باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كنا قد تحدثنا في الحلقة السابقة عن يسوع المسيح الاله الملعون النجس الاله الملعون والاله النجس في نفس الان وهذه مشكلة من مشاكلي مع يسوع المسيح كما في عقيدة النصارى. هذه - 00:00:00ضَ

شخصية عقلية نفسية وجدانية بيني وبين يسوع الاناجيل ويسوع العهد الجديد. الان في هذه الحلقة القصيرة ان شاء الله سنتحدث في امر يسوع الملعون فقط ليس الملعون النجس فقط الملعون. ربما اخف حدة من الحلقة السابقة. يسوع المسيح اله ملعون ملعون - 00:00:19ضَ

العلو يا ولدي للاسف الشديد هذه هي الصورة التي تقدمها الكنيسة للمسيح عليه السلام. كيف لعن المسيح؟ لعن عندما نقرأ في سفر التثنية الذي هو جزء من التوراة الفصل السابع والعشرين العدد السادس والعشرين. نقرأ ملعون كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة ولا - 00:00:41ضَ

بل بها ملعون كل من لا يطيع. كلمات هذه الشريعة ولا يعمل بها هي شريعة التوراة. ملعون من لا يطيع كلمة الشريعة كلمات الشريعة طب انا كمسلم لا تعنيني هذه الكلمات بانني اوقن واعلم ان هذه الثورات محرفة - 00:01:10ضَ

خاصة صفر تثنية وسفر التكوين طبعا. لكن النصارى يؤمنون بهذا الكتاب المقدس. هذه السورة ترجم لي الفرنسية وترجم الانجليزية. او الاصل العبري النصارى يؤمنون ان هذا النص من عند الله ويقولون ان المسيح عليه السلام قد اقر هذا النصر موجود عندنا - 00:01:34ضَ

هذا النص العبري وان كان طبعا الستة السبعينية اليونانية ومرة تقتبس من النص العبري. ومرة كرات كثيرة جدا. صاحب النص يترجم على هواه يغير النص ومرة يزيد ومرة يتلاعب بالمعنى. قصة على كل حال. ليس هذا بابها. النصارى يقولون ان - 00:02:01ضَ

الكتاب المقدس العهد القديم التوراة من عند الله كما هي عندنا اليوم هذه الثورات تقول كل من لا يطيع كلمات هذه الشريعة شريعة التوراة فهو ملعون ملعون ملعون يا ولدي - 00:02:21ضَ

والتوراة او العهد القديم عامة يقولون ان شريعة التوراة شريعة ابدية لا تنتهي تكرر الخبر ان شريعة التوراة شريعة ابدية وان من لا يعمل بها فهو اثم يقول هو ملعون اصلا يعني. وليس فقط اثم. يعني المسيح سيكون ملعونا ومن يتبعونه من نصارى هم ملاعين. بدعواكم. انا لا - 00:02:39ضَ

انا انسب شيء طبعا انا انا اقول طبعا بعصبة عيسى عليه السلام وانه من ابر عباد الله واعظمهم منزلة يوم القيامة. تحدث عن يسوع المسيح كما تصوره الاناجيل. والعهد الجديد - 00:03:07ضَ

طيب التوراة تقول لنا من لا يطيع الشريعة فهو ملعون. يا ولدي والعهد القديم يقول لنا ان هذه الشريعة ابدية طيب اين تقول سنقرأ الان؟ هناك اكثر من نص مثلا نقرأ في المزمور - 00:03:22ضَ

المضمون رقم مية وتسعتاش من العدد المية وخمسين الى العدد مية اتنين وخمسين. نقرأ اقترب مني الساعون وراء الرذيلة البعيدون عن شريعتك انما انت يا رب اقرب الي ووصاياك كلها حق منذ القديم عرفت من شهاداتك انك وضعتها - 00:03:42ضَ

الى الابد. لتثبت الى الابد نقرأ في المزمور مية وتسعتاش العدد مية وستين كلامك باسره حق. وكل احكامك الى الابد عادلة. كل احكام الى الابد يا عادلا. لاحظوا هنا ان - 00:04:02ضَ

المزمور يقول ان ان كل احكام الرب عادلة لكننا نقرأ في امر بولس شهادة اخرى. بولس يقول لنا هذا كلام غير صحيح. يقول لنا في حديثه في الرسالة للعبرانيين الفصل السابع العدد الثامن عشر والتاسع عشر يقول لنا ان شريعة التوراة - 00:04:22ضَ

متسمة بالظعف وعدم النفع الو فارس يعني هي عديمة النفع وضعيفة معيبة هذا هو قول بولص قول المزامير التي تنسب الى داوود عليه السلام تقول لنا بالعكس التوراة حق وصدق - 00:04:48ضَ

بعيدا عن ذلك. اذا المزمور مية وستين يشهد مرتين على ابدية سريعة التوراة. نقرأ ايضا في سفر الخروج الفصل الثاني عشر العدد الرابع والعشرين. نقرأ فتمارسون هذا الامر فريضة لكم ولاولادكم الى الابد - 00:05:10ضَ

لا يعنيني ان ان يقول احد ان هذا النص يتعلق بجزئية من الشريعة. حتى لو جزئية واحدة من الشريعة ليس كل الشريعة حتى لو كان النص التوراة يوحي الى جزئية واحدة - 00:05:30ضَ

فهو حجة ان يسوع المسيح ملعون. لماذا؟ لان يسوع المسيح الغى كل الشريعة وقال ان الانسان يبلغ البر الايمان باله المصلوب المصفوع الموضوعي على الصليب والذي بصق اليهود في وجهه. وبصق الرومان في وجهه - 00:05:41ضَ

الى سفر الخروج ايضا يشهد على ابدية الشريعة والتطورات. نقرأ ايضا في سفر الخروج في الفصل التاسع والعشرين من العدد الى عدد التاسع نقرأ فانقل بعض النص وهذا ما تقوم به بتكريس هارون وبنيه ليكونوا كهنة لي. ثم تحضر بنيه وتلبسهم اقمصتهم المطرزة - 00:06:01ضَ

واحزمتهم فيكرسون كهنة فريضة لهم الى الابد. بهذه الطريقة تكرس هارون وبنيه كهنة لاحظ هنا فريضة لهم الى الابد فريضة لهم الى الابد. هذه من اصلح العبارات في معنى ابدية الشرائع. نص غاية في الوضوح. نقرأ ايضا نص اخر حتى آآ نضيق الطريق على - 00:06:24ضَ

بالتحريف. نقرأ ايضا في سفرلاويين وهو احد اسفار التوراة الفصل السادس عشر العدد التاسع والعشرين. نقرأ واليكم هذه الشريعة الدائمة واليكم هذه الشريعة الدائمة. انكم في اليوم العاشر من الشهر السابع تتذللون ولا تقومون باي عمل المواطن والغريب النازل في وسطكم على حد - 00:06:50ضَ

اذا هذه شريعة ابدية دائمة. نصوص واضحة خايفة الصراحة. اذا عندنا نص في سفر التثنير يقول لنا ان من لا يعمل بهذه الشريعة. شريعة الطاولات في كلها او جزئها فهو ملعون ملعون ملعون - 00:07:14ضَ

وعندنا نصوص صريحة. ايضا في العهد القديم تقول ان شريعة التوراة دائمة ابدية وهذا هو اعتقاد اليهود اليوم ثم ياتي المسيح مسيح النصارى كما في صورته البولسية لان بولص هو المعبر الاكبر والاوضح خاصة في الرسالة الى روما عن معنى - 00:07:34ضَ

نسخ الشريعة. فيقول لها بولس اننا لسنا في حاجة الى اتباع الشريعة وشريعة منسوخة لانها اصلا معيبة وظالمة وعديمة النفع. لاننا نحن كبشر عصاة عصاة عصاة يا ولدي ولاننا عصاة عصاة عصاة يا ولدي - 00:07:54ضَ

فليس بامكاننا ان نلتزم باحكام الله وحتى ننال النجاة يوم القيامة فالرب قد وجد لنا طريق يعني مختصر التفافي وندخل من الشباك. وهو ايه ان نؤمن ان ابنه قد مات على الصليب - 00:08:18ضَ

حتى ننام نحن النجاة بدلا من العمل بهذا الصداع حلال وحرام وافعل ولا تفعلوا هذا الكلام الواسع جدا. لا هناك طريق سهل نؤمن بالاله المصفوع المبصوق على وجهه من الرومان وندخل الجنة ونرتاح من هذا الصداع - 00:08:32ضَ

هذه هي الصورة بوضوح انا احدث كلام علمي وتحدثت عن كلام شعبي هذا الكلام هو صريح عقيدة النصارى كما تؤمن بها الكنيسة وكلامي للنصراني الذي يسمعني كيف تؤمن كيف تؤمن بالكتاب المقدس - 00:08:48ضَ

كل هذا كتاب عهد قديم والعهد الجديد رغم ان جزء منه يقول لك انت اذا لم تعمل بالشريعة فانت ملعون ملعون يا ولدي والهك الذي تعبده يسوع المسيح ملعون ملعون يا ولدي - 00:09:10ضَ

في نفس الوقت انت تؤمن بالعهد الجديد؟ الذي يقول لك النجاة يا ولدي هي ان تترك الشريعة لانه ليس لانه لا تتنجس بما يدخل الى بطنك وان تتنجس بما تقوله - 00:09:22ضَ

وهذا الكلام الاكروباتي البولسي انت تؤمن بشيء ونقيضه. تؤمن بكتاب يقول لك انت ملعون وتنافح عن معتقد يحكم عليه هذا الكتاب انه لعنة. وتعبد الها يلعنه كتابك حاول ان تفكر بنفسك لنفسك. لا تؤجل عقلك لاحد. اجلس مع نفسك احسبها صح - 00:09:35ضَ

احسبها صح حتى لا تخلد في نار جهنم. انا اعطيك الخلاصة انت مهدد ان تدخل ناره فلا تخرج منها لانك تؤمن بكلام افضل من الباطل وبطلانه غاية في الوضوح وانا اقول لك هناك طريق اخر - 00:10:00ضَ

ادرك هذا الكتاب وابحث عن طريق اخر طبعا انا اقول لك هو طريق الاسلام حتى قبل ان تعلموا طريق الاسلام هو طريق وحتى طريق اليهودي او طريق المجوسية. بعيدا عن ذلك - 00:10:19ضَ

لابد ان تفر من هذا الكتاب فرارك من الاسد. الاسد اذا هجم عليك حتى يفترسك وستكون نهايتك عليك ان تفر منه كما ان تفر من كتابك كما تفر من الاسد اذا جاءك حتى يهلكك. طبعا هلاكك - 00:10:31ضَ

بسبب الكتاب المقدس اعظم من هداك بسبب الاسد. السبب في ذلك انك لو قتلت جناية اسد عليك؟ ستكون موتة واحدة وينتهي الامر المهمة تتعذب دقيقة دقيقتين. لكن اذا امنت بهذا الكتاب - 00:10:50ضَ

ستتعذب بلا نهاية ابد الابدين كيف ستلقى الرب سبحانه يوم القيامة. تدافع عن نفسك. فيقال لك مثلا انك تؤمن بكتاب يقول لك انك ملعون. وتعبد اله ملعون. كيف اعد للسؤال جوابا - 00:11:07ضَ

واعد للجواب سدادا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:28ضَ