ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار. اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. في ذلك وعيد خطير جدا من الله عز وجل بعد ما تكلم عن كتم العلم لانه قد يصل مآله الى الكفر بالله عز وجل. لانه كتم دين الله. فلذلك ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك - 00:00:00ضَ

عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. يا اخوان من لعنه الله تكفي لعنته. لكن لماذا قال والملائكة والناس اجمعين الله عز وجل لعن فلانا. ما الذي يعني يستجد ان يقول الله عز وجل اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. ما السبب في ذلك - 00:00:20ضَ

السبب في ذلك ان الله عز وجل يريد ان يوضح خطر العمل الذي قام به اولئك ان الجميع يكون لعنه وقد عرضه للعن. واللعن هنا من الله عز وجل ابعاد عن رحمته سبحانه وتعالى. واللعن من - 00:00:46ضَ

الملائكة ابعاد عن الاستغفار لهم. والنعل من الناس اجمعين ان هؤلاء الناس في يوم القيامة سيبتعدون عنه يطردونه ولن يتعرفوا عليه كل من نافق لهم واقال احاول ان يشتروا ذمته كلهم سيلعنونه وسيلعنه - 00:01:06ضَ

صالحون في الدنيا فهذا يدل على خطر هذا الامر وعلى انه فعلا الانسان عليه ان يحذر من هذا الكتم. قال الله عز وجل خالدين لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. خلود ابدي سرمدي. لا لا نهاية له. خالدين - 00:01:26ضَ

فيها لا يخفف عنهم العذاب وفي ذلك دلالة يا اخواني على ان النار لا تفنى لا يخفف عنهم العذاب خلافا طوائف قالت بان النار تفنى النار لا تفنى. خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب. لن يخفف عنهم العذاب. كلما - 00:01:46ضَ

نضجت جلو كل ما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. عملية مستمرة ولا هم ينظرون يعني ولا جلهم هذا العذاب ولا يمكن ان يؤجل لهم هذا العذاب. قال الله عز وجل والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم - 00:02:06ضَ

هذه الاية الاخيرة يا اخواني التي تعطينا مفهوم ان الله سبحانه وتعالى هو الاله الذي يستحق عبادة. لذلك قال والهكم اله واحد. وهو الذي يستحق للعبادة. لا اله الا هو لا اله - 00:02:26ضَ

اله الا هو سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم. قال بعض اهل العلم الرحمن الرحيم الرحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة. وبعض اهل العلم قال الرحمن رحمن الناس جميعا. والرحيم رحيم بالمؤمنين انه بهم رؤوف رحيم. والهكم اله واحد. اذا مجدوه. اذا اعبدوه. ذكر الله عز وجل - 00:02:46ضَ

في خاتمة هذه الايات ان الذين يكتمون. شوفوا البراعة في القرآن الكريم. ثم جعل ذلك توطئة لقول الله عز وجل ان في خلق السماوات والارض. شف الشيء العظيم هنا في الاية القرآنية ان الله عز وجل قال والهكم اله واحد بعدما قال - 00:03:16ضَ

ان الذين يكتمون ما انزل من بينات. اراد الله عز وجل ان يذكر الخلق بان الاله اله واحد. اذا عليهم ان يخافوه عليهم ان يعظموا عليهم ان يوحدوه ولا اله الا هو سبحانه وتعالى - 00:03:37ضَ

ثم قال الرحمن الرحيم. لاحظ ذكر الله عز وجل قبل ذلك ايش؟ خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب. ولا هم ينظرون. في الكريم طريقة القرآن كذلك انه لا يذكر لا يذكر ترهيب الا يذكر بعده ترهيب ولا يذكر الله - 00:03:50ضَ

وتعالى في موقف فيه شدة عقاب الا ويذكرك الله عز وجل برحمته سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. يعطيك مواساة - 00:04:10ضَ

انه وان كان الله عز وجل سبحانه وتعالى شديد العقاب فان الله سبحانه وتعالى غافر الذنب وقابل التوب فان الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة فان الله عز وجل رحمن رحيم. وفي ذلك حث من الله عز وجل مرة اخرى على ان - 00:04:30ضَ

تقرب اليه اذا لم تتقرب اليه بالتوبة اذا لم تتقرب اليه باصلاح العمل فاعلم انه الهك فتقرب اليه وانه يدعوك لذلك فانه الرحيم سبحانه وتعالى ثم بعد ذلك سيتكلم الله سبحانه وتعالى في المقطع ان في خلق السماوات والارض في ذلك توصيلة وتوطئة - 00:04:50ضَ

انه بعد ما تكلم الله عن نفسه بانه الرحمن الرحيم انه الاله الواحد الاحد دعاك الى ان تتفكر في مخلوقاته ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار اسأل الله تبارك وتعالى جل في علاه ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمتنا. اللهم علمنا علما نافعا. اللهم يا ربنا ارزقنا - 00:05:10ضَ

رزقا واسعا مباركا حلالا طيبا مباركا فيه وارزقنا يا ربنا ولدا بارا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك الثبات على الامر والعزيمة على الرشد. واذا اردت بعبادك - 00:05:30ضَ

فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة نال اعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:05:50ضَ