باحث

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم. احمده سبحانه - 00:00:00ضَ

جعل العلماء اهل خشيته وتقواه. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد القائل من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. ثم اما بعد فباسم مؤسس الدعوة الخيرية - 00:00:32ضَ

وباسمي وباسم طلاب العلم نرحب بسماحة والدنا الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي يفتتح هذه - 00:00:52ضَ

الدورة المباركة بمشاركة بكوكبة من علمائنا الاجلاء حفظهم الله وهم معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ومعالي الشيخ صالح رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء ومعالي الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو هيئة كبار - 00:01:12ضَ

العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. كما يشاركنا في هذه الدورة من الرياض معالي الشيخ سعد بن ناصر عضو اللجنة السابق وعضو هيئة كبار العلماء السابق. وذلك عبر الاقمار الصناعية من جامع الامير فيصل بن فهد رحمه الله - 00:01:41ضَ

سائلين الله جل وعلا ان يكتب للجميع الاجر ويضاعف المثوبة ويتفظل سماحة شيخنا بالقاء درسه مشكورا مأجورا ان شاء الله السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:02:01ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين نرحب بشيخنا ووالدنا في سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ في هذا اليوم يوم السبت وليلة الاحد الموافق الرابع - 00:02:30ضَ

على الخامس عشر من شهر رجب عام الف واربع مئة وواحد وثلاثين للهجرة. ونستأذن سماحته في بدء الدرس بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه. الباب الحادي والعشرون - 00:02:43ضَ

باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسد كل طرق يوصل الى الشرك. او سد كل طريق يوصل الى الشرك وقول الله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم - 00:03:02ضَ

تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - 00:03:24ضَ

وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم. رواه ابو داوود باسناد حسن ورواة وثقات. وعن علي ابن انه رأى رجلا يجيء الى فرجة كانت عند قبر قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل فيها فيدعو - 00:03:45ضَ

فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا. وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم. رواه في - 00:04:07ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وعلى صحابته اجمعين وعلى التابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد - 00:04:27ضَ

فبهذه الليلة المباركة نكمل ما بدأناه منذ سنتين في شرح ابواب كتاب التوحيد شيخ الاسلام محمد رحمه الله وعفا عنا وعنه وعن كل مسلم هذا الباب موضوعه حماية المصطفى جناب التوحيد - 00:05:00ضَ

وسدي كل طريق يوصل الى الشرك لما كان التوحيد اعظم الاعمال واشرفها وافضلها وكان اساس كل عمل فالاعمال لا يمكن ان تقبل الا اذا صح توحيد العبد وسلم معتقده من الانحراف العقدي - 00:05:21ضَ

فان الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك فان اشركت ليحبطن عملك ولا تكونن من الخاسرين وقال ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون - 00:05:46ضَ

فالشرك والتوحيد متناقضان احدهما مضاد للاخر خذوا العقيدة المستقيمة السليمة الخالية من الشرك قليله وكثيره ومضاد لعباد القبور والمتعلقون بضرائع الاموات الصارفين بحق الله جل وعلا فالشرك والتوحيد امران متناقضان - 00:06:06ضَ

ان وجد التوحيد الخالص انت في الشرك وان انتبه التوحيد الخالص وجه الشرك والنبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من الشرك قليل وكثيره اصغره واكبره فلا خير الا دلنا عليه - 00:06:36ضَ

وبينه لنا ورغبنا فيه ولا شر الا حزنا منه. يقول صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم. وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم - 00:06:57ضَ

ففي هذا الباب سد المصطفى طرق الشرك واغلاقه الوسائل المفضية اليه يقول الله جل وعلا عن نبيه صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز اي تعرفون حسبه ونسبه. عزيز عليه ما عنت واشق عليه ما يعتكم - 00:07:19ضَ

تعزيز عليه ما ما يعنيه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم اي على هدايتكم واستقامتكم وطهارة قلوبكم من الشرك قليلي وكثيره حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم - 00:07:46ضَ

هكذا خلقه صلى الله عليه وسلم الرحمة وبالمؤمنين. والحرص على الهداية ويشق عليه ما امته. فهو صلى الله عليه وسلم ارفق الخلق بامته. صلى الله عليه وسلم ومن رأفتي بهم ورحمته بهم ان اغلق عنهم ابواب الشرك ووسائله وذرائعه - 00:08:08ضَ

فلنأخذ حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبور بيوتكم قبورا ولا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم هذه الجمل الثلاثة لا تتخذوا بيوتكم قبورا - 00:08:36ضَ

كيف نتخذ البيوت قبورا اذا هجرنا الصلاة فيها وعطلناها من نوافل العبادة. ولم يكن لنا فيها نافلة تؤدى لا في ليل ولا في نهار جعلناها بمنزلة القبور القبور يحرم الموسى يصلي فيها. لا فرضا ولا نفلا. انما جوز فقط الصلاة على الميت - 00:09:04ضَ

في المقبرة كما كانوا قبل او الصلاة عليه بعد دفنه لمن لم يدرك الصلاة عليه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما توفيت المرأة السوداء التي كانت تقم مسجده صلى الله عليه وسلم - 00:09:34ضَ

وكأنهم تقالوا شأنه فلم يخبروه. ففقدا فقير ان ماتت قال الا اعلمتموني دلوني على قبرها فصلى على قبرها صلى الله عليه وسلم اذا البيوت لا تكون قبورا معمورة بالصلاة النوافل - 00:09:53ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم خير صلاة العبد في بيته الا الفريضة خير صلاة العبد في بيته الا الفريضة فالنوافل فعلها في البيوت تنيرها تنيرها وتبعد الشياطين الجن عنها ولا سبيل لهم اليها - 00:10:16ضَ

ولهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم فعل النوافل في البيوت وكان يصلي الفجر اذا اذن المؤذن صلى ركعتي الفجر ثم خرج الى الناس ويحث على الصلاة في البيوت. اعني صلاة النوافل. اما الفرائض فمحلها المساجد. ولا يجوز ان - 00:10:40ضَ

على خارجها ثانيا ولا تتخذوا قبري عيدا لا تتخذوا قبري مزارا وعيدا يعتاد كل شهر او كل اسبوع او كل عام لا تجعلوا لقبري خصيصة بزيارة معينة في شهر او يوم او عام - 00:11:04ضَ

وانما قبري كسائر قبور الناس ولهذا قال الله له انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون بوابات صلى الله عليه وسلم وانما دفن في بيته سدا لزريعة الشرك - 00:11:30ضَ

وخوفا على قبره من ان يغلو فيه الغالون كما غلوا في في بني اسرة في عيسى ابن مريم. وكما غلا قوم نوح فيهم فيمن عبدوا من دون الله فالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:56ضَ

لما قال لاصحابه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. قال الراوي يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وهو يقول لا تتخذوا قبري عيدا - 00:12:14ضَ

كسائر قبور الناس لا تتخذوه عيدا. زمانيا شهريا او اسبوعيا او عاما لكن من زار مسجده صلى الله عليه وسلم سن له ان يزور محمدا صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه ويصلي ويسلم - 00:12:35ضَ

اما الدعاء فانه لله يستقبل به القبلة لا يستقبل به القبر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم يعني لا تظنوا ان الصلاة عند قبري اقرب من الصلاة من بعد لا - 00:12:57ضَ

البعيد والقريب الكل سواء من صلى عليه بلغه الله صلاة المصلي وسلامه يقول صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام قال بعض السلف ما انتم ومن الاندلس الا سواء - 00:13:21ضَ

فاذا كان رسول الله بيوتنا كالقبور بان لا نصلي فيها واذا كان نهانا ان نتخذ قبره عيدا متكررا باسبوع او شهر او عام دل على اغلاق الشرك لان لا تتعلق القلوب بغير الله. وليكن تعلقها بالله خوفا ومحبة ورجاء - 00:13:49ضَ

وفي الحديث الثاني علي ابن الحسين زين العابدين ابن حسين ابن ابن بنت رسول الله ابن علي رضي الله عنه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي ريحانته - 00:14:19ضَ

رأى رجلا يأتي الى برجة عند قبر النبي يدخل فيدعو فدعاه وقال يا هذا الا احدثك بحديث سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله انه قال انه قال لا تتخذوا قبري عيدا. وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم - 00:14:35ضَ

هذا الحديث صدر من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعظم الخلق حبا له ودا له ومع هذا الصدرت هذه السنة منهم تحذيرا للامة من ان يقعوا في الشرك من حيث لا يعلمون - 00:14:59ضَ

فالمصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة استقبال في القبر المقبرة حرم الصلاة في المقبرة واستقبالها لان هذا من الشرك قد يفضي الى قصد الاموات ودعائهم من دون الله كل هذا التحذير حماية للامة من ان تقع في الشرك من حيث لا تعلم - 00:15:17ضَ

فان الشرك امره عظيم. والبعد عنه وعن كل وسط اليه هو المطلوب. فان قوم نوح انما اول ما وقعوا ان صوروا صور الصالحين ثم نصبوها في مجالسهم ثم جاء الشيطان لمن بعدهم وقال ان هؤلاء - 00:15:42ضَ

ما صوروا تلك الصور للصالحين الا انهم يستسقون بمطر يستجلبون بهم النفع يدفعون بهم الضرر فعبدوهم من دون الله. فالشيطان حريص على ابن ادم. فلهذا اغلاق كل وسيلة تؤدي الى معصية - 00:16:02ضَ

ولهذا الامر المطلوب امرنا بغض البصر تحصينا للفرج قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. نهينا عن السهر في الليل الطويل لغير حاجة. خوفا من ان يفوتنا وكان النبي يكره الحديث انه ما قبل العشاء والحديث بعدها. فكل ذريعة تفظي الشرك. فالواجب البعد عنها - 00:16:22ضَ

نسأل الله التوفيق والسداد. نعم اثابكم الله قال المؤلف رحمه الله فيه مسائل الاولى تفسير اية براءة الثانية ابعاده امته عن هذا الحمى غاية البعد. نعم لانه نهاهم عن اتخاذ البيوت قبور - 00:16:48ضَ

ونهاهم عن اتخاذ قبره عيدنا الثالثة ذكر حرصه علينا ورأفته ورحمته الرابعة نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص مع ان زيارته من افضل الاعمال زيارة غير منظمة اما تخصيصها بالشهر - 00:17:11ضَ

اي وقت زرت المسجد فزر قبره لكن ان تخصص له ليلة من الليالي كالمولد او الاسراء او نحو ذلك فهذا امر لا ليس مشروعا الخامسة نهيه عن الاكثار من الزيارة - 00:17:37ضَ

السادسة حثه على النافلة في البيت السابعة انه متقرر عندهم انه لا يصلى في المقبرة الثامنة من التعليل له ذلك بان بان صلاة الرجل وسلامه عليه يبلغه وان بعد. فلا حاجة الى ما - 00:17:54ضَ

من اراد القرب التاسعة كونه صلى الله عليه وسلم بالبرزخ تعرض اعمال امته في الصلاة والسلام عليك. يبلغه الملائكة صلاتنا عليه اللهم صلي على محمد سماحة الشيخ يقول حفظكم الله والدي لديه زوجتان وقد طلق واحدة - 00:18:15ضَ

التي ليست هي امي فهل لنا زيارتها بعد الطلاق وخاصة انها تزوجت بعد والدي والدي. نعم هي زوجة ابيكم وانتم محارم لها ولا مانع من زيارة بل ذلك مؤكد لان زوجة ابيكم - 00:18:56ضَ

ما تقولون بارك الله فيكم في من يرى وجوب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم في حج او عمرة قول خاطئ الذي يرى الوجوب مخطئ لا وجوب لا وجوب للزيارة لكن من زار المزار - 00:19:19ضَ

اما ان تشد يقصد السفر زيارة القبر هذي بدعة والذي يوجب زيارة القبر مبتدع ولا علاقة للحج والعمرة بزيارة المسجد النبوي اثابكم الله هذه رسالة او سؤال من النسوة في مصلى النساء لا يصلي لا يصلى الصلوات - 00:19:38ضَ

سؤال بارك الله فيك هذا من الرياض اذا سافرت الى جدة وبعد ذلك نويت العمرة فهل لي ذلك؟ اذا كانت النية انما حدثت بعد قامتك وجدة فاحر من جدة بارك الله فيكم يا شيخ - 00:20:11ضَ

صلى الله على وصحبه وسلم اجمعين مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا - 00:20:45ضَ