باحث

شكرا لانتظارك على الهاتف وشكرا للمداخلة. شيخي الكريم هذا ربما كان من ضمن الاسئلة ان يمكن آآ منز انطلاق الازمة في غزة بدأنا نسمع هناك مسيرات تنظم وهتافات واحراق للماكتات والاعلام. والاخت تطالب من العلماء ان يسيروا بمسيرة سلمية. هي ترى ذلك - 00:00:00ضَ

كأنه مناسب ان على مسيرة سلمية. طيب الحكم الشرعي في مسل هزه الامور يا شيخنا؟ لا انا اقول انا اقول بمنتهى الوضوح والصراحة. نعم. هذا من الامراض التي دبت الى الامة وكان سببها سلبية. مم. عدونا لا يحترم هذا كله. عدونا لا يحترم لا احراق ماكيتات ولا احراق اعلام ولا فعل مسيرة - 00:00:20ضَ

ولا اي شيء عدونا رجل عملي. عدونا عملي. يفعل ما يريد. كفايانا. بالعكس يمكن هذه المسيرات لها اثر سلبي هو ان شحنة الغيظ بتذهب من نفوس الجماهير. انا لا انسى يعني يوم ما شارون اه اه داخل برضه في جنين والكلام ده. هم. في في مسل - 00:00:40ضَ

عندنا في مصر آآ حصل مظاهرة في استاد القاهرة. مم. اكتر من مائة وعشرين الف انسان دخلوا استاد القاهرة عشان يصرخوا. حتى يصرخوا وبعضهم ممكن يكون بخواص كاد ان يصير جثة هامدة من الصراخ. والانفعال ايه ايه اللي استفدناه؟ هم. ما الذي استفدناه - 00:01:00ضَ

خلاص اخرجنا شحنة الغضب وخلص القضية. هم. لا. انا لما اجي علشان الم الناس عشان يصرخوا في مكان مغلق. ما هي الفائدة؟ كفايانا تهريج. ده ده تهريج وانا شايف ان ده طول ما احنا بنصرخ عدونا يعلم اننا على الخط الغلط. مم. طول ما احنا بنحرق الاعلام ونجيب الرصاص ونضرب الماكيتات - 00:01:20ضَ

مم. بالنار عدونا يعرف ان احنا ماشيين في السكة الغلط. لكن لابد من تغيير هذا المنهج. هم. ده كله لا قيمة له. فكيف يخرج اهل العلم اللي هم يناطوا بهم الاصلاح والمفروض يرجعوا الناس المنحرفين الى جادة الصواب كيف يجرون الداء الى اممهم؟ هم. كيف - 00:01:40ضَ

هجون هم ايضا ويصرخون في الطرقات. نعم. كمان عشان يناشدوا العدو ان هو يرفع. لا. ان السلام حقيقة مكذوبة. والعدل ففلسفة اللهيب الخابي لا عدل الا ان تعادلت القوى وتصادم الارهاب بالارهاب. هو ده ده النهاية. واعدوا لهم ما استطعتم من - 00:02:00ضَ

قوة ومن رباط الخيل. هم. ترهبون به عدو الله وعدوكم. هم. يبقى انا امام عدو لا يحترم اي شيء. نعم. النهاردة لما غزيت العراق او ماذا يحدث لاخواننا في غزة الان؟ ما هو في مظاهرات في العالم كله. ايوة. انا مجالس الوزراء وامام - 00:02:20ضَ

الغربية مم. لا قيمة لهذا كله. مم. ان ان العالم الان لا يحترم الا القوي. ان لم نكن اقوياء ويرجع المسلمون الى رشدهم ويعرفوا حتى يقوموا بدورهم تجاه هذه البلاد التي تحمل دين الله تبارك وتعالى سيحدث لنا ما يحدث لكل امة. هم. منحرف - 00:02:40ضَ

تركت اه وصاة الله عز وجل بتقوى الله عز وجل والوقوف عند حدوده وفعلت ما تريد من التهريج اللي احنا شايفينه ده كله في بلاد مسلمين الشيء الطبيعي ان هم يرتفعوا احنا هننزل. هم. فعشان كده انا بقول للاخت ما لا قيمة مطلقا. انا انا استهجن جدا ان يخرج اي انسان - 00:03:00ضَ

من اهل العلم في في مقدمة الجماهير التي لا تملك شيئا عشان يقول انا قليل الحيلة ايضا لا املك الا ان اناشد عدوي. ان هو يكف عني انه يرحمني. لأ الكلام ده كله. يعني ربما لو قصدت وقالت اه لمناشدة اولي الامر في الدول المنوط بها الامر يعني اسلامية - 00:03:20ضَ

آآ ان يخرج العلماء يناشدون آآ اولي الامر بهذه المسيرة. فما رأي فضيلة انا برضو شايف ان اولي الامر لا يعتبرون هذه المسيرات. مم. ابدا مم. وهذه المسيرات لا تؤثر في القرار السياسي. بالزبط. بكل اسف يعني انا هذه قراءتي انا للمشهد السياسي. مم. ان هذه المسيرات لا قيمة لها. مم - 00:03:40ضَ

المفروض يحصل نوع من التواصل العاقل. هم. نوع من التواصل العاقل. القيادة السياسية تحترم اهل العلم. وتستشير اهل العلم. يا جماعة يا اهل العلم تعالوا عشان نجلس كلنا احبة ليه ليه ليه ليه بنتقاتل؟ ليه بنتصادم؟ ليه قفانا البعض؟ على طول. مم. ما فيش في نوع من التواصل. ما احنا كلنا عايزين ننجو وكلنا عايزين - 00:04:00ضَ

كلنا عايزين نسود العالم عشان العالم يستمتع بالاسلام. مم. يستمتع بالاسلام. فالنهاردة نقعد نتواصل. ايه يا جماعة الوضع كزا كزا انا رؤيتي بما عندي من مخابرات وامن قومي وعندي بقول الصورة موجودة هكزا. واحنا متكتفين من هنا ومن هنا ومن هنا مش عارفين نعمل حاجة - 00:04:20ضَ

طب ها هل ممكن عندكم انتم مسلا في رؤية نستطيع ان احنا نعملها يحصل نوع من تلاقح الاراء. مم. ايه الاشكال ان يحصل حاجة زي كده. نعم. ويحصل نوع من التعاون وليس نوع - 00:04:40ضَ

نوعا من التنافر. هم. وده يتم في الغرف المغلقة مش في الشارع. هم. الشارع ده نوع من الهياج. هم. الذي تزول فيه فيه العقول. هم انما انما الجلسات دي لابد ان يكون تكون جلسات عاقلة ومدروسة. نعم. ويستعان بكل ذي رأي. مم. ويكون مؤتمنا على على مسل - 00:04:50ضَ

لكن الحقيقة يعني حكاية مظاهرات وبتاع والكلام دهوت آآ عادة ما ما لا يكون لها اي قيمة في تغيير القرار السياسي. ايضا قالت ان العلماء اه هذا اوان دورهم. ونحن نقول ربما اه من فضل الله عز وجل علينا اه بث هذه القنوات الاسلامية. التي - 00:05:10ضَ

في اوصلت آآ لا شك يعني اصوات علمائنا الى الكثير من البيوت والكثير من المسلمين. آآ هل حضرتك ترى ان هذا آآ يعني البث الذي جاءنا من عند الله وبفضل من الله عز وجل يعتبر آآ بوابة خير بازن الله عز وجل يعتبر بوابة خير للجماهير او نقطة انطلاق للعلماء - 00:05:30ضَ

الحالة اشك في ذلك ان آآ يعني انا بما يعني اتلقاه من عشرات الالوف من الاتصالات في في الفترة الماضية قضية. مم. آآ واضح جدا تأثير هذه القنوات. وان كثيرا من الناس عرفوا الحق آآ من اهل العلم الذين حتى لو كان لهم انتشار - 00:05:50ضَ

اه كثير من الناس ما كان يعني عندهم اي تطلع. مم. ان يذهبوا الى المساجد ولا ان يحضروا خطب الجمعة او الدروس او الكلام ده. هم. فيه اناس كثيرون يعني مغيبين. نعم. عن المسألة لا يعرفك. مم. لا يعرفك ولا يعرف فلان او فلان او فلان من اهل العلم الفضلاء. فهي الحقيقة القناة - 00:06:10ضَ

فضائية دخلت في كل بيت. مم. وتسنى لكل انسان يعني عنده بعض النظر والتأمل انه يستقي من آآ قناة جديدة او من آآ يعني آآ من ما جديد. هم. فالحقيقة انا يعني ارى ان هذا من رحمة الله عز وجل. واذا اراد الله شيئا هيأ اسبابه. نعم. يعني النهاردة يعني اه ربما يكون مسل - 00:06:30ضَ

قنوات فضائية جعلت آآ آآ كل آآ يعني اي خبر مهما كان تافها في اي جانب آآ في اي مكان من العالم. الناس كلها تعرفه. ولذلك يعني كان قديما تستطيع اي دولة ان تخفي. مم. آآ ما تشاء من المعلومات. مم. بحيس انها لا تهيج رعاياها. مم. الان اي دولة - 00:06:50ضَ

لا ما تستطيع. مم. ما تستطيع ان انها تكتم اي شيء. الذي يحدث في الدولة نفسها وارادت ان تكتمه المحطات الاخرى الفضائية يبقى على طول بتنشره حتى قبل الدولة صاحبة الحدث. مم. صاحبة الحدث. فانا ارى الحقيقة ان يكون يعني اهل الولاية في بلاد المسلمين على مستوى الحدث. هم. يعني الجماهير - 00:07:10ضَ

بتتهم الحكام انهم لا يقومون بدورهم. هم. ربما يكون عند الحكام معضلات. الجماهير لا تعرفها. لكن ما يفعله الحكام لا يرضي الجماهير. هم وما تفعله الجماهير لا يرضي الحكام. طب ما هذا نوع من النوع من الاحتراق الداخلي. ان لم يعالج معالجة الحكيمة يمكن ان ينفجر هذا الوضع في اي بلد من بلاد المسلمين - 00:07:30ضَ

نعم. عشان كده في حي الشعر. انا يعني خايف على بلاد المسلمين على الجبهة الداخلية التي يسمونها الان بالجبهة الداخلية ان ان تحترق او ان يحصل نوع من التصادم لان فيه نوع من الغليان الكامل في كل ديار المسلمين. الجماهير لما ترى ما يحدث لاخواننا المسلمين في غزة. الانسان بيكاد يحترق - 00:07:50ضَ

كان بيكاد يحترق يعني احنا لسنا جبناء الى هزا الحد. احنا احنا حتى لو لو لو نقاتل بعرجون بس لا نرضى الحياة الا كريمة ازاي اخواننا يهانون كل هذا الهوان؟ ازاي يرجعوا من الحج؟ يظل فترة طويلة رجال ونساء في الحرام. المرأة تريد ان تقضي حاجتها. ده رجل مريض ده طفل عايز - 00:08:10ضَ

والبرد قارص وممنوع يدخله تاني. هذا العذاب ليه؟ ليه؟ ليه هذا العذاب؟ لماذا نعامل بهوان؟ يعني فتش عن اي محجمة دم في العالم لا تراها الا دم مسلم. ما فيش دم يراق في العالم الان. الا دم مسلم. هذا ما جاء مصادفة. اطلاقا. ما جاء مصادفة - 00:08:30ضَ

اعداؤنا يمكن اتفقوا جميعا علينا. فهم بين ما بين انفسهم يختلفون. لكن عدوهم المشترك هم المسلمون. وقصة العولمة سنية والكلام ده المقصود به المسلمين فقط لا غير. ان يفقدوا ولائهم ان يفقدوا هويتهم. مش المقصود به الاخرين - 00:08:50ضَ

ابدا. مم. عشان كده انا بقول ان يعني فعل اي شيء ايجابي. يرضي الجماهير. ده انا انا لا انسى. انا لا انسى يوم ما اه طائرة الامريكية حامت حول حدود الصين. وخرجت المقاتلات الصينية ونزلتها على الارض. واه - 00:09:10ضَ

حصلت ازمة كبيرة جدا. آآ حتى لما حبوا ياخدوا طائرة الجلسات الامريكية ابت الصين ان تطير الطائرة في آآ اجوائها مرة اخرى فككوها وحطوها في صناديق ورفعوها. انا كنت ناس قابلوني في الشوارع بيهنوني بفعل الصين. بالرغم ان هم كلهم على بعضهم احنا ما - 00:09:30ضَ

ما لناش دعوة بنا. ايوة. انا دول كلهم كفرة بعض. هم. احنا ما لناش علاقة بهم. هم. ومع زلك لمجرد ان الصين وهي اتخزت اجراء ضد امريكا والكلام دوت العالم منتشية. مم. لما الرئيس الفنزويلي بس اتكلم ووقف وقفة ضد اسرائيل في حرب لبنان والكلام دوت - 00:09:50ضَ

انا كنت اقرأ في الجرايد العالم هيخلوه مسلم. يعني كادوا ان يعطوه شهادة اسلام. هم. وانما اعطوه صك القومية العربية. نعم ليه؟ عشان وقف وقال لأ فاكرين اي حد يقول لأ. مم. حتى حتى لأ دي مش عارفين نقولها؟ مم. يعني زمان كان يقول لك نرمي - 00:10:10ضَ

شايف البحر الاحمر مش عاجبها البحر المرمى في البحر الابيض. تشرب منها وتشرب بطولة جماهير. اهي كانت كلمة بتقال. ربما لا يكون تحتها يعني حقيقة الكلام دوت بس كلمة تقال. هم. الان لا فعل ولا قول. في في ديار المسلمين. فالجماهير عندها نوع من الاحباط الكامل. هذا الاحباط مؤدي - 00:10:30ضَ

ده في النهاية الاصطدام او عدم انتماء الجهتين الى بعض. هم. يبقى الجماهير حريصة على اسقاط الحكام والحكام حريصين على تعزيب الجماهير. الله! لما حصل هذا الغليان ما هو ده لمصلحة مين؟ مصلحة العدو. المصلحة كعدو بلا شك. اه. اننا لا ننتصر ابدا الا اذا التحمت الجبهة الداخلية - 00:10:50ضَ

ولذلك ذكر الله عز وجل ايات الربا في وسط غزوة احد. يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الرزق اذا اضعافا مضاعفة. بعض الناس يقول لك طب ليه ذكر الربا في وسط غزوة احد؟ مم هذه اشارة الى ان لاننا لا ننتصر - 00:11:10ضَ

على عدونا في الخارج الا اذا كنا لحمة واحدة. والمرابي ما بيرحمش. المرابي مصاص دماء تمص الدماء فده معناه كونوا رحماء. يا اللي يحمل بعضكم بعضا فليعد به على ما ظهر له. يحصل نوع من التراحم. ده وجود ايات الربا جوع غزوة احد كان المقصود بها الاشارة الى التحام الجبهة الداخلية - 00:11:30ضَ

مم. فعشان كده يعني لابد من تصرف ايجابي من من دول المسلمين. دول المسلمين تشوف كم دولة مسلمة ومع زلك عاجزون ان يفعلوا شيئا. هم حتى الاموات انا انا قرأت قبل ذلك ان الجامعة العربية عاجزة عن ادخال الاموال الى اخواننا في فلسطين. نعم. لما تكون دي الجماعة العربية التي - 00:12:00ضَ

تمسل كل الدول العربية والاسلامية عاجزة وهذه جهة رسمية محترمة ولها وزنها. عاجزة انها تدخل الاموال الى فلسطين. هم. لاخواننا الفلسطينيين يبقى خلاص يبقى الافراد ممكن يعملوا ايه ؟ نعم. لابد ان يدب اليأس اليهم. نعم. عشان كده احنا بنقول يعني هذا الالتحام وهذا التراحم - 00:12:20ضَ

وهذا التوافق هو ده اساس الانتصار على العدو. نعم. بارك الله فيك شيخنا ونفع الله بك - 00:12:40ضَ