باحث

الانسان قد يتعبد والمشركون كانوا يتعبدون الجاهلية ولهذا كانوا يحجون كل سنة قبل الاسلام يحجون كل سنة يحجون يقيمون الموسم وايضا يخلصون لله تعالى في الشدائد لنص القرآن. ويأتي ان شاء الله. فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين فسمى الله تعالى دعاءهم دعاء اخلاص. مخلص - 00:00:00ضَ

كانوا يعلمون ان الله هو ربهم لكنهم كانوا يشركون فالعبادة اذا وقع معها اذا وقع فيها الشرك لا تسمى عبادة. وقربها رحمه الله وهذا من فقه الشيخ قربها بالصلاة الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة - 00:00:22ضَ

فلو ان انسان منافقا اتى ودخل مع المسلمين وهو منافقين مسلم اصلا كما يقع من بعظ من يكونون عندهم مثلا علاقة جهات اجنبية كفار هم في اصلهم يأتي يدخل بين المسلمين كأنه من المسلمين ويسمي نفسه باسمه وليس بمسلم اصلا - 00:00:39ضَ

صلي مع المسلمين يحج مع المسلمين يظهر الصوم مع المسلمين. الان هو صلى لكن امام الناس هو اتى اصلا من بيته لم يتوضأ وهو اصلا غير مسلم. فالذي امام الناس وصله لكن الحقيقة ليست صلاة. وان كان الظاهر منها هو الصلاة. قال لان الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة - 00:00:57ضَ

وان انسانا تعمد ان يصلي بلا طهارة فانه لا يصير مصليا. ما يقال انه مصلي قال فاذا دخل الشرك فسدت يعني فسدت العبادة كالحدث اذا دخل في الطهارة اذا احدث الانسان - 00:01:17ضَ

وانتقضت طهارته فان الطهارة هذه ترتفع قال فكذلك الحال في العبادة اذا صحبها الشرك فان العبادة لا تكون عبادة في هذه الحال قال الله عز وجل ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله - 00:01:32ضَ

مشاهدينا على انفسهم بالكفر هل كانوا يعتنون بالمسجد الحرام؟ نعم. وكانه يقول نحن عمار البيت الحرام ونحن اهله. فقال تعالى ما كان للمشركين ان تأمر مساجد الله. شاهدين على انفسهم بالكفر. فهؤلاء ليسوا اهلا لان يقال انهم يعمرون المسجد الحرام. عمارة المسجد الحرام وعمارة المسجد - 00:01:48ضَ

تكون بالصلاة الشرعية لا بصلاة المشركين - 00:02:10ضَ