باحث

الناحية اللغوية من ناحية اخرى اذن هنا لو سألنا قلنا هل هناك تناسب في التعبير بين الايتين الايتين ايضا نقرأهن حتى ننظر في التناسب يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. نعم - 00:00:00ضَ

هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون هو قال في الاية الاولى يريدون ليطفئوا نور الله وهكذا نعم الاية الثانية ماذا قال؟ قال هو الذي ارسل رسوله بالهدى - 00:00:32ضَ

كده. نعم. بالهدى والنور انما هو للهدى. ولماذا النور؟ نعم للهدى اليس كذلك؟ يعني الله سبحانه وتعالى عندما يذكر النور كثيرا ما يذكر معه الهدى يعني وفي الاية جعل النور بازاء الهدى - 00:00:53ضَ

قال ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا نوران نهدي به قال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. نور اذا النور للهداية - 00:01:12ضَ

فاذا المناسبة الاولى المناسبة الاولى عندما قال نور الله بالاية الثانية الهدى والهدى هو يعني انما يكون بالنور هذا واحد الامر الاخر انظر قال يريدون ليطفئوا نور الله. اظاف النور لمن - 00:01:30ضَ

لا والثاني ايش قال هو الذي ارسل رسوله رسوله ايضا اضاف الرسول الى ضميره الاولى قال نور الله والثانية قال رسوله واضاف النور الى الله واضاف الرسول اليه سبحانه وتعالى - 00:01:54ضَ

اذا هذا تناسب الاخرى وقال والله متم نوره وهكذا. نعم. واذا ماذا قال؟ ليظهره على الدين كله كيف يتم النور وباظهار على الدين؟ كيف يتم النور والله متم نوره باظهاره على الدين كله - 00:02:15ضَ

فاذا ايضا صار هنالك تناسب. نلاحظ في كل مسألة بازاءها كل مسألة يذكرها. بازاءها مسألة في الاية الاخرى نظيرة الها ومقابلة الها بحيث تكمل بعضها البعض ومناسبة له النور والهدى الظمير والظمير. الاتمام والاظهار على الدين كله - 00:02:38ضَ

ولذلك التناسب بينهما تناسب كبير جزاكم الله خير - 00:03:03ضَ