باحث

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا عينيك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون يكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين. سيكون في امتي كذاب ثلاثون. ليس - 00:00:00ضَ

ولكن الثلاثين الذين اشتهروا وظهر امرهم. في عهد رسول الله كان كذاب اليمامة. والاصل العنسي باليمن وكان طلع اسدي وشجاع وجاء التابعين مختار ابن عبيد وجاء غيره وغيرهم كثير لكن الثلاثين هم اشهر من كان له شأن ودولة والا وقع اناس كثيرون يدعون النبوة - 00:00:29ضَ

ما بين مدعي عن عقل وما بين جنون. لكن الثلاثين هؤلاء هم مشهورون بينهم. نعم خاتم النبيين لا نبي بعدي. ومحمد خان النبي. ما كان محمد ابا احد من رجالكم - 00:00:57ضَ

ولكن رسول الله وخاتم النبي فهو خاتم الانبياء لا نبي بعده. من ادعى النبوة بعده فهو كافر ضال مضل لا تزال طائفة من على الحق منصورة لا لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى. ولا تزال طائفتك - 00:01:13ضَ

منصورين حتى يأتي امر الله ان الخير لا ينقطع فيها الامة. فبالامة من يقوم لله بحجته سواء في اي قطر من اقرب الدنيا لابد ان يوجد الامة من يدين بالاسلام ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحل - 00:01:36ضَ

ويحرم الحرام الى ان يأتي امر الله ريح تخرج تقبض الروح كل مؤمنة حتى لا يبقى الا شرار الناس فعليهم تقوم الساعة. نسأل الله لنا ولكم الثبات الاولى تفسير اية النساء - 00:01:56ضَ

تفسير اية المائدة تفسير اية الكهف وهي اهمها ما معنى الايمان بالجبت والطاغوت هل هو اعتقاد قلب او هو موافقة اصحابها مع بغضها ومعرفة بطلانها. يقول الشيخ يقول لو ولو - 00:02:17ضَ

مع بغض اهلها يعني اليهود لما فضلوا الكفار على المسلمين هم يعلمونك لما قالوا وانهم مبطلون لكن الهوى غلب عليهم حتى قد جعلوا الوثنيين اهداء سبيل الاسلام قولهم ان الكفار الذين يعرفون كفرهم اهدى سبيلا - 00:02:40ضَ

المؤمنين السادسة وهي المقصودة بالترجمة ان هذا لا بد ان يوجد في هذه الامة كما تقرر في حديث ابي سعيد السابعة التصريح بوقوعها اعني عبادة الاوثان في هذه الامة في - 00:03:02ضَ

في جمهور كثيرة الثامنة العجب العجاب خروج من يدعي النبوة مثل المختار مع تكلمه بالشهادتين وتصريحه انه من هذه الامة وان الرسول صلى الله عليه وسلم حق وان القرآن حق وفيه ان محمدا خاتم النبيين - 00:03:21ضَ

لكن مع هذا المختار عبيد الدعم اول ادعى انه ينصر اهل البيت وينتقم من قتل الحسين لما تمكن ادعى انه نبي ابن عمر ان المختار يقول ان جبريل خرج من عند قال نعم. الله يقول وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم. فالمختار تر به الناس وانخدع - 00:03:44ضَ

ولكن ولكن فضح الله امره. وهتك ستره فقتل في الكوفة. لما اظهر ما اظهر من الباطل. نعم ان محمدا خاتم النبيين. ومع هذا يصدق ومع هذا يصدق في هذا كله مع التضاد الواضح. نعم - 00:04:08ضَ

وقد خرج المختار في اخر عصر الصحابة وتبعه فئام كثيرة البشارة بان الحق لا يزول بالكلية كما زال فيما مضى. نعم. بل لا تزال عليه طائفة. يعني الامم قبلنا زال الحق عنهم - 00:04:33ضَ

واذا مات الرسول انتهت دعوته مضمونة ان الامة الخالدة الى قيام الساعة العاشرة الاية العظمى انهم مع قلتهم لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم الحادية عشرة ان ذلك الشرط الى قيام الساعة - 00:04:52ضَ

والثانية عشرة ما فيهن من الايات العظيمة منها اسبابه بان الله زوى له المشارق والمغارب. واخبر بمعنى ذلك فوقع كما اخبر بخلاف الجنوب والشمال واخباره بانه اعطي الكنزين واخباره باجابة دعوته لامته في - 00:05:15ضَ

واخباره بانه منع الثالثة واخباره بوقوع السيف وانه لا يرفع اذا وقع المتنبئين في هذه الامة واخباره ببقاء الطائفة المنصورة وكل هذا وقع كما اخبر مع ان كل واحدة منها من ابعد ما يكون في العقول - 00:05:39ضَ

معنوي طيب نسأل الله السلامة الثالثة عشرة حصر الخوف على امته من العلم الائمة المضلين الرابعة عشرة التنبيه على معنى عبادة الاوثان سماحة الشيخ يقول ظهر في الاوقات الاخيرة في الفتاوى - 00:06:09ضَ

سمعنا بمعنى اه بمعنى لمن يحلل الغناء واخذ يبيح الاختلاف كذلك في مسائل رضاعة الاجنبي. فهل من طرق واساليب لحماية المجتمع من هذه الفتاوى الشاذة وهل تؤثر هذه الفتاوى على سلامة توحيد من افتى بذلك؟ نرجو الله للجميع التوفيق - 00:06:52ضَ

الاخطاء موجودة ما في احد معصوم خطأ لكن نرجو ان شاء الله ان تكون هذه غير مقصودة وان يمن على المخطئ بالرجوع للحق والصواب انا علي كفارة يمين واحدة وارغب في اخراجها في رمضان والسؤال - 00:07:23ضَ

اطعام خمسة اطعام عشرة مساكين يعطى كل مسكين كيلو ونصف ارز او تأخذ وجبة غداء او عشاء هل يجوز ان اخرجها على صورة افطار صائم في المسجد قد يفطر وليس فقير - 00:07:43ضَ

الصبي الفقير السائل يقول في حديثي لتتبعن من كان قبلكم قال هل ينطبق عليه الامور الدنيوية مثل اللباس والاكل والالعاب انفقت الامور الدينية؟ الامور الشرعية تخالف الشرع كيف يكون تقليد الكفار - 00:08:04ضَ

تقليدهم باتباعهم باطنهم اخذ تعويضا من الدولة عن اضرار السيول ثم رأى انه ليس له فيه حق يرده اليهم ان كان والا ففي رقم ابراء الذمة في البنك رقم ابراء الذمة من عنده ما شك فيه فهم لا يدخله في هذا الرقم الحسابي وتبر ذمته - 00:08:24ضَ

قد ذكروا ان بلغ مجموعه مئة وسبعين مليون يعني اناس دخلت اموالا من غير حق فتابوا الى الله فارجعوها الى هذا الرقم هل يجوز التصدق به لا ادخل الرقم الموجود - 00:08:50ضَ

كان مسافرا وحضرت عليه صلاة المغرب صلى منفردا ثم اراد ان يصلي العشاء قصرا فجاءته جماعة لتصلي المغرب فهل يصلي معهم العشاء الاولى ان يصلي العشاء وحده سنة ركعتي القادم من السفر - 00:09:05ضَ

عامة للرجل والمرأة ام خاصة بالرجل قديم سفر اول شيء يبدأ بالمسجد شخص جاء من منطقة جازان الى الطائف ثم نوى العمرة واحرم من الطائف واعتمر. وهل عليه هل عمله صحيح؟ لا لا لا مانع منه. ما دامت النية - 00:09:28ضَ

هل ظلم العباد تكفره لا في حقوق العباد ما لا بد من مقاصة كنت مسافر واخذت صلاة المغرب حتى صلاة العشاء. هل يجوز لي ذلك اذا كنت مسافرا وصلت الى مدينة ووصلت - 00:09:52ضَ

اذا كان في السفر فلو ان يؤخر العش للمغرب حتى يصلي من العشاء ولو ان يقدم العشاء حتى يصلي مع المغرب - 00:10:20ضَ