء منثورا قلب مريض. مريض لانه تعلق بحب المال والدنيا. واسرف في طلب الشرف فيها ولما ما النتيجة؟ فساد القلب ومرضه. وهلاكه وعطبه. لم لا تمتلئ؟ يقولون المساجد المسلمين بهم. لم لا تمتلك - 00:11:16ضَ

صلوات الجماعة بهم القلب مريض. اجلس في داري. واتكئ على يميني. انظر الى مباراة كرة القدم او انظر الى خبر ما او فيلم ما. اسمع الاذان والله يناديني حي على الصلاة. حي على الفلاح. ثم يقول - 00:11:36ضَ

قد قامت الصلاة ولا يتحرك قلبي لم؟ لان القلب فيه مرض لان القلب فيه مرض اذا ذهبت مع صديق في خلوة فالفته والفني ثم استذلني بذنوبه تراني لا انكر عليه وترى الطبع يركب على الطبع - 00:11:56ضَ

صديق حبيب فتراه يريد الحرام ويقول الحرام يمزح بالحرام فلا انكر عليه لم؟ لان القلب مريض اسألكم بالله بعد هذا اليس الحال الغالب على قلوبنا انه المرض؟ اليس المرض اليس الحال الغالب على قلوبنا انها في خطر؟ وفي لحظة قد ينزلق القلب الى الموت وانا لا اشعر به - 00:12:16ضَ

لما يا ابن القيم؟ لما؟ قد يمرض القلب وصاحبه لا يشعر؟ ولم قد يموت القلب وصاحبه لا يعرفه لم؟ قال لانشغاله وانصرافه لانشغاله وانصرافه عن معرفة اسباب صحته وصورها. وعن معرفة اسباب مرضه وصوره - 00:12:46ضَ

فمن لا يعرف كيف يكون القلب صحيحا ولا يعرف ما هي علامة صحة القلب ولا يعرف ما هي اسبابه صحة القلب ولا يعرف ما هي علامات مرض القلب. ولا يعرف ما هي اسباب مرض القلب؟ كيف سيعرف مرض - 00:13:16ضَ

كيف سيعرف؟ قد يكون يا احبة الرجل جالس بيننا. وفيه سرطان اللهم نسألك العافية سرطان يملأ كل بدنه. في الامعاء والاحشاء والكبد والرئتين والدماغ والعظم والدم. وهو يمشي يدري لا يدري لانه لم يعرف اسباب المرض ولا طرق العلاج ولا الوسائل للنجاة منه ما يعرف - 00:13:36ضَ

فهو يمشي حتى اذا اوجعته يدل او المه رأس ذهب الى الطبيب فيضحك. فاذا فحصت قال الطبيب انت عمرك ست شهور المرض قد استشرى. هذا حال كثير من الناس مع قلبه. ما يعرف. قلب صحيح. قلب ميت. قلب سليم. قلب عقبان - 00:14:06ضَ

قلب واقع قلب واقف ما يدري. ما الذي يدريه؟ ما الذي يدريه اذا كان لا يعرف القرآن ولا السنة؟ ما الذي يدريه اذا كان لا مجالس العلم. ما الذي يدريه اذا كان لا يسمع مواضع القرآن؟ ومواعظ العدنان ومواعظ العلماء؟ ما الذي يدريه؟ ايش انت عارفه - 00:14:26ضَ

عن قلبك وانت في السوق اربعة وعشرين ساعة نح في الدنيا. لو استطعت ان تأكل التراب اكلته. كيف ستعرف؟ كيف تعرف انت لا هم لك الا الزوج والولد والاولاد والزوجة والولد واللباس والطعام والشراب والانس والسهر والرحلة والكيف والهوى - 00:14:46ضَ

كيف ستعرف؟ كيف ستعرف عن قلبك؟ وتتحرى حاله؟ والله عز وجل لا ينظر لا الى نسبك. ولا اين حسدك ولا الى مالك ولا الى جاهك ولا الى سلطانك ولا الى حسبك ولا الى - 00:15:06ضَ

عشيرة الله ينظر الى قلبك الذي هو مستودع المعرفة والايمان بالله. يا احبة خطير والله خطير اقسم بالله خطير. ان يمرض القلب ونحن لا نشعر به. لما يا ابن القيم يمرض ونحن لا نشعر - 00:15:26ضَ

قال لانصرافه وانشغاله عن معرفته اسدى صحة القلب واسبابها ومرض القلب واسبابه. قلنا يا ابن القيم وما علامة ذلك؟ اسمع معي وتأمل اسألك بالله ولا تسمع الكلام كلام والله خلاص مثل واحد يقول - 00:15:46ضَ

اخبار عنترة وعبلة وتيس وليلى وخلاص لا خذ الكلام على انه منهج حياة. لعل الله يجمعني بك في الفردوس الاعلى بمحمد واصحابه صلى عليك الله يا خير الورى. اسمع لما؟ لانشغاله وانصرافه عن معرفة الاسباب. والصور الصحة واسباب المرض وصورها - 00:16:06ضَ

قلنا وما علامة ان يكون القلب مريضا ولا يعرف صاحبه ما علامة ذلك؟ ان يمرض القلب ولا يعرف صاحبه؟ قال علامة ذلك الا يألم القلب لايراد القبائح عليه نظرا للحرام عادي - 00:16:26ضَ

قال حرام عادي الحرام عادي يتألم القلب قال النبي صلى الله عليه وسلم الندم توبة بداية التوبة في الالم فان لم يعتصر القلب من الم الذنب يا الله العافية هذا قلب بدك تذهب الى اقرب مستشفى؟ ولعل الله عز وجل يرزقك طبيبا حادقا يغير القلب كله. يغيره كله ظاهرا وماءا باطنا ومادة - 00:16:52ضَ

ومعنى؟ قال اولا الا يألم القلب لورود القبائح ترد عليه المنكرات والذنوب والاثام والعقائد الباطلة. والشرك والقبوريات والانحلال. فلا يألم لهذه القبائل هذه العلامة الاولى الثانية قال الا يوجعه جهله بالحق واستقراره مع العقائد الباطلة - 00:17:21ضَ

ما يتوجع انه لا يعرف الحق الذي ينجو به في الدنيا والاخرة. ما يعرفه اقرب لك الصورة واقربها بشأن الدنيا حتى نفهم شأن الاخرة تخيل لو انك اليوم دخلت الى مسابقة - 00:17:47ضَ

وقدم لك كتاب فيه اسئلة الف سؤال مئة سؤال وقالوا لك هذا الميت سؤال سيأتي منها عشرون سؤال الامتحان ها فدرست المئة سؤال الا السؤال رقم تسعين ولما اخذت ورقة الامتحان واذ اول سؤال رقم تسعين ايش المك - 00:18:09ضَ

ايش حزنك ستقول لنفسك ما اقبحك؟ ما بقي الا هذا السؤال عنه فجاء به الجهل بالحق والجهل بسبيل النجاة فان لم يكن قلبك يتألم عند الذنب او عند ورود القبيحة عليه. وان لم يكن قلبك يتوجع لجهله بالحق. وعدم معرفته بالباطل فينكره - 00:18:36ضَ

انت تحتاج الى ان تراجع اطباء قلوب وفقهاء نفوس وعالما من علماء الامة الذي يكون بصيرا في هذا الباب لابد ان نتنبه اخواني. بل ابن القيم يقول هذا النذير الاول. مريض ما يعرفه؟ ثم - 00:19:04ضَ

تتفاجأ بعد تمكن المرض واستحكامه اذ به قد هلك يا رب لم؟ فلما تفتح له صفحة قلبه واذ به اسود قال وهو ينذر نذيرا ثانيا قالوا بعض الناس يشعر بمرض قلبه. يشعر - 00:19:25ضَ

ويعرف ان قلبه مريض. طب لما لا يعالجه؟ ليش قال لانه يؤثر الم القلب على حمل الدواء وثقله الرجل اصيب بداء قال له الطبيب قال له يجب ان تشرب هذا الدواء وهو مر عنقم ان تشربه على مدار شهر - 00:19:49ضَ

فهذا المسكين شو قال؟ قال لا يا عمي انا ما اتحمل مراوته. انا اريد ان ابقى في هذا الداء. ثم يتمكن الداء من بده فيهلكه. يموت بعض الناس يعرف ان قلبه مريض. ويعرف انه نسأل الله السلامة يفعل حراما ذنبا. ويعلم قلبه عند الذنب - 00:20:16ضَ

لكنه لا يتركه. لم؟ لانه لا يريد ان يتجرع مرارة المخالفة الهوى. لا يريد ان يركب الدواء وان كان ثقيلا وفيه مرارة ما يريد. خلاص يريد ان يركن الى الهواء. يقول ابن القيم وان دواءه - 00:20:37ضَ

وفي مخالفة الهوى. هذا الدواء الثقيل. وان داءه في اتباع الهوى. داءك في اتباع هواك ولا تطع من اغفل لا عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. يقول ابن تيمية الغفلة والشهوة اي الهواء هي اصل الشر - 00:20:57ضَ

يقول ابن القيم يصدأ القلب بامرين بالغفلة والهواء بالذنب وجلاؤه بالذكر والاستغفار فهو لا يعرف ان القلب مليء. لكنه يرى مرارة الدواء ان يترك هواه. وان ينازع نفسه وان يصدها عن - 00:21:17ضَ

فلما يرى مرارة الدواء يقول ابقى مريض واركب الداء اسهل علي من مرارة الدواء وهذا حال كثير من الناس. هذا حال كثير من الناس. اذا ايها الاحبة لنتفحص قلوبنا قلوبنا؟ مريضة؟ نعرف ام لا نعرف؟ اتتألم بالذنوب والقبائح - 00:21:40ضَ

ايودعها الجهل؟ ثم ان عرفت مرضه؟ ماذا فعلت في دواءه؟ وماذا فعلت في مخالفة الهوى اذا النفس رغبت الى الفراش كلها فراش الجنة ارغد وانعم ان رغبت النفس باهلك او زوجك قل لها نساء الجنة ارغد والعن. ان رغبت نفسك بالمال كلها نعيم الجنة - 00:22:09ضَ

اوجاع وادفعها من مخالفة الهوى وارمي الهوى وراء ظهرك. وسر الى مولاك. اذا كيف نعرف قلوبنا مريضة لا بد ان نعرف صور الصحة واسبابها وصور المرض واسبابها. اوجز في السبب الاول عفوا في الصورة الاولى من صور صحة القلب. ثم نتابع في الجمعة المقبلة - 00:22:35ضَ

ان شاء الله ذكرنا طرفا منها في الجمعة الماضية. واعيدها بيانا وتوضيحا. قلنا ان العلامة الاولى لصحة القلب. الان انا وانتم يا اخوان نريد ان نسير في سير علاج القلب - 00:23:01ضَ

تهيأ معي. انا وانت الان دخلنا الى مستوصف طبي. نريد ان نأخذ قلوبنا وان اخرج منه بقلوب بعافية. سليمة صحيحة. يا رب يا رب نعوذ بك ان تخذلنا ذنوبنا يا رب اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك - 00:23:22ضَ

ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا يا رب متعنا باسماعنا. وابصارنا قواتنا ابدا ما ابقيتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا. واجعل ثأرنا - 00:23:46ضَ

على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى مصيرنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحم - 00:24:06ضَ

قلنا العلامة الاولى ايثار الغذاء النافع الشافي على الضار المؤذي ايثار ماذا؟ الغذاء النافع الشافي على الضار المؤذي ارى الوقت قد ادركني اذكر قضية واحدة علقها في ذهنك ومكنها قلبك حتى نلتقي الجمعة المقبلة ان شاء الله - 00:24:22ضَ

اسمع معي البدن حياته وعافيته بامور اسمعني وتأمل. واجعلها في ذهنك وقلبك الى الجمعة المقبلة. لانا سنبني عليها ان شاء الله البدن البدن الجسد حياته وعافيته بامور اولا بغذاء صحيح يحفظ قوته - 00:24:59ضَ

اول عافيته بغذاء صحيح يحفظ قوته ثانيا بالاستفراغ. اي بالاخراج. ماذا؟ ان تخرج الاخلاط الفاسدة الرديئة التي ان بقيت في البدن افسدته اولا عافيته بغذاء. ما هو؟ ان يكون سببا في صحة البدن وقوته. والسبب الثاني في - 00:25:30ضَ

بالاستفراغ اي بالاخراج ان تخرج ماذا؟ قال باستفراغ الاخلاق الرديئة الفاسدة التي بقاؤها يفسد البدن ويهلكه. والثالث قال بالحية. فبعد الغذاء وبعد الاستفراغ تأتي الحمية عافية للبدن. فيتحمل البدن عما فيه ضرره واذيته - 00:26:01ضَ

نداء واستفراغ وحمية. واعلم ان عافية القلب وحياته بامور ثلاثة اولا بغذاء صحيح يحفظ قوته. الا وهو الايمان وذكر الله والقرآن اولا عافية القلب وحياته بامور ثلاث. اولا بغذاء صحيح يحفظ قوته - 00:26:32ضَ

واين غذاء القلب ودواء القلب؟ قال بالايمان وذكر الله والقرآن. وسيأتي بيان قال ثم بالاستفراغ. استفراغ ماذا؟ اخراج الاخلاق الرديئة الفاسدة. ما هي الصور والشهوات والاهواء والرغبات والدنيا اللعينة. لا بد ان - 00:27:05ضَ

اجتهد في استفراغ قلبك منها. لان بقائها يهلك البدن والقلب ويعقبه نداء صحيح قرآن ايمان ذكر الله استفراغ صحيح قال وهو استفراغ الذنوب شهواتي والاهواء والصور المحرمة بماذا؟ قال بالتوبة النصوح - 00:27:35ضَ

ثم حمية ماذا؟ ان تحمي القلم القلب ان تحميه مما مما استفرغت من اسباب فساده القلب يحتاج غذاء. لا يكفيه. يحتاج الى استفراغ ولا يكفي. ويحتاج الى حلية. ان تحميه - 00:28:02ضَ

انت تعرف ان الصورة المحرمة تدمر القلب. ليش اروح امسك الجوال وافتح وانظر الى الصورة اعرف ان الاغنية تظلم القلب. قرآن واغاني والله ما يجتمعان. اقسم بالله ما يجتمعان وحب غناء وموسيقى في القلب والله لا يجتمعان. ما يجتمعان والله لا يجتمعان. امزبور الشيطان يقول ابو بكر - 00:28:23ضَ

امزمور الشيطان في بيت رسول الله؟ مزمار شيطان كما يقول ابن القيم مزمار الشيطان ورقية الرحمن في قلب لا يجتمعان فقلبك تعرف انه يهلك بالغنى شو بدك بالالماني؟ ماذا تريد بالاغاني؟ الاغاني تهيج في القلب العاقل - 00:28:51ضَ

عاطفة وتحمسه الى الصورة وتنتقل به من صورة متدبرة الى صورة مرغوبة مطلوبة حتى حرك الشهوة فيفسدك الغناء بطلب الزنا. لما قال السلف؟ الغناء رقية الزنا؟ رقية الزنا. ما هل الغناء يفسد قلبي؟ ماذا تريد به؟ هذه حمية. حمية بعد ان استفرغت القلب بالتوبة النصوح. غذاء - 00:29:11ضَ

بالايمان والقرآن افصله الجمعة المقبلة. واستفراغ للذنوب والصور والاهواء والشهوات المحرمة. بالتوبة النصوح بادر بالتوبة اليوم الان. انت الان وانت جالس ناجي ربك بتوبة قلبك. والثالثة حمية القلب. تمنع عنه - 00:29:41ضَ

وراء الشهوات وافعال الشهوات والمحفزات للذنوب والاثام. اعلم انك الان قد دخلت في اوسع صور العافية. ما هو غذاء القلب الشافي؟ والنافع؟ وما هو دواءه النافع؟ ازيد الامر بيانا من في الجمعة المقبلة اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:30:01ضَ