سؤال لطيف غريب شوية في بلد الغرائب والعجائب بيقول لك الشاذين جنسيا مش عايزين نقول له ولا شيء هو فيه مشكلة ازا انت اشرت اليه في النداء او في الضمير - 00:00:00
ان قلت ايه هو عايش في او قلت هو عايز ايه؟ في شزوز جنسي وفي اعتراض على الخلقة التي التي خلق عليها واحيانا بيقولوا احنا عايزين عشان زي دي مش متلونة ما لهاش لون تصدق على هذا وتصدق على ذلك. نعمل ايه في في المشكلة - 00:00:21
اولا امن يعني كده نرجع خطوة. عمليات تحويل الجنس نفسها. تجوز ولا لا تجوز المجمع الفقهي الاسلامي في قرار بشأن تحويل الذكر الى انثى والعكس ادي ايه الذكر الذي كملت اعضاءه ذكورته - 00:00:44
والانثى التي كملت اعضاء انوثتها لا يحل تحويل احدهما الى النوع الاخر ومحاولة التحويل جريمة يستحق فاعلها العقوبة لانه تغيير لخلق الله وقد حرم الله سبحانه هذا التغيير بقوله تعالى مخبرا عن قول الشيطان ولامرنهم - 00:01:10
غيرن خلق الله وقد جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات. والنامصات والمتنمصات المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل. ثم قال الا العن من لعن رسول الله - 00:01:37
وهو في كتاب الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ده الزكر واضح او انثى واضحة. اما من اجتمعت في اعضائه علامات النساء والرجال. فينظر الى الغالب من - 00:01:59
احواله فان غلبت عليه الذكورة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في ذكورته ومن غلبت عليه علامات الانوثة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في انوثته. سواء اكان العلاج من - 00:02:17
راحة ام بالهرمونات لان هذا مرض والعلاج يقصد به الشفاء منه وليس تغييرا لخلق الله فالمحرم اذا هو تغيير الخلقة السوية التي لا مرض فيها بغير اذن من الله بجعل الرجل - 00:02:36
المكتمل الدخول انثى او العكس اما ما كان من بابه التداوي واستعمال الهرمونات للتداوي فانه جائز وده طبعا خطاب لمين للملتزمين باحكام الشريعة اما غير ملتزمين يعني غير المسلمين ما لهمش علاقة بالكلام بتاعنا ده - 00:02:57
ده كان يخاطب به الناس. المؤمنون المؤمنين بديننا. وبكتابنا وبسنة نبينا. غير الملتزمين باحكام الشريعة الاصل اقرارهم وما يدينون وحسابهم على الله. فنحن نقرهم على ما هو افحش من ذلك. نقرهم - 00:03:20
على عبادة غير الله وعلى بيع الخمر والخنزير فيما بينهم. ولا نتعرض لهم فيها وهي بالنسبة لهم اموال متقومة فلا يضرنا اذا ان نخاطبهم بما عايز ايه؟ نقول له ايه؟ عايز ايه؟ نقول له شيء. عايز ايه نقول له ازاي؟ كما اقرناهم على ما يدينون. على ما يعتقدون - 00:03:40
على ما يتعاملون به اقررناهم على مع الاقتصاديب على على صدره وكل صليب يرفع فيه تكزب لله عز وجل. وما قتلوه وما صلبوه ونقرهم على المعاملات المحرمة فيما بينهم. فلا فلا حرج اذا ان نقرهم بما يرتضون التخاطب به فيما بينهم - 00:04:04
من الالقاب والاسماء وان استنصحونا في شيء من هذا نصحنا لهم بما ندين الله تعالى به. من صانعهم ندين الله تعالى به لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - 00:04:28
التفريغ
سؤال لطيف غريب شوية في بلد الغرائب والعجائب بيقول لك الشاذين جنسيا مش عايزين نقول له ولا شيء هو فيه مشكلة ازا انت اشرت اليه في النداء او في الضمير - 00:00:00
ان قلت ايه هو عايش في او قلت هو عايز ايه؟ في شزوز جنسي وفي اعتراض على الخلقة التي التي خلق عليها واحيانا بيقولوا احنا عايزين عشان زي دي مش متلونة ما لهاش لون تصدق على هذا وتصدق على ذلك. نعمل ايه في في المشكلة - 00:00:21
اولا امن يعني كده نرجع خطوة. عمليات تحويل الجنس نفسها. تجوز ولا لا تجوز المجمع الفقهي الاسلامي في قرار بشأن تحويل الذكر الى انثى والعكس ادي ايه الذكر الذي كملت اعضاءه ذكورته - 00:00:44
والانثى التي كملت اعضاء انوثتها لا يحل تحويل احدهما الى النوع الاخر ومحاولة التحويل جريمة يستحق فاعلها العقوبة لانه تغيير لخلق الله وقد حرم الله سبحانه هذا التغيير بقوله تعالى مخبرا عن قول الشيطان ولامرنهم - 00:01:10
غيرن خلق الله وقد جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات. والنامصات والمتنمصات المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل. ثم قال الا العن من لعن رسول الله - 00:01:37
وهو في كتاب الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ده الزكر واضح او انثى واضحة. اما من اجتمعت في اعضائه علامات النساء والرجال. فينظر الى الغالب من - 00:01:59
احواله فان غلبت عليه الذكورة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في ذكورته ومن غلبت عليه علامات الانوثة جاز علاجه طبيا بما يزيل الاشتباه في انوثته. سواء اكان العلاج من - 00:02:17
راحة ام بالهرمونات لان هذا مرض والعلاج يقصد به الشفاء منه وليس تغييرا لخلق الله فالمحرم اذا هو تغيير الخلقة السوية التي لا مرض فيها بغير اذن من الله بجعل الرجل - 00:02:36
المكتمل الدخول انثى او العكس اما ما كان من بابه التداوي واستعمال الهرمونات للتداوي فانه جائز وده طبعا خطاب لمين للملتزمين باحكام الشريعة اما غير ملتزمين يعني غير المسلمين ما لهمش علاقة بالكلام بتاعنا ده - 00:02:57
ده كان يخاطب به الناس. المؤمنون المؤمنين بديننا. وبكتابنا وبسنة نبينا. غير الملتزمين باحكام الشريعة الاصل اقرارهم وما يدينون وحسابهم على الله. فنحن نقرهم على ما هو افحش من ذلك. نقرهم - 00:03:20
على عبادة غير الله وعلى بيع الخمر والخنزير فيما بينهم. ولا نتعرض لهم فيها وهي بالنسبة لهم اموال متقومة فلا يضرنا اذا ان نخاطبهم بما عايز ايه؟ نقول له ايه؟ عايز ايه؟ نقول له شيء. عايز ايه نقول له ازاي؟ كما اقرناهم على ما يدينون. على ما يعتقدون - 00:03:40
على ما يتعاملون به اقررناهم على مع الاقتصاديب على على صدره وكل صليب يرفع فيه تكزب لله عز وجل. وما قتلوه وما صلبوه ونقرهم على المعاملات المحرمة فيما بينهم. فلا فلا حرج اذا ان نقرهم بما يرتضون التخاطب به فيما بينهم - 00:04:04
من الالقاب والاسماء وان استنصحونا في شيء من هذا نصحنا لهم بما ندين الله تعالى به. من صانعهم ندين الله تعالى به لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين - 00:04:28