باحث

وشروط صحته الاسلام وانقطاع دم الحيض والنفاس. وعلى هذا اذا اسلم الكافر فان اذا صام الكافر فان صيامه لا يصح لانه فاقد الاصل وهو التوحيد قال وانقطاع دم الحيض والنفاس - 00:00:00ضَ

انقطاع دم. وهنا قال المؤلف رحمه الله انقطاع دم الحيض والنفاس. وعلى هذا لو ان المرأة طهرت قبل طلوع فاجري بلحظة ولم تغتسل الا بعد طلوع الفجر فان صيامها صحيح - 00:00:23ضَ

ولو انها طهرت بعد طلوع الفجر بلحظة فان صيامها غير صحيح ولو انها حاضت قبل غروب الشمس بلحظة او نفست قبل غروب الشمس بلحظة فان صيامها غير صحيح. ولو انها احست بانتقال الدم - 00:00:40ضَ

لكن لم يخرج الا بعد غروب الشمس فان صيامها صيامها صحيح. ولو انها استيقظت من نومها بعد طلوع الفجر وشكت هل طهرت قبل الفجر او بعد الفجر فاستصحابا لاصل الحيض نقول بان - 00:01:03ضَ

صيامها صيامها غير صحيح قال وهنا يقول المؤلف انقطاع دم الحيض حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت لم تصلي ولم تصم قال الرابع التمييز. فيجب على ولي مميز المطيق للصوم امره به وضربه عليه - 00:01:23ضَ

يعني البلوغ شرط للوجوب. والتمييز شرط للصحة وعلى هذا اذا كان الصبي غير مميز فان الصوم لا يصح منه والمميز من العلماء من حده بالحال. ومن العلماء من حده بالسن فالمشهور من المذهب ان المميز من بلغ سبع سنوات - 00:01:47ضَ

من العلماء من حده بالحال قال مميز هو الذي يفهم الخطاب ويرد الجواب وعلى هذا المميز اذا صام فان صيامه صحيح لكن لا يجب عليه. لكن كما سلف يجب على وليه ان يأمره به - 00:02:12ضَ

اذا اطاقه وان يضربه على ذلك اذا بلغ عشرا اذا بلغ سبعا يأمره واذا بلغ عشرا فانه يضربه لكي ليعتاده ويألفه قال الخامس العقل. لكن لو نوى ليلا ثم جن او اغمي عليه جميع النهار - 00:02:29ضَ

فاق منه قليلا صح يقول كان خامس من شروط الصحة العقل لان المجنون لا نية له ومن شروط صحة الصوم النية لكن لو نوى ليلا ثم جنة او اغمي عليه جميع النهار وافاق منه قليلا صح - 00:02:53ضَ

يعني لو نوى في الليل ثم جن في اثناء النهار او اغمي عليه في اثناء النهار ثم افاق بعض الوقت ولو قبل غروب الشمس بلحظة فان صيامه صحيح. لكن لو جن جميع النهار فان صيامه - 00:03:18ضَ

غير صحيح او اغمي عليه جميع النهار من طلوع الفجر الى غروب الشمس فان صيامه وبان صيامه غير صحيح نعم قال والسادس النية من الليل لكل يوم واجب النية لابد من النية ويدل لذلك حديث - 00:03:39ضَ

عمر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فاصل النية لابد منها - 00:04:08ضَ