باحث

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون الرحمن الرحيم رب العالمين اله وصحبه هذا المجلس يوم الاحد الخامس - 00:00:00ضَ

شعبان عام والدة خادم الحرمين الصيفية العلماء التي تنظم الدعوة الخيرية وفقها الله والقائمين عليها ونحن في درس والدين ونستسمح الشيخ عبد العزيز قال الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية - 00:00:34ضَ

هذا الدرس الباب التاسع عشر ما جاء لمن عبد الله عند قبر رجل صالح كيف اذا عبده صحيح عن عائشة رضي الله عنها ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:11ضَ

كنيسة رأتها بارض الحبشة وما فيها من الصور وقال اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا تصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله - 00:01:39ضَ

هؤلاء جمعوا بين فتنتين فتنة القبور وفتنة التماثيل فلهما عنها رضي الله عنها قالت لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميسة له على وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا - 00:01:58ضَ

قبور انبيائهم مساجد حذروا ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرأ الى - 00:02:25ضَ

والله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا. ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد. الا فلا تتخذوا القبور مساجد - 00:02:53ضَ

فاني انهاكم عن ذلك وقد نهى عنه في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق. من فعله والصلاة عندها من ذلك والصلاة عندها من ذلك. وان لم يبنى مسجد - 00:03:16ضَ

وهو معنى قولها خشي ان يتخذ مسجدا فان الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجدا وكل موضع قصد الصلاة فيه فقد اتخذ مسجدا. بل كل موضع يصلى فيه يسمى مسجدا كما قال صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا - 00:03:35ضَ

ولاحمد بسند جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ورواه ابو حاتم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:03:59ضَ

الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك وعلى اله هذا صحابته على التابعين الشيخ رحمه الله هذا الكتاب العظيم ذكر انواع الشرك ثم بدأ بذكر والوسائل التي - 00:04:19ضَ

ابدى واعان وذكر هذه التراجم العظيمة الدالة على فقهه رحمه الله وحسن وعمق علمه فان اهل القبور انما عظموها وغدوا باهلها اعتقادا منهم ان غلو ان طلب الحاجات عند الله من الله عندها مستجاب - 00:04:53ضَ

اقضي وان الدعاء لله عندها مستجاب هذا كله من وسائل الشرك فضلا من عيننا بان بعضهم يرى ان ان سكان القبور يشفعون لمن دعاهم وينفعون من دعاهم فرجون هم من دعاهم - 00:05:25ضَ

الى غير ذلك من الضلالات فجاءت هذه الترجمة باب ما جاء من التغليظ في من عبد الله عند رجل صالح فكيف اذا عبده اذا كان الوعيد الشديد الاكيد في انسان عبد الله وحده - 00:05:47ضَ

دعا الله سجد لله صلى لله لكن اوقع تلك الدعوات وتلك الصلوات عند القبور اعتقادا منه ان الدعاء عندها افضل من الدعاء في المساجد وان الصلاة عندها افضل ولا يعبد ارباب القبور - 00:06:15ضَ

ولكن يرى للعبادة عند القبور مزية وفضلا عن ما سواه من البقاع وهذا من اقوى واشد واعظم وسائل الشرك فان الشرك انما اتى من هذا القبيل ذرائع ووسائل ثم وقوع في المحذور - 00:06:42ضَ

فمن اعتقد ان الدعاء عند القبور افضل من الدعاء في المساجد فهذا مصادمة لشرع الله ومناقضة له ولو كان لا يدعو الى الله الا الله فلا يجوز ان نجعل الدعاء عند المقابر - 00:07:10ضَ

ولا الصلاة لله عند المقابر فلنرفع بل نرتفع بالصلاة والدعاء الى ان تكون بعيدا عن القبور واهلها حذرا من الشرك والوقوع فيه باب ما جاء من التغليط اي من النهي الاكيد - 00:07:32ضَ

من عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف حال من عبد ذلك الرجل ودعا ذلك الانسان وصلى لذلك الانسان وزعم ان ساكن القبر يشفع له عند الله وانه يقربه الى الله زلفى - 00:07:53ضَ

وتلك عقيدة جاهلية العرب التي بعث النبي عليها كما بعث الانبياء والمرسلون بالنهي عنها ذكر المصنف احاديث اربعة الاول حديث عائشة ان ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:16ضَ

ذكرت للنبي ويهد بنت ابي امية انها رأت كنيسة بالحبشة اثناء هجرتها الهجرة الاولى والثانية من مكة الى الحبشة بعدما اشتد اذى قريش على النبي واتباعه ومن سار على طريقه - 00:08:42ضَ

فاذن النبي بالجحبشة هجرتين الاولى والثانية ما رجع كثير منهم الا في العام السابع من الهجرة خرجوا فرارا بدينهم وخوفا من ان يفتنوا على دينهم من قبل كفار قريش الذين اذوا النبي واتباعه - 00:09:05ضَ

والمستضعفين من اصحابه كما هو معروف بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال النبي صلى الله عليه وسلم اولئك اولئك اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره - 00:09:28ضَ

تصوروا في الصور اولئك شرار الخلق عندهم هؤلاء اذا مات بهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا صوره وجعلوها في ذلك المسجد يقولوا للناس هذه صور المعروف المشهور المذكور - 00:09:52ضَ

هيا بنا نصلي فيه وهيا بنا نتحرى الدعاء فيه هيا بنا ندعو صاحب القبر ونقول يا سيدنا اشفي مريضنا واقض ديننا وفرج همنا واقضي حاجتنا واذل عدونا هذا هو عين الضلال - 00:10:28ضَ

وعين لان الله ما خلقنا لنعبد غيره ولا لتتعلق قلوبنا بغيره انما خلقنا لنعبده وحده لا شريك له قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين - 00:10:52ضَ

فالله فاعبد وكن من فهؤلاء جمعوا بين وسيلتين بناء المساجد على القبور وبناء المساجد على القبور حرام باجماع المسلمين النصوص شأن السنة الصحيحة الصريحة على ذلك وفعل اهل الكهف قال الله عنه - 00:11:17ضَ

قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا هذا جاء في دمي ولم يجد في المدح فلو على قبر مسجدا تصوروا في اولئك شرار الخلق عند الله البناء علم بناء على البناء المساجد - 00:11:51ضَ

على القبور افعلوا شرار الخلق لا خيارهم تصوير صور المعبودين والمبني عليهم المسجد واجعلها في المسجد ذكرى كما يزعمون هذا من فعل شرار الخلق الصلاة في المسجد المبني على القبر لا تجوز - 00:12:21ضَ

خراب باطلة لانها صلاة في غير موضع طاعة بذي الواجب ان تكون المساجد خالصة لله ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع - 00:12:48ضَ

وامنهم من فالبنون للمساجد على القبور انما حملهم الغلو فيها ورفع يا فوق منزلتها كل هذا من الضلال والمغالطات والامور المخلة بالشرع فلا يزال الشيطان باولئك حتى يعبدوا سكان القبر - 00:13:11ضَ

ساكن القبر ويذبح وينذروا له ويعتقدون النفع والضر بسببه وكل هذا من الجهل والضلال طهر الله بلاد الاسلام من هذه الاوائل قال الشيخ فهؤلاء جمعوا بين بين الفتنتين فتنة القبور وفتنة التماثيل - 00:13:39ضَ

فان الصور وتعليقها وتعظيمها يؤول الى ان تتخذ اربابا من دون ولهذا لعن المصورون واخبر النبي ان من صور صورة بالدنيا كل ينفخ بي الروح وان الملائكة لا تدخلوا بيتا فيه - 00:14:05ضَ

كلب ولا صوت صلى الله عليه بها كشفها قال وهو كذلك اعانة الله على اليهود اخذوا قبور انبيائهم لولا ذلك غير انهم ان يتخذ حديث عائشة لما نزل برسول الله - 00:14:30ضَ

اي نزل به الموت وعزف رحيله من الدنيا وانتقاله من الى الرفيق الاعلى وهو صلى الله عليه وسلم من اعظم الخلق نصح للامة وارشادا لهم وسعي في بدايتهم لقد جاءكم رسول من انفسكم - 00:15:10ضَ

عزيز عليهما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين انه صلى الله عليه وسلم حريص على هداية امته ما وجد لذلك سبيلا جاد ومجتهد في ذلك داع الى توحيد الله فابتدأ نبوته بالدعوة التوحيد - 00:15:36ضَ

وختم حياته بالدعوة الى التوحيد لما نزل بي ملك الموت جعل يوم جعل جعل يطرح خميصة له على وجهه فاذا اغتم بها كشفها خميصة مرة يطرحه السياق ويقول الله اكبر - 00:16:04ضَ

ان للموت لسكرات تقول عائشة ما كرهت شدة الموت لاحد بعد الذي رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم عنده ركوة من ماء يضعه في يده ويقول الله اكبر ان للموت لسكرات - 00:16:30ضَ

الله اكبر ان للموت لسكر وقال وهو على ذلك لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا انظر وقرب خروج الروح من الجسد ما منعه ان يحذر امته لا يخاف عليهم من وسائل الشرك وذرائعه - 00:16:54ضَ

يحذرهم اللي صلهم خائفا عليهم فيقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور وكأنه يقول يحذرنا يقول اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هلا فلا تتخذوا القبور فلا تتخذوا مساجد لعن الله اليهود والنصارى - 00:17:29ضَ

اتخذوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه لولا كلامه هذا وتحذيره فابرز الصحابة قبره واجعلوه في البقيع وضعفاء البصائر ومن يأتون يعظمون قبره ويطوفون وقد سأل الله الا يجعل قبره وزنا يعبد - 00:18:18ضَ

فاستجاب الله دعاه واحاطه ثلاث ومنع اتصال الناس الصحابة لما رأوا غضبه واشتداده على باني القبور على المساجد لم يجعلوا قبره بارزا بل اخفوه ودفنوه في حجرته ودفنوا معه ابا بكر ثم عمر - 00:19:02ضَ

رضي الله عنه قال وقد نهى عنه في اخر حياتك ثم لعن وهو فيسكر بالسياق من فعل والصلاة من ذلك وان لم يبنى مسجد وكل موضع في موضع معناه ان من اتى القبر ليصلي عنده - 00:19:29ضَ

يقول ان هذا قد اتخذ القبر وان لم يكن بنا مجرد فعل الصلاة عند القبور وتحريها يعتبر من التي هي اعظم من كبائر الذنوب قال صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ايام ويقول - 00:19:57ضَ

ان يكون لي من ان الخلة غاية المحبة هو يقول ان محبة الكاملة انما هي لله فان الله اتخذ ابراهيم خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا خالص المحبة واتخذ محمدا خليلا - 00:20:31ضَ

اني ابرأ الى الله ان يكونوا اتخذي كما اتخذ وان ولو كنتم اتخذت كان اولاكم في هذه الخلة والمحبة الخالصة هو الصديق عبدالله بن الصحابة ومن بعد الانبياء واول من يدخل الجنة بعد الانبياء - 00:21:01ضَ

الا وان من كان قبلكم اتخذوا الا فلا هذا بلادنا لا صلة لها ان من ان تدركوا ساعة وهم احياء والذين شرار الخلق رذائل الخلق ان تدركوا وتقوم عليهم القيامة - 00:21:36ضَ

من شرار الخلق لان الريح تأتي وتقبض روح روح كل مؤمن فلا يبقى الا شرار الناس عليه وكذلك من شراء الناس ان يتخذون مساجد خمسوا معالم التوحيد وعبدوا غير الصالحين - 00:22:50ضَ

ما ذكر الرسول بنى مسجدا يعبد صالح ولو صحت انا ما لي علاقة لابد ان صلاتك عن القبر ودعاءك عن حتى قبلي سلمت عليه فاجعل الدعاء للقبلة ولا تجعل دعاءك مستقبل القبر - 00:23:20ضَ

النهي عن التماثيل الامر في ذلك ثالثة العبرة صلى الله عليه وسلم في كيف بين لهم هذا اولا وقبل موته بخمس قال ما قال فلما كان في السياق لم يكتف لم يكتفي بما تقدم. يعني نهى - 00:24:01ضَ

واخر لحظة لحظات الحياة ينهى عن هذا الامر نهيه عن فعله عند قبره قبل ان يوجد القبر ان قصر ايضا قبر انه من السادسة اياهم على ذلك السابعة ان مراده تحذير - 00:24:29ضَ

عن قبره هذا مفهوم اللهم لا تجعل الثامنة العلة في عدم ابراز قبره التاسعة التاسعة معنى اتخاذها مسجدا العاشرة انه قرن بين من اتخذها وبين من تقوم عليه الساعة فذكر الذريعة الى الشرك قبل وقوعه - 00:25:13ضَ

عشرة ذكره في خطبته قبل موته بخمس الرد على الطائفتين اللتين هما شرار اهل البدع بل اخرجهم بعض اهل العلم من الثنتين والسبعين فرقة وهم الرافضة والجهمية وبسبب الرافضة حدث الشرك وعبادة القبور وهم اول من بنى عليها المساجد - 00:25:43ضَ

ينكرون ان والخوارج من غلوا فيه حتى رفعوا عن منزل حتى رفعوهم عن منزلهم البشرية العاشرة والحادية عشرة الثانية عشرة ما بلي به صلى الله عليه وسلم من الثالثة عشرة ما اكرم به من - 00:26:11ضَ

الرابعة عشرة انها اعلى من المحبة الخامسة عشرة التصريح بان الصديق رضي الله عنه وارضاه افضل الصحابة السادسة عشرة السادسة عشر الاشارة الى خلافته رضي الله عنه سماحة شيخنا ان ننتقل الى - 00:27:00ضَ

رياضة الرياضة الصلاة والسلام على نبينا وعلى اله وصحبه الله اليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم قول في ذمتك وقول امانة وهل هي شرك القول في ذمة التزامك - 00:27:31ضَ

امانة عندك يعني حافظ عليها الله اليكم هذا سائل يقول شخص يصلي في المسجد ثم يعود الى بيته فيصلي باهله اماما. فهل هذا جائز؟ بارك الله فيك. لا مانع من ذلك - 00:27:58ضَ

كان معاذ يصلي عن نبينا ثم يعود ويصلي الله اليكم هذا سائل يقول سمعت ان الحاكم الذي شرع قوانين وحكم بها وقع في الكفر الاكبر فهل هذا صحيح يقول سمعت ان الحاكم الذي شرع قوانين وحكم بها وقع في الكفر الاكبر. فهل هذا صحيح - 00:28:17ضَ

نختلف هذا او لغرض ما من الاغراض احيانا يكون ليقرره فيختلف اليكم هذا سائل يقول هل يجوز حضور صلاة التراويح علما انها انه تقام فيها بين كل اربع ركعات تسبيح جماعي بصوت واحد ومرتفع - 00:28:57ضَ

مع العلم ان هناك مساجد اخرى ليس فيها هذا العمل اذا كان المسجد بعد كل هذي بدعة اليكم نختم بهذا السؤال يقول فيه هل يجزئ الغسل في شكله الواجب الصلاة لغير الجنب - 00:29:23ضَ

يقول هل بعت يقول هل غسل الجنابة يجزئ يجزئ يجزئ عن الوضوء لغير الجنب جسد غسل الجنابة ناويا اذ حدث الاكبر والاصغر وتمضمض واستنشق بارك الله فيكم كيف نوفق بين من فاتته صلاة الجنازة في - 00:29:54ضَ

عدم الصلاة عند القبور كيف نصلي كيف جنازة ويأتي يصليها في القبر وبين عدم المنهية الصلاة النافلة او الفريضة تعبدا بها اما الصلاة على القبر ركوع ولا سجود فقط الفاتحة - 00:30:36ضَ

صلاة كاملة صلاة جنازة فقط الصلاة المعوجة ذات الركوع والسجود من المغرب كان يصلي على الميت قبله السوداء المسجد لم يخبروا النبي رفقا به فقد سأل عنها دلوني على قبري الا اذنتموني - 00:31:07ضَ

دلوني على قبري يا من صلى عليها صلى الله مع السمع عندنا يضيف قليلا من الماء بحجة ان ذلك ضروري تجميع هل يجوز لهم ذلك مع العلم انهم اذا ترك هذا اللبن مدة - 00:31:38ضَ

تطفو الماء فهل اذا اخذ من هذا الماء الطافي بمقدار الذي اضافه تبرأ ذمتك هذا غش يجب ان يبيع اللبن خالصا من الشوائب ولا يجوز هناك من الشباب يجعلون لهم برنامجا - 00:32:13ضَ

عبادة زيارة المقابر موعظة يوم الجمعة فهل هذا جائز النبي كنت نهيتكم عن زيارة زوروها انها تذكر الاخرة الخطب والمواعظ ما يجوز اثابكم الله ما حكم بحضور انها بكامل كابسة البرقع - 00:32:40ضَ

يتجاذبون اطراف الحديث ماذا قد يؤدي الشيطان حريص كيف يدفع الانسان ان يبتعد عن انا اريد ان ادعو الى الله سبحانه الا فما هو الكتاب الذي او اعادة طبعه ان شاء الله - 00:33:17ضَ

هل توزيع الكتب العلم الذي ينتفع به بعد موته ان شاء الله في المسجد النبوي يسمح بزيارة الروضة للصلاة فيها فهل المرأة ان قبر النبي صلى لا يجوز هذا الله يقول السائل من اعلى منزلة؟ الانبياء ام الملائكة - 00:34:04ضَ

الرسل بعضهم على ما ارسلنا كلهم ولكل قل هل يجوز او غيرها من الصلوات النافلة جماعة التربية تم اتخاذه عادة ما حكم تشغيل شريط تلاوة القرآن كيف اتوضأ اذا كانت في يدي ساعة او خاتم - 00:34:34ضَ

اثابكم الله صلاة الجماعة اتى معه هل في ذلك خلاف الجماعتين ويقول اقامة ثلاثة ايام للعزاء انتظار المسافرين القادمين من بلاد بعيدة علما بان العشاء من اهل الخير وليس هناك عبادة - 00:35:37ضَ

قراءة قرآن وغيره يقول مات صديق لي فهل يجوز ان نعتمر عنه وهل صلى الله وسلم على مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا - 00:36:16ضَ