باحث

صلى الظهر اربعا ثم خرج عليه الصلاة والسلام فوصل الى ذي الحليفة فصلى العصر بها عليه الصلاة والسلام ركعتين وهذا يفيد ان المسافر يحق له ان يتوخص برخص السفر اذا فارق ماذا؟ البنيان اذا فارق البنيان - 00:00:01ضَ

يحق له ان يترخص برخص السفر وذو الحذيفة الان حي من المدينة داخلة في المدينة الان فهل يحق لاهل المدينة يتوخصون؟ لا لان اصبحت حي داخل المدينة نعم طبعا ذو الحذيفة قريبة جدا من المدينة والان دخلت كما تقدم - 00:00:26ضَ

هنا ترخصه صلى الله عليه وسلم ليس يعني هو صلاته بذي الحذيفة هل نهاية سفره الى ذي الحليفة لا نهاية السفر الى مكة. عليه الصلاة والسلام ولذا الان مثلا مطار الرياظ على القول الصحيح او القول الراجح لعل الابن ينتبه القول الراجح ان المطافيظ خارج العمران - 00:00:55ضَ

صحيح فيه بعض الاتصالات يعني من حيث بعض البنايات لكن الان البنايات قد ما تنتهي يعني. فهو الان خارج العمران يعني تقطع مسافة ما هناك خارج الرياض لا يعني ينقطع البنيان الواضح - 00:01:23ضَ

ان كان الانسان بيسافر مثلا من الرياض الى جدة وحظرت الصلاة في المطاف يقصد جاء من جدة الى الرياظ وحضرت الصلاة ايظا يقصد خرج الشخص يستقبل شخص يستقبل شخص جاء الى بياض - 00:01:42ضَ

ما يقصر هل يقصد هذا الشخص اللي راح يستقبله؟ ما يقصد لانه هو ما نوى السفر ليس مسافر لم ينو السفر ليس هذا سفر ليس هذا بسفر نعم هذا ليس بصفو - 00:02:09ضَ