باحث

طبعا القواعد هذا باب عظيم يسأل عن قواعد الفقه. يعني القواعد الفقهية من من انفس ما ينبغي ان به طالب العلم وهي مفيدة جدا لكن الطالب المبتدي لا يروح يستدل بالقواعد ويطبق من عنده في على القواعد لا لكن يستفيد منها - 00:00:00ضَ

استفيد منها. ويأخذ شوي شوي حتى يفقه وخلاص يصير هو يرتب نفسه يعني. واما قوله هل في قواعد؟ نقول نعم في قواعد وانا عندي مختصر في القواعد الفقهية بعد الدرس لكني اجيب لك نسخة ان شاء الله - 00:00:24ضَ

ان كانت ستبقى معنا ذكرني اجيب لك نسخة. اسمها الجواهر الجوهرة النقية في القواعد الفقهية بالمناسبة وهذا من اللطائف يعني آآ وجدته مشروحا شرحين في الانترنت شرحه احد المشائخ من من من من عمان من عمان شرح جيد الحقيقة اطلعت على بعضه لطيف لك ان ان - 00:00:44ضَ

ان تتابع هذا الشرح. لو تكتب شرح الجوهرة النقية في القاعدة النقية يطلع معك. اظن في كذا جلسة ست سبع ثمان جلسات لا ادري الان لا اذكر يعني وراني لابن محمد الله يحفظه وفي شرح باللغة الكردية جميل ايضا - 00:01:14ضَ

من المشائخ الاكراد ترجموه وشرحوه لانه حقيقة ما هو لان كتابي مسألة اصلا كتبته لهذا الغرض هو الجوهرة يعني انا لما لم اجد كتابا مناسبا للمبتدئين وانا درست القواعد سنوات طويلة. حتى قابلني قبل فترة احد الفضلاء استاذ - 00:01:34ضَ

في كلية الشريعة فقال لي انت شرحت لنا القواعد وانا طالب في الثانوي قبل حول خمسة وعشرين سنة طبعا انا ما اذكر انا شرحتها كثيرا يعني في مجالس كثيرة جدا يعني هو يذكر بس انا ما اذكر كان - 00:02:00ضَ

صغير يعني الشاهد لما يعني كان كثير من الاخوان يطلبون مني قراءة القواعد. او درس في القواعد او يسألوني عن متن في القواعد. ففي متون انا العبد الفقير ما رأيت متن مناسب - 00:02:21ضَ

لا منظوم ولا منثور يعني في متن جيدة لكنها ما ترقى الى ان تكون من افضل الموجود. طبعا انا في اطلاع دائما اقول ما قد يكون في شيء افضل بكثير جدا لكن انا ما اطلعت عليه. لكن اللي اطلعت عليه وهي لا بأس بها عدد لا بأس به - 00:02:39ضَ

يعني رأيت انها مهي بذيك المناسبة للمبتدئ. للمبتدئ اللي توه وده يتعلم القرآن. تكلفت حقيقة فكتبت كتابين في القواعد منثور ومنظوم. المنثور شرحته مرارا والمنظوم ايضا شرحته مرارا. والنظم ستة وعشرين بيت اظنها - 00:02:59ضَ

وشرحناها كثير يعني بعض الشروح قد يكون مسجل قد يكون مسجل وقد يكون ما سجل نسيت الحين ها؟ الجوهرة السنية في الجوهرة المظية في القواعد الفقهية هذا المنثور واما النظم فسميته الارجوزة السنية في القواعد الفقهية السيئة وكلاهما - 00:03:25ضَ

مطبوع في كتيب واحد. كلاهما مطبوع في كتاب واحد ايه شرحته اكثر من مرة بس هل هو مسجل ولا لا؟ يعني الان انا لا اتذكر هو يمكن سجل بس هل هو موجود؟ هل هو منشور - 00:03:57ضَ

ابحث عنه يا شيخ محمد يا شيخ اه يا ابا عبد العزيز الشيخ خالد القرني مهتم جزاه الله خير يجمع كل ما يجده للعبد ينزله في القناة فهو موجود مسجل بس وينه - 00:04:15ضَ

ادري يمكن محمد الشمري يعرف الشيء هذا يمكن احد الاخوان ويمكن انه موجود الان في القناة ترى يعني على كل حال اعطيك ان نسخة من الكتاب عندك سؤال ثاني لا بأس ان تلمس المرأة الحائض المصحف بيدها القفاز وعلى يدها القفاز يجوز. نعم يا عبد اللطيف - 00:04:33ضَ

ما الراجح في مس الفرج؟ هل ينقض الوضوء او لا؟ الراجح انه لا ينقض الوضوء. ولكن يسن منه الوضوء. طب باقي شيء عندك انتهت الاسئلة اللي في طيب واحد يطلع الاسئلة المجموعة عطناها تأثر يا شيخ عندك شي يا شيخ - 00:05:01ضَ

طلع هنا ها. ايه. الشريحة عطيناه يا شيخ الكتاب الشيخ مسلم الدوسري كتاب جيد لكنه يعني طويل يعتبر للمبتدئ يعني يصلح لكلية الشريعة مثلا يدرس في كتاب جيد ايه لا لا انت تكلم انا عن - 00:05:25ضَ

متن صغير ممكن تخلصه في يوم يعني او في مثلا جلسة جلستين ثلاث جلسات هذا اللي اريده متون انا لا اتكلم عن الكتب الطويلة طبعا في كتب كثيرة في قواعد القواعد الفقهية كتب بعظها جميل جدا. بس انا اتكلم عن عن متن طبعا في متون جميلة ايظا وجيدة - 00:05:45ضَ

لكن لما تجي للتمثيل عن اكثر ما يشكل علي امران في في المتون القصيرة هذي اولا التمثيل تجد الامثلة لا تناسب المبتدئ لا تحتاج انك يا المدرس تشرحها تأسس الطالب من جديد. في ابواب بعيدة عن ذهن الطالب. الثاني انهم - 00:06:05ضَ

انا لم اجد متنا اختص بالقواعد الكبرى. يعني انا المتن الذي كتبته في القواعد الكبرى فقط ثم كل قاعدة كبرى منها ثلاثة واربع قواعد متفرعة عنها. لا تجد المتن اه اه يجيك القواعد الكبرى ثم يشتت ذهنك في قواعد اخرى - 00:06:29ضَ

بل بعضهم يدخل قواعد الفقهية مع القواعد الاصولية مثل ما يعني من اشهر المنظومات القواعد السعودية قواعد السعودية لم تشمل القواعد الاساسية وادخل المعهد قواعد الاصولية وهكذا تجد لها مقدمة احدى عشر بيت يتعب منها الطالب وهي مجرد مقدمة ما لها حاجة. مقدمة طويلة جدا ليست مناسبة - 00:06:49ضَ

كمتن كل المتن يمكن ستة وثلاثين بيت او اربعين بيت او حتى متن الشيخ محمد متن جميل لكن الشيخ محمد بن عثيمين ايضا دخل القواعد الفقهية بالقواعد الاصولية ولم يشمل الشيخ نفسه يعني هو ما كان جلس يكتبه لا الشيخ كلما عن له شيء كتبه ولذلك آآ المتن - 00:07:19ضَ

لم يكمله الشيخ وان كان جميل. يعني من اجمل المتون المنظومات منظومة الشيخ محمد بن عثيمين. لكن عليها اشكالها الاول ان الشيخ لم يكملها. اظنها مئة بيت مئة واربعة مئة واثنين مئة وثلاثة. فما هي شاملة للقواعد الاساسية - 00:07:43ضَ

ثم الشيخ ادخل ضمنها قواعد اصولية ليست قواعد فقهية. وهذا يعني عيب رأيته في كثير ممن كتبوا في القواعد انهم يخلطون بين القواعد الفقهية والقواعد الاصولية وينبغي ان تفرد هذا عن هذا. والله اعلم - 00:08:03ضَ