باحث

ما افضل ما يقدمه يا شيخ التلميذ لشيخه احسانا لبعض جميلين. هذا اشياء كثيرة طبعا اصل المعلم حين يعلم التلميذة. المعلم يطلب منه جميلا. ينبغي للمعلم ان لا ينتظر انا الطالب احسانا ولا غيره انما يعلم لوجه الله جل وعلا لا يريد منه جزاء ولا شكورا ولا يبحث عن - 00:00:00ضَ

انما يبحث عن ما يقربه الى الله. منفعة لنفسه انما يبحث عن ما ينفعه ويقربه الى الله جل وعلا. الطالب اه احسن الى معلمة هذي مسألة اخرى في قوله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر ناس وغير ذلك من الادلة لكن الاصل ان المعلم يعلم لوجه - 00:00:23ضَ

لا لا يبتغي جزاء ولا شكورا ولا يذهب عن لمسألة الاحسان اليه ينتظر منهم نفعه كذلك الطالب اذا سأل المعلم لا ينبغي للمعلم ان يتسابق قال في كذا سبق فعل في كذا وسبقت فعلت في كذا ولم يشكر. انت تطلب اذا منه الجزاء والشكر انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا آآ - 00:00:43ضَ

الامام محمد ابن سيرين رحمه الله رأى رجلا يساعد الرجل وقال اسكت قد فعلت فيك كذا وكذا وكذا فضرب على كتف محمد ابن سيرين قال لا خير في المعروف لا احصيت. لا خير في المعروف اذا احصي. وهذا هو الفقه. وهذا حقيقة الاخلاص لدين رب العالمين. انت تقدم الناس يفعل. كرسي اليك - 00:01:03ضَ

في المستقبل يذمك ويسبك او يطعن فيك هذا لا يضرك ينبغي سيكون منصفا ايضا معتدي حتى مع الاخرين ولذلك الامام احمد لما كرجل قال هل هو رجل صالح؟ قيل يا بعد يسبك؟ قال وما نصنع به؟ هو رجل صالح. يعني قال رجل بلي فينا ما نصنع به؟ قال رجل بلي ما نصنع به - 00:01:23ضَ

فالامام احمد انصفه ما جعل انه حين سب جعل هذا علامة على خبثه او علامة على شره فالان صفه الامام احمد قال رجل صالح قد ابتلي بسبنا رجل صالح لقد ابتلي يسبح حال بعض الناس حين قال له يسبك فلان يبحث عن آآ واقعه يقول ان لي بدعته او لضلاله او لفسقه - 00:01:43ضَ

قد يسبك منه خير منك. ولذلك ابن تيمية رحمه تعالى في المنهاج يقول ان رجلين قد يكفر احدهما الاخر كلاهما من اولياء الله. هذا من اعجب كل من يكبر الاخر كلاه من اولياء الله هذا كفر هذا بتهويل وهذا كفر هذا بتأويل نحن نعلم ان عمر آآ - 00:02:03ضَ

دعني العنق هذا المنافق يعني حاطبا وحديث في الصحيحين ومع ذلك حاطب من اهل الجنة من اهل بدو عمر ايضا من اهل اول حاضر هل انت كافر؟ طبعا جاءنا ايضا في قصة الافك. لما قال ابن ما قال انت المنافق. انت الموكل او من اولياء الله جل - 00:02:23ضَ

وعلى والحديث متفق على صحته. هنا يرد الاحتمال في هذه الجوانب. العدل والانصاف في مثالها مطلوب. واكرر ان المعلم لا ينتظر كان من اه الاخرين واقول كما قال ابو الطيب اه وان لفي زمن ترك القبيح به. من اكثر الناس احسانا واجمالا. يعني لكفر شره عنه قد يكون هذا من - 00:02:43ضَ

الاحسان في بعض آآ الايام وفي بعض الازمنة ومع هذا الطالب يجب ان يبادر المعلم نفس الشعور وان يحسن اليك معه اليه وان يحترمه كما قال شعبة رحمه الله انا عبد. انا عبد لمن علمني حرفا واحدا لكن هذا راجع الى طبيعة الشخص دين الشخص توجه شخص - 00:03:03ضَ

وعقلية اه اه الشخص لكن ان يكرر ان المعلم لا يبحث. لكن الطالب ايضا يجب عليه ان يشرك محسن الاخرون اه اليه - 00:03:23ضَ