باحث

المعروف والنهي عن المنكر لتنجح في هذا العمل العظيم اله قواعد لا هم قواعد يجب على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يلتزم هذه القواعد لينجح كثير من الناس يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يوم اسبوع شهر سنة ثم توقف - 00:00:11ضَ

في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر العلم الامر بالمعروف لابد يكون عنده علم بالمعروف الذي يأمر به والناهي عن المنكر لا بد ان يعلم ان هذا الذي ينهى عنه ايش؟ منكر - 00:00:46ضَ

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الدعوة الى الله لابد ان تكون على علم العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الناس. ولكن يقبض العلم بايش؟ بقبض العلماء. بموت العلماء. حتى - 00:01:05ضَ

فاذا لم يبق عالما ظلش فيه علماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا اللي بيحمل شهادة وما عنده علم والناس يسألونه وكأن الشهادة هي اللي بدها تفتي للناس - 00:01:29ضَ

ما يتعلم اخذ الشهادة في تخصص معين ونسيه التخصص هذا. المهم اخذ الشهادة والناس يسألون وهو يفتي بدون علم. هيك عالمزاج الحديث اللي يدخل مزاجه صحيح والحديث اللي ما يدخل مزاجه ضعيف - 00:01:54ضَ

وهذي شو فيها؟ يا اخي شو فيها؟ حلق اللحية شو فيها؟ والله اجمل احلى لا بأس احلق لحيتك اما يفتي بدليله بحديث وباية لا يا شيخ بدي اخد من البنك - 00:02:11ضَ

وابني للطابق الثاني عشان ازوج الولد. اه خد لا بأس ولزلك نجد كسير من الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر اليوم كل اللي بيأمروا به معروف ما فيش منكر عندهم وكل اشي عندهم حلال. فش اشي عندهم حرام - 00:02:32ضَ

يقول لك ريح الناس سهل سهل على الناس تسهل على الناس وتروح على جهنم اي عقل هذا؟ القاعدة الثانية الامر بالتوحيد والسنة والنهي عن الشرك والبدعة على الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر ان يركزوا على التوحيد - 00:02:52ضَ

لله عز وجل وعلى السنة التوحيد لله في العبادة والتوحيد للنبي صلى الله عليه وسلم في الاتباع والنهي عن الشرك والنهي عن البدعة. فالامة تتحد وتنتصر وتسعد بالتوحيد والسنة. وتتفرق - 00:03:18ضَ

وتفتقر وينزل بها الذل بسبب الشرك والبدعة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحوا القاعدة الثالثة على الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر - 00:03:44ضَ

ان يعملوا بالمعروف الذي يأمرون الناس به وان ينتهوا عن المنكر الذي ينهون الناس عنه اي لا يخالف فعلهم قولهم القدوة الحسنة هذه الامة في حاجة الى قدوة حسنة اليوم - 00:04:13ضَ

الى علماء الى امرين بالمعروف ناهين عن المنكر قدوة. يأمر بالمعروف ويفعله قبل ما يتكلم مع الناس عن قيام الليل يكون هذا الرجل يقوم الليل قبل ما اتكلم مع الناس عن العقيدة الصحيحة كن صاحب عقيدة صحيحة. قبل ما اتكلم مع الناس عن الحجاب تكون زوجته وبناته متحجبات. قبل ما يتكلم عن - 00:04:33ضَ

ان لا ان لا يأكلوا الربا يكون اول ناس بعيد عن الربا وهكذا لما لان الله عز وجل في تلات ايات في القرآن بيفضح هؤلاء الذين يأمرون بالمعروف ولا يفعلونه او يأمرون بالمنكر ويفعلونه - 00:04:54ضَ

ولذلك اجا رجل لابن عباس قال له يا ابن عباس اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر. قال له تعال. في تلات ايات في القرآن. اذا انك ما تنفضح بهم اؤمر بالمعروف - 00:05:17ضَ

على المنكر. قال له ايش هم تلات ايات؟ اسمع الاية الاولى يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله، ان تقولوا ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله. انك تقول للناس شيء وانت لا تفعله. الاية الثانية اتأمرون الناس بالبر - 00:05:27ضَ

وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا تعقلون تأمروا الناس بالبر وتنسى نفسك هذا دليل على انه ما في عقل الاية الثالثة يقول رب العزة على لسان شعيب عليه السلام وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا - 00:05:55ضَ

تفضح. بتخوف القاعدة الرابعة الحكمة الرحمة اللين في الدعوة الى الله في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في بعض الناس عندهم غلظة في بعض الدعاة عندهم غلظة في بعض الائمة عندهم غلظة شديدة جدا. حتى بعض الناس بطل يصلي مشان الامام - 00:06:23ضَ

الله عز وجل يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم امام الدعاة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ويقول ويقول ربنا جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب ايش؟ انفظ - 00:07:00ضَ

من حولك ولما ارسل الله موسى وهارون الى فرعون ارسل اولي العزم موسى من اولي العزم الى اكبر طاغية على وجه الارض. فرعون ومع ذلك قال ايش؟ فقولا له قولا لينا. لعله يتذكر او يخشى - 00:07:24ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله رفيق يحب الرفق في كل شيء الرفق الرفق بالناس الناس فيها خير عظيم جدا. لكن يريدون من يرفق بهم الخامسة التيسير والتبشير - 00:07:43ضَ

والاتحاد والاعتصام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ييسر على الناس. الله عز وجل يقول وما جعل عليكم في الدين من حرج يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر يسر الانسان على على الناس - 00:08:11ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل دعاء الى اليمن ارسل ابا موسى الاشعري ومعاذ ابن جبل الى اليمن دعاة. انظر النصيحة والوصية والتربية فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يسرا - 00:08:34ضَ

ولا تعسرا وبشر ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا. يا سلام قواعد ذهبية يسر على الناس عرف الناس اذا عجزت عن الوضوء تيمم اذا عجزت عن الصلاة قائما فصلي قاعدا. اذا عجزت عن الصلاة قاعدا فصلي على جنب - 00:08:48ضَ

بين للناس اذا عجز عن الصيام في رمضان يفطر ويقضي بعد رمضان اذا عجز عن الحج ما معه فلوس يحج سقط عنه الحج. كسر. بشر الناس الامر بالمعروف ونهوا عنه. يبشر الناس ان من تاب من ذنبه تاب الله عليه - 00:09:14ضَ

يبشر الناس ان هذه الامة الاسلامية منتصرة وان المستقبل لهذا الدين وان النصر لهذا الدين يبشر للناس وان يكون الداعية يدعو الى الاتحاد والاعتصام ما يدعو الى الفرقة في بعض الدعاة يكون سبب لفرقة المسلمين. وفي بعض الدعاة يجمع المسلمين حوله - 00:09:29ضَ

ولا يمكن الامة تجتمع الا على التوحيد والسنة اما على الشرك والخرافات والبدع تتفرق الامة كما ترى القاعدة السادسة مراعاة المصالح والمفاسد يقول النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا - 00:09:52ضَ

فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه. فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان سبحان الله شوف كيف المراحل امامك منكر بتقدر تغيره بايدك بحيث ان هذا المنكر يصير معروف. اما اذا المنكر بيصير منكرين ما بجوز - 00:10:19ضَ

اذا عجزت انتقل الى اللسان غيره بلسانك بحيث اذا تغير هذا المنكر بصير معروف. ما يصير منكرين اذا عجزت انكر بقلبك وذلك اضعف الايمان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. انظر كيف يغير باليد - 00:10:40ضَ

كيف يغير باللسان رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا في يد خاتم ذهب ولبس الدهب للرجال ايش ؟ حرام ابتداء من الرجال حرام. فرأى النبي صلى الله عليه وسلم رجل في ايده خاتم ذهب - 00:11:01ضَ

فنزعه النبي صلى الله عليه وسلم من يده فطرحه هذا تغيير للمنكر بايش؟ باليد وقال صلى الله عليه وسلم يعمد احدكم الى جمرة من نار فيجعلها في في يده اذا هذا الخاتم الذهب جمرة من النار في يد الرجل - 00:11:17ضَ

فغير النبي صلى الله عليه وسلم المنكر بيده فنزعه وطرحه. فلما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس للرجل خذ الخاتم وانتفع به بلاش تلبسه لعبة فقال لا والله لا اخذ شيئا طرحه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:37ضَ

فانتفع الرجل ولو كان في شدة وتغيير باليد انتفع الرجل تغيير باللسان جاء رجل يقول يا رسول الله ما شاء فلان ما شاء الله وشئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلت لله للداء؟ ما شاء الله وحده - 00:11:55ضَ

وهنا غير المنكر هذا بايش؟ باللسان فعلت لله للداء او جعلتني لله نداء ما شاء الله وحده الفاروق عمر يغير بيده وبلسانه اخبروه ان الناس يذهبون الى شجرة الرضوان. الشجر اللي بايع المسلمون فيها نبي صلى الله عليه وسلم. يذهبهم ويتمسحون فيها - 00:12:16ضَ

ويصلون تحتها فارسل الفاروق عمر رجالا فقطعوا الايش؟ الشجرة. تغيير للمنكر بالايش؟ باليد تغيير باللسان وهو في فراش الموت دخل عليه شاب ثوبه طويل اثنى على امير المؤمنين ثناء عظيما ثم خرج - 00:12:42ضَ

فنظر عمر الى ازاره فوجد فوجدوا طويل مسبل فقال ردوا علي الغلام فجاء فقال له يا ابن اخي يا ابن اخي ارفع ثوبك ارفع ثوبك فهذا انقى لثوبك واتقى لربك - 00:13:03ضَ

تغير المنكر بايش بلسانه القاعدة السابعة وهي الصبر وعدم الاستعجال الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر يصبر ولا يستعجل. لان الله يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجلوا - 00:13:26ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يربي امته على الصبر لما جاءه خباب ابن الاردن وقال يا رسول الله الا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا؟ فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقال كان من كان قبلكم يؤتى بالرجل فيحفر له في الارض فيوضع فيها ثم يؤتى بالمنشار - 00:13:51ضَ

فيقسم الى قسمين. ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه. والله ليتمن الله هذا امر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله ويذيب على غنمه ولكنكم تستعجلون. عدم الاستعجال - 00:14:11ضَ

اذا ما في امامنا غير نأمر بالمعروف ونفعله وننهى عن المنكر ونبتعد عنه. واذا سمعنا الموعظة نعمل بها ولا نستهزئ ولا نسخر ولا نبتعد ولا نعرض عن المواعظ - 00:14:29ضَ