باحث

في قوله تبارك وتعالى في في الاية السابعة والثلاثين اه ام عندهم خزائن ربك ام هم المسيطرون. ويتساءل عن اللمسة البينية الموجودة في طياته وتضعيف هذه الاية الكريمة سيدة طبعا الان هنا ام المنقطعة - 00:00:00ضَ

يعني ماذا؟ يعني بمعنى بالهمزة. بل اعندهم خزائن ربك معنا امن بال والهمزة؟ نعم ما فهمت المصطلح التاني. بل اه الاستفهام بل عندهم خسائر له البنات بل الهم البنات هي بل تفيد الازرار. اه - 00:00:18ضَ

معهم زاوية. ليست بل وحدها. هم سليم. ايوة. بل بل مع في مقام الاستفهام المقام الاستفهام. ايه ده ؟ تمام. بل والهمزة. نعم اتفضل. وقال ام عندهم نتكلم عن هؤلاء - 00:00:48ضَ

العصاة. نعم هم المسيطرون. هم ام لهم سلم يستمعون فيه فليأتي مستمعهم بسلطان مبين. نعم هذا ليس عندهم مال عندهم خزائن ربك. ما عندهم صحيح ولا قوة للسيطرة ولا علم - 00:01:10ضَ

عندهم الغيث المكتوبة والاستخبارات لهم سلم يستمعون فيه. هم ولا كيد ولا حيلة ام يريدون كيدا هذه مقومات الدولة اصلا الان كله صح القوة. القوة العلم الاستخبارات. حلو الاستخبارات نعم. والكيد. هم. صح - 00:01:41ضَ

اسس اسس يعني هاي اسس في في كل وقت. نعم. الان والمستقبل بهذا نفهم ان الله سبحانه وتعالى نفى عنهم هذه الصفات. كلها كل اللي ذكرها ام عندهم خزائن ربك؟ نعم - 00:02:07ضَ

هم المسيطرون لهم سلم يستمعون فيه؟ هم. ام عندهم الغيب فهم يكتبون؟ ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون جماعها كلها لا مال ولا قوة ولا علم ولا مخابرات ولا كيد ولا حيلة - 00:02:22ضَ

مو فقط هذا ليس فقط هذا مو فقط ليس ليس عندهم خزائن. مو ما اكتفى بهذا. نعم. عندهم خزائن ليس عندهم خزائن لكن قال ان تسألهم اجرا فهم من مغرم مثقلون - 00:02:45ضَ

مو فقط ما عنده هو مثقل بالمغارم والديون الواحد اللي ما عنده خلاص ما عنده لكن فهم المغرم المثقلون وفقا بالمغاربة ديون مثلا؟ انت بتاكلها ايه؟ ديون ما الى ذلك. نعم - 00:03:03ضَ

بهذه التبعات. ليس فقط يعني ليس عنده مال. نعم. لكن هو مثقل المغرم المثقلون مو فقط لا يعني هذا. تمام وبعدين مو فقط ليس عندهم حيلة. ليس عندهم الذين كفروا هم المكيدون. مواقع في الشرك - 00:03:21ضَ

ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون اذا ليس عندهم كل شيء في دماغه اذا يعني الاعتداد نعم. وما الى ذلك. وبالتالي هم ضعفاء اقل من ان يؤبه بها الحقيقة هناك امر ملاحظ. تفضل. نلاحظ يعني - 00:03:47ضَ

في سورة صاد. هم. قال ام عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب؟ ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما؟ فليلتقوا في جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب. نعم ام عندهم خزائن رحمة ربك - 00:04:10ضَ

رحمة ربك. صح. ام عندهم خزائن ربك لما لاحظ لما قال الوهاب يعني هو في قصاد زاد رحمة. طبعا. لما رأوها بماذا يهب عامة مطلقا اه لما لما ذكر في فاصلة الاية خزائن رحمة ربك العزيز فاقتضت الرحمة الله اكبر. رحمة ربك. مم - 00:04:30ضَ

وكأن الرحمة وهبة من الله عز وجل هذا امر. ام ام عندهم ام ام لهم ملك السموات والارض وما بينهم امر وقال خزائن رحمة ربك نعم. في صالة. نعم ماذا قال؟ خزائن ربك - 00:04:59ضَ

اي الاوسع خزائن ربك. تمام. الخزائن نعم. سليم قال اي امهم المسيطرون العزيز اي الاشد سيطرة وقوة المسيطر الى العزيز العزيز. المسيطر والمسيطر المسيطر. المسيطر. هم. لان هذا عزة وزيادة. صح. ليس كل ليس كل عزيز مسيطر - 00:05:19ضَ

لكن كل مسيطر عزيز. مم. لاحظ لما عمم الخزائن عمم السيطرة الغلبة لما خصص خصص ذي العزة يبقى في الطرق ام عندهم خزائن رحمة ربك هم فلما اطلق السيطرة خزائن بك - 00:05:46ضَ

اطلق خزائن ربنا. لما خصص خزائن رحمتك خصصها العزيز اخف من خصص السيطرة بالعزة فخصص فخصص الخزائن فقال خزائن رحمة ربك ولما اطلق السيطرة. اطلق. اطلق الخزائن. اطلق خزائن ربك. خزائن - 00:06:05ضَ

خزائن مطلقة هذا في اللغة له له اسم ما تدري. هو هذا البلاغ هي هاي البيان. يعني ليس الخزائن المطلقة اطلق السيطرة الخزائن مقيدة. مقيدة؟ مقيدة. مقيدة. مقيدة. مم. قيدها الرحمة الوهاب. عزيز - 00:06:23ضَ

خزائن ربك بعدها قال ام لهم ملك السماوات والارض؟ هم. ملك كثير ملك السماوات والارض. والخزائن اكثر ولا هذا خلاص تبقى اكثر نعم. يا ام ام هل تفيد التخيير يا دكتور - 00:06:43ضَ

المتصلة سواء عليهم اانذرتم. هذي المتصلة. يسموها المتصلة؟ نعم. وهذه منقطعة متصلة في عجالة يعني حتى او منقطعة بماذا يعني المتصلة مم. تقتضي شيئين لازم لما تقول سوا ايوة. لازم تذكر امرين - 00:07:04ضَ

اه صح اهو كده سليم. لا تكتفي باحد. ما يصير. ابدا. كيف تكتفي؟ زوج متى تذكر اكثر من عمر؟ ابو هذي؟ لا دي ممكن تكتفي فقط الامن عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب. خلاص. كافي كافي - 00:07:29ضَ

اللغة تتحمل. هو هاي اللغة لما تكون متصلة يعني انت لابد ان تذكر امرين او اكثر لابد حتى تكون متصلة هنلاقي اعراب معين احنا نقول امين متصلة. ذكاء ام عاطفة - 00:07:50ضَ

المتصلة عاطفة. المتصلة عاطفة. والمنقطعة ليست عاطفة. نعم. جاء زيد ام عمرو رأيت زيدا ام عمرا عاطفة. تمام. هذي متصلة. هم سواء علينا او عصيان لم تكن من - 00:08:12ضَ