باحث

حين يقال لا قياس للعبادات ليس هذا على اطلاقه العبادات نوعان النوع الاول ما جاء التعليم في احكامها القياس يصح في هذه المسألة في الجملة اذا توفر الشرطة وانتفت الموارع. النوع الثاني ما لم يثبت تعليم فيه. هذا لا يصح القياس فيه باي حال من الاحوال - 00:00:00ضَ

قال قولوا في الجملة وتحتها بين الامرين تفريع وتفصيل ليس هذا محله - 00:00:22ضَ