باحث

السؤال الثاني السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما حكم وضع القطن في دبر الميت؟ احتياطا من خروج نجاسة تلوث الكفن نعلم ان الميت وغسل الميت مبني على مصلحة الميت - 00:00:00ضَ

ولم يأتي في الشرع تفصيل ما يعامل به الميت. ولهذا العلماء اجتهدوا بمقتضى حديث ام عطية رضي الله عنها لما قال سنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك رواية عند البخاري وان كان بعضهم - 00:00:15ضَ

خفيت عليه ان رأيتن ذلك النبي عليه الصلاة والسلام وكل الامر الى رأيهن الى نظري انا والى رأيي الغاشب هذا يبين ان الغاسل له رأي ونظر في مثل هذه المسائل والنبي عليه الصلاة والسلام بين ما هو الواجب من حيث العموم وهو وجوب التغسيل والتكفين وذكر مسألة - 00:00:33ضَ

واجعلنا في الاخرة كافر. هذه بين الاصل في هذا الباب. اما التفاصيل الاخرى تفاصيل اخرى التي ربما يحتاج اليها الغاشم للميت لامور تعلق مثلا بخروج الاداء فهذه امور تحاج مثل يعني لو كان مثلا آآ به جروح مثلا - 00:00:55ضَ

لكن يعلم انه اذا كان بجروح قد يكون احيانا غسله في هالموضوع هذا يترتب عليه ظرر بدنه في الغاسل يجتهد وينظر خصوصا في بعض أنواع الاموات واحوالهم تختلف كذلك في هذه المسألة آآ يقول العلماء انه اذا احتاج - 00:01:15ضَ

عن اه يضع القطن في دبر الميت لا بأس. وهو حينما تتواصل النجاسة او اه هو الغاسل او الغاز شهدت في غسل الميت ساعد في غسل ميت او شاهد في غسل ميتة مثلا - 00:01:39ضَ

لكن يخشى ان تخرج نجاسة يخشى ان تخرج نجاسة. وهناك دلائل في هذه الحال لا بد يقول العلماء يسد الموظع بقطن ثلاثيا الظرر لقد تخرج النجاسة مع الحركة تتلوث الكفن وقد لا يمكن بعد ذلك - 00:01:53ضَ

نحو ذلك وهذا لا شك انه في اذية للميت وربما ايضا يكون اذية لمن يحمل الميت وايضا يثقل على اهل الميت فلابد ولهذا جاء عن الحسن وعن ابن سير عند ابن شيبة وابنه عند ابن ابي شيبة انهما قالا انه يوضع القطن في دبره يعني عند الحاجتين - 00:02:17ضَ

- 00:02:37ضَ