باحث

حياكم الله لا اله الا الله لا اله الا الله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه - 00:00:00ضَ

لقد من الله على المؤمنين ان بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمة. ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا ارسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم نذيرا للعالمين. ورحمة للعالمين - 00:00:46ضَ

ليكون للعالمين نذيرا. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. هذا الرسول الكريم العظيم الذي اختاره الله وختم به النبيين والمرسلين هو سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم جاء بالهدى ودين الحق - 00:01:25ضَ

جاء في اعظم نعمة انعم الله بها على البشرية هذه الرسالة الخالدة الكاملة الميسرة اليوم اكملت لكم دينكم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ارسله الله ليخرج به وكتابه من شاء - 00:01:57ضَ

من الظلمات الى النور الف لام راء كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد الله اكبر كان الناس كلهم في ظلمات الجهل - 00:02:42ضَ

الكفر والغفلة وكانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم الشمس التي بددت الظلام فاشرقت الارض بنور ربها اشرقت بنور هذا الرسول فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلناه نور انه النور - 00:03:06ضَ

وكذلك اوحينا اليك من امرنا ما كنت تدري الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا فهذا الوحي الكتاب والحكمة هو روح تحيا به القلوب تشكو به النفوس - 00:03:41ضَ

وهو نور تستنير به البصائر فمن اهتدى به كان على صراط مستقيم وكان يمشي للناس على نور من ربه وفي الدنيا والاخرة ومن اعرض عنه كان في الظلمات الى الممات - 00:04:11ضَ

ظلمات الجهل والغفلة واتباع الهوى ولهذا مثل الله من امن به بمن الحي الذي يمشي في نور والاخر بالميت اول من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات - 00:04:41ضَ

جاء الوحي للرسول عليه الصلاة والسلام ونزل عليه القرى ما نزل عليه ما نزل من القرآن وامره الله بالنذارة يا ايها المدث قم فانذر واجتهد شمر في دعوة الخلق صبر - 00:05:13ضَ

وصابر واوذي في ذات الله صلوات الله وسلامه عليه والله يصبره ويمده واصبر لحكم ربك فانك باعيننا ايش انك باعيننا يعني على مرأى منا يراه الله ويرعاه يراه الله ويرعاه ويحفظه. كما قال لموسى وهارون ان لما قال اننا نخاف ان يفرط علينا او - 00:05:52ضَ

قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى المقصود ان رسالة محمد صلى الله عليه وسلم كالشمس المتلألئة المضيئة سراجا سراجا منيرا. يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه - 00:06:22ضَ

سماه سراجا كما سمى الشمس سراجا. سراجا وهاجا من الله على من شاء فقبل دعوته فرادى كانوا يدخلون في هذا الدين فرادى ثم صاروا يدخلون في دين الله افواجا فما مات صلى الله عليه وسلم - 00:06:50ضَ

الا وقد بلغ البلاغ المبين فادى بلغ الرسالة وادى الامانة وبلغ ربه وجاهد في الله حق جهاده بيض الله له اصحابه من المهاجرين والانصار ترقوا عنه ما جاء به من الهدى والعلم - 00:07:20ضَ

حفظوه وبلغوه وبلغوه وبلغوه لمن بعده وهكذا من بعدهم وهكذا من بعدهم الى ان وصل الينا الى ان يأتي امر الله تبارك وتعالى لا تزال طائفة من امتي على الحق - 00:07:59ضَ

لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تعالى وهؤلاء الطائفة هم الذين يسمون اهل السنة والجماعة لانهم يترسمون هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته - 00:08:17ضَ

ويجتهدون الا يحيدوا عنه يمينا ولا شمالا وهم يجاهدون المخالفين باليد باليد ان قدروا وباللسان والقلم. لذلك لما نشأت البدع وبدأت في عهد الصحابة وتطورت قوات وتكاثرت قال اهل العلم - 00:08:46ضَ

بالرد عليهم وان كان ما هم عليه مصداقا لما وعد الله من حفظه لكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام فحفظ الله بهم هذا الدين كتبوا القرآن الصحابة كتبوه حفظوه وبلغوه وكذلك السنة. رووها ثم دونها الائمة المصنفون وهكذا ورثوها لنا - 00:09:16ضَ

وهي الان بين ايدينا. الكتاب والحكمة. القرآن والسنة ولله الحمد والمنة. وانتم ونحن وانتم نتمتع بهذه النعمة على قدر ما يسر الله. نسأل الله ان يمدنا واياكم بهداه وتوفيقه. انه سميع الدعاء - 00:09:46ضَ

والله اعلم لا اله الا الله. بسم الله الرحمن الرحيم. احسن الله اليك شيخنا نستأذنك في عرظ بعظ الاسئلة. الله يفتح من ابنائك اللهم صل اللهم اغفر لنا ولوالدينا اللهم - 00:10:13ضَ

لا اله الا الله اه السؤال الاول احسن الله اليكم يقول اه نقل احدهم جواز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم عن جمهور العلماء. لا والله لا والله. شوفوا العلماء باطل - 00:10:35ضَ

هل يروى عن آآ الامام احمد الرواية يقال بها بعضهم بس يقول الغلط الحلف بغير الله ولا بالنبي؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو لا يجوز الحلف بالنبي ولا بغيره. لا تحلف - 00:10:51ضَ

من كان حالفا فليحلف بالله او او ليصمت من حلف بغير الله فقد كفر. نعم. اه عليكم يقول لماذا منع العلماء من دعاء الصفة؟ ايش؟ لماذا منع سبحان الله سبحان الله اتى ايصح في عقلك انت - 00:11:10ضَ

يقول يا رحمة الله هل الرحمة رحمة الله شيء قائم بنفسه مباين لله يسمع ويجيب ويفعل هلا اصلا الذي يدعو لا يتصور ما يقول ولهذا قال من قال ان دعاء الصفة كفر لانه دعاء لغير الله ايش - 00:11:30ضَ

ما يصلح اذا قلت يا رحمة الله ان رحمة الله يعني تقول رحمة الله آآ تسمع وتجيب وتفعل وتعطيك مطلوبة الله هو هو المدعو ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ادعوه بها. يعني باسمائه قولوا يا الله يا رحمن يا حي يا قيوم - 00:11:55ضَ

يا ذا الجلال والاكرام. نعم اه احسن الله اليكم. اصلا اللي يقول يا رحمة الله او يا عزة الله او يا قدرة الله قل له لا يدري ما يقول ما يفقه - 00:12:19ضَ

ما يفقه ما عنده يعني ساذج ما يدري نعم احسن الله اليكم شيخنا. يقول ما هو ضابط التجربة التي تبيح بعض صور الرقية مثل قول بعضهم؟ ايش ما هي التجربة؟ التجربة - 00:12:32ضَ

التي تبيح تبيح بعض صور الرقية. ما نعرف. كقولهم ايه امثل احسن الله اليكم. يقول كقولهم مثلا قراءة سورة الانبياء تطرد العين قراءة القرآن شفاء وبس. القرآن شفاء الا الا ما ورد به الادلة او شيء - 00:12:49ضَ

مناسبات بعض الشيء صارت الانبياء بل يخصها جنبها سورة الحج ولا سورة طه ما فيها ما لها ما اعلم لها تفصيلا خاصا لا في رقية ولا غيرها. لكن القرآن شفاء. والعقيدة الرقية الفاتحة. الفاتحة شفاء - 00:13:09ضَ

وهي رقية جاء بها النص ورق بها الصحابة ذلك الذي هي الفاتحة. رددها ارق بها مرتين ثلاثة اربع خمس ست سبع يعني بدون قيود ولا حدود نعم. احسن الله اليكم. يقول هل ينتفع المعيون من شرب اثر القهوة من العائن؟ اه يرجى الناس - 00:13:29ضَ

لانه لانه سبحان الله سر الكون ان ان المعين المصاب بالعين اذا لابس شيئا من اثار العائن يدفع الله به عنه. لان الرسول امر العائن بان يتوضأ وهذا والناس ما يقدرون يقولون للعين تعال توظا لو يقول اه ما اكثرهم يزعل ويغظبون وش تتهمني - 00:13:56ضَ

ابشر لو كان الحكم يجعلني ما اظر احد يتواضع ولهذا يلجأون الى اخذ قهوة ولا اه عبس نعم شيخ حصل لك شرب اثر العائن ينتفع به او او فقط شرب الاثر اثر الماء مثلا منه - 00:14:34ضَ

ما ينبغي ان يشرب شيئا مما يضر ان كان هو بس هو هو المهم انه يترشش فيه احسن الله اليك شيخ. اه ذكر بعضهم يقول عن شيخ الاسلام رحمه الله في كتاب الاستقامة قال عن الخوارج وهم اشجع واورع من - 00:15:05ضَ

الصحابة فما مقصده باورع؟ ما لك شغل ايش هالكلام هذا؟ وينهم؟ وين الجملة من الصحابة؟ نعم. لا حدد حدد الصفحة. نعم في تحديد ما عندي تحديد شيء اسئلة الاخوة يعني. واحد منكم صاحب السؤال. من انت - 00:15:25ضَ

وينها خلنا نجيب الاستقامة محمد ما ادري والله لا تبحث ما في وقت سمح حدد الصفحة حددها للشيخ حدد الصفحة تعرف؟ لاحقا. ارسل بها وانت فاهم ان شاء الله. عندك الجوال والطيار وكلش. كل شي - 00:15:52ضَ

ها نعم غيره. شيخنا يقول قول بعض الناس عند الادوية عند يمكن غلط آآ يقول اصدق واشجع من الرافضة من الصحابة شغل لا تفسر لي. نعم. نعم. احسن الله يا شيخنا. يقول قول بعض الناس عن الادوية واحدة بواحدة - 00:16:18ضَ

حكم هذه الكلمة؟ يعني ينبغي باذن الله بس. نعم. نعم احسن الله اليكم. يقول قول بعض العامة الله يلوم اللي يلومك يدعي عليه ما هو بيخبر ما هو بيقول الله يلوم. هو يدعي عليه يقول الله يجعل الله يلومك - 00:16:49ضَ

يلوم اللي يلومك ان كان هو ان كان ذاك يلومه بغير حق والله لا شك انه انه يذم ويلومه. نعم. نعم احسن الله اليكم يقول ما الذي استقر عليه قول شيخ الاسلام ابن تيمية في الحكم على من وقع في الشرك الاصغر في الاخرة؟ وشو؟ ما الذي استقر عليه - 00:17:10ضَ

فيه قول شيخ الاسلام ابن تيمية في الحكم على من وقع في الشرك الاصغر. يظهر يحكيك قولين ابد ولا استقر ولا اعلم الشرك الاصغر حكم على صاحبه في الاخرة يعني. وشو هذا؟ يجيب الرأيين ويشوف. يا شيخ هل يدخل في - 00:17:37ضَ

او ما ادري كانهم الان ما اذكر كلام الشيخ في هذا الا ان كانه مشهور انه يقول انه انه لا يدخل في قوله لكن يمكن ان يغفر بطريق الموازنة بالحسنات. فينجو من النار - 00:17:57ضَ

حسنات الحسنات وانا اقول ما اقول اعوذ بالله من انا ارى انه داخل في قوله ويغفر ما دون ذلك. الاية ان الله الله لا يغفر هذا للشرك الاكبر مثل قوله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة - 00:18:19ضَ

نعم. احسن الله اليك شيخنا يقول ما ما حكم من يفسر القرآن بالاحداث الفلكية؟ وش لعل ربطها بالواقع يعني الموجود. يعني ما يحصل في الكون. اللي منكم حاضر يفسر سؤاله - 00:18:41ضَ

في واحد في الاردن. عند صاحب السؤال. لا لا مانيش صاحب السؤال. بس اه يعني متصور في هذا في واحد في الاردن كان يفسر وهو في فلكي. ها. هلأ هو ليس فلكي هو فيزياء يا شيخ. ها هو ايش؟ هو فيزيائي. اه. يفسر - 00:19:02ضَ

يوم القيامة بالايات يفسرها بامور فيزيائية عطونا عطونا مثال. شيخنا يعني يفسرها بطريقة فيزيائي يقول بالفيزياء اذا حصل يأتي بآية مثلا آآ اذا زلزلت الارض زلزالها يأتي يقول ابو ان يحصل كذا ثم بعد ذلك يحصل كذا يعني تصير احداث - 00:19:20ضَ

رجما بالغيب قل له اخساء ما شاء الله. نعم احسن الله اليكم يقول شيخنا احسن الله اليكم انتم شباب ان شاء الله شباب الامة شباب الاسلام. الله يبارك فيك. احذروا وحذروا من هؤلاء - 00:19:47ضَ

المتقولون المتقولون على الله اه الذين يتكلمون بغير علم ولا هدى. هم ويخرصون قتل الخراصون قتلوا اي لعنوا نعم اه يقول السائل شيخنا احسن الله اليكم. اه ذكرتم انه لا يجوز. الله يحرص بكم العقيدة. والفظيلة اللهم احرص بهم العقيدة - 00:20:12ضَ

طويلة. الله يجعلكم هداة مهتدين. الله يحفظك يا شيخ. الامة تتعرض الان لمحن عظيمة من الكفار والمنافقين والجاهلين وامثالكم ان شاء الله. سرج مضيئة باذن الله. لانكم تهتدون بهدى بهدى الله وبهدي نبيه. نعم. احسن الله اليك شيخنا يقول من ترك سجود التلاوة مع امامه. من ترك سجود التلاوة - 00:20:43ضَ

ايه يعني لم يسجد مع الامام. متعمدا لم يتضح السؤال. نعم. لو تعمده ابطل صلاتك متلاعب ليش ما سجد واذا سجد فاسجدوا هل ما سجد؟ متعمد خلاص. هم. نعم. ويراه الله يحفظك - 00:21:13ضَ

الله يحفظك شو ؟ سجدة صادقة انها سجدة شكر التلاوة هو يرى هذا القوم يعني في صلاته. كيفه؟ موقع تجد التلاوة سجدة تلاوة. سجدها رسول الله نعم احسن الله اليكم يقول من اكل يعني اجل يعتقد ان سجود الامام باطلة صلاته - 00:21:38ضَ

سجود سجود الشكر في الصلاة اه معروف انها تبطل بها الصلاة. ايه. اجل يلزمهن يا رب طلال صلاة الامام. لا يسجد معه ولا يصلي معه. اطلع. اطلع يروح البيت. هم - 00:22:06ضَ

شيخنا يقول من اكل علائق الطعام التي بين اسناني اكلا علائق الطعام التي بين اسنانه في صلاته خلاص ان قال له اكل ولا شي. وراحت. نعم نعم. اه احسن الله اليكم يقول حكم قول يا ربي دخيلك او يا ربي داخلين عليك. كلمة - 00:22:26ضَ

وهو داخل عليك اني استجير بك. تحميني من عدوي يلا دخيلك يعني يا ربي انا دخيلك انا المستجير بك لاباس اه احسن الله اليك يقول ما حكم السلام عند دخول المسجد بصوت عال؟ تشويش - 00:22:55ضَ

سلم على القريبين. يقول السلام عليكم وعزة الناس. نعم اه احسن الله اليكم يقول ما الفرق بين تجريد التوحيد وتحقيق التوحيد تجريد التوحيد من تحقيق التوحيد تحقيق التوحيد يعني ان - 00:23:17ضَ

يخلص التوحيد من كل شوائب النقص وتجريده حيث لا يخلطه بشيء نعم اه السلام عليكم يقول حكم من ترك المباح طلبا لصلاح النفس يعني ترك المباحات لا بأس بس ما - 00:23:42ضَ

ما يحرم ما يحرمه على نفسه ولا يلتزم انه العقلية يعني اكلت اللحمة شوية قسوهما بعض الاحيان لكن الرسول انكر عليه يقول الاعراس انا لا اكل لحم ولا اتزوج النساء ولا - 00:24:03ضَ

نعم احسن الله اليكم آآ قلتم حفظكم الله انه لا يجوز دعوة الصفة. يقول ما تقولون في قول ابي سفيان يا نصر الله اقترب. منه اه يقول عن ابي سفيان ينقل عنه - 00:24:32ضَ

الصحابة هذه يقولون لك ان هذا ما هو بدعاء هذا تمني يا ليل طم تعرفون اهل البيت الا ايها الليل الطويل النجلي من يدري عنك؟ ليتمنى هو. نعم. هل يتمنى النصر؟ يا نصرة - 00:24:47ضَ

نعم اه احسن الله اليكم يقول هل يشرع جمع الصلاة اه عند العواصف؟ لا ان كانت عواصم مستمرة تقلع النخيل نعم اه حصل عندنا شيخ الاسبوع الماضي في الكويت ايه طفى الكهرباء عنكم اه ربع ساعة يمكن علومنا عندك الله يحفظك - 00:25:26ضَ

معلوم الحين كل شي. يا لحظة ما طفى عندنا الخبر. لحظة طول اي وقت؟ الحمد لله ما في جمع صلاة ولا شي. ايه. لا هو شيخنا الحدث اللي بعده غبار شديد - 00:25:58ضَ

يا غبار غبار عاد تلطم احسن الله اليك سؤال متمم يقول هل هل يجوز الجمع عند وجود الحاجة كالمطر الشديد في غير ايش يقول؟ يقول احسن الله اليك هل يجوز الجمع - 00:26:31ضَ

للحاجة كالمطر الشديد. في غير المسجد كجمع الصلاة في الاستراحة او المنزل لا لا صار ما هم طالعين وهم في البيت يصلون في مكانهم. ولا يجمعون الجمل بحاجة نعم احسن الله اليك يقول هل يأثم المعلم في ضرب الطالب اذا احتاج لذلك - 00:26:47ضَ

ضربه ضربا غير معتاد في تعدي الضرب التأديبي يضرب لا يؤذي لا يظر نعم. نعم. اه احسن الله اليك يقول هل افضل مسافر ان يصلي السنن الرواتب او يتركها؟ الله اعلم لكن الظاهر ان - 00:27:10ضَ

الاظهر يصلي تطوع فيه تطوع مطلق يصلي والرواتب لا يصليها كاين التطوع الا اذا صلى مع المقيم يصلي ويصلي الراتبة. نعم كذا كم في الحرم؟ وش فيه خاص مقيم انت تصير مقيم فتصلي الراتب - 00:27:38ضَ

نعم احسن الله اليكم يقول اه نريد توجيهكم للمبتعثين للخارج التوجيه لرسالة مكتوبة تجدونها. اه. مكتوبة رسالة وصلت لمن شاء الله منهم ولعلكم لا يبتعث منكم احد. اقول الله اكبر. اعتقدوا ان ان الابتعاث في السفر تلك البلدان حرام - 00:28:00ضَ

فاعقدوا العزم على انكم لا تذهبوا لبلاد الكفر يعيشون بين احضان كافرين يهود ونصارى. انا اقول يعني الطلاب اللي يدرسون هناك يعني يزعل واحد يقول له التلميذ لليهود والنصارى يزعل؟ يزعل لكن ما هو بصحيح؟ اليهود والنصارى؟ صحيح. نعم. يقدر ينكر - 00:28:35ضَ

اهلا اهلا اهلا اعاذكم الله. بلية الابتعاد بلية في في كتاب عن الابتعاث هي طلعتها محمد تعال. ايه. رسالة ما شفتها القديمة الجديدة ذي امس مكتوبة اه ايه ايه الجديدة ايه - 00:29:06ضَ

نعم الابتعاث لو يقولون الان المبتعثين ما هم الدولة تنفق عليهم لو يقال والله من ما ننفق عليهم كان انت يا امريكا تنفقين عليهم وتقولون مستعدة مستعد ان تنفق على المبتعذيب - 00:29:30ضَ

لانهم رسل لها اذا رجعوا نعم يقول ما ما تقولون فيما يعرف بعلم الطاقة او قانون الجذب؟ ايش؟ علم الطاقة او قانون الجذب طبعا صورته مختصرة يقولون ان الانسان يوجد فيه طاقة كامنة تستطيع ان تجذب يجلب اليها ما يريده ما يتمناه من اشياء - 00:30:04ضَ

هم طبعا يبالغون ان الانسان يستطيع ان يجذب ما يريد يريد رزق يريد زوجة يريد ابناء بالقوة الكامنة في قلبه يستطيع انه لا هذي فلسفة فلسفة ملعونة هذا الحاد. ايش معنى فيه طاقة يستطيع - 00:30:32ضَ

يجذب زوجه يا عزيزة نعم. احذروا من هذه الدعوات المذلة يستطيع يجذب ايش؟ يجذب ما يريد قدره كله يعني او ولد رزق مال وظيفة يعني وهو جالس كذا نعم يجيه ولد - 00:30:54ضَ

يستخدم تمارين معينة ممكن. ها؟ هم يعتقدون ابعده ابعده هذي ما تستحق السؤال ولا شي. هذي بعقولكم ان شاء الله كافية في الظحك عليهم. نعم. اظحكوا عليهم بس. اظحكوا عليهم بعقولكم - 00:31:16ضَ

الله المستعان اه شيخنا احسن الله اليكم يقول ما حكم اه ما يعرف بالمجموعات اه القرآنية صورتها ان مجموعة في آآ الهاتف يتعاهدون ان يقرأ كل واحد منهم في اليوم مثلا صفحة واذا انتهى يخبر بقية - 00:31:36ضَ

المجموعة هذي لي فيها فتوى اقرؤوها قروبات القرآن قلت نعم محمد. نعم. ايه. والخلاصة اني ارى انها لا لا تصلح. نعم. اعبد ربك بينك وبين ربك لا يتعاهدون ولا شيء - 00:32:00ضَ

احسن الله اليكم يقول كان من هدي النبي سلم انه كان يصلي في احسن الله اليكم يقول كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي النافلة في بيته - 00:32:20ضَ

السؤال ايهما افضل الصلاة في البيت ام في المسجد اذا كان في الحرم المكي او المدني؟ سيما وان فيه المضاعفة في البيت يا اخي الغالب ان اللي يروح هناك يعني ما هو بالمسجد مثل تطلع من هذا للبيت وتصلي - 00:32:35ضَ

الان نحن نصلي في المساجد القريبة من بيوتنا ونؤثر الصلاة في المسجد خوفا على انه ما نصلي اذا طلع الواحد ينسى ينشغل تجري تدخل بيته ولا في حاجة تبي تسويها - 00:33:05ضَ

نعم احسن الله اليكم يقول ما تقولون في ان الشرك الذي حارب الانبياء فيه اقوامهم هو شرك الشرك في الربوبية الا هو الشرك في العبادة اللي يقول هذا مغالط غاالط او مغالط ها اعبدوا الله شيقول - 00:33:27ضَ

والى عاد اخاه قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قال يا قومي ان الله ربكم او امنوا ان الله خالقكم نعم اه السلام عليكم يقول هل التوسل الى الله عز وجل بالعمل الصالح يذهب ثواب هذا العمل ابد نعم - 00:33:49ضَ

احسن الله اليكم يقول هل وقت النهي عن الصلاة اه عند الزوال؟ باق يوم الجمعة او هو خاص في بقية الايام لكن بالنسبة يأتون يصلون جاء عن السلف انه كانوا يصلون حتى يدخل الامام - 00:34:20ضَ

بالنسبة للي جاي للمسجد يصلي قرب الزواج يجي يجلس ثم اذا قرب الامام قام قبل الامام بدقائق يقوم يصلي او امرأة في بيتها يقول لها لا انها في حقها ماشي - 00:34:48ضَ

نعم نعم. احسن الله اليكم. يعني يعني كأن الرخصة لمن حضر الجمعة اللي جاي يصلي اي وقت جاء يصلي يواصل حتى اما انه يدخل ويصلي ويجلس. فاذا قرب دخول الامام قام يصلي - 00:35:08ضَ

نعم. احسن الله اليكم. يقول اه ذكر ما وقع بين الصحابة بالروايات الصحيحة. هل هذا من المناسب يناسب الكلام في ما جرى بين الصحابة لا يناسب ابدا ولا رواية صحيحة ولا غيرها - 00:35:29ضَ

رواية الله الا اذا اقتضى المقام يعني دراسة علمية في مثل القراءة الصحيح البخاري او مسلم وغيره آآ اذا عرض شيء بين ولا طول فيه احسن الله اليكم يقول حكم الانحناء لتقبيل قدم الوالدين - 00:35:47ضَ

ما بينحني الله يهديك بعدين ربيع الحديد. نعم. خلاص وتقبيل القدم الوالدين ما هو ما هو بمشروع لكن من فعلها ان شاء الله الله يثيبه على تواضعه وعلى لكن منفعة يعني - 00:36:12ضَ

وكذلك حب الرأس المهم انه هذا اكرام الوديع فيها يستحب تقديم الوالدين يستحب. هذه امور عادية اكرام السيد يعدون اكرام وهو ما هو ما في حرام افعل نعم. اه احسن الله اليك يقول اه ختم القرآن في - 00:36:39ضَ

رمضان اه في صلاة التراويح مع الفرائض هل هذا مشروع؟ نعم مشروع ولا ولا يستحب هذي يفعلونها الذين يعجزون عن ختم القرآن يروح يواصل اللي يعجزون عن ختم القرآن في التراويح يروح يكمل - 00:37:08ضَ

ما سمعوا القرآن اذا قريتوا الظهر والعصر لا سمعوا القرآن. المطلوب انك تسمعهم القرآن من اول الى اخره ما تيسر والحمد لله ما هو لازم تغتم احسن الله اليكم. هل منكم ائمة؟ انتم؟ نعم شيخ. ها؟ نعم شيخ. مجموعة. الحمد لله. نعم - 00:37:32ضَ

احسن الله اليك شيخ يقول ما آآ ما صحة تقسيم التوحيد الى قشر ولب نادي هذا الكلام مر عليك في كتاب تجريد ايه تجريد توحيد المهم التعبير هذا ليس بجيد. قشر ما فيه - 00:38:01ضَ

التوحيد كله هاد نعم نعم يقول مشروعية القنوت قنوت النوازل في صلاة الجمعة ما نعلم فيه مانع شأننا شأن نعم احسن الله اليكم ايضا سؤال قريب يقول في آآ صلاة الاستسقاء في الدعاء يوم الجمعة اذا انقطع المطر هل يشرع في كل جمعة ان يقنت ان يدعى - 00:38:28ضَ

يشرع دعاء الاستسقاء في كل جمعة اذا عدم المطر؟ نعم يعني الامر واسع. نعم. اذا دعا كل جمعة او بعض الجمع او اي ما في شيء حدد نقول به نعم - 00:39:09ضَ

احسن الله اليك يقول العمرة او الحج عن الميت هل يكفي عمرة واحدة او حجة واحدة ام المشروع التكرار والاكثار منه؟ والله ما ما اقول فيه شيء الصدقة عن الميت - 00:39:30ضَ

يعني اذا صار يعني تعطي مبلغ ليحج انسان لم يحج نائب تصدق المهم تروح تعطي واحد تقول له حجة عن ابوي لا ادفع مبلغ لشخص لم يحج او لشخص يعني حريص وده يحج تعطيه ويحج عن نفسه ولكم ثواب الصدقة - 00:39:47ضَ

احسن الله اليك شيخ. اه بعض الناس اذا منع من الحج اه بسبب عدم وجود تصريح اه يتحيل بلبس الثياب ثم يلبس بعد سواه يسأل المشايخ في منى احسن الله اليك. يقول حكم الاشارة بالاصبع بين السجدتين - 00:40:22ضَ

من السجين لا ما اعرف. بين السجين. يراه الشيخ محمد بن عثيمين اظنه يرى بارك الله فيك شيخنا نعم في اسئلة مكررة الحمد لله توجيه تنصح به اخوانك شيخنا جزاكم الله خير - 00:40:49ضَ

اهلا وسهلا وانتم طلاب ولا موظفون ولا؟ والله وفينا شيخ فينا مدرسين في الجامعة وائمة مساجد طلاب شريعة الحمد لله الله ينفع بكم. الله ييسر اموركم ويعينكم. طبعا محتاجين الله يحفظكم. هنا؟ ايه نعم ان سمعت اني خرجت - 00:41:14ضَ

انا الان ما اروح ولا طرف الرياظ يعني ولا سبق اني خرجت سافرت بعيد مكة وهو جاي يفرحون بك يا شيخنا طلاب العلم والله لا بس عاد هكذا من ناحية ايه؟ من ناحية - 00:41:33ضَ

يعني الله خابر هاللي هالسن وانا ايضا اي والله. بسم الله. هذا الاول مطيع ربه مطيع ربه يا ابو ايوب ابو صالح الله صالح العبدلي بعدك يا عبدني انور الرشيد الرشيد بعدك يا رشيد سعد الرشيدي - 00:41:58ضَ

رشيد بدر. نعم بعدك. عبدالله عتيبي. ان شاء الله. والله عاد اه اختصرنا التعريف لكن يسعدنا نقول كذا موظف امام خطيب يلا بعد المطيري بعدك محمد تنان سلمان التناك. ايش ؟ التناك. محمد التناك. نعم. طيب التناك ما ادري. ابو رشيد - 00:42:35ضَ

مازن احمد الرشيد ما شاء الله عليه محمد العصيمي شيخ ابنك. حياك الله. الله يحفظك. ويبارك فيك. حياكم الله. نحن شيخ بلغنا انك تستقبل اسئلة بعد الفجر يعني عن طريق نعم هل هذا يومي او هذا المسؤول الابن ايه وفقه الله يحفظه - 00:43:05ضَ

ابد يعني البث يسمونها البث. البث المباشر. ممكن يا محمد؟ يومي ها؟ يومي مثل ما حطيتوا الجاسوس هذا خلاص الله يبارك فيك ان شاء الله. لان جلستك الله يحفظك. مزح معك - 00:43:41ضَ

شوي. الله يحفظك الله يوفقنا واياكم. بسم الله السلام عليكم والارض شاطرة - 00:44:12ضَ