باحث

شتى ان الله سريع الحساب. الناس تبقى تقول انت مع دماغك وكيفاش هاد الملاير من سيدنا ادم والجن والبهايم والوحوش؟ كاع هاد القيامة والنمل والحوت كلشي جاي يتحاسب. كيفاش ؟ ايوا اذن هاد الآخرة تكون ملايير السنين باش يكملو بالجوج بالجوج بالثلاثة بالثلاثة - 00:00:00ضَ

ربعة بالربعة بالقبيلة بالقبيلة بالدولة بالدولة بالأمة بالأمة بالعصر بالعصر لا هداك المخ ديال بنادم انا الى عندي مثلا حانوت وكنبيع وجاو هضرو معايا جوج كيتلفوني كنقول لو حبس تنسمع لهادا ونجاوبو. معندش بنادم القدرة العقلية ولا اللغوية ولا - 00:00:20ضَ

ولا الإفهامية ولا اللسانية باش يهضر مع جوج في وقت واحد مستحيل ما يمكن لك تسمع وتهضر الا مع واحد ولكن هذا رب العباد ما ديرش القياس ديال حكمت عليه سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا. فهو سبحانه لا يشغله شيء عن شيء - 00:00:40ضَ

لا يشغله شيء عن شيء في اللحظة الواحدة وهو فوق الزمان لانه هو الذي خلق الزمان جل وعلا. في اللحظة الواحدة يخلق ويميت يرزق ويعطي. يمنع وينفع. للبشر للحشرات للنمل للحيتان للملايين - 00:01:00ضَ

لكل الخلق اجمعين. ولا يشغله شيء عن شيء. فماذا يحصل للعقل؟ يصاب القهر وبعدم الادراك مكيبقاش قادر الانسان يفهم. وهذا معنى الربوبية. انك متقدرش فعلا تحيط بوصف ولو بوصف واحد ولا باسم واحد من اسماء الله الحسنى وصفاته العلى - 00:01:24ضَ

تصنيفات الله مطلقة خارج السيطرة العقلية. ما يقدر الإنسان يستوعبها وانما نتلقاها عبارات كما وردت نؤمن بها كما هي ونسلم تسليما. هادي العبودية لله الواحد القهار والطريف في الاية ان فيها ما يجعل القلوب تتعلق بالله. وتجد سكينتها في ذلك - 00:01:58ضَ

وهو حينما قال كل من عليها فان قال ويبقى البقاء ويبقى وجه ربك ذو الجلال وجه الله سبحانه جل وعلا هذه هي الحقيقة التي تبقى بجلالها وجمالها واكرامها وكمالها. فاذا - 00:02:29ضَ

تعلقت وهادي الحكمة. فإذا تعلقت بالأرض وترابها فكل من عليها فان. والمتعلق بالفاني فاني واذا تعلقت بوجه الله وهو ضاق. باق فالمتعلق بالباقي باقي وان تتعلق بالله يعني ان تسير اليه - 00:02:55ضَ

بالعبادات والاعمال. وهذا ما سماه الربانيون في التاريخ سابقا بمقام الفناء والبقاء عن كل ما سوى الله وتبقى بالله. وهو معنى من معاني الذكر الذي امرنا ان نذكر الله به - 00:03:19ضَ

هو قوله عليه الصلاة والسلام لا حول ولا قوة الا بالله وقد ورد في احاديث شتى صحيحة. مسندة الى غير واحد من الصحابة. انها كنز من كنوز الجنة الحول الطاقة القدرة - 00:03:45ضَ

والارادة والفعل والقوة القوة. لا فعل ولا تأثير ولا قدرة الا بالله. ان قدر قادر فلأن الله اقدره وان قوي قوي فلان الله قواه. وان شاء منعه فجعله عاجزا. فلا حول للافراد - 00:04:11ضَ

قال للدول وللمؤسسات وللجماعات ولا قوة لها جميعا الا بما اعطاها الله من قوة ليبتليها وحينما يحين ابانها يمنع الله عنها ذلك جميعا. فتفنى صافي سالات. كما تنتهي اعمار الناس تنتهي اعمار المؤسسات. والدول والحضارات - 00:04:39ضَ

والحاكم في ذلك جميعا كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:09ضَ

سائل يسأل السنة في الاذان ما تكتبوش المومنين الآذان بالألف ممدودة مع الطلبة حتى في الجامعة كيكتبوها راه الى درتو راه كيوليو هما الودنين مشتي الاذان لي كنودنو بيه الأذان جمعو اذن - 00:05:24ضَ

اما هو الأذان ما ديرلوش الأدلة همزة قطعية. لي كتب هاد الوريقة شحال من مرة كتجيني هاكدا بألف ممدودة يعني كيقول الحكمة انه يعني نردد ما يقول الا في حي على الصلاح حي على الفلاح. قال فمن معنى مستفاد؟ ان شاء الله واضح. لأنه حينما يقول الله - 00:05:45ضَ

الله اكبر او اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله او لا اله الا الله. فهو يذكر الله تعالى ويذكرك بالله هو كيدكر الله هو كيذكر الله ويذكرك بالله فوجب ان تذكر الله اذكرك بالله قال الله اكبر تقول تا انت الله اكبر - 00:06:06ضَ

ولكن لما قل لما قال حي على الصلاة كيقولك نتا اجي. تقول لو واخا. اش هي واخا ؟ زعما راه ما نقدر نجي غير الى جابني الله هي لا حول ولا قوة الا بالله عاد كنتكلمو عليها. اي لا قدرة لي ولا ارادة لي على الإتيان الا اذا يسر الله لي ذلك. هذاك - 00:06:26ضَ

تقولو ان شاء الله باش كيعطيك الله القدرة تمشي للجامع وما يهرس لكش الركابي ابليس ويعجزك عن ذلك اعجازه. والله اعلم هذا يسأل عن الفرق بين اختلاف العلماء في قوله ان الاعمال شرط كمال الايمان والقول الاخر بان الاعمال من لوازم الايمان ولو بايجاز. جزاك الله خيرا - 00:06:46ضَ

صحيح هو يعني كلام طويل جدا ويحتاج في العلم الى الإجاز لأنه هادي مسألة يعني عندها علاقة بعلم الكلام والعقائد لأنه كاين بعض الفرق لي كتقول الإيمان القلب مكاينش في العمل. ولذلك هما يعني اهل السنة والجماعة كيقولو لا. العمل لازم الإيمان. ولا ايمان على الكمال - 00:07:08ضَ

الا بالعمل كذا المقصود يعني معروف يعني فرقة المرجئة كيقولو غير تأمن صافي يعني ماشي ضروري تعمل على حسب ما يروى عنه هذا ام زوجته ام زوجته عفوا يعني صهرته تعيش معه هل يجوز ان يعطيها الزكاة؟ نعم يجوز ان تعطيها الزكاة بشرط - 00:07:28ضَ

انها ما تعاودش تنفخها لك هي في الدار وتردها لك. دير بها شي حاجة من المصالح ديالها الخاصة. اذا كنت فقيرة طبعا اذا كانت فقيرة. اما الى عندها الفلوس واخا - 00:07:52ضَ

الأصناف الثمانية هذا اشكال يعني ديال العرف بعض المناطق البدوية الجنوب وغير الجنوب ماشي انا هو كيتكلم على الجنوب ولكن ماشي غير الجنوب المشكل يعني الإنسان كيسافر وكيخلي مرتو مع خوتو. ذكور - 00:08:02ضَ

يعني هذا في الحقيقة من المشاكل. المشاكل لكن يعني هنا كتسمى الضرورة تقدر بقدرها مغاديش نعطي انا كلام عام. خاص الحالة تدرس ومخصشاي مرا فعلا تجلس مع مع يعني الحمو لي هو خرج لها ولكن يعني خص تكون شروط وتكون ظروف معينة - 00:08:25ضَ

يمكن تكون مو تما يمكن يكون يعني يمكن تكون يعني فكرة على كل حال يعني السؤال ماشي دقيق واحد الأشياء خصها توضح عاد يمكن لي نتكلم على الأمر. والأصل انه لي تزوج خصو يدير دارو بوحدو هذا الأصل. مع الأسف الشديد كاين بعض الأعراض لي كتجعل الولد الى خارج على ولده ولا مسخوط وهذا غلط - 00:08:45ضَ

هذا غلط هذا. يخرج الى قدر من النفقة المادية يخرج. ويعاون والديه ما عاقبة الزاني في هذا الزمن ككل زمن ماشي غير هاد الزمان فكل زمان عقبتو سيئة. الا ان يتوب الله علينا وعليك. اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين - 00:09:05ضَ

الإنسان يستغفر الله تعالى ويتوب توبة النصوح هذا يحتاج الى متابعة شي حديث هنا محتاج نحقق بعض الألفاظ ديالو في اوقدوا واش اوقدوا او اوقيدوا بالذال لأنه بجوج ممكنين يكونوا محتملين لأن الوقت هو الضرب بالذات - 00:09:27ضَ

والوقت بغير بغير نقطة هو كتشعل. امم. ولكن نحققو ان شاء الله تعالى. غنديه معايا هذا يقول ولا تحسب الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء من ربهم يرزقون. تعضيد لما قلت فاكشف لنا عن معناها - 00:09:47ضَ

مشكلة هادي هادا اطلبوا مني ما لا طاقة لي بي. ما نعرف الله اخاي ما حديث كيقول بأن الشهداء يعني ارواحهم تبعث في حواصل طايرين خضرين يسرحون في الجنة حيث يعني يشاؤون وكذا الى اخره هذا الغيب وهذا البحث فيما لا عمل تحته لي كنعرفو ان الشهداء - 00:10:12ضَ

عند ربي تعالى احياء مكرمون والسلام. ناخدو هاكاك والسلام تحقق كيف تلك الحياة وكذا ما ادري. صعيب صعيب جدا. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:34ضَ