باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين صلى علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد - 00:00:00ضَ

حياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بحول الله وطوله على موعد مع اللقاء الرابع والخمسين من لقاءات العقيدة وتجديد الايماني وتصحيح وتحقيق التوحيد ولا زلنا مع حديث جبريل الذي يشتمل على الدين كله - 00:00:25ضَ

لا زال حديثنا عن الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة وكنا قد تحدثنا في اللقاء الماضي عن صلاة التسابيح وما يتعلق بها من احكام وعن صلاة الاستخارة وما يتعلق بها من احكام. فتعالوا بنا الليلة - 00:00:51ضَ

بحول الله جل وعلا لنتعرف على احكام صلاة الجماعة وليكن حديثنا ابتداء عن فضل صلاة الجماعة وساعود ان شاء الله تعالى في اخر اللقاء الى الحديث مرة اخرى عن فضل المشي الى المساجد الى بيوت الله جل وعلا - 00:01:11ضَ

ورد في فضل صلاة الجماعة جملة عظيمة جليلة من الاحاديث منها ما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة - 00:01:36ضَ

افضل على صلاة الفذ اي الفرض بسبع وعشرين درجة وفي رواية اخرى في الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل - 00:01:57ضَ

في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وفي رواية البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:02:17ضَ

صلاة الجماعة افضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة وفي صحيح مسلم من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة - 00:02:36ضَ

فكأنما قام نصف الليل الله اكبر. يا له والله من فضل من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله فكأنما قام الليل كله - 00:02:59ضَ

في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم - 00:03:24ضَ

يسألهم ربهم جل وعلا وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي؟ ويقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون يا لها من شهادة في رواية مسلم عن عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ للصلاة فاسلم - 00:03:46ضَ

بغى الوضوء ثم مشى الى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس وفي لفظ مع الجماعة او في المسجد الله له ذنوبه. اكرر هذا الحديث مرة اخرى لما يشتمل عليه من عظيم الفضل والاجر والثواب - 00:04:15ضَ

الحديث رواه مسلم من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من توضأ للصلاة فاسبغ الوضوء ثم مشى الى الصلاة المكتوبة وصلاها مع الناس - 00:04:36ضَ

او مع الجماعة او في المسجد غفر الله له ذنوبه والنسائي وفي اسناد هذه الرواية اختلاف والراجح ان اسنادها صحيح عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:57ضَ

صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل وما كثر هو احب الى الله عز وجل كلما كثر العدد في صلاة الجماعة - 00:05:21ضَ

وهو احب الى الله عز وجل وقد يسأل سائل ما الحكمة من صلاة الجماعة لماذا لا يصلي كل مسلم في بيته او في مكتبه او في مصنعه او في مزرعته - 00:05:40ضَ

او في حقله او في اي مكان وجد ولا تصلى المساجد حكم صلاة الجماعة كثيرة اعظمها عندي انها اظهار شعيرة من اعظم شعائر الاسلام وصورة عملية بعد النطق بالشهادتين لتحقيق العبودية لله عز وجل - 00:05:56ضَ

ثانيا صلاة الجماعة حين يجتمع المسلمون يجتمع المسلم مع اخيه المسلم في المسجد خمس مرات في مسجد حيه او قريته او مكانه الذي يصلي فيه يتعرف عليهم ويتعرفون عليه وهذه نعمة عظيمة - 00:06:26ضَ

تزرع المحبة والمودة في قلوب المسلمين وما احوجنا اليها الان فنحن نعيش عصرا جفت فيه ينابيع المودة والمحبة جفت فيه ينابيع المودة والمحبة واصبح التعامل بين الناس بين المسلمين تعاملا - 00:06:55ضَ

خشنا قاسيا بل ربما فظا غليظا وانتم تتابعون الان السب واللعن والطعن والشتم والردود التي لا يمكن ابدا ابدا ان ترتكز او تعتمد على دليل من كتاب او سنة وما كان المؤمن قط لعانا ولا فحاشا ولا بذيئا - 00:07:18ضَ

ونحن نرى هذه الاخلاق السيئة ولا حول ولا قوة الا بالله وانما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ومن اعظم اسباب البعثة النبوية التزكية والذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم - 00:07:49ضَ

ويعلمه الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل في ضلال مبين صلاة الجماعة تبذر بذور المودة والمحبة والاخوة بين المسلمين بل وتعود المسلمين على الاجتماع وعدم الفرقة التي اضعفتهم ومزقت شملهم - 00:08:16ضَ

وشتت صفهم وفيها من التربية على ضبط النفس وتقوية الارادة والعزيمة فلا يستطيع المأموم ان اعطاه الامام ظهره ان ينفلت ويخرج من الصلاة لانه لا يراقب الامام وانما يراقب الله عز وجل - 00:08:41ضَ

ويلتزم المأموم بالخشوع والخضوع والركوع والسجود وغير ذلك فضلا عن انها تغرس في قلوب المسلمين معنى اخر غاية الروعة والجمال الا وهو الشعور المساواة وعدم الفخر والخيلاء والكبر الغني الى جوار الفقير - 00:09:07ضَ

في صف واحد لا فرق بينهما ثم قد يعالج المسلمون مريضا ويحسنون الى فقير وينصحون لمتخلف متأخر عن الصلاة ويعلمون طفلا يدخل الى المسجد لا يعلم احكام الصلاة او شابا او رجلا - 00:09:37ضَ

الى غير ذلك وصلاة الجماعة لها حكم عظيمة ان جهلنا بعضها وربنا الذي شرع سبحانه وتعالى لا تغيب عنه هذه الحكم وما على المؤمن والمؤمنة الا ان يقول لاحكام الله جل وعلا - 00:10:12ضَ

سمعنا واطعنا وهو في غاية الحب لله والرضا عن الله سبحانه وتعالى والسؤال المهم جدا ما حكم صلاة الجماعة ما حكم صلاة الجماعة وللعلماء الجواب على هذا السؤال عدة اقوال - 00:10:38ضَ

القول الاول وهو قول جمهور اهل العلم ان صلاة الجماعة سنة مؤكدة هذا قول الاحناف وقول المالكية وقول كثير من اصحاب الشافعي قالوا الجماعة الفرائض غير الجمعة سنة ولهم ادلتهم - 00:11:07ضَ

قال القاضي عياض رحمه الله تعالى ذهب اكثر العلماء الى ان صلاة الجماعة سنة مؤكدة وليست فرض كفاية هذا هو القول الاول قال القاضي عياض ذهب اكثر العلماء الى ان صلاة الجماعة سنة مؤكدة - 00:11:45ضَ

وليست فرض كفاية القول الثاني قال انصاره واصحابه لا بل هي فرض كفاية بل هي فرض كفاية بل وهذا هو المرجح من مذهب الامام الشافعي وقول بعض اصحاب الامام مالك - 00:12:12ضَ

وقول في مذهب الامام احمد اكرر هذا القول الثاني قال اصحابه وانصاره صلاة الجماعة فرض كفاية وهذا هو الراجح في مذهب الشافعي وهو قول بعض اصحاب مالك وقول في مذهب الامام احمد - 00:12:34ضَ

القول الثالث في حكم صلاة الجماعة قال انصاره واصحابه صلاة الجماعة واجبة وجوبا عينيا على كل مسلم قادر صلاة الجماعة واجبة وجوبا عينيا على كل مسلم على الرجال القادرين هذا مذهب الحنابلة - 00:13:01ضَ

ومذهب بعض الاحناف ووجه عند الشافعية وهو قول طائفة من السلف هو اختيار الامام البخاري واختيار الامام ابن حزم واختيار الامام ابن المنذر. واختيار الامام ابن تيمية وغيرهم من اهل الفضل والعلم - 00:13:35ضَ

تظل استدلالات وجيهة قالوا الله جل وعلا يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف وسابين احكامها وكيفيتها بالتفصيل ان شاء الملك الجليل قالوا قال الله تعالى في شأن صلاة الخوف - 00:13:52ضَ

واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ايه وجه الاستشهاد قالوا امرهم بصلاة الجماعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف وذلك دليل على وجوبها في - 00:14:12ضَ

حال الخوف في ارض المعركة ومع ذلك يأمرهم بالصلاة الخوف في جماعة وهذا يدل بالطريق الاولى على وجوب الصلاة في حال الامن فاذا كانت صلاة الجماعة واجبة في حال الخوف - 00:14:35ضَ

فمن باب اولى هي واجبة في حال الامن وقالوا صلاة الخوف يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها لها اعذارها الخاصة صلاة الخوف سابين ان شاء الله كاستدبار القبلة اذا كانوا يخشون من مواجهة العدو - 00:14:57ضَ

وكالعمل الكثير وكمفارقة الامام لفرقة منهم او لفريق منهم قبل السلام والتخلف عن متابعة الامام كل هذه الامور في غير صلاة الخوف لو فعلت بغير عذر تبطل الصلاة لو لم تكن الجماعة واجبة - 00:15:26ضَ

لهم او عليهم في صلاة الخوف فكان لهم ان يصلوا فرادى او وحدانا صلاة تامة فعلم حينئذ انها يستدل بقوله تعالى واركعوا مع الراكعين امر بالركوع مع الراكعين. وذلك لا يكون الا في - 00:15:50ضَ

جماعة فكان ذلك امرا باقامة صلاة الجماعة يستدل على ذلك بمجموعة من الاحاديث الصحيحة منها مثلا ما رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما - 00:16:16ضَ

لاتوهما ولو حبوا لا حول ولا قوة الا بالله لو نظرت الان الى مساجد المسلمين في صلاة الفجر ورب الكعبة لبكيت دما بدل الدم اين المسلمون الذين يريدون النصرة والعزة والتمكين - 00:16:44ضَ

وسعة الرزق وزوال الهم والغم وزوال الخوف اين هؤلاء في صلاة الفجر اثقل الصلاة على المنافقين او اثقل صلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا - 00:17:06ضَ

لو حبا احدهم على يديه وقدميه ليذهب الى بيت من بيوت الله ليصلي الفجر والعشاء لفعل اذا وثق واصبح يمتلك من اليقين في وعد رب العالمين ووعد سيد النبيين ان اجر صلاة الجماعة لا يعلمه الا الله - 00:17:33ضَ

يقول عليه الصلاة والسلام ولو يعلمون ما فيهما اي في صلاة الفجر والعشاء لاتوهما ولو حبوا. ولقد هممت الصلاة فتقام. ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة - 00:17:56ضَ

واحرق عليهم بيوتهم بالنار لا حول ولا قوة الا بالله قال الحافظ ابن رجب مثل هذه العقوبة الشديدة لا تكون الا على ترك واجب - 00:18:22ضَ