باحث

بيع التقسيط جمهور اهل العلم يذهبون اليه بل نقل الاجماع عليه بل يقل الاجماع عليه ويدل على هذا يعني ما جاء في كتاب الله عز وجل وما جاء في السنة - 00:00:00ضَ

يعني في اية الدين عندما امروا ربنا عز وجل كتابة الدين فالبيع بالدين جائز فعندما يكون البيع بالدين جائز هذا لا يفيد انه لابد يكون بنفس السعر. يعني الذين بعظ الذين يمنعون من التقسيط يقولون طبعا هم يقولون - 00:00:13ضَ

انجاز لكن بفوت انه لا يرفع سعر السلعة من اجل الدين يعني واحد يبيع سلعة مثلا في مئة الف حاضر وغائب بمئة وعشرين الف فقال لو كان يبيعها على حاضر وغاب بمئة الف هذا طبعا بالاجماع. نعم. فالله عز وجل اباح - 00:00:33ضَ

اه الدين البيع بالدين ولم يشترط ان يكون نفس السعر. وكذلك ايضا في السنة عندما اشترت عائشة ضريبة باوق من الفضة تقسطها لهم فاجاز ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يسألها هل يعني عندما تقسطين ذلك هل رفعوا السعر او لا - 00:00:53ضَ

ولذا نقل بعظ العلما ان هذا جائز بالاجماع حتى الشيخ عبد العزيز مرة قال اجماع او شبه الاجماع شيخ ابن باز يعني كل الذين منعوا من هذا غلط اللي يمنعوا من هذا غلط خلاف الدليل - 00:01:18ضَ

يعني الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمم فاكتبوه فهذا مطلق عام مثل ايظا حديث عائشة نعم احسن الله وايظا عبد الله بن عمرو بن العاص كان يشتري البعير بالبعيرين الى اجل - 00:01:31ضَ

يشتري البعير بالبعيرين الى اجل. فهذه ادلة واظحة على - 00:01:47ضَ