احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما هو المحكم والمتشابه؟ وكيف نفرق بينهما المحكم والمتشابه العلماء ذكروا لها معاني في اصول التفسير وفي اصول الفقه ومن ذلك ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله - 00:00:00ضَ

في اول رسالته التدمرية الكلام على هذه هذه الايات هو الذي انزل عليك الكتاب انه ايات محكمات واوفر متشابهات وقال رحمه الله ما مظمونه ومعناه؟ ان القرآن يطلق عليه كله انه محكم - 00:00:28ضَ

قال تعالى كتاب احكمت ايات بمعنى انه بمعنى انه كله متقن ولا تناقض فيه ولا ولا اختلاف فيه فهو كله محكم. لا نقص فيه ولا تناقض فيه. يصدق بعض بعض - 00:00:57ضَ

ويترك على القرآن انه كله متشابه يطلق على القرآن انه كله متشابه بمعنى انه يشبه بعضه بعضا في الحسن يشبه بعضه بعضا في الحسن. الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها. مثاني - 00:01:29ضَ

فاطلق عليه كله انه متشابه. بمعنى انه يشبه بعضه بعضا في الحسن والاتقان والاعجاز والبيان والفصاحة والبلاغة ويطلق على بعضه انه محكم. وعلى بعضه انه متشابه. كما في اية كما في - 00:01:56ضَ

ال عمران هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات اي بعضه ايات محكمات واخر وقد فسر العلماء هذا الاحكام وهذا التشابه بان المحكم هو الذي لا يحتاج في تفسيره الى غيره وهو واضح في نفسه - 00:02:23ضَ

مثل احل الله البيع وحرم الربا حرمت عليكم الميتة اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وغير ذلك من الاوامر والنواهي هذا ما ما يحتاج في تفسيره الى شيء اخر يوضحه هو واظح في نفسه - 00:02:52ضَ

واما المتشابه فهو ما يحتاج الى ما يفسره هو لا يتضح من لفظه يحتاج الى ما يفسره وذلك مثل المطلق والمقيد والعام والناسخ والمنسوخ والمجمل والمفصل هذا معنى الاحكام والتشابه في القرآن باختصار - 00:03:20ضَ

وهناك متشابه لا يعلمه الا الله متشابه قسمان او ثلاثة اقسام القسم الاول الذي ذكرناه لكم وهو الحسن وتشابه بعظه ببعظ المعنى الثاني وهو الاجمال او او الاطلاق او او الناسخ والمنسوخ الى اخره. والمعنى والمعنى الثالث تشابه لا - 00:03:55ضَ

الا الله وهو ما في الجنة من النعيم وما في النار من العذاب وما في القبر وما الامور المستقبلة لا يعلمها والا الله سبحانه وتعالى وفي وفي مقدمة ذلك زاته سبحانه وتعالى واسماؤه وصفاته لا يعلمه حقيقتها - 00:04:26ضَ

قلها ها الا الله جل وعلا حقيقة الاسماء والصفات وكنها الاسمى والصفات لا يعلمها الا الله جل وعلا مثلا ينزل ربنا الى السماء الدنيا النزول معلوم ولكن كيفية النزول لا يعلمها الا - 00:04:50ضَ

الله سبحانه استوى على العرش. الاستواء معلوم معناه واضح ومعلوم. هو العلو والارتفاع اما كيفية الاستواء كيف استوى على العرش؟ كيف يستوي؟ هذا لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. نعم - 00:05:12ضَ