باحث

قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب بيان كثرة طرق الخير قال الحديث الخامس عشر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به - 00:00:00ضَ

قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره. وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه مسلم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:00:17ضَ

اجمعين اما بعد هذا الحديث عرظ فيه النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة ان يدلهم على ما يمحو الله تعالى به الخطايا اي يغفرها ويتجاوز عنها ويرفع الدرجات اي ويجري على العبد - 00:00:33ضَ

اجرا عظيما تعلو به منزلته عند الله عز وجل على فقال لهم الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا اي الذنوب والسيئات الصغيرة والكبير ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله وهذا من حرصهم - 00:00:56ضَ

وتشوفهم لكل ما يخبرهم به صلى الله عليه وسلم مما يكفر به عنهم السيئات ويدركون به الدرجات والحسنات فذكر النبي صلى الله عليه وسلم لهم ثلاثة اعمال كلها مرتبطة بالصلاة - 00:01:18ضَ

منها ما هو مقدمة ومنها ما هو متعلق بالصلاة قبلها وبعدها اما هذه الاعمال الثلاثة فاولها اسباغ الوضوء على المكاره اسباغ الوضوء اي تبليغ الماء العظو الذي يجب غسله في الصلاة - 00:01:39ضَ

بان لا يبقى شيء من العضو المأمور بغسله ووضوئه ما لم يصله الماء فاسباغ الوضوء تتميمه وتكميله لاستيعاب الاعضاء التي امر الله تعالى بغسلها في قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين - 00:02:02ضَ

ثم قوله صلى الله عليه وسلم على المكاره يعني ولو كان الانسان يلحقه بذلك ما يكره لانه في احوال واحيان يكون الوضوء سببا لحصول مكروه للانسان في حال شدة برد - 00:02:29ضَ

او في حال شدة حر مع سخونة الماء او وجود ما قد يتأذى منه الانسان ولو لم يكن في شدة برد او او شدة حر فاذا تحمل ما يكره في سبيل تبليغ الماء العضو الذي امر بغسله. في سبيل اسباغ الوضوء فان ذلك مما يحط الله تعالى به - 00:02:49ضَ

الخطايا ويرفع الدرجات وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم جملة من الاحاديث في بيان تكفير الوضوء للخطايا ومغفرة الذنوب وان الذنوب تخرج من الاعضاء مع الماء او مع اخر قطر الماء كما - 00:03:13ضَ

ذكر صلى الله عليه وسلم حتى يكون الانسان نقيا من الذنوب بعد فراغه من الوضوء ثم ذكر صلى الله عليه وسلم العمل الثاني وهو كثرة الخطى الى المساجد. كثرة الخطى اي كثرة - 00:03:31ضَ

المشي الى المساجد فكلما كثر ذلك كان ذلك سببا محو الخطايا ورفعة الدرجات. وذلك ان ماشي الى الصلاة لا يخطو خطوة الا يحط الله تعالى عنه بها سيئة ويرفعه بها درجة - 00:03:47ضَ

فاذا كثرت كثر ما يكفر من الخطايا وما يرفع من الدرجات. ولهذا كان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى وهذا يشمل الخطى في المجيء الى المسجد وفي الذهاب اليه. يقص ابي بن كعب خبر رجل كان بعيد المحل - 00:04:08ضَ

عن المسجد ولا تخطئه صلاة ما يتخلف عن صلاة. فقال له لو رأيت مكانا قريبا من المسجد او اشتريت حمارا تركبه في الرمظاء وتتوقى به ما تكره من المسير الى المسجد - 00:04:31ضَ

فقال اني احتسب ان يكتب الله ان يكتب الله تعالى لي خطاي في مجيئي وذهابي فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال قد جمع الله تعالى له ذلك ان يكتب له الاجر في الذهاب والمجيء فكثرة الخطى تشمل الذهاب - 00:04:50ضَ

وتشمل المجيء. هذا ثاني الاعمال التي تكفر بها الخطايا وترفع بها الدرجات. الثالث انتظار الصلاة بعد الصلاة انتظار الصلاة بعد الصلاة اي تعلق القلب بالصلاة اذا فرغ منها بان ينتظر الصلاة الاخرى. حنا فرغنا من صلاة العصر - 00:05:06ضَ

فمن التعلق بالصلاة ان ينتظر الانسان الصلاة الاخرى ويتشوف لها وينظر متى تكون حتى يستعد لها. فهذا من انتظار الصلاة بعد الصلاة. وهذا لا فرق فيه بين ان ينتظر الصلاة في المسجد - 00:05:26ضَ

وبين ان ينتظر الصلاة ولو كان في خارج المسجد. لان النبي ما قال يمكث في المسجد منتظرا الصلاة. بل قال انتظار الصلاة بعد الصلاة. فلو ان ان خرج من المسجد وهو في باله قد اعد العدة وتهيأ وتعلق قلبه بالصلاة القادمة متى تكون - 00:05:44ضَ

فانه من ممن يدخل في الحديث. واكمل ذلك ان ينتظر الصلاة في المسجد. فان هذا اكمل صور الانتظار لانه حبس للنفس على الصلاة وانتظار لها لكن لو انه خرج وقلبه معلق بالمسجد متى تكون الصلاة القادمة؟ فهذا يدخل في الحديث بفضل الله ورحمته - 00:06:03ضَ

وكل هذا مما يبين عظيم فضل الصلاة فان الاعمال كلها تتعلق بها فاذا كان تكفير الصلاة في في الوضوء للصلاة وفي المجيء اليها وفي انتظارها كان هذا دليلا على عظيم - 00:06:23ضَ

الاجر الحاصل بها. ثم الصلاة نفسها كفارة للخطايا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان ظهروا الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر - 00:06:40ضَ

فالصاد شأنها عظيم وهذا سر تكرار الصلاة في اليوم عدد من المرات ان الانسان محتاج الى ما يكفر الله تعالى به عنه الخطايا ارفع الدرجات وبه يتبين ان الصلاة ليست وهذه الاعمال انها ليست فقط لتكفير الخطايا ومحو السيئات بل من فضل الله انها سبب - 00:06:54ضَ

لجريان الحسنات ورفعة الدرجات وفضل الله واسع اللهم امح عنا الخطايا وارفع درجاتنا وبلغنا ما تحب وترظى من القول والعمل في السر والعلن. وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:07:14ضَ