باحث

رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديثنا في هذه الجلسة عن ماذا يعني انتماءنا للاسلام؟ وليس الحديث بغرض التشكيك - 00:00:00ضَ

هل نحن مسلمون نحن مسلمون بشهادات الميلاد ووجدنا في بيئة مسلمة ونشأنا كمسلمين والاصل اننا مسلمين والحمد لله لكن الاشكال اننا مسلمون وفق مزاجنا نريد اسلاما ناعما ليس فيه كثير من الحلال والحرام - 00:00:24ضَ

ونخاف القيود ونميل الى الحرية ولا نحقق المصطلحات ولا نقف عند الالفاظ نريد اسلاما يوافق اهواءنا وبالتالي حتى اذا استفتى المستفتي اه قد يستفتي اكثر من شيخ يسأله يقول له ايش هذا حلال ولا حرامي ولا حرام - 00:00:51ضَ

يقول امشي اسأل واحد تاني. يقول ده حلال ولا حرام ده اي زول يقول له حلال حتى واحد يقول لك يا شيخنا الموضوع ده تقول له حرام. يقول لك مرة واحدة - 00:01:14ضَ

هاي بنروح يقول لك ما في فرق لا ما في فرق مفهوم المسلمين للاسلام للاسف الشديد مع التداخل الثقافي الذي حصل وتدفقه الاعلامي وكثير من التقاطعات الفكرية والمفاهيمية التي اصابت الامة جعلت كثير من ابناء المسلمين هو مسلم بالفطرة - 00:01:28ضَ

كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه يعني جعلانه مجوسيا او هو مسلم بالميلاد ابو مسلم بالمجتمع لكن ان ينتمي الى الاسلام انتماء صادقا وان ينتقل درجة من كونه مسلم الى كونه مصلح في الاسلام - 00:01:53ضَ

وهذا لا يرتبط برجال الدين كما الشأن في الكنيسة. يعني الواحد آآ بيتخيل انه آآ عشان زوجك بزول مسلم تمام يعمل له دقن ويلبس جلابية وكان مسلم ده اسلام كهنوتي - 00:02:17ضَ

ما المطلوب؟ الاسلام الذي يمثله شيخ ويقدس هذا الشيخ الى درجة تقديس الله عز وجل اسلام. الاسلام ان يكون كل مسلم له حظ وله نصيب من الدين. لان الاسلام يعني ان تأتي بتعاليم عملية - 00:02:39ضَ

لازم تعرف يكون عندك فهم في الصلاة قلت لك انت بتصلي كيف؟ ما حتقول له يا اخي انا ما رجل دين اهم شي اسأل مولانا بصلي كدا الضهر كدا والعصر كدا يعني عارف الحاجات دي اي بتعمل بتصلي كيف بركع بسجد بسوي بقرة كدا التشهد حافظو هيا حافظو ما تقول اي والله - 00:02:58ضَ

لانه انا يعني ما رجل دين. ما بتقول كذا. الاسلام الذي ننتمي اليه جميعا هو اسلام عمل طيب انا هتكلم عن نقطة مهمة جدا في هذا الاسلام اول انتماء للاسلام - 00:03:19ضَ

الاستقامة الجادة على تعاليمه واحكامه اسلام بدون عمل اسلام. الاسلام ليس نظرية عرفت وليست قضية معارف وجدانية او فلسفة يعني الزول يعرف حاجات المسلمين لا تصلي وتصوم فجاهد في سبيل الله - 00:03:36ضَ

تحج الى بيت الله الحرام. انت سافل تقطع التبيت في في مزدلفة في الوطن القدس الوطني بص ده اسلام. اسلام عملي الاسلام فيه محكات اما الذي يريد اسلاما بغير شدائد - 00:03:57ضَ

الاسلام الناعم الناس دايما السهلة الواحد حتى يوم الجمعة تلقاه مسلم. يوم الجمعة يجي شايل يوم الجمعة يوم الجمعة في ناس ما بيمشوا الجامع الا يوم الجمعة وزات القماشة فالناس كلها رمشوا الجامع - 00:04:16ضَ

يوم الجمعة. وشايل موستايته في ايده. ده مسلم باهت. تعالوا باهت يعني شنو؟ لا طعم ولا لون ولا رائحة لونه مسلم باهت شديد. شاء المستعيط في ايده في زول بيجي بدري يوم الجمعة شال المسايطر في ايده - 00:04:34ضَ

مما الانسان في ايده تعفو ده زول جاي يصلي في الشمس. بعد ما الجامع اتملفه ودايرس في الشمس في ايده وبعدين حتى الائمة بيقول لك يا اخي اسمع شوف لنا امام دقة سريعة - 00:04:50ضَ

صفصاف كذا ولا حاجة كذا سريعة الخطبة والدعاء والصلاة سبع دقايق الكلام ده معهم جدا حاجات زي دي الواحد كان ماشي صلى في الجامع وقربوا صورة طويلة شوية يا اخي يا اخي ما تسلم بسرعة - 00:05:07ضَ

يا اخي واحد جرى بالشمس وضحاها. حداشر اية يعني ما عنده وقت ذاته في للصلاة مع انه الزول يمشي الاستاد بتاع الكورة المباراة ساعة الساعة تمانية مين الساعة اتنين لازم تخش الفستان وفي الشمس تلقى واحد شايف جديد وعامل كده - 00:05:29ضَ

وناس يعيوا في التليفزيون بس اعقل. والله في ناس بيتهجدوا في الفضائيات بتهددوا في الفضائيات اللي الكمبيوتر تلقاه قايم في الفضائية يا عيني بس من الفضائية دي فضائية. يا عيني في ناس - 00:05:53ضَ

فيديو كلب ولا اسمه وواحد تلقاه مع ان ربنا قال شف يعني في ناس الناس دي ما بيستغلوش ليه؟ ومن الليل فاسجد له ليلا طويلا. في ناس عندهم احساس عالي من التدين. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة - 00:06:10ضَ

رحمة ربه امنوا قانت اناء الليل النيل كله يصلي ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما تذكر اولو الالباب ربنا قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا - 00:06:35ضَ

ومما رزقناهم ينفقون. تتجافى ترك الفراش والنوم يصلي ويسجد لله ويبكي في جوف الليل. وفي ناس حتى بعض الناس يقول لك شنو قال عديت نجوم الليل ما عندك شغل والله ما عندك اي موضوع - 00:06:59ضَ

بدل ما ومبارح كان مشى صلى معا الجمعة بعدين انا ما ما صديته قال لهم اول جمعة انا اصليها. ما صليت قبل كده جمعة وشايلته في ايده والله ممنوع وقعد معاي - 00:07:29ضَ

وبعدين مش الباليه واحدة يا اخي قلبي انا سنة كاملة قلت له والله انت مو مهمها والله مو مهم شديد خلاص وده الحل قصة طويلة خلص شفته كيف؟ فبالتالي في ناس بيساهموا في الباطن ناس بيساهموا في الحق. تخيلوا شخص يقام يعد له يقوم الليل عشان محبوب من محبوبات الدنيا. امرأة وفتاة فيها من العيوب ما فيها - 00:07:54ضَ

ممكن تشاكمه جزء ممكن كده. وفي شخص يقوم يسهر الليل لاجل محبوبه الاعظم رب العزة والجلال. والذين امنوا اشد سبا لله من سهر الليل ويبكي يريد رضاه والقرب منه واخر - 00:08:27ضَ

نفكر ويستيقظ الصباح ويقوم وينشغل فكره بغير شيء بيجي يضرب لها تليفونات تقول ومراتك في الخط في وشه جزء ومرة مفرود عليه شفته كيف؟ قال لي يا خلف والله في ناس - 00:08:47ضَ

هذا لضعف حب الله في قلوبهم. مذكر انا قلت له. لضعف حب الله في قلوبهم. في النهاية قالت له يا اخي انت بالطريقة دي بترفع معي انت زلمان مستقيم اول حاجة لازم تصلي - 00:09:21ضَ

اصلي الجامع بتاعكم ده والله يكتر خيره قتلوا كل البنات كدا دا حصل له امبارح ومبارح بعد صلاة الجمعة وبالتالي اقول ايها الكرام الاستقامة شادة طيب ما معنى الاستقامة الجادة على الدين؟ اي شيء - 00:09:40ضَ

من عند الله او من عند رسوله صلى الله عليه وسلم لا اختيار لمؤمن في هذا الامر. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخياطة من امرين. يعني قال ليك الله قال كده ما تقول نفكر - 00:10:07ضَ

كده نشوف الموضوع ده ما فيه طريقة كده ادونا فرصة ادونا مهلة الموضوع ده ما بينفع الرسول عليه الصلاة والسلام كذلك قال شيء ليس لاحد ان يختار لا اختيار للعبيد. وان اديكم مفهوم الدين الصحيح. على حسب ما افهمه انا. الدين اللي بفهمه الدين علاقة بين عبد وبين رب - 00:10:25ضَ

العبد عبد يوم ان يستنكف العبد ان يكون عبدا فارق الدين انا ما عبد انت حر في اي حاجة مع الناس لكن مع الله انت عبد المسيح ان يكون عبدا لله وللملائكة المقربون. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا - 00:10:48ضَ

الذي نزل الفرقان على عبده الحمد لله الذي انزل على عبده ان كنت في ريب مما نزلنا على عبدنا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا ان هو الا عبد انعمنا عليه - 00:11:09ضَ

نعم العبد انه اواب وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا شوف ان تعبت ما عندك اختيار. في ناس دايرين اسلام لكن بحورية. الحرية دي بدك لامه - 00:11:24ضَ

وللاسف الشديد كثير ممن يزعم الحرية هربوا من الرق الذي خلقوا له وبنوا برق النفس والشيطان. الواحد يقول ذلك بحب يبقى عبدي عند الشيطان. يعني يفر من عبودية الرحمن ليكون عبدا للشيطان. الاغاني والحفلات دي عبودية الشيطان - 00:11:38ضَ

والسهر في الفراغ البت تلبس على كيفها هل هي حرة تحررت من عبودية الله لكن وقعت في عبودية نفسها وقعت في عبودية الشهوات. وقعت في عبودية الشيطان هربوا من الرق الذي خلقوا له وما خلقت الجن والانس الا - 00:12:02ضَ

الذي يعبدون ليكونوا عبيدا. هل العبد يعترض على سيده يقول لأ الترابي ده الله يقول حالي ويقول لأ. لما كذب يا اخي والله يحكم لا معقب لحكمه. يعني الله بعد ما يحكم - 00:12:25ضَ

اي زول ده ييجي يقول لك اجدد معناه ده تستدرك على الله اخطاءه. بس انا بفهمه كده. يعني الله يقول للذكر مثل حظ الانثيين فان لم يكونوا رجلان فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء. الله قال شهادة المرأة بنص شهادة الرجل - 00:12:46ضَ

معناه انت صلحت الله مش كده؟ ولا كيف يعني انت كيف تكون عبد لله؟ ربنا لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ده اشكالية اشكالية التدين. ناس دارين دين تعرف المحادثة الترابي الناس بيصفوا - 00:13:04ضَ

واضحكوا مبسوطين دايرين حاجة زي دي خارج من الدين المشدد ده قل لهم يا اخي يعني تكون مسلم تصلي في الجامع وترقص في الحفلة ما في مشكلة يكون مسلم طب مسلم جد جد - 00:13:25ضَ

افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ده لعب ولا ذيب يا اخي اذا كان رئيس الجمهورية يخرج قرارا ولا يقبل ان يتراجع منه. يا اخي هنا انتم عندكم في الكليات هزول بينزلوه في البورد - 00:13:43ضَ

لو مشيت راجعته يقول لك يا اخي صرف شنو الله ينزل قرآن تقول ده صح وده غلط في كلام الله والله انا استغربت الرسول عليه الصلاة والسلام قال في الحديث في الصحيحين ابن رواية ابي هريرة المرأة خلقت من ضلع اعوج - 00:14:02ضَ

تسلم ايدك قبل التمرين. الرسول قال خلقت من ضلع اعوج. قلت له الرجال ما خلقت من ضلع اعوج. احنا رأيت الرسول اسمه محمد ما اسمه حسد اسمي محمد ابن عبد الله ما حسن ابن عبد الله - 00:14:23ضَ

يا اخي انت رسول يا اخي انت تعترض على الرسول! انت قالوا نافع ولا عثمان تعترض على نافع تعترض على عثمان تعترض على الازهر تعترض على رئيس الجمهورية تعترض على محمد بن عبدالله بن عبد المطلب - 00:14:41ضَ

يا اخي جاي ولا ما قال؟ بس شوف الكلام. الرسول عليه الصلاة والسلام قال الكلام ده ولا ما قالوا؟ اذا قالوا ليس لاحد ان يعترض عليه. والله تجيب لي البروفيسور - 00:14:59ضَ

والله تجيب لي بروفات الدنيا كلها. اللي في العالم كلهم ما يعترضوا على كلمة قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اعترضوا يكون خارج الملة لانه ربنا قال عن نبيه وما ينطق عن الهوى - 00:15:11ضَ

انتهى الكلام ان هو الا وحي بالمعصوم المعصوم وهم المعصوم المعصوم من الاخطاء المعصوم من الزيغ والضلال هو الرسول عليه الصلاة والسلام وبالتالي اسلام بغير قيود ما بيفهم الاسلام الصح ان تخضع لله عز وجل وان تخضع لاوامره وان تخضع لسلطانه - 00:15:31ضَ

خليك كده انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اي يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون يقول اي والله. الله قال كده سمعنا واطعنا الكلام ده قاله الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ متأكد اية الكلام ده؟ جدا الموضوع خليناه - 00:16:04ضَ

وبالتالي شوف من الاشياء اللي حصلت لي مع مع الناس من احتكاكي بالناس مرة كنت في التليفزيون وانا طالع غامق يعني وكفتة اه تكلم معاي وعندنا سؤال فقهي وانا وقفت اتكلم معاهم ها خير قالت لي - 00:16:30ضَ

انا علي يعني قبل رمضان والان نحنا في شهر شوال وفي اخر شهر شوال انا اقضي في الاول واخلي الستور ولا اصوم الستوت وبعدها اقضي ولا اعمل شنو هذي الدايرة فوتوا - 00:16:58ضَ

هل لقيت انه دي بادرة طيبة يعني فيها بديلة خير وبيت كويسة شف بتسأل ما ينبغي ان نحكم بالاشكال يعني اه كأنه خارج من الدين. لكن في دواخله وبذرته وتكوينه ومعدنه اصيل - 00:17:16ضَ

نرجع في يوم من الايام الهداية بتجي كيف الهداية حتى الان بيضلكوها بالمناسبة الهداية بتاعة القلوب دي الا الله ربنا قال النبي وانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهديك من يشاء. وقال من يهدي الله فهو المهتد - 00:17:36ضَ

وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. اهدنا الصراط المستقيم. هداية الله الخير اللي جواك ده ربنا تحرقكوا بتملأ جوال حق يقين وثقة وشعور بالغبطة واستقامة وتوبة تبدأ بعدها فل فل. انت قد تلقى واحد يوصل البنت لابسة لبس شين - 00:17:54ضَ

انت بتخاف من الكعبة اي وحدة بتكون لابسة لبس ضيق وخليع معناها هي سيئة في سلوكياته يعني في وحدة حتى طبيبه كان يا اخي الاولاد بيشغلوني وشوف الماء عندهم ادب ديل - 00:18:20ضَ

انا خيرت اقول لها والله عندهم حق. والله خيلتك انت البسه كويس. ربنا قال كده ذلك ادنى فلا يؤذين يدنين عليهن من جلابيبهن. ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين بص - 00:18:39ضَ

لكن الله ما تدخل في الهدوء صلوا وصوموا لكن الهدوم دي كانوا يلبسوا على كيفكم تخيل كذا يعني فهمه في الحجاب كذا يعني وانه آآ هي بتصلي وبتصوم كويسة لكن الناس تعرفين كده والبنات لابسات كده - 00:19:00ضَ

كيف تتخيل انه ده فهمه كذا عشان كذا يعني لابسة لبس خليط معناها مثلا بنت سيئة ورديئة. لا فالبت دي لابسة لبس شين في وشك شفتوا كيف شي احمر وشي اخضر وشي بنفس يعني كل حاجة بيلوم بلاوي - 00:19:18ضَ

بعدين انا قلت خلاص انا ادخل معاه في شوارع اناقشها استفزها شوي والدنيا اه الستوت سنة. لكن الحجاب فرض الله صنفان من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات اصل العاريات ديل - 00:19:50ضَ

المشكلة في الكاسيات لابسة وهي لابسة اجمل واوقع في النفس واوقع في العين وكمدت عينيها تعيني دي الكاسيات وعاريات قلت له يا اخي ربنا قال اقيموا الصلاة. النساء قالوا سمعنا واطعنا - 00:20:13ضَ

شهد منكم الشهر فليصمه. قالوا سمعنا واطعناكم. قالوا يدنين عليهن من جلابيبهن وليضربن بخمرهن على جيوبهن. قالوا له شوف يا الله تتدخل في خصوصياتنا. عملت كده استغفر الله يا شيخ انا ما قلت كده قلت لا اللبس قال كده - 00:20:46ضَ

اتناقش معاها اعتذرت لها يعني قلت لها انا متأسف للاسلوب ده يعني لكن انا داير يعني اهزك واهز قناعتك قلت له والله فعلا خزيت مش اجي يعني فبالتالي شف الدين ده فيه الحرية. لكن حرية - 00:21:04ضَ

لا تخرجك عن مقتضى العبودية. انت عبد في النهاية. عبد لله وده شغف بالمناسبة. كون انت تكون عبد لله والله بيقبل يزق. واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق اسماعيل واسحاق اولي الايدي والابصار. ده عباد الله انت داري انت جاي العبودية لله سهلة وانزل - 00:21:28ضَ

لكن انت ازا قررت تكون عبد ليس لك ان تعترض على سيدك رب العالمين. وليس لك ان تعترض على من ارسله اليك رسول رب العالمين الأمير محمد عليه الصلاة والسلام. وليس لك ان تطعن في احكامه والا صرت الها - 00:21:48ضَ

الله يقول كذا وانت تقول حاجة مخالفة لكلام الله تمام انت شنو انت تخيل نفسك شنو يعني انت في النهاية عبد. عشان كدا الانتماء الصادق للاسلام بيحمل استقامة جادة على الدين. فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تضغم - 00:22:07ضَ

اني بما تعملون بصير. الاستقامة الجادة تكون مسلم في كل النواحي الفصام الحاصل في سلوكيات المسلم ما ينفع. مسلم تلقاه يصلي واخلاقه صعبة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال هي في النار - 00:22:24ضَ

ابو فصام يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة يعني تلتزم بالدين كله لانك تخضع له دانا يدين للشيء اذا خطأ له يقال دانت له العرب دانت له العدو دانت له الدنيا يعني خضعت - 00:22:49ضَ

ويوم القيامة الناس بيخضعوا لله. عشان كده سموه يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين مالك يبصروا يوم الدين. يوم الناس بيحاسبوهم وبيخضعوا. ما بكون في زول عنده كلام - 00:23:08ضَ

وبالتالي الدين معناها تخضع وتلتزم دين بدون التزام زول شوف الاسلام ده يخليك تصلي خمس صلوات في اليوم وللالتزام التزام صارم وانا الخمس صلوات اسميها الخمس نجوم المسجد اعلى شي - 00:23:24ضَ

الصلوات كلها في المسجد ده التزام صم صم بر الوالدين بر الوالدين. احسن الى الجيران تحسن الى الجيران المتكامل ما تصوموا صلاة بس ما تكذب ما تكذب. ابتعد عن المحرمات ابتعد عن المحرمات. ولا تقربوا الفواحش - 00:23:50ضَ

ما ظهر منها وما بطن والفواحش ما ظهر منها وما بطن. في فواحش الناس ما بيخجلوا منا. يعملوه قدام الناس عديم وفي فواحش ما بطن تفعل سرا كل هذا لا ينبغي ان يفعل - 00:24:11ضَ

الله فلا تقربوها. الله عنده حلول ما تنجو بها الليل. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه تلك حدود الله فلا تعتدوها. الله خدت لك حاجات سدود. ما في جنبها. بالتالي انا اقول - 00:24:30ضَ

الاستقامة الجادة على كل مفردات الاسلام بدأ من اسلم وجهه لله لله تسلم كلياتك قلبك فكرك جوارحك قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له بذلك امرت وانا اول المسلمين - 00:24:45ضَ

نمرة اتنين استقمت المطلوب العطاء والتضحية للدين يكون عندك حركة تجاه الدين يكون عندك سعي تجاه الدين تنصر الدين يا اخي الصحابة دول يقول لك كان في غزوة كدة وفي غزوة كدة. بدون مرتبات - 00:25:10ضَ

وبيقبلوا يجهز نفسه ويمشي معناها من استقامتنا على الدين الحق ان ان من انتمائنا الصادق للدين الحق ان نقدم للدين شيء وفي الحقيقة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله. اذا تبدأ الو - 00:25:33ضَ

بالتالي يعني نشوف خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول ما من ليلة يهدى الي فيها عروس وانا لها محب ليلة العيد ما من ليلة يهدى الي فيها عروس وانا لها محب. او ابشر فيها بغلام. ليست هذه الليالي باحب الي - 00:25:59ضَ

من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليل في سرية في سبيل الله يسبح فيها العبيد قال اجمل من ليلة الزفاف عرسه يوم عرسه. ولما يجيبوا له ولد افضل من ذلك انه يكون مجاهد في سبيل الله في يوم بريء - 00:26:21ضَ

ينصر الدين بالتالي لابد ان يكون لك عطاء تجاه الدين الدين عنده ضريبة انت انت مهتم اديه الاية بتحب الدين؟ ايوا على قدمت فصول الدين. ماذا قدمت للاسلام من الناس من يحمل هم الاسلام - 00:26:41ضَ

ومنهم من يحمل الاسلام همه هم الدين. وفي زول الدين بيحمل همه. هو دول دول مجتمع المسلم لكنه عالة على المسلمين. لا يقدم شيء لا يسعى الى شيء المحاضرات معكم مارو - 00:27:03ضَ

مش اتصلوا بالشيوخ الاشياء طبعوها علقوها مشوا الادارة طلعوا تصديق بقى لهم بعد شهر جو تاني بعد شهر معنا الانسان لما بده يكون عنده حركة تجاه الدين. وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى - 00:27:25ضَ

قال يا قومي اتبعوا المرسلين يعني لابد يكون الدين عنده سعي. من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. اراد الاخرة لابد ان الاخرة غير سعيدة. تسعى للدين - 00:27:42ضَ

ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة نفسك ومالك وفكر تصدق في سبيل الدين. يا اخي دين دين عملي. ما في حاجة اسمها لأ تدي المساكين. تصدق مين مالك - 00:28:00ضَ

واتوهم من مال الله الذي اتاه وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بنلاقي القروش دي الله استخلفك عليه ادي المساكين شيخنا دين رفيع جدا يعني كونه تكون بس اي زول في رقبته - 00:28:18ضَ

وتيجي الجامعة هنا السندوتش بتاع البراد تخش الكلية ترجع البيت تكون مع الشلة اه تضحك الليلة قالوا في عيد ميلاد تمشي تحضر عيد الميلاد في حفلة تمشي الحفلة بعدين اكلمك - 00:28:39ضَ

لكن والله خليها هنا تعلقها هنا في الشهادات بيعلموها وين؟ تبروزها وفي غرفتك لكن بيدخلوها معاك تحت الوطن وكان دخلوها شنو تلقى اجر في العلم والمجاهدة لكن الشهادة كشهادة يعني بتمشي لامر يوم القيامة. وما عملت حاجة من اعمال الاخرة. عملت شنو؟ والله انا تخرجت من كلية طب جامعة الخرطوم - 00:29:03ضَ

لانه في بروفات ملاحدة يمشوا النار طوالي. مين غابون ظروف كبير جدا في علم الجينات الجنوم البشري يودوا لك النار زي ما حصل حاجة ده بروق في زول متعلق بالدنيا - 00:29:38ضَ

في السنة الاخيرة امتحنوا والنتيجة حيعلموها وماشي على النتيجة مات في حادث حركة دي بقى فيها مشكلة لكن المهم ان لا خلى لنا شهادات. في القبر بيسألوك من شنو ثلاث اسئلة - 00:30:02ضَ

ومن ربك وماذا تقول في الرجل الذي بعث فيكم دي ثلاثة اسئلة تعمل في الدنيا عمل يخليك تجاوب هناك لو ما عملت عمل تجيب به حتى لو بقيت اكبر دكتور - 00:30:29ضَ

ولو بقى عندك اعظم شهادة شهادة. ونرفع الناس باي حاجة الحسنات عبر العيد لمن نتعلمه. لكن الشهادة بيصيروه معك معه شهادته يعني بينك وبين الكفن يدخلوها جوة هنا ويكفنوك يعني ولا كيف - 00:30:54ضَ

ما تنزل معاك في الغور بينزل معاك عملك الصالح وبالتالي لابد يكون في حقائق مسلم يعيش حياة مادية كتير من الناس الان يعيش حياة الالة والروتين يصحى الصبح بدري طيب بعد ما تسووا بيعملوا شنو؟ بيشربوا الشاي - 00:31:17ضَ

بشربوا الشاي بشوي بالبسكويت مناسبة الزلابية بتعرفوا الزلابية واللقيمات وناس بالكيك خلاص جت جامعة في الجامعة قعد بيرجعوا الساعة كم من الجامعة تلاتة بمشي تعبان مرهق بياخد له نوم بيصحى الساعة كم - 00:31:40ضَ

بيصحى الساعة ستة. يصحى الساعة كم؟ ستة. بيخش الحمام حمام يستحمى بصابون جف واللي بيستحموا بجنوب يطلع بيقولوا جسد ولا ما كسر ولا انا قديم حاجة صلحة وتريح بالبلوك. ولا بتريح بشنو؟ ببلوغ بتريح ببلوغ - 00:32:09ضَ

المشاوير مشى لصاحبه مشى دي حفلة قعد جنب احد الاتصالات في الحلة ميدان الساعة تسعة عشرة نتفرج روتانا او جزء قعد الساعة اتناشر ولا توب انا بتكلم عن المتوسط كاميو نفس البرنامج - 00:32:46ضَ

السؤال اين الله جل جلاله في هذه الحياة الطويل الله وقف الحين طيب الفجر كم يصلون منهم من يصلي الفجر حاضر ومنهم من لا يصلي الفجر الا بعد ان تشرق الشمس وترتفع - 00:33:25ضَ

هذه الحياة بائسة ان الحياة مادية بعيدة عن اشواق الروح وبعيد عن تطلعات الاخرة اه اه كنت اود ان اجيب على بعض الاسئلة التي اه ترد الينا من الطلاب لكن يبدو ان الزمن لا يسمح بذلك - 00:33:54ضَ

اتجه بهذا القدر اسأل الله تعالى ان يتقبل منا واياكم. وان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضى. وان يهدينا واياكم الى الاسلام الصحيح. انه الهداية والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:34:22ضَ