جميع فتاوى على الهواء - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
ما فضل تسوية الصفوف في الصلاة وماذا يجب على الإمام حول هذا الأمر؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
التفريغ
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ آآ من الاسئلة التي وردتنا هذا السائل يقول ما فضل تسوية الصفوف في الصلاة؟ حيث وفي بعض المساجد الصفوف مائلة هل لامام المسجد ان آآ يذكر الصافين للصلاة بها؟ نعم هذه - 00:00:04ضَ
بمهمة امام المسجد الا يدخل في الصلاة حتى يتأكد من استقامة الصفوف واعتدالها وسد الفرج فيها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بذلك فهذا من مهمة امام المسجد - 00:00:24ضَ
وعلى آآ المأمومين ان يهتموا بذلك وان يتقاربوا وان يحاذوا بين المناكب والاكعوب حتى تعتدل صفوفهم وتكون كصفوف الملائكة عليهم السلام نعم جزاكم الله خير بهذه المناسبة يا شيخ صالح الائمة والمؤذنون بحاجة الى توجيه من فضيلتكم عن ذلك - 00:00:44ضَ
اما المؤذن فمهمته الوقت. نعم. المحافظة على الوقت فلا يؤذن قبل الوقت يغر الناس ولا يؤخر الاذان عن اول الوقت عن بدء الوقت فيغر الناس كذلك لا سيما من يريدون الصيام - 00:01:11ضَ
وربما اذا اذن قبل الوقت ان الانسان يصلي الفريضة قبل وقتها ويكون ذلك من مسئولية المؤذن ويتحمل المؤذن هذا الخلل العظيم فعلى المؤذن ان يهتم بالوقت ولا يؤذن حتى يدخل الوقت. الا اذان الفجر - 00:01:30ضَ
فان له ان يؤذن الاذان الاول لاجل ان يستيقظ الناس ويستعدوا للذهاب للصلاة ولكن يؤذن بعده الاذان الاخير حتى يعرف الناس ان ان ان الاذان الاول لا يصلى عليه وانما هو تهيئة للصلاة - 00:01:54ضَ
فلا يقتصر على الاذان الاول فيغر الناس لابد ان يؤذن عند دخول الوقت ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له مؤذنان بلال يؤذن في قبل الوقت في الفجر وابن ام مكتوم يؤذن على دخول الفجر - 00:02:13ضَ
وقال صلى الله عليه وسلم آآ ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يعني بالصيام. كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن امي مكتوم. وكان ابن امي مكتوم رجلا اعمى. لا اذن حتى يقال له اصبحت اصبحت - 00:02:33ضَ
فهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في اذان الفجر واما بقية الاوقات فليس لها الا اذان واحد الا الجمعة الجمعة لها اذان اول واول من امر به عثمان ابن عفان رضي الله عنه - 00:02:54ضَ
الخليفة الثالث قد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وذلك ليتهيأ الناس للذهاب الى صلاة الجمعة لانهم قد يكونون مشغولين قد يكونون بعيدين عن المسجد فيحتاجون الى تنبيه - 00:03:13ضَ
لاجل ان يتأهبوا ويذهبوا لصلاة الجمعة واما بقية الصلوات فلا يؤذن لها الا عند دخول الوقت. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن ان اي مؤتمن على الوقت والناس متعلقون في ذمته. الله اكبر. واما الامام فمهمته الصلاة. ان يتقنها - 00:03:31ضَ
ان يخفف على الناس ولا يثقل عليهم لان فيهم الظعيف فيهم الكبير فيهم اه فيهم ذو الحاجة فيراعي احوالهم لكنه تخفيف من غير اخلال بالصلاة يخفف يكون متوسطا بين اه بين السرعة - 00:03:58ضَ
وبين التطويل على المأمومين يتوسط في هذا هو مسؤول عن هذا لا يشق على على جماعته لا في نفس الصلاة ولا في الاقامة لا يؤخر الاقامة حتى يثقل على الحاضرين - 00:04:19ضَ
والذين هم في المسجد ولا يقدم الاقامة فيحرم الناس من ادراك صلاة الجماعة فانما يتوسط هذه مهمة الامام كذلك على الامام ان يتفقد الجماعة والمتخلفين وينصح المتخلف ويرفع بشأنه الى الجهات المسؤولة اذا تكرر منه ذلك فهو مسؤول عنهم - 00:04:36ضَ
لكن مع الاسف بعض الائمة يترك يترك الامامة ولا يحضر الا وقت واحد في الاسبوع ويترك صلاة الفجر يشق على الناس فهذا حرام عليه هذي مسئولية. هذه هذه ظمان قال صلى الله عليه وسلم الامام ضامن - 00:05:02ضَ
الامام ظامن فهو مسؤول عن صلاته وعن صلاة من خلفه. نعم - 00:05:25ضَ