حديث سددوا وقاربوا واعلموا انه لن ينجو احد الجنة بعمله. الكيس من دان نفسه يأتي زمان بعده شر منه كل هذه قواعد من عاد لي وليا نعمتان مغبون فيهما متأرجح عندي - 00:00:00ضَ

اه اي الصدقة اعظم اجرا؟ ان تصدق وانت صحيح شحيح. ربما نجعلها قاعدة في باب الصدقات. الذي لم ارى انه داخل في القواعد نهائيا الدجال شر غائب منتظر والساعة ادهى - 00:00:17ضَ

وامر هذا ليس له علاقة كما ترى في القواعد ايضا الاخوان خالد او تركي بن خالد الزعاق واسامة المرشد ايضا احسنوا كثيرا خاصة في موضوع الترتيب وسرد القواعد بشكل جيد - 00:00:30ضَ

اه الاخ تركي قاعدة الظلم ظلمات يوم القيامة هذي واضحة ان الله ليملي للظالم. حتى اذا اخذه ولم يفلته المسلم اخو المسلم. كل هذه قواعد صحيحة الاخرى لتؤدون الحقوق شبر من الارض - 00:00:46ضَ

او دعوة المظلوم دماؤكم واموالكم هذه محدودة ليست بالشمول الذي تنطبق عليه تعريف القواعد. اخونا اسامة ايضا ابدأ حينما ذكر بعض القواعد من لا يرحم لا يرحم قاعدة اه المسلم اخو المسلم - 00:01:04ضَ

قاعدة كل المسلم على المسلم حرام بقيت امور يعني ما اشوف انها داخلة في القواعد لن يزال المؤمن في فسحة من دينه حتى اه في فسحة ما لم يصب دما حراما هذي ما لها علاقة في القواعد. المؤمن للمؤمن كالبنيان - 00:01:20ضَ

ما اشوف انه داخل اذا صلى احدكم فليخفف يعني هذه ممكن تكون قاعدة في باب الامامة اذا صلى فليخفف بعض الاخوة آآ يعني ايضا اخونا الاستاذ عبد الله الحميد آآ ايضا احسن حينما ذكر جملة من القواعد وبعضها ما له علاقة بالقواعد لكن من القواعد - 00:01:35ضَ

التي ايضا احسن في اختيارها البر حسن الخلق وتقدم معنا الاخ عبد الله؟ موجود؟ احسنت اه ما نقصت صدقة من مال؟ هذي ممتازة اكمل المؤمنين احسنهم اخلاقا ايمانا احسنهم اخلاقا كلكم راع كل هذه القواعد - 00:01:59ضَ

اما البقية فانها يعني هي الى الامثلة الافرادية اكثر منها دخولا في آآ القواعد عبد الرحمن يعني لم اجد في الورقة شيئا يمكن ان اه يصدق عليه الا يمكن حديث ابن عمر اللي في الصحيحين صلاة الليل مثنى مثنى يمكن ان نقول هذه ضابط او - 00:02:14ضَ

حكم يعني متأرجح اما البقية فكأنها يعني غير داخلة في التعريف الذي آآ اخترناه في آآ المقدمة الاخ يبدو اننا جبنا كل اساميكم لكن ما يخالف لا نقول لهم كلكم محسنون الذين اللي هو الاخ ماجد - 00:02:36ضَ

اه ذكرت كثيرا الاخ ماجد اه التركي ماجد التركي. طيب الاخ ذكر اكثر من قضية وهي عناوين في الحقيقة وليست وليست عناوين لابواب باب حرمة دم المسلم بفضل صلاة الجماعة هذه ليست عناوين ليست قواعد. نحن نريد ان نركز على المتن على المتن النبوي. مما ذكره من القواعد - 00:02:56ضَ

صحيحة انما الاعمال بالنيات والباقي لم اجد فيه كل عناوين ابواب ونحن لم نريد عناوين النووي او تبويبات النووي الله وانما اردنا ماذا؟ النصوص التي بوب عليها. اخونا ابو سليمان الربدي - 00:03:22ضَ

اه ليس الوصل بالمكافئ صحيح الخالة بمنزلة الام صحيح والبقية يعني اعبدوا الله لا تشركوا به شيئا يعني وضح لي دخولها في القواعد اني لا املك من الله شيئا لكم من الله شيئا. انما ولي الله صالح المؤمنين - 00:03:39ضَ

لا يدخل الجنة تقاطع كل احكام فردية عموما اجزى الله للجميع المثوبة. ونفعنا الله واياكم بما سمعنا. اذا كان في سؤال تفضل الاخ يسأل عن سؤال يحتاج الى دورة مثل ذي - 00:04:01ضَ

آآ وهو يقول كيف نأصل انفسنا علميا؟ والواقع ان هذا وانا صادق يعني يحتاج الى اربعة مجالس خمس حتى يتحدث الانسان بتفصيل ونحيلك الى بعض الدروس الموجودة على الشبكة التي تحدث عن التأصيل العلمي هناك محاضرة لاخي الشيخ فهد العيبان بعنوان التأصيل - 00:04:23ضَ

العلمي آآ ولو دخلت في الشبكة في البث الإسلامي اظنك ستجد اكثر من عنوان بهذا الشيخ هذا العيبان من المعتني بهذا الجانب وله اي نعم محاضرة ايضا اه احد المشايخ نسيت اسمه الان اظن عبد الله او محمد القرني له رسالة في هذا الباب اه الشيخ معالي الشيخ صالح - 00:04:43ضَ

ال الشيخ له رسالة له شريطان قديمان يتعلقان بالتأصيل العلمي ايضا مفيدا جدا في هذا الباب في هناك مقدمة الشيخ عبدالله اظن الشمراني اللي هو صاحب كتاب الجامع في المتون - 00:05:07ضَ

اظنه كتب مقدمة لا بأس بها في سؤال او شيء يا اخوان تفضل طلب العلم احسنت اذا هناك سيدي يذكر الاخوة الاخ به اسمه المنهجية في طلب العلم مشتملة على جملة من المحاضرات التي تجيب على هذا السؤال سبحانك اللهم وبحمدك - 00:05:27ضَ

اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:05:58ضَ