باحث

يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الارض جميعا ثم يود هذا المجرم لو يفتدي من اقرب الناس اليه وبدأ باقرب الناس اليه - 00:00:00ضَ

ثم صاحبته واخيه وفصيلته وعشيرته التي كانت تضمه وتؤويه ومن في الارض يفتدي بكل من في الارض جميعا ثم ينجيه ثم يجيه الفاعل ما هو يا اخوان يجيه يعني يوجيه ذلك الافتداء - 00:00:21ضَ

لهؤلاء جميعا ولكن هيهات لا احد يغني عن احد ولا احد يفتي احد ولو جاء بملء الارض ذهبا ليفتدي به ما اغنى عنه ذلك شيئا هنا يا اخوان ذكر الله الاقارب - 00:00:41ضَ

ماذا تلاحظون ما ذكر والدين يا اخوان لم يقل ليفتدي منامه وابيه لماذا السبب تكريما للوالدين يا اخوان تكريم الوالدين ان يذكروا في مقام الافتداء. والى هذا المجرم قد لا يعبى حتى بوالده - 00:01:02ضَ

كان يرى ان ان في ذلك طريقا لنجاته لكن تقريب تكريم الوالدين اكبارا لقدرهما او حقهما لم يذكرا في مجال الافتداء وذكر في مجال الايش الفرار يوم يفر المرء من اخيه وامه - 00:01:25ضَ

وابيه وصاحبته ماذا؟ وصاحبته وتلاحظون ان في الايات ايضا اختلاف من حيث المقدم في الفرار وفي وفي الابتداء ابتدأ بمن الاقرب لشدة الامر وهوله انه سيفتدي اول ما يفتدي باقرب الناس اليه لعله ان ينجو - 00:01:45ضَ

ثم هو مجرم بدأ باقرب الناس اليه اما الفرار فكل يفر يا اخوان ولهذا قال في الفرار يوم يفر من المرء من اخيه كل احد ثم يفر من اخيه فنجناه الفرار شيئا - 00:02:12ضَ

مر بعد ذلك من امه وابيه فان اجى الفرار والا فر من صاحبته وبنيه وهم اقرب الناس اليه والله المستعان - 00:02:34ضَ