باحث

احسن الله اليكم يقول اذا حلف الرجل عدة ايمان في ايام كثيرة ولم يستطع ان يحصيها او يعدها فكيف يكفرها؟ اليمين مكفرة مهوب كل الايمان مكفرة الايمان المكفرة هي التي قصد عقدها. قصد عقدها على امر المستقبل. على امر مستقبل. كان حلف - 00:00:00ضَ

لا يا لا كان حلف لا يحج لا يحجن او ليعتمرن او ليتصدقن في المستقبل او حلف لا يفعل كذا كذا حلف لا يدخل على فلان لا يذهب الى فلان في المستقبل هذا هو الذي تدخله - 00:00:23ضَ

الكفارة اما لو حلف على امر ماظ يظن صدق نفسه وبان بخلافه فهذا لا يعتبر من لغو واليمين واذا حلف على امر ماض كاذبا عالما فهذا اليمين الغموس. كان يقول والله اني اشتريت هذه - 00:00:46ضَ

بكذا من اجل ان يرفعها على المشتري. وهو كاذب هذه غموس والعياذ بالله هذي غموس وليس فيها كفارة فيها التوبة. يتوب الى الله ولا يرجع لمثل هذا. نعم واما اذا كان يجري على لسانه من غير قصد مثل لا والله وبلى والله وما قصد الحلف فهذا من لغو اليمين لا يؤاخذكم الله - 00:01:08ضَ

في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان. وفي الاية الاخرى ولكن يؤاخذكم بما كسب قلوبكم نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل هل يدخل في معنى اليمين الغموس من حلف على غير حق ليقتطعه كان يسأل هل فعلت - 00:01:34ضَ

الامر فيحلف ويقول والله لم افعله وهو كاذب. هذه هي اليمين الغموس. نعم. هذه هي اليمين الغموس وبقي في سؤال السائل يقول انا ما اعرف عدد الايمان التي تلزم فيها الكفارة - 00:01:57ضَ

عليك تقدرها وايضا الايمان اللي فيها كفارة منها ما هو على اشياء متعددة ومنها ما هو على شيء واحد هذه الى تفصيل فانت لازم تفصل وش حلفت عليه نعم وش نوع اليمين ما هو بالفتوى تجي جملة مثل السؤال الجملة لا لازم - 00:02:13ضَ

نعم - 00:02:36ضَ