باحث

يقول بالنسبة لرواية ابي الزبير عن جابر كيف نرد على من يستدل بقصة الليث معه على تصحيح رواية الليث عنه فقط دون رواية التي فيها عنعنة. نعم. طبعا لا شك ان ابا الزبير قد سمع من جابر بلى - 00:00:00ضَ

عطاء كان يقدم ابو الزبير حتى يحفظ لهم حديث جابر. فالاصل انه فيما يرويه عنه قد سمعه واما الاحاديث التي لم يسمعها ابو الزبير من جابر فهي ليست الاصل هي الاقل - 00:00:20ضَ

هي الأقل ولذا الحفاظ يقولون فلان لم يسمع من فلان الا اربعة احاديث مثل الحكم عن مكسر الحكم بن عتيبة لم يسمع من مكسم الا اربعة احاديث. فهم ينصون فلان سمع يعني شيء مثلا الحسن البصري - 00:00:37ضَ

عن شامبو ثبت لنا انه سمع حديث العقيق هو الباقي يعني في النفس منه شيء وان كان هناك حديث اخرى سمعها بدليل النخبة ما رواه عن سمرة فهو مستقيم. نعم. الاصل فيما رواه عن جابر اصل السماء - 00:00:55ضَ

ما قالوا انه سمع منا حديث او حديثين او ثلاثة فهو تلميذه ولازمه عنه احاديث كثيرة. وعلى هذا عمل الحفاظ يصحون لابي الزبير فيما صرح به في التحديث وفيما لم يصرح به. نعم لو روى ابو الزبير شيء ولم يصرح في التحديث - 00:01:15ضَ

ووجدنا هناك من خالفنا نقول هنا قد قد دلس. بل لو حتى صرح بالتحديث ووجدنا من هو اوثق منه وقد مخالفة نقول قد اخطأ نعم ينظر الى عمل الائمة نعم - 00:01:35ضَ