باحث

سائل يسأل يقول انه يجيد الفراسة ويتأمل في وجوه الناس ممكن ان يصل الى صفاتهم على حد كلامه من باب الفراسة وذلك اذا تأمل في وجوههم وتدبر ثم بعد ذلك يعطي احكاما على بعضهم - 00:00:01ضَ

فيأتيه الناس ويسألونه عن فلان وفلان يقول والغالب اني اصيب الحقيقة واقول لهم انا لا اعلم الغيب فقد اصيبوا وقد اخطئ يقول واتقاضى مقابل ذلك مالا فهل يجوز لي هذا المال او لا - 00:00:29ضَ

والسؤال طويل لكن هذا معنى السؤال. الجواب الحمد لله ما يسمونه بالفراسة هذه قد تنفع الانسان نفسه فمثلا اذا تقدم اليه رجل يريد ان يخطب ابنته او اخته فيتفرس فيه - 00:00:52ضَ

ثم يبحث ويستخير الله تعالى فيتبين له يتبين له بعض الامور التي لا تصلح في هذا الرجل من خلق او دين وما اشبه ذلك فهنا يقول ليس لك عندنا زواج وما اشبه ذلك - 00:01:14ضَ

ويستفيد المسلم من هذه الفراسة بنفسه واما ان ينصب نفسه حكما على الناس بمجرد النظر الى وجوههم والتأمل يقول واراجع كتبا في ذلك ثم يحكم على الناس يقول وقد اصيبوا وقد اخطئ. اذا صارت المسألة - 00:01:37ضَ

مسألة ظن والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ويقول سبحانه وتعالى ان الظن لا يغنيه من الحق شيئا وعلى هذا فاذا جاءك رجل يسألك عن رجل - 00:02:01ضَ

وانت نظرت اليه ورأيت ان صفاته لا تصلح بمجرد النظر تقول له ابحث وتثبت واسأل واستخر الله تعالى قبل ذلك ثم افعل ما تراه حقا واما انك تعطي حكما على هذا الشخص - 00:02:20ضَ

بمجرد النظر والتأمل والتفكر هذا لا يجوز بل هو من باب الظن واشد من ذلك ان تتقاضى مالا على هذا الحكم الذي حكمت به على غيرك من الناس اجتنب هذا الامر - 00:02:42ضَ

ولكن اذا استنصحك مسلم وطلب منك النصيحة في شخص ما وقال هل يصلح ان ازوجه او ان اعطيه مالا دينا مثلا وانت تعلم ان هذا الشخص الواقع لا يصلح تقول انا لا انصحك بذلك - 00:03:01ضَ

اما ان تعتمد على الفراسة فهذا لا يجوز ولا تفتي بها ولا يجوز ان تحكم على عباد الله بمجرد هذه الفراسة لانها من باب الظن والله اعلم - 00:03:20ضَ