باحث

صلوا على النبي الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اه اه الحمد لله الدروس بتاعة القرآن انتشرت مع اني عاملها من كتير بس يعني يلا فانا فسورة قاف في اول واحدة فاول ما اول ما تفتحها كده فلقيت نفسي بيقول عودا حميدا. فاضح ان هي كانت اول حاجة بعد رمضان - 00:00:00ضَ

ولو كده بقى نقول عودة لحبيبة انا يمكن ده كمان ينتشر وربنا ايه ينفع به فاهمين فعودا حميدا شكلها هي دي كلمة السر يعني آآ طيب ده اول درس بعد رمضان. وانا يعني ايه - 00:00:26ضَ

القصة اللي هقولها دلوقتي دي قلتها في رمضان مرة واتنين وتلاتة وهفضل اقولها شوية كده لانه الواحد بقى اهم اهم سؤال بيدور في باله ازاي تثبت بعد رمضان او العكس بقى ازاي ايه ما تقعش بعد رمضان - 00:00:44ضَ

احنا اصلا هنمشي في سلسلة عن قصص القرآن النهاردة القصة دي بتجاوب على السؤال ده وهي هي بتعني السؤال ده بالزات مقدمة كده لموضوع القصص نفسه يعني ايه قصص اصلا - 00:01:03ضَ

ان تقص شيء يعني تتبع الاثر بتاعه نجيب التفاصيل بتاعته كلها ده معنى قصة احكي لك قصة يعني قل لي آآ آآ تفاصيل تفاصيل الموقف ابقى انا عرفت ايه الموضوع كله. قالت وقالت لاخته قصيه. يعني تتبعي اثره - 00:01:20ضَ

فده معنى اصلا القصة يعني انما احنا بنتكلم عن قصص القرآن. اللي هو فيه سمتين مهمين قوي قوي تبقى فاهم اول حاجة ربنا بيقول آآ ان هذا هو القصص الحق - 00:01:36ضَ

قصص القرآن ده حق ما كان حديثا يفترى لا فيه كذب ولا فيه افتراء ولا فيه آآ تحريف ولا في آآ اساطير قصص حق وتاني سمة مهمة جدا ان هو احسن القصص - 00:01:48ضَ

اللي هو احسن القصص ما فيش قصة بتتحكي ولا بتتقال ولا الطريقة ولا ولا المضمون ولا ولا التفصيل ولا اللغة ولا التعبير زي القرآن. احسن القصص فده مهم قوي نعرفه. ليه ربنا بقى بيحكي لنا القصص دي - 00:02:04ضَ

ليه ربنا بيحكي لنا قصص القرآن مهم جدا انا لما احكي لك قصة يقول لك عايز احكي لك قصة انا ممكن يبقى عندي هدف او ايه او تصور مين انا ليه عايز احكي لك - 00:02:20ضَ

انما ربنا ليه بيقص علينا قصص في القرآن اللي هو القصص الحق اللي هو احسن القصص ربنا قال في الموضع القرآني قال فاقصص القصص لعلهم يتفكرون وفي موضع تاني قال لقد كان في قصصهم عبرة - 00:02:31ضَ

الهدف من القصص دي لعلهم يتفكرون. ربنا بيقول له احك لهم الحكاية دي التفاصيل دي عشان يقعد يفكر في اللي انا باقوله ده عشان يبقى عبرة. يعني ايه عبرة؟ عبرة جاية من الاعتبار جاية من العبور - 00:02:45ضَ

عشان هو كان فاهم حاجة اصبح بقى فاهم حاجة. كان في حالة ايمانية عبره بقى في حالة ايمانية تاني. القصص دي تغيره. القصص دي بسببها بسبب التدبر فيها والتفكر فيها - 00:02:58ضَ

يحصل له حاجة. الانسان ده من خلال القرآن. القرآن بدل ما ييجي يقول لك آآ الدنيا غلط آآ المال فتنة. لأ يجيب لك قصة قارون. ويعيشك في المشهد. عشان انت تفكر في خطورة فتنة المال برضو - 00:03:08ضَ

وهكزا. فمهم قوي نفهم احنا ليه ليه بيقاس علينا قصص من خلال القرآن فده مهم اوي برضو. القرآن هتلاقي فيه هتتفكر هتلاقي بيطلع لك دروس قواعد سنن هتلاقيه القرآن بيقول لك بيقول لك معاملة ربنا للبشر كده - 00:03:22ضَ

القواعد اللي تمشي عليها كده. الدروس اللي تستفيد منها كزا هتلاقي في ارشادات دعويا تعمل ايه؟ اجتماعيا الحياة هنعيشها ازاي؟ سياسيا هتلاقي قصة ذي القرنين بتكلمك عن القائد يعمل ايه؟ قصة سيدنا سليمان - 00:03:40ضَ

عن القائد يعمل ايه. هتلاقي قصص اجتماعية. هتلاقي قصة بتقول لك عن ازاي نعيش حياتنا. هتلاقي اصلا نمازج. القصة دي تقول لك النموزج ده فيه نموزج في الارض بينشأ لما يبقى معه فلوس بيطغى وانت النموزج ده معك بقى في الواقع بتاعك تحكي لك بقى على النموزج ده. هتحكي لك عن شخصيات مختلفة. شخصية فيه داعية شغالة - 00:03:53ضَ

وتلاقي قال رجل آآ آآ مؤمن من ال فرعون آآ يطلع واحد يتكلمك عن نماذج حية كده انت بتاخد بقى النمازج دي والانماط دي والشخصيات دي بتفهمها بتدرسها بتعتبرها بتتفكر فيها بتفهم بقى - 00:04:13ضَ

بتشوف النموزج ده معك هنا عادي جدا نشوف الاعلام وتشوف السياسة وتشوف الفن بتشوفه خلاص بتبقى فاهمه كويس اوي وقصص القرآن من اعظم الحاجات اللي ممكن الواحد فعلا يدبرها ويعيش معها. عشان كده هناخدها يعني - 00:04:29ضَ

القرآن بقى وهو بيتكلم عن القصص الوضع مختلف شوية اولا ممكن نقسمهم ازاي؟ ممكن نقسمها لقصص انبياء سواء اولي العزم او باقي الانبياء وقصص بني اسرائيل وقصص غير بني اسرائيل - 00:04:43ضَ

خلاص يعني دي ممكن تبقى تقسيمة كده عشان تبقى لام القصص يعني مقاصد الانبياء اي حاجة بقى عن قصة سيدنا ابراهيم وسيدنا موسى وسيدنا ايوب وهكزا. وقصص بني اسرائيل بقى - 00:05:00ضَ

زي مسلا ايه واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة السد خلصت اصحاب السد وقصص غير بني اسرائيل زي قصة ابني ادم فدي التقسيمة يعني. انا احنا هنمشي في سلسلة قصص بني اسرائيل لفترة كده - 00:05:09ضَ

يعني ونحاول لو قدرنا ايه ننقل ونجمع القصص كلها. ربنا ييسر يعني ففي حاجة قضية صغيرة جدا هقولها لان ده مش مش مش مكانها يعني. بس هي قصة الاسرائيليات يعني ايه اسرائيليات؟ يعني اليهود - 00:05:21ضَ

يبقوا قالوا مسلا مسلا انه سيدنا ايوب المرض اللي عنده كان كزا كزا كزا. ده مش موجود في القرآن دي تفصيلة طب الاسرائيليات دي لما اليهود بيقولوها اه اه يعني احنا بنعتبرها ولا لا؟ ده خلاف بين الايه - 00:05:38ضَ

فين المفسرين ولكن الجمهور على ايه؟ على رواية الاسرائيليات يعني ايه روايتها؟ يعني هتلاقي انت تفتح التفسير تلاقي ابن كسير بيقول لك انه يروى في الاسرائيليات كزا كزا كزا هتلاقي المفسر بيقول كده - 00:05:52ضَ

وهتلاقي الطبري بيقول لك ابن عباس بيروي انه انه اليهود بقى له كزا كزا يعني الصحابة نفسهم عملوا كده بس فيه خلاف عشان بس نبقى واضحين. هتلاقي ناس كتيرة بتقول لك - 00:06:04ضَ

احنا ليه اصلا احنا يهمنا في ايه اسماء اصحاب الكهف احنا دي مش مهمة القرآن ما زكرهاش احنا غلطان ان احنا ايه ندور عليها. لأ في بعض اغلب الصحابة جمهور العلماء انه ايه - 00:06:13ضَ

على انه لأ ده بيوضح كتير وبيزود من التفاصيل. في الاخر احنا مش يعني هنعاملها معاملة اسرائيل. اللي هو ايه؟ بيقولوا في الاسرائيليات كزا لا نصدق ولا نكذب. ولو خالفت شرعنا هنقول لأ ده غلط. التفصيلة دي في القصة غلط - 00:06:23ضَ

التفصيلة دي في القصة غلط يعني في ضوابط للاسرائيليات مش اعتبار كده وخلاص يعني بس هل اصلا ناخد جزء منها بضوابط ولا ممنوع نلمسها؟ ده اصلا خلاف. بس انا هنا - 00:06:36ضَ

مع منهج ايه اللي اتعلمته يعني انه احنا بنستأنس بالاسرائيليات دي. وهي بتساعد على ايه؟ على توضيح مباهمات كتير وهكزا. فدي برضو حاجة تبقى فاهمها يعني احنا هنمشي مع قصص القرآن - 00:06:47ضَ

نتفكر وعشان نعتبر وعشان نتعلم وعشان نشوف نفسنا في القصة. نشوف شهواتنا في القصة. نشوف فتن الدنيا في القصة. نشوف حالنا مع ربنا لازم عامل ازاي في القصة نشوف المعاني الايمانية وشخصية المسلم الناس تبقى عاملة ازاي في القصة - 00:07:01ضَ

هتتعلم القصة كل حاجة وركز اوي لان ده احسن القصص ما فيش حاجة هتعلمك في صورة قصة زي ده. ما فيش حاجة هتغيرك في صورة قصة زي ده كلام ربنا سبحانه وتعالى - 00:07:21ضَ

فالنهاردة هنبدأ بالقصة اللي لازم لازم نبدأ بها عشان من قصص بني اسرائيل عشان ترد لنا على السؤال الاساسي ازاي ما انتكسش ازاي اثبت عشان كده بقول لك انا انا قلت القصة دي على الاقل يعني على الاقل في هنا خمسة ستة اللي احتك بها في رمضان سمعها لان ده سؤال شاغلني انا مش عايز اسخن - 00:07:33ضَ

وايه وبعد كده آآ اقعد انا عايز اخد خطوة. فعايز افكر كويس ازاي اثبت عشان كده هناخد قصة بلعام ابن باعوراء النهاردة هنكون بالتفصيل برضو نسمعها مني مش هيبقى سمعها زي المرة دي يعني. اللي هيسمعها المرة دي هيبقى سمعها كويس يعني. قبل كده كنت بقيت بلفت النظر لها يعني - 00:07:55ضَ

سمعتها صح خمسة ها؟ طب ما انت يعني يعني اظبط بقى اظبط اظبط يوسف ودي ودي مشكلة اللي بيحتك بها كتير. انا قلت له ما يجيش بس هو اللي بييجي صح؟ - 00:08:14ضَ

يبقى خلاص استحمل بقى كل الشيوخ دي جايين يسمعني تاني طيب بس خلي بالك انت اصلا القصة دي يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما جا له عبدالله بن عمرو - 00:08:29ضَ

سيدنا عبدالله بن عمرو كان عايز ايه ؟ كان بيختم القرآن كل يوم النبي صلى الله عليه وسلم لما بدأ معه قال له اختمه في قد ايه في شهر يعني اول حاجة قال له اختمه في شهر ده ده ايه ده ايه ده ده يعني المسلم الطبيعي لازم يختم القرآن في شهر. يعني ربنا بيقول لك انت لازم مرة في الشهر تعدي على القصة دي - 00:08:42ضَ

فانت مش بتقرر ده الطبيعي ان انت تعدي على القصة دي مرة في الشهر فعشان نبقى فاهمين قصة مين هو اصلا الشخص ده وان كانت القصة بتقول ايه ويطلع عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. مش بتكلم عنه؟ يعني وان كانت نزلت فيه الايات دي وبتكلم عنه بس هي ما زكرتش اسمه عشان احنا عايزين النموزج - 00:08:59ضَ

بس عشان تبقى عارف عجالة انه وان كان برضه دي فيها ايه الاسرائيليات دي دي برضه ايه دي ده التحديات بتاعتها ان هي ممكن تقول ايه قصتين ما لهمش دعوة ببعض. يبقى الراجل ده يقول لك ده كان من اهل سيدنا موسى وكان يقول لك - 00:09:20ضَ

كان من اعداء سيدنا موسى يعني برضه ايه عشان كده احنا اسرائيليات بنعاملها معاملة ايه يعني نستأنس بها وتكمل معنا التفاصيل وهكزا فاما ان هو كان من علماء بني اسرائيل قوم سيدنا موسى - 00:09:32ضَ

وسيدنا موسى بعثه آآ آآ الى ملك مدين عشان يدعوه فالملك ده بدأ ان هو يعمل ايه؟ يعرض عليه الدنيا ويعرض عليه العطاء فاتبعه بركة دينا هنتكلم عن الشخص اللي هو ايه يا جماعة؟ اللي هو بعد ما دخل رمضان وعلي واخد قرارات بيعمل ايه - 00:09:46ضَ

يترك وينسلخ وايه ويرجع ايه كما كان النموزج ده ادي الشخص ده كان عنده دين سيدنا موسى بعته عشان يعمل دعوة اتغر بالدنيا اتفتن رمى القضية خالص او ان هو دي القصة الاشهر يعني ان هو كان انتم عارفين قالوا يا موسى ان فيها قوما ايه - 00:10:06ضَ

جبارين اسمهم الجبابرة كان مين القوم دول ؟ وكان سيدنا موسى آآ او حتى ساعات يورو ان هو اللي بعديه اللي هو يوشع ابن نون كان معه جيش وكان بيغير على القوم دول. فهو كان من القوم دول. فايه اللي حصل؟ لما نزل موسى يعني - 00:10:22ضَ

جم العام ده لانه قال قيل انه كان يعلم اسم الله الاعظم يعني هو في الروايتين هو كان عالم وعابد ويعلم اسم الله الاعزم. كان من اغرب الناس لربنا خلي بالك بقى عشان ايه النموزج يبدأ يتكون. واحد قرب من ربنا قرب - 00:10:37ضَ

ما حصلش من اقرب الناس لربنا الحق ده سيدنا موسى اللي هو نبي جاي يغير علينا ادعي عليه وهو يقول لهم ما ينفعش ادعي عليه. ان دعوت عليه ذهبت دنياي واخرتي. انتم بتتكلموا في ايه - 00:10:55ضَ

اللي معه الحق ده نبي بدأوا يغروه وبدأوا يساوموه في توتن يعني قريب من الرواية اللي فاتت في الاخر حصل له نفس النتيجة خلاص هروح ادعي على سيدنا موسى هو راكب الدابة بتاعته الحمارة بتاعته وصعد على الجبل وبدأ ان هو يدعي - 00:11:11ضَ

الاستوائيات ايه بتروي ان هو ايه بدأوا هم سامعينه بيدعي فيقولوا له انت بدل ما بتدعي عليهم انت بتدعي علينا انت مش سامع نفسك فيقول لهم يعني ربنا غلب علي. يعني انا مش عارف اعمل ايه. فبدأ يفكر لهم. فقال سأدلكم على شيء عسى ان يكون فيه هلاكهم - 00:11:28ضَ

اه اه ان الله يبغض الزنا ودول قوم مسافرين ولوحدهم وآآ وفي غربة فاخرجوا النساء تستقبلهم فان زنوا غضب الله عليهم. فبدأ يفكر ازاي نهلك ونفتن قوم سيدنا موسى شف اتحول من ايه لايه - 00:11:47ضَ

القصة في الاسرائيليات فيها تفاصيل. وحصل له في الاخر. وهل ربنا قال آآ واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها؟ هل انسلخ بجد؟ ولا ده انسلاخ مش هنخش اوي في التفاصيل لان احنا اصلا مش هدفنا الشخص ده - 00:12:02ضَ

اللي عايز يعمل فيلم ويجيب شوية فلوس منه وكده هيركز مع الشخص بقى. والدراما بقى وحصل له ايه وهو صغير وسيكولجيك له وانت تتأسر به يعني هيركز معك عشان تعيش مع الشخص بزاته - 00:12:18ضَ

القرآن اصلا مشهده في مشهده في عيشك مع الشخص بزاته حتى لو زكر ذي القرنين مش دي المشكلة يعني مش فكرة اسمه ايه او ما اسموش ايه ساعات يذكر ساعات ما يذكرش - 00:12:28ضَ

بس انت في الاخر بناخد ايه من القرآن؟ انا عايز افهم انا ربنا بيقول لي انا ايه بقى؟ عن حالتي انا وعن واقعي انا وعن حياتي انا وعن قلبي انا وشهواتي انا وايمانياتي انا وجنتي وناري انا. انا انا - 00:12:39ضَ

القصة دي تكلمني ازاي ونيجي بقى تعالوا للقرآن والايات وناخد الخواطر مع بعض ونمشي واحدة واحدة. الكلام ده في سورة الاعراف الاية مية خمسة وسبعين. هم على فكرة تلات ايات. تخيلوا او اربع ايات. هناخد احنا خمسة يعني. عشان نبقى خدنا شوية - 00:12:52ضَ

قال الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتل عليهم النبأ الذي اتيناه اياتنا انسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. احنا هنقف معي اية طبعا بما انهم خمس ايات يعني - 00:13:10ضَ

بعد كده ناخد دروس مستفادة قال الله ايه واتلوا عليهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم اتلوا عليهم دفع قريش. ده قرآن مكي عليهم نبأ الذي يعني زي ما قريش انتم جا لكم وحي - 00:13:25ضَ

وجاء لكم الدين وجالكم القرآن. فانتم دلوقتي بترفضوه وتجعلوا اكلمكم عن واحد عمل زيكم وتشوفوا حصل فيه ايه واحنا نفس الكلام انت دلوقتي خارج من رمضان في حالة ايمانية قوية جدا وربنا قد تكون ربنا اعتقك وغفر لك كل زنوبك واداك سواب الف خير من الف شهر. يعني انت في - 00:13:37ضَ

اعلى مقام ممكن تبقى واصل له مع ربنا اعلى مرحلة ممكن توصل لها عربية في حياتك هي دي ما فيش زنوب في حسنات قد كده وليلة القدر معتق من النار. ما فيش اعلى من كده - 00:13:57ضَ

ما بتاخدش على كده الا مسلا تاني يوم الحج. لو افترضنا يعني. يعني ممكن يبقى الحج هو اللي ايه؟ يعني ممكن يعني. انا مش قادر برضو ايه احددها من عندي يعني. بس انت في اعلى مرحلة - 00:14:09ضَ

وربنا بيتكلم عن الشخص اللي وصل لاعلى مرحلة لأ مش اعلى مرحلة وحصل لمرحلة عالية جدا وبص حصل فيه ايه ويطلع عليهم نبأ عشان كده قالوا نبأ ما قالش خبر النبأ هو ايه؟ عما تسألون عن النبأ العظيم الخبر المهم جدا - 00:14:19ضَ

لان ده موضوع كبير ويطلع عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا ونبأ عظيم فانتبه يعني النبأ الذي اتيناه اياتنا. فربنا قال اتيناه اياتنا. مش آآ آآ هو الذي اتى بالايات. اتيناه ايتين - 00:14:35ضَ

ربنا هداه وتفضل عليه بايه بايات مش ايات يعني ابتداء كده بيبقى ربنا هو اللي كرمه وهو اللي وصله ومش وصله بحاجة دواءه قيام ليل وقرآن ودعاء واعتكاف وصحبة صالحة وخلاه يبطل الذنوب الفلانية وخلاه آآ ياخد قراء ربنا اتاه ايه - 00:14:50ضَ

الكثير والله هو الذي اتاها. خلي بالك اتينا واتنا فانسلخ منها. يعني المشهد دلوقتي مهم اوي ان انت تتخيله كده واحد وصل للحالة الايمانية دي ربنا اتيناه الايات فعمل ايه - 00:15:10ضَ

فانسلخ منها. لو انت لو انت اللي بتتكلم لو القرآن ده يعني يعني انت اللي هتقول هو هيقول ايه هتقول اتيناه اتينا فحمد الله مسلا فشكر الله عليها والذين اهتدوا ازدادهم هدى يعني ايه؟ فطلب - 00:15:24ضَ

زيادة فالله اعطاه الزيادة. اتينا وياتنا فمشى آآ في الارض بقى نورا بين الناس وبدأ يدعو يعني ده الطبيعي يعني اتينا وياتينا التطور الطبيعي بتاعها ايه؟ ان هو آآ كمل في الطريق ده واثره بقى يبان واصبح من المصلحين. فربنا بيقول حاجة غريبة قوي اتيناه واتينا - 00:15:40ضَ

انسلخ منها يعني انا اللي فاهمه انه لما اللي ما بيروحش مع ربنا ده اللي بعيد انما واحد ربنا اللي يودي له الايات. ربنا يدوقه. ربنا اعرفه فهو هو اللي ينسلخ مش فالله سلخه مش اتيناه فسلخناه. ده هو ايه اللي حصل - 00:15:58ضَ

ده ربنا اتيناه هو فانسلخ حاجة عجيبة جدا وبعدين فيعني ومن اول لحظة الايات جت له يعني من اول يوم ايه من اول يوم شوال. من اول لحظة مش ثم انسلخ مش مسلا في العيد الكبير - 00:16:14ضَ

لأ هو اول ما حصل له اول ما الايات جت الكلمة اللي بعدها على طول بدأ في الانسلاخ الانسلاخ نفسه اه هي عملية بطيئة ومؤلمة جدا بس هو بدأها من اول لحزة - 00:16:28ضَ

يعني في ناس كده ايه دخل بعد بعد العيد انا مكمل وهو اصلا بينسلخ فاهمين حاجة هو هو بعد شوية هيتعرى خالص بقى الانسلاخ ده هيبقى من غير من غير الايات خالص - 00:16:43ضَ

الجلد هنا يعني سبحان الله منها فيقال ايه فانسلخ منها آآ يعني كأن هو منها دي كأن الايات دي بقت جزء منه وهو بينسلخ منها ربنا شبه الايمان شبه الايات بالجلد - 00:16:56ضَ

هي كانت حماية وكات زينة وكانت بضعة منه حصل ايه فبقى لوحده خالص الايات في حتة الايمان في حتة الدين في حتة وهو منزر مش بقوله يا حيوان هو ربنا بيتكلم عن بشر - 00:17:12ضَ

منظر الانسان المنسلخ ده اصلا منظر عجيب انت عمرك ما تتخيله اصلا يعني انا مش موجود في الحقيقة. هو ما فيش حد يقدر يقعد من غير جلده بس الراجل ده وصل للمرحلة دي - 00:17:29ضَ

هو ده ده العجيب جدا. ان هو كان فين بقى فين فاتبعه الشيطان ربنا قال كده يطلع عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا. بصوا هم اربع مراحل اتينا واياتنا من سلخ منها - 00:17:41ضَ

واتبعه الشيطان فكان من الغاويين الشيطان امتى جاله بعد اه في اوقات الشيطان ما يعرفش يجي لك انت في حالة ايمانية رائعة. هو ده يا جماعة كلام النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان لو شاف سيدنا عمر - 00:17:54ضَ

يسلك مسلك اخر. هو مش بيخاف يعني ما علش عشان نبقى فاهمين هو مش سيدنا عمر مش هيضربه وهو مش شايفه عشان برضه ايه الافكار اللي بتيجي لنا يعني سيدنا عمر طبعا قوية وكل حاجة بس هو الشيطان مش هيمشي عشان خايف - 00:18:08ضَ

هو فيه شيطان شيطان عنده اولويات وفاهم كويس اوي. هو لو جا لك في وقت انت هتاخد حسنات اكتر فيسيبك احسن في اوقات الشيطان بيترقب يعني فاتباعه الشيطان يعني الشيطان عمل ايه؟ مين اللي مشي ورا مين - 00:18:18ضَ

فاتبعه الشيطان هو الشيطان كان واقف كده مستخبي ومستنيه يبدأ في الانسلاخ واول ما يحصل ان هو يبقى جاهز ان الشيطان يروح له الشيطان بيروح له فاتبعه الشيطان ما كان من الغاويين خلي بالك الغاوي ده المفسد الفاسد اللي هو هو عمل ايه بقى الراجل وبدأ يدعو على هو بدأ - 00:18:31ضَ

يدعو على قوم سيدنا موسى بدأ يدعو بدأ يريد ويخطط ازاي يهلكهم. مش هو عمل معاصي شايفين كان فين بقى فين الموضوع مرعب ده في اية واحدة كان اسم الله الاعزم - 00:18:53ضَ

كان بيدعي ربنا عشان يشفي الناس وعشان يرزقهم وعشان كان عالم من بني اسرائيل او على الرواية الاخرى واو كان عالم حتى في الجبابرة ده كان راجل قريب جدا فوق اوي - 00:19:07ضَ

بقى من الغوين منسلخ والشيطان ايه ماشي وراه وعمال يرد وبعدين بص فانسلخ فاتبعه الشيطان فكان سرعة رهيبة جدا في الاداء في ناس كده يا جماعة تلاتين يوم ويدعي ويركز - 00:19:19ضَ

تالت رابع يوم العيد مسلا. كله ما فيش خالص ما تبقالوش حاجة من رمضان ايه يا ابني فيه ايه! استنى! لأ سرعة شديدة جدا في الانسلاخ وفي التطور الطبيعي لايه؟ للحاجة الساقعة. على طول - 00:19:32ضَ

هو فعلا ما بياخدش وقت بيقع بسرعة جدا وبيقع بيقع يعني اللي هي الكرة التلج دي. هو يا ابني اصبر يا ابني. يعني امسك نفسك شوية بس. يعني نصوم عرفة واحنا سابتين لأ - 00:19:46ضَ

ومن من اول لحزة اتباع الشيطان ما كان من الغاوين فدي اول اية الاولية جابت لك المشهد السريع جدا لوقوع الراجل ده المشهد المعبر جدا عن الانسان يا جماعة لما ربنا بيمن عليه ويبقى معه دين - 00:19:59ضَ

يا جماعة حسني معه حماية ما بيجيلوش الشيطان بيحاول معه. الوسواس الخناس خلي بالك يعني هو اساسه شوية يمشي شوية هو بيحاول معه واحد شيطان راكبه راكبه راكبه بيسوقوا لاحتنكن ذريته يسوقوا بقى - 00:20:16ضَ

يأمره وينهاه الشيطان بيعمل كده ربنا قال ربنا قال ان الشيطان بيقول كده لعنوا الله وقال الشيطان وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم ليبتكن اذان العام ولامرنهم فليغيرن خلق الله - 00:20:36ضَ

ويتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسران مبينا. يعدهم ويمنيهم. ايه ده يا عم ده في ايه ده ده ده ده متملكه خالص في واحد لما بيبقى معك دين لما تبقى قريب من ربنا وربنا يمن عليك ويديك الايات انت بتبقى في حماية انت بيبقى معك جلد - 00:20:53ضَ

جلد يزينك يبقى شكلك حلو. جلد يحميك يحصنك في واحد بيعمل ايه يقعد يقطع في جلده ده يقطع يقطع لحد ما يوصل لمرحلة ان هو بقى من غير دين خلاص بقى - 00:21:12ضَ

عشان كده من من يعني انا عايزك تفهمي ده كويس لما يجي واحد عندي مشكلة شبهة كزا كزا كزا المشكلة مش في الشبهة والله. المشكلة ان هو ايه ما عندوش دين - 00:21:29ضَ

يعني يعني الانسان ده نفسه اخبار الصلاة ايه؟ اخبار الزنوب ايه؟ هو هو بعيد جدا. فبيبقى سهل قوي على الشيطان انه ايه؟ انه يبتليه بشبهة سهل قوي ان هو يقع. واحد يا جماعة ما عندوش حماية. الدبان لو جه عليه - 00:21:43ضَ

بيتوجع اللي ما عندوش جلد ده عارفين كده اللي عنده مشاكل في الشبهة هو اساس مشاكله الايمان علاقته بربنا هشة جدا لدرجة ان هو ايه القرآن بيقول ازاي والبخاري تلاقيه عامل زي - 00:21:57ضَ

الورق اليه لانه منسلخ انه بعيد اوي بعيد قوي عن ربنا فضعيف وعريان. فالشيطان بيلعب به قال الله بعد كده ايه بقى الاية اللي بعدها ايه ؟ ولو شئنا ايه - 00:22:13ضَ

رفعناه بها انا قلت لكم من شوية هو ما وصلش لا على حاجة هو وصل لحاجة عالية بس ربنا هنا بيقول ايه؟ لو شئنا لايه رفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه - 00:22:30ضَ

خلوه يقف لحد هنا ربنا بيقول هو هو في سيناريو من اتنين في سيناريو اللي حصل له اللي هو ينسلخ يتبع الشيطان يكون الغويد وفيه السيناريو بتاعي ان هو يرفع - 00:22:46ضَ

يعني مش اعلى حاجة. طبعا مش اعلى حاجة يعني انت نفسك دخلت رمضان وشفت ففي واحد آآ بيبكي في رمضان وفي واحد ايه ما يبطلش بكرة في رمضان فيه واحد بيبدأ يقرا تفسير وفيه واحد بيشرح تفسير - 00:23:00ضَ

في واحد اه اه مبسوط ودخل الاعتكاف وفيه واحد اه بيموت في رمضان وهو ساجد. يعني في ناس يا جماعة بتوصل مع ربنا لمقامات عالية جدا احنا لسه في المرحلة الاولانية مرحلة ايه؟ خد دوق دي - 00:23:17ضَ

انما مع ربنا اللي بيمسك في اللي بيدوقه ده اللي بيمسك في جلده ده وبيحافز عليه ويقعد بقى ايه يغسله ها ويحط آآ ويحط عطر ويلبس حاجة نضيفة ويحافز على جلده ده - 00:23:31ضَ

ده بيرتقي جدا مع ربنا. بيوصل لمقامات ايمانية عالية جدا. ده بيوصل لحتت رهيبة جدا يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اعد للمجاهدين في الجنة ايه مئة درجة - 00:23:44ضَ

الجنة مش ميت درجة. لأ عشان بس انا كنت فاهمها كده. لأ هو المجاهدين لهم في الجنة حتة. الحتة دي ميت درجة. يعني ايه بقى يعني المجاهدين نفسهم بيتفاوتوا. المجاهد ده مش لازم يبقى ماسك سيف يا جماعة. يعني اللي في الدعوة بيجاهد. ماشي - 00:24:00ضَ

ويعني ان المجاهد ده صوره كتيرة اوي. انما اللي انا عايز اقوله ايه انه مش كل الناس زي بعض ولا حتى اللي بيجاهدوا زي بعض. ولا حتى اللي ربنا دوقهم اياته زي بعض - 00:24:13ضَ

لان هو انت انت ممكن تكمل مع ربنا الحتت عالية اوي وفعلا بنشوف وبنشوف ناس حالهم مع ربنا. هو اصلا ربنا في القرآن زكر ناس غريبة جدا يعني زكر حد زي امرأة عمران - 00:24:23ضَ

قالت ربياني واحدة بتقول ربنا يا رب اللي في بطني ده هيبقى خالص لك ما فيش حاجة اسمها كده ما فيش واحدة تقول كده احنا في واحدة بتقول انا ابني ده ابني ده لي عشان وان شاء الله هربيه كويس بس مش انا اصلا ده مش عايزاه ده مش بتاعي ده بتاع ربنا. ما فيش حاجة اسمها كده - 00:24:37ضَ

ففي مقامات عالية اوي ، فيه ناس وصلت مع ربنا لحتت عالية اوي والقرآن بيحكي لنا عن النمازج دي وبيحكي لنا عن المؤمنين بشكل عام اللي وصلوا للمراحل دي ربنا بيقول ايه؟ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. بس اذا ذكر الله - 00:24:55ضَ

مش بقى اوقفوا يصلوا تلات ساعات ورا الشيخ زيزو وبدأوا يبكوا. لأ ده هو ازا ذكر الله وجلت قلوبهم. فيه ناس قلوبها عاملة كده مع ربنا اول ما ربنا يزكر - 00:25:12ضَ

خلاص قلبه يوجل اصلا قلبي يوجل ده انت فاهم يعني ايه انت لازم تروح الكعبة عشان قلبك يوجل انت في ناس لا ربنا بس بيذكر مع ربنا كده في مرحلة ان ربنا يأتيك الايات ويدوقك ويعرفك ويفتح لك افاق وتفهم الحقيقة وتفهم وفي لرفعناه بها - 00:25:22ضَ

ده بيبقى في حتة تانية ده بيبقى مش قادر يسيب القيام مش انا قررت امسك في ده مش قادر يبطله يا جماعة ده ما بيعرفش يبطل عبادة وقلبه معلق بالمساجد - 00:25:42ضَ

يبقى انسان ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. بيبقى واحد يا جماعة حاله مع ربنا حاجة تانية خالص احنا اصلا مش متصور الحالة دي يعني احنا مش مش فاهمين انه في اعلى من كده. ساعات نشوف نمازج وتستغرب يعني ايه - 00:25:53ضَ

راحوا بقى للشيخ اسامة فاهمين يعني. يعني ايه واحد بيبكي كده يعني؟ يعني ايه واحد حاله مع القرآن عامل كده يعني انا يعني على ايه انت ساعات تبقى ايه قاعد كده مبيعات ليه اصلا - 00:26:07ضَ

انا فاهم التفسير هو بيعيط ليه بقى انا مش فاهم بقى ليه؟ عشان آآ يعني ربنا يحفزه طبعا نحسبه يعني. بس فيه فيه فرق في سرعات في القلوب يعني الفكرة انك تبقى فاهم اصلا انه فيه اعلى من اللي انت فيه مليون مرة. بص طب ما انت طب ما انت بتتفرج على الدرس ده بتحضر لي انا اعرف ان فيه اعلى من كده بكتير اوي. اوي انت انت - 00:26:17ضَ

انت ليفل زيرو والله اعرف انه في سكة في في سكة تانية اصلا. يعني في طريق الانتكاس ده وفي انه السبات ده ايه رفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض رفعناه بها دي يا جماعة السلف كانوا بيقولوا كلام - 00:26:39ضَ

من كتر ما احنا بعيد انت انت مش قادر يعني ليه بيقولوا كده بيقول ايه؟ ان ايه؟ ليأتي لاوقات على القلب على القلب ايه؟ يرقص فيها طربا. القلب انا قلبي عمال يرقص دلوقتي. يعني ايه قلبي عمال يرقص - 00:27:01ضَ

انا اه ما بعرفش ازهر مشاعري بس انا الجملة دي يعني قلبي يرقص يعني كلمة كبيرة قوي صح في واحد من السلف كان بيقول انه لو كان اهل الجنة مثل ما نحن فيه انه لعيش طيب - 00:27:12ضَ

بيقول لو لو الجنة هتبقى عاملة كده يبقى انا تمام انت عمرك قلتها ولا هتقولها يعني عمرك قلتها مرة في حياتك؟ انا لا هي لو الجنة تبقى عاملة زيي دلوقتي - 00:27:25ضَ

انت عمرك قلتها؟ تبقى عاملة انهي دلوقتي بالزبط انهي مكان ولا انهي حالة لأ احنا في حالات اه انا مبسوط اوي بس اكيد ايه اكيد الجنة مش عايزة تبقى كده - 00:27:34ضَ

صح هو بيقول ايه؟ لو الجنة عاملة كده انا تمام بجد ابن تيمية بيقول كده بيقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة لا في جنة هنا يا جماعة انتم مش عارفينها - 00:27:46ضَ

ايه ده ويقول ايه آآ احدهم لو يعلم الملوك ما نحن فيه يعني لو عرفوا اللي احنا بنحسه يتجلدون عليهم السيوف يقطعونا بقى عشان ياخدوا الايمان ده لأ انا ما عنديش يعني ما فيش حد اقول له انت يعني يعني المقام ده لسة - 00:27:59ضَ

لسة يعني ليه لانه محتاج هقول لكم ايه كمان شوية شغل بس اللي عايزين نقوله انه لسه يعني يعني الشيخ حازم كان عنده درس اسمه ايه تنتظركم ايام رائعة. هو الدرس كان اسمه كده - 00:28:16ضَ

انه انت انت فعلا ممكن توصل مع ربنا لحاجات عالية اوي لراحة وسكينة وطمأنينة الا بذكر الله تطمئن القلوب. وهو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين واصلح بالهم ورضا وهدوء وسعادة وفرح فيه. فيه حاجات فيه الحاجات دي يا جماعة بتبقى عاملة زي الايه - 00:28:28ضَ

عاملة زي عارفين بتاع الاغاني ده بتبقى بتبقى درجات يعني. انت انت هنا تقريبا بس فيه ناس فوق بقى فيه ناس فوق خالص وده طبيعي ان احنا نوصل له ولو مشينا - 00:28:49ضَ

زي ما مشوا اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى وهتشوف هتوصل للواصلين فين وجعلت قرة عين في الصلاة يعني قرة عيني في الصلاة انا بحب الصلاة اه بس قرة عيني في الصلاة اقعد فكر كده هل فعلا عينك بتقر لما تصلي - 00:29:02ضَ

طب مرة ولا على طول ولا ما هو قرى جعلت قرة عين في الصلاة يعني قصده ايه الصلاة كلها كده اي صلاة باحبها اي صلاة بتعمل فيها كده. هل احنا ايه صلاة بتعمل فينا كده - 00:29:21ضَ

ولازم تبقى الصالة بتاعة بالليل بتاعة رمضان ورا فلان انهي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم بيتكلم عن الصالة كلها بتعمل فيه كده في مقامات عالية احلى بكتير من اللي احنا فيه - 00:29:31ضَ

احنا محرومين لسه منها فيه طريق تاني ربنا قالها بسرعة كده ايه يعني قصدي الاية زكرتها بايجاز انه لانه الكلام عن النموزج هو بينهار بس قالت برضو ايه لو شئنا لرفعناه بها - 00:29:44ضَ

عشان تبقى فاهم وبعد كده تعالوا نكمل بقى مع النموزج ولكنه ايه اخلد بص مش مش نزل مسلا او اخلد الخلود وخلي بالك شف رفعناه واخلد. الخلود لازم كده الخلود ده واحد ايه قعد وربع وقع ومش قايم - 00:29:57ضَ

ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه بس اصل انت عايز تعرف هو انسلخ ازاي الاية الاولانية تقول لك بسرعة هو حصل فيه ايه ؟ ايوة ازاي انسلخ بقى جت الاية دي تقول لك - 00:30:16ضَ

ازاي انسلخ اتبع هواها المشكلة الازلية خلي بالك عشان محتاجين بقى نستوعب شوية الفرق بين الشيطان وين الهوا لان ربنا قال في اية قبليها بصوا الشخص واقف اهو ربنا قال فاتبعه الشيطان. بس في الاية دي هو قال ايه؟ واتبع هواه - 00:30:32ضَ

حاجة الهوا اهو الشيطان اهو ما تدخلهمش في بعض الهوا ده يعني ايه برضه عشان نبقى فاهمين؟ ربنا خلق نفس مش خلقك مالك انت كينونتك انت انت نفسك انت. ففيها شهوات - 00:30:54ضَ

خلاص الشهوات والمخاوف انا بخاف من كزا انا بحب كزا انا انا انا برتاح لكزا انا كسول في كزا ده انت خلاص؟ هوايا هوايا بقى في الحاجات دي. يعني انا بشتهي الاكل ان هواية في الاكل - 00:31:08ضَ

الواحد عادي في الاكل عادي هوامش في الاكل في واحد هواه في النوم واحد هواه في انه يتعرف على البنات. في واحد هواه في انه يتكلم كتير في واحد هو اه في ان هو ايه في ان هو يتكبر على نفسه يبقى هم واحد. في واحد هو انا معه فلوس - 00:31:23ضَ

يعني انت نفسك بتهوى ايه انهي شهوات ورغبات ومخاوف وانت نفسك بتميل لها. هو الهوا يعني المايل يا جماعة في واحد كده بقى تلاقيه فامشي في الدنيا ما فيش حد من غير هوا - 00:31:37ضَ

ما فيش حد نفسه مش بتقول له انا عايزة ده ومش عايزة ده. يعني ممكن يبقى هواك في انك ايه انك ما حدش يقول لك كلمة وحشة فواحد هواء في ان هو ايه - 00:31:51ضَ

اه في ان هو يقعد في البيت يقفل على نفسه الهوا صوره كتيرة جدا معنوية ومادية انت هواك ايه بقى حاجات كتير ممكن تبقى حاجات حلوة على فكرة يعني يعني هوايا ان انا اساعد اصحابي. ده ده هوا وممكن يبقى هوا واحد ممكن يبقى هوا الواحد في حاجة كويسة - 00:32:02ضَ

مش المشكلة ان الهواء الهواء ده مش حاجة وحشة. الهواء ده اللي نفسك بتحبه. يعني انا مسلا هوايا في بلح الشام انتم عارفين ده طبعا في مشكلة يعني يعني شوية يعني. مش مشكلة شوية. بس الاصل انه ايه الهوا ممكن يبقى حاجة وحشة وحاجة حلوة - 00:32:19ضَ

فين المشكلة؟ لما يبقى حاجة وحشة واتبعوا انسلخ من دي واحد هو اه في النوم. انا باحب النوم الاذان الفجر يأذن انا بحب انه بيتبع هواه دوره ان هو يعمل ايه - 00:32:33ضَ

عارفين الشيطان يعني بيوسوس كان يجي عند النفس كده ويفكرها باهوائها ويزين لها اهوائها ويبدأ هو الشيطان بيعمل ايه؟ بيعمل الزينة دي بيولع في النار دي. انما النفس لوحدها لها اهواء - 00:32:51ضَ

بس الشيطان سخن الموضوع كبروا انما الشيطان نفسه ما يعملش ايه؟ ما ما ما يزقكش على الحاجة فمشكلة الشخص ده ان هو لما جت له الايات عرف الحق. عرف المفروض يعمل ايه. عرف الصح. عرف الحلو - 00:33:08ضَ

بقى فاهم بقى عنده روشتة بقى عنده خريطة طريق. بقى فاهم ان الصحبة الصلاة حاجة مهمة بقى فاهم ان الصلاة في المسجد حاجة مهمة. بقى فاهم ان القرآن هو الايه؟ الربيع. ربيع قلبي. يعني ايه ربيع؟ ربيع الماية يا جماعة. مش الربيع اللي هو - 00:33:28ضَ

الفصل ربيع عن الماية القرآن دايما ربنا بيشبهه بالمطر اللي بينزل وبيحيي الارض. فهم القرآن ده هو آآ الوسيلة الحياة. فهم اهمية الدروس. فهم اهمية كزا. فهم بقى اتيناه وايتنا وداء وجرب ومشي في الطريق وبقى مبسوط - 00:33:42ضَ

بعد كده هواية واعرض عليه بقى انا مش قادر اصلي النهاردة نفسي تقول انا مش قادر اصلي. ايوة بس الصلاة دي مهمة انا فاهم كويس اوي دور الصلاة في ان انا اثبت واوصل وافضل سعيد. بس انا مش قادر اعملها دلوقتي - 00:33:59ضَ

هيعمل ايه بقى صاحبنا ده يتبع هواه يفضل يتبع سبع هواء سبع هواء لحد ما ايه عمال ينسلخ ينسلخ تابع هواء تابع هواء ينسلخ انسلخ لحد ما خلاص من غير دين - 00:34:12ضَ

بقى من غير ايمان فبعد كده ربنا مثل صعب جدا. فقال الله ايه؟ فمثله احنا بنتكلم عليه امتى ؟ بعد ما انسلخ بعد ما بقى خلاص بعيد اوي قال الله فمثله كمثل الكلب - 00:34:27ضَ

ان تحمل عليه يلهث تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا تقصص القصص لعله يتفكرون قولي لهم بقى القصة دي عشان يقعد يفكر ليه الشخص ده عمل كده؟ ازاي وصل لده؟ ازاي انا ما ابقاش كده؟ لو انا مشيت زيه هبقى عامل ازاي - 00:34:47ضَ

ايه المشكلة اللي وقعته؟ الشيطان ممكن يعمل في ايه؟ آآ احنا عشان كده نقرا قصص. عشان كده دلوقتي ان احنا فيها وقال الله فمثله كمثل الكلب تشبيه البلاغة ليه ليه بتشبه حاجة بحاجة ليه - 00:35:09ضَ

عشان آآ في حاجة ما بينهم. عايز بتربط التشبيه ده بالمشبه به هو هو ازاي الكلب في ايه هنا اول حاجة في في الخسة لانه الكلب ايه يعني مخلوق ايه يعني - 00:35:25ضَ

مش راقي يعني مش اصلا ممدوح يخش البيت من كتر ما هو وامراض فالكلب اصلا في الخسة الاول واحد بدل ما هو كان بيصلي قيام بقى قاعد ايه بيشخر في السرير - 00:35:42ضَ

واحد بدل ما هو كان مع صحبة صالحة وقاعد. فقاعد مع العيال اللي عمالة ايه تشرب مخدرات ويشتم ويهزر. هو فعلا اهان نفسه كان في ربنا قال كده ومن يهن الله فما له من مكرم. اللي ما بيسجدش وما بيعبدش مش مع ربنا مهان - 00:35:56ضَ

قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا ايه انهم هم السفهاء سفيه ويرغب بعملة ابراهيم الا من سفه نفسه. اول حاجة في الغسة واحد بص كان فين وتاني حاجة مهمة جدا - 00:36:12ضَ

ان هو الحال بتاع اللهف اللي ربنا ذكره ده ربنا لما شبهه بالكلب شبهه بصورة الكلب وهو ايه بيلهف لسانه مدلدل وعمال نفسه رايح جاي وبينهج ومش عارف يهدى مش عارف يستقر - 00:36:27ضَ

مش عارف يرتاح ومش عارف يوصل وفعلا اه اه حال الكلب انت لو انت لما بتبص عليه كده هو قاعد عادي وعمال يحس وعمال ينهج وعمال مش الكلاب اللي في الشارع عندنا الميتة دي اللي هي اصلا ايه عايزة واحد يعني يديها شوية كهربا تصحى كده - 00:36:46ضَ

المصرية كلب سبحان الله ماسكه بيجري بيقف وهو نايم تلاقي بطنه عمال يلهف مش عارف يوصل لحاجة دي مشكلة الشخص ان هو هو اه صور له والشيطان ماشي وراه يوسوس له انه احنا هنا مبسوطين اكتر وهنا مرتاحين اكتر وهنا هنوصل للي احنا عايزينه اكتر - 00:37:03ضَ

وهو ده الصح فهو الانسان كل ما بيبعد عن ربنا بيلاقي نفسه انا ما وصلتش لحاجة المعاصي عملت فيه ايه زودته اكتئاب زودته مضايقة زودته حزن خلاص هو دلوقتي بقى مهتم بالجسد وسايب الروح اللي هي الاصل يعني - 00:37:25ضَ

ليه الاصل؟ روحي بعد ما بتموت بتصعد لربنا. وربنا يقول ايه اعدوها في جسده الذي كان فيه. يعني ده بس الحاجة ايه الوسيلة الطول كده اللي كان بيستخدمها في الحياة انما الاصل في الروح - 00:37:43ضَ

هو نسف الروح دي. انسلخ خالص فبقى حاله عامل ازاي مش ايه مش عارف اوصل لحاجة. على طول متضايق على طول مضطرب على طول قلقان. على طول مش مرتاح. عنده مشاكل آآ في الاقتصاد وفي الفلوس وعنده مشاكل في الجواز وعنده مشاكل مع اهله - 00:37:53ضَ

واصحابه مش مرتاح ولوحده بالليل يبقى ماشي على الطريق وهو سايق خايف لو عربية تتقلب به وربنا يعمل فيه ايه ويحلم حلمه مش فاهم بقى مش بقى مش مرتاح بقى بيلهث - 00:38:08ضَ

وبيفضل كل ده وعمال يعمل معاصي بيحاول بيحاول يشرب حاجات يتكلم مع ناس يخرج خروجات يسافر سفريات بس هو في الاخر ايه بيلهث تصوير فعلا تشبيه الهافان ده تشبيه دقيق جدا لحال اللي بعيد عن ربنا من جوة - 00:38:20ضَ

تشبيه دقيق جدا يعني الطبيعي خلاص بقى الطبيعي انه اي حد هيجي يكلمني. وساعات ودي من اكتر الحاجات اللي بتحصل بعد الدرس لما يبقى واحد جاي درس لاول تاني مرة مسلا - 00:38:35ضَ

نحس انه الكلام خبط في اللهف ده. فييجي بقى الدرس انا انا عايز اتكلم معك. هو هو على فكرة هو يعني هو ما بيعملش حاجة غلط. بس هو قصدي ايه هو عايز ينفجر خلاص - 00:38:49ضَ

هو مش قادر انا تعبان جدا اصل واحد بيلهس يا جماعة اقعد يلهس كده خمس دقايق اقعد نفز مش هتقضى مش قادر مش قادر اعيش كده. تخيل الواحد ده حلو اصلا من جوة - 00:38:58ضَ

هو هو عامل كده في حياته الصبح وبالليل وهو صاحي وهو نازل هو كده هنعمل ايه وما فيش حد عنده حاجة جديدة ونفس الناس ونفس الكلام حياته متأزمة جدا. فهو بقى من برة - 00:39:09ضَ

من غير جلد ضعيف جدا هش جدا شكله صعب جدا من جوة بقى بيلهس وتعبان ومش قادر ربنا ختم الموضوع هنا احنا مش هدفنا نقول ان الشخص ده مين وحصل فيه ايه مش مهم - 00:39:23ضَ

هو اصلا يكفي الصورة اللي وصل لها دي. يعني لو الستارة اتقفلت كده دي اوحش نهاية في الدنيا على طول فاقصص القصص احكي لهم القصة عشان يتفكروا وبعد كده شف يلهث بمضارع - 00:39:41ضَ

مضارع للايه الثبوت والاستمرار يلهف مش لهف. هو عمال يلهث او تتركه يلهث عمال يلهث عمال يلهث الله يعني الاية اللي بعديها ربنا رجع تاني اتكلم عن نفس المشهد بتاع الكلب ده. ساء مثلا القوم الذين ربنا يقول المثال ده والسورة دي والنتيجة اللي بيوصل لها - 00:39:55ضَ

حاجة وحشة عشان انت تركز جدا مع الصورة دي اهم حاجة في الموضوع ان انت اصل انت لو لسة في اول الطريق لازم تبقى فاهم اخر الطريق ده ايه افتكر حالك قبل رمضان - 00:40:16ضَ

افتكر اللهفان والضياع والتيه والحسرة قبل رمضان ويا رب رمضان افتكر افتكر لحزة اول اول ما رمضان بيخش كده بتبقى عامل بتعمل ايه ؟ اه اول ما رمضان بيخش اهدى كده صح؟ اه الحمد لله الحمد لله وصلت - 00:40:29ضَ

اه دلوقتي هقدر ابدأ واغير وهعمل ايوا ماشي بس صاحبنا اللي قبل رمضان بكام يوم ده ويا رب ما متش الادعية اللي معروفة جدا بلغنا رمضان بيبقى هو بقى ايه يا رب يا موقف انا مت دلوقتي انا مستني رمضان عشان ايه عشان انا الحق - 00:40:47ضَ

انت فاهم الشخص كان بيبقى عامل ازاي قبل رمضان مضطرب جدا قلقان جدا هو ده بيبقى حاله طول السنة اصلا ومستني اي حاجة تلمه اي حاجة تنقذه. مش عارف يعمل ايه - 00:41:03ضَ

عشان كده الاية جت نسلط الضوء تاني على صورة الكلب اللي بيقولها ده ربنا قال ايه ؟ ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون ربنا عمل ايه في الصورة؟ ربنا عمل ايه في القصة؟ اتيناه - 00:41:17ضَ

لو شئنا رفعناها هو عمل ايه انسلخ تبع هواه كده ربنا قال ايه؟ انفسهم كانوا يظلمون. هو اللي عمل في نفسه كده ابتداء هو مش مسلا واتلو عليه نبأ الذي طلب هو اصلا يعني ربنا اتاه على طول - 00:41:31ضَ

ربنا يعرفك الطريقة على طول. ودوقك على طول وراك صح وافهمك الحياة المفروض انت عايش ازاي عشانك عشان اخرتك عشان لما انت تموت يرضى عنك عشان دنيتك فربنا ما ظلموش - 00:41:48ضَ

ربنا قال ايه ؟ وانفسهم كانوا يظلمون وبعد كده نختم بالاية دي قال الله ايه بقى في الاخر من يهد الله فهو المهتدي وما يضلل فاولئك هم الخاسرون قعدت فترة ايه ابص في الاية دي هو هو انا المفروض اطلع منها بايه يا رب؟ - 00:42:03ضَ

ففي الاول هي القصة بتتكلم عن ايه؟ الذي اتيناه ويأتينا شخص واحد بعد كده نقلت قال الله ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا معك ربنا قال من يهدي الله هو المهتدي ومن يضلل فايه - 00:42:20ضَ

فاولئك هم الخاسرون. يعني السياق الطبيعي ايه الذي اتيناه وآياتنا بعد كده ساء مثلا الذي كذب باياتنا وكما يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فهو الخاسر. يعني صح؟ مش تتكلم على الشخص؟ لا ما هو النموزج - 00:42:40ضَ

احنا مش بنتكلم عن شخص احنا بنتكلم عن نموزج متكرر اغلب الناس بتقع ربنا في اخر الاية والاية اللي قبليها قال ايه؟ القوم الذين كذبوا باياتنا اولئك هم الخاسرون. فالكلام عن الجموع فجأة عشان يقول لك انه الانسلاخ ده بيحصل كتير - 00:42:53ضَ

بيحصل لناس كتير وده مشاهد هنا مشاهد في رمضان الصف كله ايه يعني في واحد بيصلي وفي عشرة عايزين الصلاة تخلص ليه ما هو دول اللي وقعوا وهو بيحاولوا بقى يفركوا تاني وده اللي وقف - 00:43:09ضَ

من يهد الله فهو دي مش يعني مش المشكلة ايه ان ربنا مش لا يريد هدايتهم لأ ما احنا قلنا هم اللي بيزلموا هم اللي بيتبعوا. بس عشان تبقى فاهم خطورة الموقف - 00:43:25ضَ

خطورة الموقف ناس كتيرة قوي بتقع من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل واولئك هم الخاسرون. سبحان الله! قصة يعني ايه جدا هي قصة تفهمك سرعة الوقوع سهولة الوقوع وخطورة الوقوع وممكن ده يوصل لايه وممكن واحد ينسلخ خالص - 00:43:35ضَ

ويتحول من واحد كان مبسوط قوي في رمضان لواحد بيلهث مش قادر مش عارف يعمل ايه. وفي الاخر تقول لك اغلب الناس بيحصل فيهم كده حاجة تخوف وفي نفس الوقت اديك في النص - 00:44:00ضَ

يعني ايه آآ لطيفة كده ان انت لو عرفت تسبت مع اللي هيهتدي ده خلي بالك ربنا يقول ودي احفزوها هتلاقيها كتير. من يهد الله فهو الايه المهدي ولا المهتدي - 00:44:13ضَ

ليه مش المهدي؟ ايه الفرق بين مهدي ومهتدي ويتناول الكتاب لعلهم يهتدون. ليه مش لعلهم يهدون الاهتداء بتتطلب منهم هم مجهود المهتدي ده يعني واحد ربنا بيفتح له وهو بيعمل ايه - 00:44:28ضَ

وهو بياخد بالاسباب وبيهتدي الصورة في الاخر فيها لطيفة انك لو بقيت من الواحد اللي هياخد الموضوع بجد ده امشي وراها بقى وخلاص تعال بقى نتكلم على رفعناه في موضع تاني بقى ونشوف يعني ايه رفعناه بها في قصة تانية. شف واحد وصل مع ربنا - 00:44:47ضَ

لمقامات تانية وتشوف انه فيه في اكتر من كده طيب عايزين بقى ايه ناخد آآ يعني ايه خطوات عملية عشان ما نبقاش زي الشخص ده تعالوا نشوف خطوات احنا من الصورة اللي قلناها يعني الخطوات الانسلاخ - 00:45:05ضَ

ماشي خطوات هنمشي معها بقى واحدة واحدة عشان نبقى متصورين يعني. النبي صلى الله عليه وسلم في الاول قال ان مما اتخوف عليكم بيقولوا للصحاب بيقولوا انا خايف عليكم قوي من الموضوع ده. ايه هو يا رسول الله؟ قال رجل قرأ القرآن - 00:45:22ضَ

حتى اذا رؤية بهجته عليه بهجة يعني اتشاف اثر القرآن عليه وكان رداؤه الاسلام وبقى واحد ايه مسلم مسلم اعتراه الى ما شاء الله انسلخ منه يعني واحد بيقول لهم انا اخف عليكم لتبقوا زي الشخص ده - 00:45:39ضَ

ربنا اتاه القرآن اتاه الاسلام بقى رداه اعتراه ما شاء الله فانسلخ بقى ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك. واحد ارتد خالص بقى وبدأ يقاتل المسلمين. كنت فين وبقيت فين - 00:46:00ضَ

النبي ما حكاش الحديس ده مع الايات دي بس هو نفس النموزج النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم انا خايف عليكم من من التحول ده فخطوات الانسلاخ يا جماعة احنا اول حاجة قلناها - 00:46:15ضَ

انسلخ منها خلاص؟ اول حاجة انسلخ منها النبي صلى الله عليه وسلم طب ازاي ازاي ينسلخ؟ احنا قلنا الانسلاخ ده بيحصل بشكل بطيء جدا بطيء جدا ومؤلم جدا النبي صلى الله عليه وسلم هو قال كده - 00:46:27ضَ

قال تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا يعني الفتن بتعرض عليك ورا بعض فتنة فتنة ورا فتنة ورا فتنة فاي قلب اشربها تعرض عليه فتنة تعرض عليه الزنب - 00:46:44ضَ

الهوا اهو ما هواك في زنوب يعني في واحدة معدية هوايا بص في واحد بيزعق لي هوايا اشتمه هو الهوا في كده يا جماعة آآ في آآ مكان فاضي بس مش من حقي هوايا ان انا آآ اخده وخلاص - 00:46:59ضَ

يعني انا هوايا ممكن يبقى عارف الظلم ويمكن يبقى في النظر المحرم وفي الكلام هو يكدب عشان ما يقولوه هو اه هوايا في كده وده طبيعي في النفس ده طبيعي - 00:47:19ضَ

يعني وجود الهوا طبيعي. ربنا قال اما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. كده كده ما فيش مشكلة انه يبقى موجود اتعامل معه ازاي قال النبي صلى الله عليه وسلم فاي قلب اشربها - 00:47:30ضَ

نكتت فيه نكتة سوداء. نقطة سودا واي قلب انكرها او انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء نشوف القلبين بقى ايه اللي هيحصل بعد شوية حتى يصير القلب ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة خلاص بقى - 00:47:43ضَ

ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز نقيا يعني ايه اسود بوربد يعني اسود سواد شديد. كلكوز مجخيا يعني ايه يعني مقلوب كده يعني مش هتعرف مش عارف تحط فيه حاجة - 00:47:59ضَ

خلاص مش بيقبل لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه الهواه بيقول له بيقول له خلاص. هي دي فاتباعه الشيطان هو الانسلاخ مش بيحصل انت لازم عايز تعرف ازاي ما ازاي ما وقعش - 00:48:18ضَ

ازاي ما ما انتكسش ازاي ما ارميش خالص لازم تفهم الموضوع ما بيحصلش فجأة بيحصل ايه حتة حتة زنب زنب خطوة خطوة كل شوية ايه هتلاقي البساط بيتشد منك كده. هنفوت النهاردة صلاة. والنهاردة يقرا القرآن. والنهاردة مش هنصلي. النهاردة مش هاروح الدرس. والنهاردة وبكرة مش الله! ايه اللي عمال يحصل - 00:48:31ضَ

الهوا عمال يضحك عمال يضحك النبي صلى الله عليه وسلم قال واما المهلكات فشح متاع وهوى متبع. واعجاب المرء برأيه فدي اول اول خطوات ان هو ينسلخ عن طريق اتباع الهوا - 00:48:53ضَ

وتاني خطوة زي ما قلنا اتباعه الشيطان ربنا قال ومن يعش عن ذكر الرحمن يعني ايه يا عاشور؟ يعني يعرض نفس الكلام بالظبط ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين - 00:49:08ضَ

هو الشيطان ما بيجيش غير هنا يا جماعة ما بيجيش غير لما انت تقول له تعال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل بالشماله اكل معه الشيطان ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان. يبقى الشيطان امتى بييجي؟ لما هو يقول له تعال نفس الكلام - 00:49:25ضَ

فمهم ان انت تفهم ايه تاني فرق بين الهوا وما بين الشيطان هو الشيطان يجي في يوم الايه في في النار وبيقول كده وربنا ما يذكر كلامه وكلامه صدق في المرحلة دي. في اللحزة دي صدق. هو بيقول ايه - 00:49:42ضَ

وما كان لي عليكم من سلطان سلطان يعني قوة. انا ما اجبرتكش بكل وضوح بيقول لهم كده. انا ما قلت انا ما ما اجبرتكش على حاجة الى ان دعوتكم انا كنت بدعوك - 00:49:55ضَ

ايه رأيك بصي واحدة معدية بصي عليها هتتبسط هو بس هو ما قالش كده وافتح عينك هو يعمل ايه بيدعو الشيطان كده يا جماعة لما الواحد يتحصن منه ما بيجيش - 00:50:07ضَ

عشان كده هو قال لربنا ايه؟ الا عبادك منهم مخلصين. في ناس مش هعرف اجي لهم خلاص المهم ان احنا نفهم ده. فايه اللي بيحصل في الاول؟ بيتبع الهوا. بيبدأ ينسلخ. وبعد كده الشيطان يجي له. بعد كده بقى كان من الغاوين - 00:50:20ضَ

كان من الغابين ربنا يقول ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم. ذلك بانهم ايه بقى بص قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر. يعني بعد ما تولوا والشيطان سول لهم - 00:50:35ضَ

بدأوا اصلا ايه يحاربوا دين ربنا ده التطور الطبيعي طب انا بقى عايز بقى ايه عايز اعرف ازاي ارسخ الايمان واحمي ديني وعايز كمان اوصل لمرحلة اتيناه. حياتنا لمرحلة رفعناه بها. لازم عندك طموح بقى مع ربنا - 00:50:52ضَ

فبكل بساطة لازم تحزر من اتباع الهوا. خلينا عمليين لازم تبقى شايف هواك ونفسك وهي بتقول لك انا نفسي في ده وانا عايزة ده وانا بلاش ده وانا متضايقة من ده وانا مكسلة عن ده. لازم تبقى فاهم كويس اوي انه اعمل ايه مع الهوا ده؟ اجاهده - 00:51:11ضَ

ما فيش حاجة تانية اقولها لك نهى النفس عن النهي غير ايه؟ النهي ده فيه زجر النهي ده في شدة انا لازم اقول لها لأ لازم اقوم اقوم نفسي من السرير غصب عني - 00:51:25ضَ

واقوم اصلي يعني لازم تحارب الهواء ده دي ده اصلا دي يعني ده دي فكرة العبودية في خلاصة انه نفسك لما يبقى لما ربنا يضع فيها شهوات ورغبات ويبقى فيه في الدنيا امور نفسك بتهواها - 00:51:37ضَ

الهوا ده تعرف تحكمه والا ايه والا ملهاش معنى اصلا انت بتجاهد ايه ولا بتتعب عشان ايه ولا اسبت ايه ما انت ما عملتش حاجة ما انت لو ما فيش حاجة مضطر تجاهدها ولا تعملها آآ زي الملايكة مسلا بيبقى ايه لازمة اصلا آآ يعني فين الاختبار - 00:51:53ضَ

اساس الموضوع انه يبقى فيه هوا وانك تجاهده. وما فيش حل سحري يمكن انا عايزة حل سحري يعني يعني هو عايز يدوس على زرار الاف بتاع الهوا ده. ما فيش زرار اوف - 00:52:07ضَ

وهو هو الهوا شغال وانت بتجاهده. قال النبي صلى الله عليه وسلم المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه. يعني الفكرة كلها ان انت الهوى ده تعرف تجاهده الفكرة والله ان انت الهوا ده تعرف تقفله. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الجنة والنار - 00:52:17ضَ

ارسل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ربنا ارسل جبريل الى الجنة وقال انظر اليها والى ما اعددت لاهلها فيها. رح يا جبريل اتفرج على الجنة وشف انا عملت لهم فيها ايه. فنظر اليها فرجع فقال وعزتك لا يسمع - 00:52:34ضَ

فيها احد مش لا يراها ولا يدخلها لا يسمع بها احد الا دخلها يعني مستحيل حد يعرف الجنة دي فيها ايه خلاص كده الناس دي هتخش الجنة. فامر بها الله سبحانه وتعالى فحفت بالمكاره - 00:52:50ضَ

فحفت بالمكاره بقى اللي عايز يخش الجنة لازم يقوم الساعة اربعة الصبح يتوضأ وينزل يصلي في الجامع. ده ده حاجة ده امر محبب ولا مكروه للنفس هو صلاة الفجر حلوة بس اللي انا حكيتها دي آآ مش حلوة - 00:53:05ضَ

يعني انه دلوقتي آآ آآ مجموعة بنات تعدي فهو ما يبصش دي حاجة حلوة ولا ولا ايه! يعني المهم ان هي تبقى حاجة يا جماعة مكارم عشان نبقى بس ايه مزبوط - 00:53:19ضَ

يعني فحفت بالمكاره. فقال اذهب اليها فانظر اليها والى ما اعددت لاهلها فيها. فنظر اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد سيدنا جبريل لما بص على - 00:53:29ضَ

المكاره المحفوفة الو انا ما عرفش بقى هيجاهدوا نفسهم ازاي ولا هيعملوا ايه والعكس النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الله امر آآ خلق النار وقال له رح بص قال له لا يسمع بها احد الا ايه - 00:53:45ضَ

آآ قال لا يسمع بها احد اه وعزتك لا يدخلها احد. قال ولا عزتك اه لا يدخلها احد ما ينفعش ما ينفعش حد يعرف اللي بيحصل في النار ويهوب لها. بس حفت بالشهوات - 00:53:58ضَ

فبقى يعني ايه فبقى يعني معلش هتاكل اكلة حلوة مش هتصوم عايز يفطر عايز يشرب نسكافيه الصبح هترتاح هتاخد السيجارة مع القهوة مش عارف ايه هتبقى مبسوط ويقع في النار على طول - 00:54:10ضَ

وسيدنا جبريل قال له كده. قال لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها. يعني من الاخر يا هتبص على الجنة يا هتبص على المكاره يا هتبص على النار يا تبص على الشهوات فهي المشكلة هنا - 00:54:22ضَ

انت مركز مع ايه؟ مركز مع الهوا ولا مركز مع اللي انت عايزه؟ فبتجاهده فلازم تبقى عارف ان هو ده الحل هو ده السبيل. بصوا هي التي ايه؟ هي التي تكره. يعني يعني الحل السحري مش موجود - 00:54:33ضَ

ما فيش غير الحل الصعب ما فيش غير الحل اللي هو اللي انت مش عايز تعمله ده اللي هو في الاخر نتيجته حلوة في الدنيا وفي الاخرة بس هو ما بيبقاش هو صعب. زي بالزبط لو انا قلت لك الصورة بتاعة النتيجة اللي في الدنيا. الصورة بتاعة انك تبقى اه اه صاحب شركة كبيرة جدا وبتاخد - 00:54:45ضَ

آآ بالدولار بقى انت عامل كم دولار؟ بتاخد عشرة الاف دولار في الشهر يعني رقم طبيعي جدا يعني ما قلتش مليون دولار وكده باكلمك وعندك بيت مش عارف فين وعربية الصورة دي حلوة الصورة دي حلوة جدا ماشي الطريق بتاعها ان انت تتفحت آآ عشر ساعات مزاكرة في اليوم - 00:55:03ضَ

هي كده ما فيش ما فيش السيناريو التاني ده خالص. لا يعني مش موجود لا في الدنيا. فالطبيعي ان ربنا سبحانه وتعالى بحكمته ايه؟ هيقدر ايه هيقدر يقدر كده ربنا في طريق طريق العبودية - 00:55:20ضَ

فلازم تبقى فاهم ده كويس ده اول حاجة تاني حاجة لازم تبقى عندك لازم يبقى عندك خوف خوف من موضوع المسخ ده خوف من موضوع تبدل الحال ده ربنا لازم يرضى منك - 00:55:35ضَ

لازم انا قلقان عارف واحد داخل الامتحان انا قلقان وخارج من الامتحان انا قلقان ماشي؟ دي النفسية ده حال قلب المؤمن. ليه؟ عشان يقول له يا رب اياك نعبد انا هاحارب هوايا وهاجاهد نفسي. واياك نستعين. انا محتاجك جدا عشان ده. لازم يبقى ده حال قلبك - 00:55:46ضَ

حال قلبك يا جماعة اللي فارد صدره ده ووريني يا شيطان وريني يا فتن وهتشوف وانا اصلا آآ وانا خارج من رمضان كده انا انا عملت رمضان ما حصلش انا خلاص كده انا - 00:56:08ضَ

انا تمام لا يا عم الزنوب ايه خلصت اللي ده ده بيقع على وشه واقعة صعبة اوي ليه انه مش خايف لازم تخاف من غيرك اشطر احسن منك وازكى منك وادين منك ووقع - 00:56:18ضَ

وربنا سبحانه وتعالى بينظر للقلب الخايف ده ويتولاه ومن خاف مقام ربه ونهى النفس على الهواء لازم نخاف. فربنا سبحانه وتعالى بص النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول اللهم اني اعوذ بك وهو في السفر. اللهم اني اعوذ بك من وعفاء السفر وكآبة المنقلب - 00:56:36ضَ

ومن الحور بعد الكور. الحور اللي هو الانقلاب يعني ايه؟ بعد ما انا اتقدمت اقوم راجع تاني بعد ما انا مشيت اقوم مقلوب تاني. ده معنى الحور ربنا بيقول في سورة الانشقاق - 00:56:54ضَ

اه انه ظن ان لن يحور. ظن انه لن ينقلب ويرجع الى الله. فده معنى النبي صلى الله عليه وسلم بيتعب ده. يا رب عيني على الثبات. النبي صلى الله عليه وسلم كان من اكثر ادعيته - 00:57:06ضَ

السجود يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وكان يحلف بلا ومقلب القلوب يعني الموضوع ان انا افضل سابت ده بيشغله وبيخوفه وبيدعي به فالى جانب ان انا هركز مع هوايا لازم ربنا يشوفني يا رب ما تسبنيش ابعد ما تسبنيش ارجع تاني - 00:57:16ضَ

يا رب انا اصلا ما ليش غيرك. يعني لا هاقدر على هواي ولا هاقدر على الشيطان ولا هاعرف احافز على الايات الا بك ربنا قال من يهد الله هو المهتدي فلو ما هدتنيش انا مش هوصل خلاص انت دي قاعدة انت قلتها - 00:57:32ضَ

فلازم تبقى فعلا فعلا بجد يا رب انا يعني مش مش مش عايز ارجع تاني عني بقى وساعدني اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم لو انت بتقرا الفاتحة لازم يبقى احد من المعاني اللي بتطلع من قلبك انا عايز افضل معك يا رب. انا عايز افضل هنا يا رب. انت اللي جبتني اتيناه واياتنا وانت اللي هترفعني وانت اللي هتهديني فما يحصليش اي حاجة - 00:57:45ضَ

لازم يبقى ده من قلبنا. لازم يبقى ده موجود. مش مش كل يوم. لازم يبقى ده حالي فعلا ويزهر على لساني بقى لو لو في يوم بتفوت الدعاء للموضوع ده - 00:58:07ضَ

يبقى انت مش خايف ما ينفعش لان حال اللسان بيدل على حال القلب ومهم جدا ان انت الكلام عن اتيناه اياتنا رفعناه من يهدي ان هي بالله مش بك يعني الخوف ده حاجة والتبرؤ من الحول والقوة ده حاجة. انا بتكلم في الخوف ان انت تبقى قلقان ليحصل لي حاجة - 00:58:17ضَ

التبرم الحولي والقوة انك فعلا تقول له يا رب ايه آآ آآ ثبتني انت بقى. يعني انا خايف فثبتني لان ده الاصل. النبي صلى الله عليه وسلم ايام حنين وحنيني دي ايه اللي بيميزها - 00:58:38ضَ

اللي بيميزها عدد الصحابة كان كتير جدا. دي اول حرب. الصحابة يبقوا اكتر من الكفار. يعني قبل حنين اي حاجة الصحابة دول عددهم قليل دايما. بعد حنين حنيني دي بعد ايه؟ بعد فتح مكة ولا قبل فتح مكة - 00:58:53ضَ

تعال فتح مكة اللي قبل فتح مكة يا جماعة متأكد ماشي صح وبعد فتح مكة فالصحابة كانوا كتير جدا النبي صلى الله عليه وسلم لما يصلي بعد ما يخلص صلاة - 00:59:07ضَ

كان يقعد يقول شوية حاجات كده صوته واطي قوي. سيدنا ابو هريرة قيل لا. قال له انك تفعل شيئا لم تكن تفعله. يعني احنا عارفين اذكار ما بعد الصلاة. انت بتعمل ايه دلوقتي؟ انت بتقول ايه يا رسول الله - 00:59:23ضَ

قال اقول اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل لان هو يا رب مهما كان عددهم هي بك برضو وحاول اللي هي الحيلة انا ما انا ما اعرفش اغلب الا بك. انا ما اعرفش القاتل الا بك - 00:59:33ضَ

المهم انه المعنى ده يبقى مسيطر عليك. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا ابو هريرة الا اعلمك كلمة من كنز من تحت العرش كلمة كنز كلمة محطوطة تحت العرش عند ربنا من كتر ما هي حاجة رهيبة - 00:59:51ضَ

لا حول ولا قوة الا بالله يقول الله اسلم عبدي واستسلم. لما انت تقول لا حول ولا قوة الا بالله الله بيقول اسلم عبدي واستسلم قاله النبي صلى الله عليه وسلم - 01:00:07ضَ

ان انت يبقى حالك خايف وحالك يا رب هي ديك مش بي انا مش عارف اعمل ايه انا خايف آآ ثبتني يا رب واصلا بتجاهد بقى هواك ده طريق الثبات - 01:00:19ضَ

يعني انا مش هقول آآ الثبات ان انت آآ تقرا قرآن قد كده وتصلي قد كده لأ ما هو آآ ما هو الهوا هيجي لك في كل حاجة يعني انك تحط خطة عملية وخطة واقعية وخطة تناسب احوالك وخطة فيها لازم تركز على جانب الصحبة وخطة لازم تركز فيها على جانب الايمانيات ماشي - 01:00:33ضَ

هو ده ايه؟ ده انت عارفه اللي انت مش عارفه ايه بقى انه بيحصل انسلاخ واحدة واحدة وانت مش عارف تجاهد هواك وانت مش خايف وانت مطمن وكأنك خلاص خلصت الامتحان - 01:00:52ضَ

وانت آآ مش مش مش موري ربنا ان هي بك يا رب فما تسبنيش فيحصل الانسلاخ ويحصل اتباع الهوا ويحصل هدوء القصة بتاعة النهاردة تقصص القصص لعلهم يتفكرون. عايزين نتفكر انا من دلوقتي عايزك تتفكر - 01:01:04ضَ

فين الهوا؟ انت دلوقتي جزاك الله خيرا حطيت خطة وعارف اورادك وهتعمل ايه ماشي؟ فين الهوا فين الهوا بقى بيجي لك منين ؟ عارف انت كويس اوي فيه ابواب انا اللي كان لازم اقفلها. انا قلت ان انا قفلتها. في الزنبين دول آآ بيشوهوا علاقتي مع ربنا. والصحاب - 01:01:20ضَ

معروف ان انا لو لو قعدت معهم انا بضيع. وعارف كويس قوي انه الكام عبادة دول لازم يبقوا موجودين. ان انا احافز على ايماني بالطريقة دي لازم انا عارف كويس اوي الخريطة - 01:01:38ضَ

ماشي فين بقى الهوا بيجيلك فين وبيجيلك امتى وهل حاسس بيه وهل بتواجهوا وهل بتجاهدوا مش الطبيعي ان انتم يعني عشان تبقى واضح هي مش طبيعي ان انا آآ انا انا فول مارك انا مية في المية يعني. انا ما فيش مرة الا لأ. مش ده قصدي - 01:01:50ضَ

بس الراجل ده انسلخ يعني هو حاله مش ان هو مسلا ايه بيجاهد هو اه بيجاهد هواه بيجاهد هواه وعمل واحد اتنين تلاتة وبعد كده غلط في واحدة فتاب ورجع تاني هو مش مجاهد اصلا - 01:02:08ضَ

هو بينسلخ يعني هو حاله ان هو ايه بعد رمضان هوايا فين؟ هوايا فين؟ هوايا فين؟ كله يعني ده حاله انا بقول برضو ان هي مش معناها انه لأ ما هو ما فيش حد هيسلم من الضعف البشري ومن انه يغلط - 01:02:18ضَ

وانه يتوب بس انت في المجمل ايه في المجمل ايه ؟ اهم حاجة ما تبقاش سرحان اصلا وماشي وراء وانا مش واخد بالي لأ انا فاهم. وبشوفه وسامع وسوسة الشيطان - 01:02:32ضَ

اه بيقول دلوقتي اقعد شوية ايوة عشان اقعد شوية عشان اتأخر عشان اروح عشان ما اصليش قيام عشان اضيع الفجر انت تبقى فاهم كويس اللي بيحصل ابقى حاسبها وتبقى شايفها وتبقى بتجاهد - 01:02:45ضَ

فده مع حال القلب الخايف المفتقر لربنا لا حول ولا قوة الا بالله. باذن الله يثبت يعني. انا ظني ان ربنا القصة دي هي قصة اللي عايز يسبت لازم يخلي باله من - 01:02:58ضَ

المثال ده الذي اتيناه فاحفزوا يا جماعة الخمس ايات دول سهلين جدا هتلاقيكم اصلا حفزتهم صل بهم واقف كده مع مع مع الكلمات الدقيقة اللي ربنا قص بها القصة دي عشان تبقى شايف وفاهم - 01:03:11ضَ

وبعد كده يعني عايزين نطلع عايزين نتخلق يعني ايه نتخلق بالقرآن يا جماعة؟ يعني انا النهاردة الاية دي خلتني خلاص خلت في خلقي الموضوع ده. قصدي ايه الصورة دي خلاص او الايات دي مسلا يعني - 01:03:26ضَ

خلتني اتخلق بان انا ابقى خايف من الانسلاخ خلاص ده حالي ده كده تخلق بالقرآن. فاهمين ايه تخلق الكلمة عميقة شوية بس يعني ايه ابقوا اقروا عنها للي هيقدر يعني للشيخ فريد الانصاري - 01:03:46ضَ

القرآن مش فكرته ان انت ايه آآ تتمزج به. تتأثر به. آآ تقول آآ تيجوا نطلع فوايد واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. فين التخلق؟ يعني وانت بكرة الصبح لما بكرة لما هتعيش الايات دي - 01:03:59ضَ

غيرتك ازاي ؟ ده التخلق وعايزين نتخلق بان احنا نجهز الهوا وبان احنا نخاف يعني مسلا لو فيه واحد خلاص انا دايما بقول لا حول ولا قوة الا بالله بسبب الايات دي ده اسمه تخلق - 01:04:12ضَ

فهمتم يعني ايه التخلق؟ التخرج ده اللي هو الحتة العملية يا جماعة. للحتة اللي بجد. اللي هي كان خلقه القرآن خلاص هو القرآن قال له على حاجات هو دلوقتي المشي بيعيش بها وبيتكلم بها وبيبص للدنيا بها - 01:04:24ضَ

فده هدفنا كمان من السلسلة دي عشان يبقى واضح يعني طبعا النهاردة طولنا عشان المقدمة اللي في الاول بس عادي يعني اكيد انتم واحشكم الدرس وواحشكم كله بيدي الدرس فجزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:04:36ضَ

وجزاكم الله خيرا - 01:04:54ضَ