باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الاولى قوله هديت العقل عن كشف الذي اخفاه ربك من غيوب ادلتي. خلاصة نصها يقول لا مدخل للعقل في الغيبيات. لا مدخل للعقل في الغيبيات. فما - 00:00:00ضَ

كان من امور الغيب فلا حق للعقل ان يتخوض فيه مطلقا. لان الله عز وجل لم يخلقه في مدركات العقل قدرة على استكشاف ما اخفاه الله عز وجل عنا. وان وان من اعظم الظلال في - 00:00:30ضَ

الغيب ان تجعل مبدأ اثباتنا او نفيها على موافقة عقلك او مدركاته. فما ادركه عقلك من الغيب اثبته وما نفعه ادراك عقلك منها نفيته فكل من جعل مبدأ الاثبات والنفي في باب الغيبيات على - 00:00:50ضَ

فقد ظل ضلالا مبينا. وابعد النجعة. واستولى الشيطان على عقله. فان الله لما خلق العقول جعل لها حدودا وطاقات لا يزال تفكير العقل سليما ما دام في دار حدوده وطاقاته. ولكن متى ما اخرجه العبد عن ذلك فانه - 00:01:10ضَ

كيف يضل ضلالا مدينا. فلا مدخل للعقل في الغيبيات مطلقا. واسماء الله وصفاته من الغيب فلا مدخل للعقل فيها. وحقائق اليوم الاخر من الغيب. فلا مدخل للعقل فيها. وذات الله - 00:01:30ضَ

عز وجل ووجوده من الغيب فلا مدخل لعقله. وعذاب القبر ونعيمه وسؤاله ايضا من الغيب فلا مدخل للعقل فيه والقدر بكل تفاصيله ومتعلقاته من كتابة او علم او خلق او مشيئة كل ذلك من باب الغيب - 00:01:50ضَ

فلا مدخل للعقول فيه. وكل ما كان غيبيا فان الواجب ان يحفظ عن ماذا؟ عن العقل ولذلك لم يقع اهل السنة في اي مزلق من هذه المزالق لانهم جعلوا لانهم منعوا وحجبوا عقولهم عن التخوف في مسائل الغيب. واما اهل البدع فان من اعظم اسباب ضلالاتهم - 00:02:10ضَ

هو انهم امنوا لعقولهم وفتحوا لها الباب في ان تسأل كيف وكيف؟ كيف وكيف وهذا من اعظم اسباب الضلال اذا كان غيبيا - 00:02:40ضَ