باحث

تبارك وتعالى ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم. آآ تريد الشرح مع اللمسات البينية الموجودة في هذه الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروا - 00:00:00ضَ

ان تعفو وتصفح وتغفر فان الله غفور اه سورة التغابن يعني وفعلا يعني هذا انتهاء حقيقة اكثر من اشارة. نعم يعني من اولا من من حيث الواقع فعلا هنالك بعض الازواج - 00:00:16ضَ

يعني يجلبن على بعولتهن مصدر شقاء. هم. ومحاربة ويخاصمنهم بعظ ما تجعل سبب للراحة احنا سمعنا انه ممكن زوجة قتلت زوجها صحيح سلم يا رب. من الاولاد ايضا يعادون اولادهم ويعقون كثير ويجرعونهم القصص. احنا - 00:00:37ضَ

عدنا آآ بالعامية مثلا يقول الولد رحمة ولا الزحمة ولد رحمة وولد زحمة. رحمة زحمة بمعنى مزعج. اه. ولد زحمة. جيد ايضا قيل دعوتهم ليس بضرورة هذا احيانا يحولون بينهم وبين الطاعات - 00:01:08ضَ

يعني لا ينفق يخشى انه القصر على اولاده مم وهذا فيه عداوة للاهل ايضا. ما هو كده يعني يعوق انهم عن طريق الخير مجبنة مبخلة محزنة في الحديث الولد مم. الحديث هذا. اه. مجبانا - 00:01:32ضَ

مبخلة محل مجبنة خليج اجبن القتال ما يروح حل هذا ما يأمر بالخير لاجل ابني والله نقول هذا الكلام الان يا دكتور. مو هكذا؟ ان نربي الاولاد نربي الاولاد دعا الخلق للخالق من رب الاولياء. اه - 00:01:51ضَ

وحينما نجود بالمال الاولاد افضل. ندخر للاولاد نصنع للاولاد نعمل. مبخلة محزنة. محزنة مرة هذا استغفر الله صدقت. صحيح. بس هذا الولد فقط امن الولد والبنت. ده هو عاقل. يعني حتى في قوله تعالى واولادكم - 00:02:07ضَ

هو الاولاد عامة هو كلمة الولد للذكر والانثى. الابناء هي للذكور الابناء يقتلون ابناءهم ويستحوا نسائهم. يقتلوا ابناؤهم. ابناؤهم هذه. الذكور اولادهم. تسترضعوا اولادكم مم صح. الاولاد الذكور والاناث. نعم. آآ ابناء - 00:02:27ضَ

ابناء الذكور الاولاد عامة. نعم منهم اصلا ولد وبنت ابن وبنت هذا خاطئ تعبير شائع. طبعا. هم ابن وبنت ليس ولد وبنت. لا لا الولد هو البنت والولد الذكر والانثى - 00:02:50ضَ

الان الاستعمال هذا جاري هكذا ولد وبنت لكن لا في اللغة لا الولد يعني هو البنت زي الولد. البنت زي الابن. زي الابن. البنت زي الواد لا بأس يعني. اللي نقوله هكذا. نعم. هي البنت - 00:03:11ضَ

مش زي الواد هي البنت ولد بنت ولد. والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين. يعني بس الذكور لا والله الذكور والاناث. دامغة دامغة اتفضل سيدنا مم اذا اذا فعلا عدو وبالتالي يجب ما قال كلهم - 00:03:27ضَ

اذا من هنا حرف الجر له دلالة تبعيض تبعيض ليس العموم لا لا لا فعلا بعضهم نعم صحيح - 00:03:52ضَ