Baheth

حين يقال لا قياس للعبادات ليس هذا على اطلاقه العبادات نوعان النوع الاول ما جاء التعليم في احكامها القياس يصح في هذه المسألة في الجملة اذا توفر الشرطة وانتفت الموارع. النوع الثاني ما لم يثبت تعليم فيه. هذا لا يصح القياس فيه باي حال من الاحوال - 00:00:00ضَ

قال قولوا في الجملة وتحتها بين الامرين تفريع وتفصيل ليس هذا محله - 00:00:22ضَ