باحث

ثم يقرأ الاولى بعد الفاتحة بسبح وبالغاشية في الثانية. هذا لما ثبت في صحيح مسلم من حديث النعمامة انه عليه الصلاة والسلام كان يقرأ في العيدين يسبح العاشر وربما اجتمع في يوم واحد فقرأ بهما فيهما - 00:00:00ضَ

وثبت في صحيح مسلم ان عمر رضي الله عنه سأل ابا واقر الليثي يوم العيد ما كان يقرأ عليه الصلاة والسلام صلاة العيد قال بقاف واقتربات واقتربات آآ جاء ايضا في حديث جابر بن سمرة عند الترمذي ايضا قراءة سبح - 00:00:19ضَ

وهذا هو السنة والسنة ولو قرأ فيهما بغير هاتين السورتين اجزأ قوله جهرا هذا واضح اه ان الصحابة رضي الله عنهم نقلوا قراءة النبي عليه الصلاة والسلام مثل ما نقلوا قراءات في الجمعة ومعلوم انهم لم ينقلوا قراءته على هذا الوجه الا لانه جهر عليه الصلاة والسلام - 00:00:41ضَ

ولهذا نقلوا قراءته ولما كانت قراءتي السرية في في الصلوات النهارية صلاة الجماعة نقلوا احيانا كان ربما جهر بالقراءة ربما جهر بالقراءة في الاية والايتين. وربما عرفوا السورة التي يقرأها لانه يجهر احيانا - 00:01:11ضَ

يرفع صوته احيانا في قراءته عليه الصلاة والسلام ايضا من جهة المعنى قالوا انه يوم اجتماع وهذا اجتماع اعظم اجتماع الجمعة ان السنة ان يجتمعوا مهما امكن كل ما امكن يجتمع - 00:01:31ضَ

اهل البلد اهل الحي في مصلى واحد في مكان واحد فهو الاتم والاكمل. فكما انه يكون يجهر بهم صلاة كذلك في صلاة العيدين والله اعلم - 00:01:49ضَ