باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد قال الامام مالك رحمه الله تعالى هلال مكة هلال اهل مكة ومن بها من غيرهم. شيقول؟ وعليكم السلام محمد - 00:00:00ضَ

نعم هلال اهل مكة ومن بها من غيرهم حدثني يحيى عن مالك عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال يا اهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وانتم مدهنون - 00:00:24ضَ

اهلوا اذا رأيتم الهلال فحدثني عن مالك عن هشام ابن عروة ان عبد الله ابن الزبير اقام بمكة تسع سنين وهو يهل بالحج لهلال ذي الحجة. يهل بالحج وهو وهو يهن بالحج لهلال ذي الحجة - 00:00:47ضَ

وعروة وعروة ابن الزبير معه يفعل ذلك قال مالك انما يهل اهل مكة وغيرهم بالحج اذا كانوا بها ومن كان مقيما بمكة من غير اهلها من جوف مكة لا يخرج من الحرم - 00:01:11ضَ

ومن اهل من مكة بالحج فليؤخر الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى وكذلك صنع عبد الله ابن عمر وسئل مالك عن من هل بالحج من اهل المدينة او غيرهم من مكة لهلال ذي الحجة - 00:01:31ضَ

كيف يا وسأل مالك عن من اهل بالحج من اهل المدينة او غيرهم من مكة لهلال ذي الحجة يصنع بالطواف قال اما الطواف الواجب فليؤخره. وهو الذي يصل بينه وبين السعي بين الصفا والمروة - 00:01:54ضَ

وليطف ما بدا له وليصلي ركعتين كلما طاف سبعا فقد فعل ذلك اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين اهلوا بالحج فاخروا الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتى رجعوا من منى - 00:02:16ضَ

وفعل ذلك عبد الله ابن عمر فكان يهل لهلال ذي الحجة بالحج من مكة ويؤخر الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى وسئل مالك عن رجل من اهل مكة هل يهل من جوف مكة بعمرة - 00:02:38ضَ

قال بل يخرج الى الحل فيحرم منه ما لا يوجب ما لا يوجب الاحرام من تقليد الهدي لا اله الذي علم من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا - 00:03:01ضَ

الرسول فقد قدم مكة محرما وبقي على احرامه في الحج ومسائل الصحابة فحلوا الا من ساق الهدي وذكر جابر انهم احرموا بالحج يوم التروية وفي هذه الاثار عن عدد من الصحابة عمر - 00:03:38ضَ

الجبيل وابن عمر انهم كانوا يهلون بالحج لهلال ذي الحجة يعني اذا هلأ هلال ذي الحجة احرم بالحج سمعنا ما يقول عمر ما بال الناس عليكم محرمين حجاج وانتم يعني تدهنون - 00:04:08ضَ

وسترفهون هذا معنى الكلام على انه يأمرهم او يرشدهم الى ان يهلوا بالحج ويكونون محرمين من الناس وهذا يحتاج الى يعني مذاهب اهل العلم هل وهل نزع هؤلاء الصحابة غيرهم - 00:04:55ضَ

تكون المسألة خلافية بين الصحابة عندك شرح ها ما عندي في الاستذكار ايش تقول الاستذكار بس ما جبته عندي اترك عن الاستذكار في التمهيد بعد المغرب يتكلم الا على المرفوعات - 00:05:29ضَ

نعم الى هنا يا علي - 00:06:01ضَ