باحث

ان للمعروف اهلا وقليل فاعلوه. اهنأ المعروف ما لم تبتذل فيه الوجوه انت ما استغنيت عن صاحبك الدهر اخوه فاذا احتجت اليه ساعة مجك فوه. انما يعرف ذا الفضل من - 00:00:00ضَ

ناسي ذووه لو رأى الناس نبيا سائلا ما وصلوه وهم ان طمعوا في زاد كلب اكلوه لا اخواني اخر الدهر بتسأل افوه. ان من يسأل سوى الرحمن يكثر حارموا قطعة ادبية نفيسة نسبت لاعرابي لكن فيها حكما عجيبة فيها حكم - 00:00:30ضَ

وفيها وتستخلص منها قواعد اعلمها عادة لطلبة من خلال هذه الحكم. ماذا تقول هذه الحكم ان للمعروف اهلا وقليل فاعلوه. المعروف له اهله. صانعوا المعروف آآ معروفون لا يذهب العرف بين الله والناس ماذا يقول؟ آآ من يفعل الخير لا يعدم جوازيه. لا يذهب - 00:01:10ضَ

العرف بين الله والناس اي والله. يا اخي المعروف نحن بالعامي بقول اعمل معروف وكب البحر. كب البحر انت لا تسأل. فالله لن ضيع مثقال ذرة هذه مجربة حقيقة اصنع المعروف ولا تسأل الاجر ولا تسأل الشكر ولا تسأل - 00:01:40ضَ

ثواب فالثواب عند الله محفوظ. وربي اي نعم محفوظ ان للمعروف اهلا وقليل فاعلون للاسف قليل. الذين يفعلون المعروف انهم سينالون جزاءهم بلا شك. اهنأ المعروف ما لم تبتذل فيه الوجوه. هذا المعروف الذي لا - 00:02:00ضَ

يتبعه صاحبه بمن ولا اذى. فلذلك من من يتلقاه لم يبذل وجهه لم يمتهن هذا هو الاعظم. الله سبحانه وتعالى يقول قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى. والله - 00:02:20ضَ

وميون حليم الله غني عن اولئك الذين يتبعون ما انفقوا منا او اذى. فالقول المعروف والمغفرة خير من هذا المعروف الذي يتبعه اذى. انت شوفوا هذين البيتين. انت ما استغنيت عن صاحبك الدهر اخوه - 00:02:40ضَ

اذا احتجت اليه ساعة مجك فوه ما اجمل هذين البيتين. انت ما دمت مستغنيا عن صاحبك فانت اخوه وانت حبيبه. انت ما في منك. ليه؟ لانه ما طلبت منه شيئا. لكن الاختبار متى اذا طلبت - 00:03:00ضَ

هنا يظهر الود الحقيقي. هنا تظهر الاخوة الحق. فاذا احتجت اليه ساعة اذا احتجت اليه اذا نابتك نائبا وآآ لا سمح الله حصلت لك مصيبة وقع فيك ضيم او ضير او دين او ما الى ذلك واحتجت الى هذا الاخ يقول مجك فوه - 00:03:20ضَ

اي لفظك فوهوا الفم اللي شرحناها من حلقتين هذي بمعنى الفم وهي من اسم الاسماء الخمسة بمعنى اذا مجك لفظك فوه. اه لانه اه لن يكون اخا لك بحق. هذا الاخ الذي - 00:03:50ضَ

ليس اخا حقيقيا الاخ الحقيقي لا يوج غفوه ويكون سندا لك في كل صغيرة وكبيرة سم يقول لو رأى الناس نبيا سائلا ما وصلوه. وهم ان طمعوا في زاد كلب اكلوه. طبعا هنا ينظر بنظرة سلبية شوي. يعني اه معلش يبدو انه - 00:04:10ضَ

هذا الرجل مآسي نحن بنقول هادا مسكين اه قاسى الكثير. قاسى الكثير. يقول لو رأى الناس نبيا سائلا ما وصلوه. بمعنى انه اذا سألهم النبي لم يصلوه لم يعطوه. وهم لو طمعوا - 00:04:50ضَ

في زاد كلب اكلوه حتى زاد الكلب يمكن ان يعتدوا عليه وان يأكلوه. لا اخر الدهر بتسأل افوه. لذلك الشاعر هنا تاب. تاب واناب لانه لن يسأل لا احدا لن يسأل احدا الشاعر الاخر يقول ولو سئل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يملوا - 00:05:10ضَ

هو يمنعه. السؤال صعب. العرب قالت السؤال ذل ولو اين الطريق. يعني لو بدك تسأل اين الطريق بدك تشعر بشيء من والعربي بطبيعته يأبى المذلة فيقول لا تراني اخر الدار من هون لاخر الدهر لا تراني اخر - 00:05:40ضَ

اي بسؤال افوه ان من يسأل سوى الرحمن يكثر حارموه. لان الذي يسأل سوى الرحمن جل وعلا. فان حارميه سيكثرون. يكثر حارموه. الشاهد من هذه طبعا انا اخذني معنى الابيات وجمال الابيات وحكمة الابيات ومعاناة هذه المعاناة التي عاناها صاحب الابيات - 00:06:00ضَ

اخذني كل ذلك عما فيها من تطبيقات. انا عادة اضع هذه اللوحة. لوحة عظيمة. حكم جليلة اضعها امام الطلبة لنفهم معناها من جهة وليجذبهم المعنى ثم لنطبق عليها تطبيقات اعرابية - 00:06:30ضَ

بدءا من بدءا من البيت الاول. ان للمعروف اهلا وقليل فاعلوه. فاعلوه هنا اه فاعل لما قبله لذلك هو مرفوع بالواو لانه اه جمع مذكر سالم. اصله فاعل والهاء هذه ضمير متصل في محل جرب الاضافي. حذفت النون. يعني حذفت نونه لانه ايش؟ مضاف - 00:06:50ضَ

فيما بعده. اهنأ المعروف ما لم تبتذل فيه الوجوه. انت ما استغنيت عن صاحبك الدهر اخوه. شوفوا انت مبتدأ. طيب المبتدأ دائما يحتاج الى خبر اين خبر؟ في اخر البيت. انت اخوه. ما دمت مستغنيا عنه. هذا هو المعنى. انت - 00:07:20ضَ

اخوه فاخوه هو الخبر وهو مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة. لاحظوا هو مضاف الى الهاء الهاء هذي مضاف اليه في محل جر بالاضافة. سم يقول فاذا احتجت اليه ساعة مجك فوه اذا احتجت - 00:07:40ضَ

اليه ساعة واحدة مج كفوه. مجك قلنا لفظك. من الذي لفظ؟ من الذي مج؟ صفوه. اذا فوه فاعل. والفاعل ينبغي ان يكون مرفوعا. طيب بما ترفع الافعال الاسماء الخمسة بالواو. لاحظتم يعني من خلال هذه هذه القطعة - 00:08:00ضَ

امثلة كثيرة كلها تدور حول ما يسمى بعلامات الاعراب الفرعية. شو العلامات الفرعية؟ يعني التي تنوب عن الفتحة والضمة والكسرة والتي اه منذ حلقات وانا يعني احاول ان ان اه اشرحها وان ابسطها - 00:08:20ضَ

طه امامكم حتى تعلموا ان النحو الوظيفي ليس بهذا العسر الذي يصوره بعض الناس - 00:08:40ضَ