باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنبدأ آآ بمقدمة بحديث آآ شمل ذكر سورة الطور وهو عن آآ احد الصحابة كان اسمه جبير ابن مطعم. جبير ابن مطعم. فده حديث البخاري. آآ بعد غزوة بدر كان في اصل - 00:00:00ضَ

كتير قوي فالمشركين كانوا بيروحوا المدينة عشان يتفاوضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم حوالين القصر ودول فجبير ابن مطعم كان كان كافر ورايح عشان اتكلم النبي صلى الله عليه وسلم في قصر بدر. فوصل فهم كانوا بيصلوا. فهو وقف وايه؟ ومستنيهم يخلصوا الصلاة يعني. فقال سمعت النبي - 00:00:20ضَ

صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور. طبعا هو اسلم. فهو خلاص يعني عارف اسم السورة وكده بعد كده يعني. هو بيحكي بعد الاسلم. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطول - 00:00:40ضَ

فلما بلغ هذه الاية في اية في سورة الطوف قال فلما بلغ هذه الاية. يعني سبحان الله من الحاجات الجميلة اللي هو وهو قاعد بيسمع هو مش سمعت هذه هو ايه؟ هو صورة الطور عمالة تمر عليه اية ورا اية ورا اية لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم وصل لاية معينة. وهو القرآن كده عشان برضو ايه حاجة بسرعة كده - 00:00:50ضَ

مش مسلا ايه قل لي اية دلوقتي تخليني اعيط. القرآن مش كده. القرآن لازم يشحنك. القرآن لازم تتعرض له. وفي الحديث بتاع النبي صلى الله عليه وسلم لما بكى وهو بيسمع القرآن - 00:01:10ضَ

فسيدنا ابن مسعود قال ايه؟ فلما وصلت برضو الى اية كزا فرأيت عيناه النبي صلى الله عليه وسلم تذرفان. الفكر انك تدي القرآن ايه؟ مدة وهو ايه يعني قلبك يتفاعل معه. اتعلم دي يعني. فلما بلغه النبي صلى الله عليه وسلم اية ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام - 00:01:20ضَ

خلق السماوات والارض بل لا يوقنون. قال ايه بقى؟ قال كاد قلبي ان يطير. قال لك كاد قلبي ان يطير نسمع الاية دي ساعتها كان مشرك. وبيقول انا قلبي ما قدرش يستحمل الكلام. ولا كاد قلبي ان يطير. فايه الصورة العجيبة - 00:01:40ضَ

اللي خلت يعني واحد مشرك لما وقف يسمعها بس بصدق وتدبر مش قادر على مش قادر يقف على بعضه. وسيدنا عمر ابن الخطاب وده الفرق بين قلب المؤمن وقلب الكافر. وهو بيسمع قرآن. قلب المؤمن آآ تفاعلو مع القرآن اقوى بكتير. سيدنا عمر بن الخطاب آآ - 00:02:00ضَ

آآ قال قيل انه سمع خلاص؟ آآ قارئا يقرأ في سورة الطور. فالقارئ كان يقرأ ايه؟ حتى وهو في حياته. لسه في اول سورة الطور قال ايه ربنا في الاول ايه؟ قال والطور وكتاب مستور في رق منشور والبيت المعمور. والسقف المرفوع والبحر المستور ان عذاب ربك لواقع - 00:02:20ضَ

ما له من دافع. فسيدنا عمر صاح صيحة. سيدنا عمر توجع. سيدنا عمر لما سمع الكلام ده ما قدرش يستحمل. وخرط. وفي رواية ان هو ايه عارف لما واحد يقوم ساند على حاجة كده والناس بدأت تعوده. يعني ايه تعوده؟ يعني سيدنا عمر تعب الموقف ده تعبوك بدنيا. سيدنا عمر تعب - 00:02:40ضَ

هو تعب نفسيا وتعب بدنيا. والناس بدأت تزور سيدنا عمر سيدنا عمر عيان. ويروحوا يزوروه. والناس تعود القرآن بص بيعمل ايه. بص سورة التور عملت ايه؟ طب احنا محتاجين نسمع شوية بقى عن سورة الطور. يمكن تعمل فينا حاجة يعني - 00:03:00ضَ

يمكن تعمل فينا الحاجة دي يعني قصدي ايه يمكن المرة دي ايه قلوبنا ما تبقاش متحجرة قوي كده. انما هي بتهز جبال سبحان الله. وهي اسمها الطور والطور الجبل طب ايه موضوع الصورة نرجع تاني نقول ايه تعالوا نتكلم الاول حاليا وحوالين الصورة الاول. ايه موضوع الصورة؟ قريب جدا من موضوع سورة قاف - 00:03:20ضَ

سورة قاف الايمان باليوم الاخر. بس لو لازم تبقى فاهم طب ما ليه الصورتين ينزلوا؟ لا ما هي دي مش زي دي. يعني سورة القارعة وصورة الزلزلة. الاتنين بيتكلموا عن يوم القيامة - 00:03:40ضَ

بس صورة الزلزالة بتكلمك عنه لما ايه؟ لما الارض تتزلزل والناس بتبعت. سورة القارعة بتكلمك عنه لما الاعمال بتوزن الموازين بتتحط. ده حاجة وده حاجة. ما فيش حاجة اسمها هي هي. يعني كاني انا بكلمك عن القعدة دي. خلاص؟ بس كلمتها لك مسلا بمنزور لما - 00:03:50ضَ

الواد فتح والناس دخلت ونام. وبعد كده كلمتها لك تاني عن منظور ايه؟ لما الناس قامت وهي ماشية. ده حاجة وده حاجة. انت بقى طب ليه بتحكي لي عن الاتنين؟ عشان تعيش مع الموضوع اكتر واكتر - 00:04:10ضَ

عشان انت محتاج اصلا ان انا احكي لك عنه كتير. فسورة الطور برضه بتتكلم عن يوم القيامة. واليوم الاخر. وازاي انه كان في ناس مش مصدقة به مش مركزة معه وقاعدة بتلعب. وبعد كده لما لما هييجي يوم من الايام هيحصل ايه في في اليوم الاخر؟ وبتتكلم عن شبهاتهم - 00:04:20ضَ

ازاي هم قعدوا يجادلوا ويرموا شبهات آآ ده مش نبي ده مش قرآن آآ ده مش آآ ده مش دين ده مش حق وترد عليهم وترد عليهم وترد عليهم. دي صورة الطور. طيب اه ليه اتسمت بسورة الطور؟ وده قلنا مهم ان احنا ندركه. فيه صور هتعرف قلنا موضوعها من اسمها - 00:04:40ضَ

في صور موضوعها مرتبط باسمها. الطور يعني ايه؟ الطور يعني جبل. طب جبل الطور ايه الفرق بينهم؟ الطور هو الجبل اللي فيه شجر ماشي؟ والطور ده يعني اي اي جمل فيه شجر اسمه الطور. بس الطور ده بالزات ده جبل سيدنا موسى اللي ربنا كلمه عليه. جبل الطور. ربنا بيقسم - 00:05:00ضَ

طب سواني ربنا بيقسم بايه الاول؟ في الصورة دي؟ ربنا بيقسم تعالوا نبدأ السورة بسم الله الرحمن الرحيم بيقسم بالطور الجبل العظيم بيدل على القوة. وكتاب مستور. ايه الكتاب المستور ده؟ الكتاب المستور آآ لا قيل ان هو اللوح المحفوظ - 00:05:20ضَ

اللي هو الكتاب اللي عند ربنا المستور اللي مكتوب فيه كل حاجة هتحصل. وقيل اللي هو الكتاب بتاعك انت اللي هو ايه هتتلقاه اللي هو بيكتب فيه اعمالك وربنا يقول ايه؟ والطور وكتاب مستور في رق منشور. رق يعني الحاجة اللي بيكتبوا عليها. جلد بقى ورق ايا كان ومنشور يعني - 00:05:40ضَ

واضح الايتين دول هم حاجة واحدة والباب يقسم بالجبل وبيقسم باللوح المحفوظ فيه رب وبيقسم بالبيت المعمور وايه البيت المعمور ده؟ البيت المعمور ده دي الكعبة اللي في السماء. اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال انه بيدخلها يوميا سبعين الف ملك. يطوفوا ويخرجوا وتاني يوم يجي الناس يقولوا لهم تماما - 00:06:00ضَ

ربنا بيقسم بالعظمة يعني البيت اللي في الارض حاجة يا جماعة والبيت اللي في السماء حاجة تانية خالص. وده النبي وسلم شهد سيدنا ابراهيم في المعراج ساند عليه والبيت المعمور والسقف المرفوع السما. هو باب يقسم بالسقف المرفوع السما المرفوعة اللي هي ايه؟ اللي هي تعتبر سقف للارض - 00:06:20ضَ

دي كلها والسقف المرفوع والبحر المسجور. البحر المسجور اللي هو ايه؟ البحر اللي هو البحر. المسجور معناه المليان. ومن المعاني المسجور معناه المولع اذا البحار سجرت. معناها البحر المليان ماية او البحر اللي مليان نار. اللي هيبقى مليان نار يوم القيامة. لان البحار بتنطلق - 00:06:40ضَ

مية نار يوم الايام وقت ليوم القيامة. فربنا بيقسم. فانت تخيل معي بداية السورة ايه؟ انت بتفتح كده وربنا سبحانه وتعالى بيقسم جبل العزيم القوي بيقسم باللوح المحفوظ اللي كاتب فيه كل حاجة. بيقسم بالسماء العظيمة اللي رفعها فوقينا. بيقسم بالبحار العظيمة اللي ربنا خلقها وملاها - 00:07:00ضَ

يقسم بالبيت العظيم اللي ربنا خلقه وعنده جنود وملائكة ومخلوقات قد كده بتطوف حواليه آآ صبح وليل. ربنا بيقسم بالعزيمة. ربنا بقوته ربنا بيقسم بالحاجات اللي تقول لك هو مين؟ ربنا بيقسم بالحاجة اللي تعرفك من هو الله؟ القوي من هو الله؟ العظيم من هو الله الاعلى - 00:07:20ضَ

من هو الله الجبار؟ من هو الله؟ القوي بيقسم بايه؟ ان عذاب ربك لواقع. بيقسم حاجة تدل على عظمته انه انه ربنا هيعزب الناس وهيجي يوم القيامة شئنا ام ابينا. عارف؟ القسم ده يا جماعة من الحاجات العظيمة جدا - 00:07:40ضَ

القسم بتدل على الشدة. القسم بيدل على التوكيد. وليه ربنا يقسم؟ يعني هو انا ممكن لو في امتحان ممكن اه دكتور جماعة يقول لك في امتحان بكرة. ممكن دكتور جامعة يقول لك ايه؟ والله العظيم في امتحان بكرة. وممكن بقى يعمل - 00:08:00ضَ

زي ما هي القرآن بيعمل. اه. يقسم باكتر من حاجة. يعني ايه يقسم باكتر حاجة؟ ويقسم بحاجات تأكد لك اللي هيقسم عليه. زي ما يقول لك ايه مسلا دكتور زي ما يقول لك انا بحلف بالايه؟ بالسلطة اللي الجامعة دي ما اديهاش. وبحلف بكل امتحاناتنا اللي انا حطيتها قبل كده. وباحلف - 00:08:20ضَ

كل الطلاب اللي انا اشتكيت بيهم قبل كده. فتلاقيه عامل ان انا والله هحط لك امتحان ما شفتش زيه. انت لما تسمع القسم المقسم بيه ده آآ بيهزك. المقسم له ده بيبقى قوي جدا. بيبقى اتأكد جدا. بيبقى حقيقي جدا. ده - 00:08:40ضَ

فكرة القسم لازم تبقى عارف ان لما ربنا بيقسم يا رب انت بتقسم ليه عشان يأكد لك حاجة طب ليه ليه ممكن دكتور يعمل كده ليه وتقعد يقسم يقصر لان اللي قدامه مش سامع. اللي قدامه مش حاسس. اللي قدامه مش مصدق. يعني ليه اب يقول لابنه ايه؟ وساعات ربنا سبحانه وتعالى يقسم - 00:09:00ضَ

زي ما قلنا في سورة قاف وما ما يظهرش المقسم به من كتر ما الموضوع ايه قلنا خلصان. ربنا قال ايه؟ والقرآن المجيد ايه يا رب؟ خلاص لا بل عجبوا انجاب - 00:09:20ضَ

احنا قلنا اهو القرآن المجيد انه ايه؟ انه انه البعث قائم. بس المقسم قسمين خلاص طبيب اقسم عليه. الحاجة اللي بتقسم بها ممكن تكفي اصلا. طب انا جاي اقول لك ايه؟ والله العزيم هاوريك. هتوريني ايه؟ مش عارف. بس ايه؟ الفاصل لوحده - 00:09:30ضَ

فهنا ربنا سبحانه وتعالى بيقسم بحاجة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة انه في عزاب جاي يعني في عزاب جاي. ولما اقسم ربنا بان العزاب واقع. قال ايه؟ ان عذاب ربك لواقع. وده توكيد عن توكيد بقى يعني فوق التوكيدات الخمسة اللي فاتت دي ان - 00:09:50ضَ

للتوكيل واللام للتوكيد. وبعد كده ربنا يقول ايه بعدها؟ ما له من دافع. النعت ده طب ما انا عارف لا مش بس كده. حضرتك واقع وتحس ان هو عزاب معد خلاص. ولما هينزل ما حدش هيعرف يتحكم فيه ولا هيبقى فيه حاجة. ده اللي خلى سيدنا عمر - 00:10:10ضَ

ما يعرفش يقعد على بعضه وهو بيسمع الكلام ده. لان هو قاعد سنه عمر ده امام بجد. وهو بيسمع ربنا اللي بيقول كده. ربنا العظيم هو اللي بيقول كده من القدير واقف بيقول كده ربنا الاعلى هو اللي بيقول كده وربنا ذو الجلال هو اللي بيقول كده. طب وبعدين هنعمل ايه؟ وربنا بيأكد العذاب ويقع وفي الاخر يقول لي ما له من دافع - 00:10:30ضَ

دي في صورة المعابز صورة المعابز سأل سائل اللي هم الكفار. سأل سائل بعذاب كان بيقعدوا يتساءلوا امتى ايه العذاب وايه اللي هيحصل وعذاب مين؟ صحيح كده فربنا يقول ايه؟ بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارك. شف الرد عامل ازاي - 00:10:50ضَ

مش بس ايه لأ ده في ده في عزاب وكده لأ صورة المعارج بتقوله ده في عزاب وواقع وهيقع للكافرين وليس له دافع من الله ذي المعارج الاعلى اللي بتعرج الملائكة والروح اليه. في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. فيقول له ايه؟ فاصبر صبرا جميلا - 00:11:10ضَ

انهم يرونه ايه؟ بعيدا ونراه قريبا. دي صورة المعارف. فسورة الطور بتحس كده وانت بتسمعها بالايه؟ بالشدة يعني انا لما اسمع صورة التور من حد انتم عارفين ممكن ايه واحد يقرا قرآن يعني بطبقات مختلفة. لما حد يقرا في سورة الطور احب انه يقراها بحزم - 00:11:30ضَ

من غير ايه يعني مش جاي من صورة مريم صورة مريم فيها ايه؟ فيها فيها حنان. سورة مريم فيها رحمة. سورة الطور حتى نهاية الطور وكتاب مستور في رق منشور. وده من اعجاز القرآن. انما سورة مريم هتلاقيها بتقول ايه؟ ها - 00:11:50ضَ

خفية. قال ربياني. هتلاقي نهاية الآيات زي والضحى والليل اذا سجى. هي بتتكلم. صح؟ صوت مش كده صورة الطور هتلاقي خواتيم الايات قوية جدا. هتلاقيها فاصلة جدا عشان كده تسمي الدكتور. عشان كده اعظم ما يرمز - 00:12:10ضَ

لقوة ربنا الصورة دي هو الجمل. من الحاجات اللي ربنا اقسم بها. واكتر ما يدل على الشدة والحزم هو الجبل. عشان كده اتسمت بالطول لانها بتدل على والقوة والحزم انه انه القيامة قائمة. وانه العزاب واقع. وان الموضوع ما فيهوش تهريج. ودي من الحاجات اللي الصورة بتخاطبها. ان ربنا بيتكلم - 00:12:30ضَ

عن اللي كزبه فاغلب الصور ودول كزبوا ودول كزبوا سورة الطور بتصفهم وصف بسورة قف كانت بتصفهم بايه؟ لقد في غفلة بالغافلين. وعشان كده كلمتهم عن نفسهم لما هيقفوا يمكن ده يفوقهم. سورة الطور قالت ايه؟ الذين هم في خوض يلعبون - 00:12:50ضَ

بتتكلم على اللي بيلعب بتتكلم عن واحد اللي في غفلة ده خلي بالك هو عنده امتحان بكرة بس هو قاعد ايه بيلعب بلاي ستيشن ومش عارف انه فيه امتحان ان هو قاعد كده ايه بيلعب خالص. وبعد كده بيجي واحد يصدمه ويخضه. عشان كده اتسمت قاف عشان قلنا حرف قاف حرف يقظة اصلا. حرف يفوق - 00:13:10ضَ

فجه واحد يقول لك الحق ده فيه بكرة امتحان. سورة الطور مش كده. سورة الطور هو عارف ان فيه امتحان. وقاعد بيلعب. وقاعد بيلعب وانت تقول له يلا قم يلا - 00:13:30ضَ

قشطة يا عم حاضر. صوت الطول بتكلم ناس بتهرج. فعليا بتهرج. واخدة الموضوع لعب. هو ده موضوع تهريج هو ده موضوع على انه ايه يعني هي مش عارفة مين ربنا فعلا. هي بجد مش فاهمة ايه يعني ايه يوم القيامة. فهو من موضوع تهريج اللي هو بجد كانه هو فاكره زي الجامعة كده - 00:13:40ضَ

يعني انا سقطت يعني ايه اللي هيحصل هو مش قادر يغدر الموضوع. مش قادر يتصور حقيقة الموضوع فبيقلبها ضحك. فبيقلبها تهريج وبيعيش كده قال الذين هم في خوض يلعبون. وبعد كده سورة الطور جاية تكلمهم. فيسمع معي سورة الطول لان اغلبنا - 00:14:00ضَ

عايش الموضوع ببساطة كده نبسط الدنيا شوية. بسط الدنيا شوية. خلاص يا عم. الموضوع يعني مش قوي كده. صورته الدكتور جاي اتفوقنا الطور وبيحسن والطور والكتاب المستور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المفجور ان - 00:14:20ضَ

عذاب ربك لواقع ما له من دافع. ده الجملة اسمية وده التوكيد برضه التالت اللي موجود. بعد ما التوكيد بالحروف والتوكيد بالقسم ربنا ما بيقولش ايه؟ سيقف ان عذاب ربك لواقع. دي جملة اسمية تفيد الثبوت والتحقق. هو بيقول لك اللي هيحصل وبيقسم عليه. بالحاجة - 00:14:40ضَ

اللي تأكد لك ان ده هيحصل. بالحاجة اللي تقول لك هو قوي قد ايه فهيقدر يعمل ده. من الحاجة اللي تأكد لك هو مهيمن قد ايه فهيعرف يعمل ده. فمن بداية - 00:15:00ضَ

صورة الطول كده الموضوع ايه يا جماعة؟ انه لقول مفسر. وما هو بالهزل؟ سورة الطور كده. سورة الطول جاية تعلمك المعنى بتاع خد الكتابة ايه بقوة هو ليه ربنا ما قال بقوة؟ يعني ليه ما قالش يا يحيى خد الكتاب؟ لان انت ممكن تاخد الكتاب ممكن تاخد الدين ده بس عايز تاخده التهريج يعني - 00:15:10ضَ

تاخده بتهريب تاخده بلعب. تاخده كده وكده. ودي ازمتنا احنا مسلمين اه بس كده وكده. احنا بنحب احنا عايزين نعبد ربنا بس يعني ايه كده وكده. انما اللي عايز يعبد صح لازم يتعلم خد الكتابة بايه؟ بقوة. لازم تاخد الموضوع كده - 00:15:30ضَ

فصول دكتور جاية اتعلمنا ده. فتعالوا نمشي مع بعض في الصورة. طب احنا كنا بنقول برضه ايه؟ ان احنا نحاول دايما نشوف الصورة اللي قبليها والصورة اللي بعديها. صح؟ الارتباط بين - 00:15:50ضَ

فبص اخر صورة الداليات ايه فان للذين ظلموا ذنوبا ذنوبا يعني ايه؟ مش ذنوبا لا ذنوبا ذنوبا يعني عذاب ماشي؟ ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون. فويل للذين كفروا من يومهم الذي وعدوا. فسورة التور تقول لهم ايه؟ تقسم وتقول لهم ان عذاب ربك - 00:16:00ضَ

الارتباط الصورتين واضح جدا يعني. دي بتقول لهم هتشوفوا العزاب هيحصل لكم في ايه؟ وانتم تقولوا لهم العزاد جاي. فمهم قوي ان احنا دايما ندور على الارتباط ده عشان وانت بتنقل من صورة - 00:16:20ضَ

دي من الحاجات اللي تدخلك الصورة اصلا وانت ايه يعني بالزات لو بتصلي بقى ومطول وكده يعني من اعجب الحاجات ان شاء الله هناخدها يعني بس بعدين بقى خلاص يعني عشان ما نعرفش نفسر بس فعلا انك تخش من الصورة للصورة آآ دي رهيبة يعني. المهم - 00:16:30ضَ

بين دي وبين دي. ودايما في ارتباط بين اول الصورة واخر السورة. قلنا قاف والقرآن المجيد فذكر بالقرآن من يخاف وعيد. صح كده وهنا كمان ان عذاب ربك لواقع. اخر السورة ربنا بيقول ايه؟ فذرهم حتى يلقوا يومهم الذي فيه يصعبون. دايما دايما - 00:16:50ضَ

القرآن كده يا جماعة. يا عم مش عشان انت اصلا لازم يعني ببساطة جدا هل ربنا هينزل ايات من غير حكمة؟ يعني عادي كان ممكن دي تبقى قبل دي ومش فارقة؟ ما ينفعش. طب - 00:17:10ضَ

يبقى ايه بقى الحكمة؟ بس هو ده هو ده اللي بيخليك دايما تدور على طب هو ايه اكيد فيه ارتباط والا ما فرقتش كده ما لهاش لا ربنا قال حكيم - 00:17:20ضَ

فارتباط الصورة باللي قبلها واضح. ارتباط الصورة باخرها واضح. سبب التسمية واضح. موضوع الصورة واضح. اوعى تفتكر القرآن آآ نازل كده. خالص تعالوا نخش بقى في ايه؟ نخش في الموضوع. بعد ما قلنا ان هي اصلا بتتكلم عن حقيقة وقوع يوم القيامة واحوال الفريقين فيه. وبتتكلم عن - 00:17:30ضَ

وشبهات وجدالات آآ المكزبين اللي بيلعبوا دول وازاي ربنا يرد عليهم. فقلنا ربنا بيقسم بجبل موسى ربنا بيقسم باللوح المحفوظ او باب العبد اللي بيعطاه ربنا بيقسم آآ وقلنا في رق منشور المهم انه تعرف المفردات عشان بس وانت تقدر. انه ده الكتاب اللي مستور ومكتوب في حاجات بتتكتب فيه - 00:17:50ضَ

ومنشور وواضح للناس كلها. خلاص؟ والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور. ان عذاب ربك لايه؟ لواقع ما له من دافع. وبعد كده الرب بيقول لهم ايه؟ يوم تمور السماء مورا. وتسير الجبال سيرا. فويل يومئذ للمكذبين. كل مرة هتقرأ - 00:18:10ضَ

عن يوم القيامة هيتقال لك حاجة مختلفة عن السما فدي مراحل. دي مراحل. بدايتها الموردة. الموردة يعني ايه يا جماعة؟ المورد ده يعني انه حاجة بتتحرك وتلف. ده معنى الموقف. فدي بداية انهيار السما. انت تقرا تلاقي السما ايه؟ بتتحرك وتلف. وبعد كده يحصل انفطار. وبعد كده يحصل انشقاق - 00:18:30ضَ

وبعد كده فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان. يعني ايه وردة لونها بيحمر؟ كالدهان يعني زي الايه؟ الدهان يعني الزيت. فتبدأ تقع. فالسما مراحل من الانهيار يوم القيامة. بداية يوم القيامة. وتسير الجبال صايرة نفس الكلام. انت هتقرا الجبال هتلاقي الجبال بتتحرك. هتلاقي زلزلة. والجبال تتحرك - 00:18:50ضَ

بعد كده الجبال تخبط في بعض بعد كده ينسفها ربي نسفا. بعد كده تلاقيها كالعهن المنفوش. فالجبال لها مراحل. هنا بتتكلم عن اول بداية اليوم خالص يوم تمور السما ما وراء وتسيل الجبال سيرا فايه بقى ساعتها؟ فايه يا رب؟ فويل يومئذ للمكذبين. الفاء دي - 00:19:10ضَ

يعني عظيمة جدا وهو بيقول لك لما ده هيحصل يا ويلهم بقى ساعتها. الذين هم من دول بقى يا رب؟ هي دي الشخصية بتاعة الصورة. يا جماعة كلمة شخصية الصورة دي مهمة - 00:19:30ضَ

سورة قاف بتتكلم عن شخصية واضحة جدا الغافل. في مقابل الشخص اللي هو مين؟ ايه يا جماعة؟ اي حاجة دي صورة قاف امال لو اتكلمنا في الانعام هنعمل ايه؟ سورة قاف. في مقابل مين؟ فوازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما - 00:19:40ضَ

لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب المؤمنين. الصورة دايما بتكلمك عن عن النص ده والنص ده. يا اما واحد بس يا اما الاتنين في سورة قاف جابت النموزجين - 00:20:00ضَ

ولا مع ربنا؟ وسورة الطور هتتكلم عن الاتنين دلوقتي. ده اول نموزج الذين هم في خوض يلعبون. يعني ايه خوض يا جماعة؟ عارف لما واحد يغوط في الغويط؟ ده معنى خوض - 00:20:10ضَ

واحد يندفع وواحد يبدأوا يتجرأوا بشدة وواحد يبدأ ان هو يغوط في اللعب بتاعه ده. مش بس انا عملت زنب النهاردة. لا لا دا هو بيعمل ايه ؟ دا هو منسجم جدا في الخوض دا. عشان كدا بيقولوا يخوضون في اياتنا. الخوض دا واحد داخل - 00:20:20ضَ

وفاتح في الموضوع خالص. وعمال يستهزأ بالشرع وعمال يسخر من الدين وعمال يمكر باهل الدين. مغوط خالص في لعبه ده. ودي بقول لك مشكلة يلعبون اسأل نفسك كده انا بلعب يعني انا بلعب بامر الدين بلعب بامر الاخرة بلعب بامر الموت في ناس بتلعب بيبقى سايق على مية وخمسين - 00:20:40ضَ

مية وستين وهو هو عارف انا لو مت دلوقتي انا انا رايح في داهية اصلا. ده هو زنه هو. يعني زنه هو وهو ايه؟ وهو من النوع اللي يقول لك ربنا غفور رحيم. فهو بيبقى في الوقت ده لقى - 00:21:00ضَ

مش انا مش انا. وبيلعب برضو. وسايق وماشي ورايح فين رايحين مسافرين والساحل طب يا ابني اللعب ده مش هينفع. بس انت ما بتتحكمش في ولا بتتحكم في الموت ولا بتتحكم في مصيرك ولا لك اي علاقة باي حاجة. النفس اصلا مش هتتحكم فيه. سيبك من الدنيا اصل ربنا فعلا سبحان الله ان هو - 00:21:10ضَ

ان انت عبد مملوك بس اداك صورة تعيش بها ان انت مالك ومتصرف بالجوارح دي. ماشي بس انت عارف كويس قوي انك اول ما لحزة بتيجي انت ما بتعرفش تعمل حاجة؟ ما بتعرفش تعمل حاجة فعلا. ففي ناس بتلعب بقى. عايش في الدنيا دي بيلعب. الازان بيلعب. التهريج - 00:21:30ضَ

الذنوب والمعاصي بيلعب. ومن اعجب الحاجات اللعب بقى في ايه في بالكلام بقى في قمر الدين نفسه. يعني هو خلاص اصبح الموضوع عنده آآ عادي لضرب ان احنا بنهرج اصلا في امور الدين والاخرة والجنة والنار والشيوخ والعلم والقرآن وخلاص بقى. ما هو لعب بلعب بقى الموضوع بالنسبة له - 00:21:50ضَ

بسيط جدا. فربنا يقول ايه بقى؟ بص يوم يداعون الى نار جهنم داعا. يعني هو وصفهم لك عشان تخلي بالك المشكلة فين وبعد كده اصلا هنتكلم عن مش بتكلم دلوقتي عنه انا بتكلم عن يوم القيامة وهو هيحصل فيه ايه. يعني فويل يومئذ للمكذبين كان ممكن يقول ايه؟ يوم يدعون الى بس في النص قال لك ايه - 00:22:10ضَ

اللي عايز يلعب اللي قاعد بيلعب اللي ما حسبهاش صح. فخلي بالك عشان هي دي الصفة الاساسية اللي وقعته. فربنا بيقول يوم دعونا الى نار جهنم دعا. يقعدوا يتزقوا زقة يقعدوا يتجروا جرجرة. ودي من الحاجات طب اقرا كده معي سورة قاف - 00:22:30ضَ

بيحصل فيهم ايه؟ القي في جهنم. صح؟ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. يا جماعة يوم القيامة والله انت مش جاي بمزاجك. انت مش جاي بمزاجك انت جاي غصب عنك. يوم يدعون الى نار جهنم دعا. وبعد كده يتقال لهم ايه؟ هذه - 00:22:50ضَ

التي كنتم بها تكذبون. في كده في في جملتين تلاتة جايين دلوقتي والملايكة عمالة تعمل ايه؟ عمالة تستهزأ بهم انا عايز تتخيل معايا دلوقتي المشهد ده هو خلاص انتقل للاخرة فهو متجاب متساء وعمال يتجر على النار شايف - 00:23:10ضَ

الاربعين وسامعها وسامع الاصوات اللي فيها. وعمال يتزق عليها وعمال يتجر لها. وبعد كده يتقال له ايه هذه النار هذه دي اسم اشارة ايه؟ قريب متأكدين؟ اه ايوة طبعا اومال البعيد ليه هو ايه - 00:23:30ضَ

الله الله انا لما انهاكه عن تلكم الشجرة اللي هي كانت بعيدة. انت ايه اللي خلاك تروح لها؟ المهم هذه النار التي كنتم بها فيتقال له ايه؟ النار اهي تخيل معي ان هو بيتقال له ادي النار اللي انت كنت مكزب بها بعد كده يتقال له ايه بقى؟ افسحر هزى؟ ام انتم لا تبصرون - 00:23:50ضَ

اسورة الذاريات هو لسه قايلين ايه عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر. اول فالملاكة تقول له ايه؟ هو سحر برضو ده برضه؟ هو النبي صلى الله عليه وسلم ايه شرط القمر؟ قال لهم آآ قالوا له شق القمر ربنا شق لهم القمر. اقتربت الساعة وانشق القمر وان - 00:24:10ضَ

اوقات يعرضوا ويقولوا سحر مستمر. بص ما فيش حاجة بتفوت ربنا. بييجي يوم القيامة بيتقال له ايه؟ هو ده السحر اللي هو السحر برضو ده؟ مش بالدورة دي ولا سحر ولا ده - 00:24:30ضَ

فسحر هذا؟ اما انتم لا تبصرون وانت مش شايف بقى كويس. اصلوها. يعني ايه اصلوها؟ يعني اترموا فيها وتولعوا فيها اصبروا او لا تصبروا ثواب عليكم. لو هتعرف تصبر بقى مش هتعرف تصبر ده مش فارق اصلا. انما تجزون ما كنتم تعملون. انت كنت قاعد بتلعب. فخلاص خد - 00:24:40ضَ

والستارة قفلت. يعني بص الاية اللي بعدها ايه؟ ان المتقين. طب هو فين بقى؟ خلاص. ربنا بيوريك المشهد بتاع وهو بيتجاب ويتجرجر ويتزق ويتهزأ ويتريق عليه وخلاص. ليه؟ عشان ده ده جهازات اللي بيلعب - 00:25:00ضَ

اللي بيلعب في واحد يا جماعة لما بيعصي هو مدايق ده مش بيلعب هو فعلا مدايق وحاله مع ربنا من طريقه وبيحاول يصلي وفيه واحد بيلعب بيهزر بيهزر في الدين بيهزر في الموت. فده ما بيتعاملش غير كده. هو اقل من ان هو حتى يتقال له يترد او يتكلموا يتكلم معه - 00:25:20ضَ

واقل من كده هو ما ياخدش غير شوية تهزيق شوية تريقة وشوية دعم. وبعد كده خلاص. فمحتاجين نخاف جدا. فهمتم سيدنا عمر خاف ليه لان هو ربنا هنا يا جماعة الصورة دي بتقول لك الموضوع مش لعب. احنا بس عشان والله المشكلة مش مشكلة. المشكلة اللي حصلت لنا احنا - 00:25:40ضَ

ان هو عشان سيدنا هو لو كل واحد بيعصي ربنا بينتقم منه بجد احنا هنعيش في رعب. بس عشان اتوهمنا ان هو سيدنا ربنا وبيديني فرصة واتنين وتلاتة ويسترني مرة واتنين وتلاتة ويحميني ويحفزني ويكرمني فانت بقيت فاهم غلط بقى. انت بقيت فاهم العلاقة - 00:26:00ضَ

اصلا بقيت فعلا تصوراتنا عن ربنا غلط. سفرتنا عن يوم القيامة غلط. كله هيخش الجنة وكله ربنا يرحمه وكله هابي اندمج وما تقلقش والله الموضوع حلو جدا هي هو دي تصوراتنا والله. فين طب لا لا ما اعرفش ده في ايه يعني ده زمن بقى النبي صلى الله عليه وسلم دول الكفار اللي هم - 00:26:20ضَ

اللي بيطلعوا في الافلام. انما احنا لأ الموضوع الموضوع بسيط يا جماعة العب واتبسط واهزر وعيش الدنيا وكده ولا كده انت طمنيني يعني انت ما بتمشيش معك في اي حاجة هتيجي دي في تمشي تمشي معك في الدنيا ما بقتش غير دي اللي هتبقى بجد دي الحاجة الوحيدة اللي مش هتمشي معك الا لو فعلا انت مشيت - 00:26:40ضَ

دي الحاجة الوحيدة الدنيا ما فيهاش عدل مطلق وما فيهاش حقيقة مطلقة واللي عايز يسلك باسلك واللي بيغش يغش واللي بيزلم بيزلم انما الاخرة ما فيهاش غير كده. انا نفسي افهم والله فعلا سبحان الله! بجد واتهزأ. واصلها ايه؟ فاصبروا او لا تصبروا. عجيبة - 00:27:00ضَ

هو ده اللي هم قالوه في سورة ابراهيم قالوا ايه؟ سواء علينا اجازعنا ام صبرنا ما لا من المحيز. هم خلاص بقوا فاهمين ده. بقوا فاهمين ده احنا قعدنا نصوت ونصرخ - 00:27:20ضَ

على ما لك خازن النار وعلى الملايكة وعلى اهل الجنة ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة وعلى ربنا. قال اخسئوا فيها لو فوصلوا لمرحلة ان هم بيقولوا لبعض ايه في هي كده كده احنا ايه؟ كده كده ما لناش ما لنا فيهاش حل. صبرنا ما صبرناش هي ماشية وخلاص. الموضوع ما لوش حل. فهم يا ريكا بتقول لهم ايه؟ اصبروا اولادكم - 00:27:30ضَ

وده اللي حصل في سورة البقرة لما ربنا لقى الناس بتعرض وبدأ يقول لك الاول يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ربنا خلقك وبعد كده ده رسول. وبعد كده فان كنتم في ريب مما نزلنا بعد كده القرآن. فاتوا بسورة مثله. فبعد شوية القرآن قال لهم ايه؟ فما اصبرهم على النار. ازاي الناس دي هتقدر تصبر على - 00:27:50ضَ

يعني ما هو ما حدش هيكزب الا لو هو يعني ايه انت ازاي فعلا قادر تصبر على السمر لدرجة ان انت مش رايح الفاينال هو ربنا بيقول له انت ازاي قادر تصبر على الله ما انت - 00:28:10ضَ

ما انت كده رايح النار فما تلاقيش الصبر ده كله. ده انت صبرك مختلف بقى ده انت فعلا ما عندكش مشكلة هتخش النار وتعرف تصبر. القرآن بيكلمه كده فما اصبرهم على النار. ازاي كده - 00:28:20ضَ

فهنا الملاكة بتقول له اصبر بقى ولا ما تصبرش مش هتفرق اصلا. تخيل لما توصل لمرحلة ان انت الصبر مش هيفرق. يعني دي من الحاجات العجيبة انت دلوقتي لو صبرت - 00:28:30ضَ

هتاخد الجنب. انت لو صبرت شهرين هتخس. انت لو صبرت تلات شهور هتعمل فورمة. انت لو صبرت مش عارف على المزاكرة تخيل انت لو صبرت مش فارقة خالص قلت لك كده يعني ايه يعني خلاص مش فارقة خالص. انما كنتم تعملون خلي بالك ربنا ما بيظلمش - 00:28:40ضَ

وبعد كده يجي الفريق التاني يجي الفريق التاني اللي ما كنش بيلعب ان المتقين المتقي ده واحد خايف يا جماعة بيتقي بيركب واحد الجو هوا يا جدعان ماشي يقوم لابس ايه جاكيت بيتقي العدوى بتاعة البرد دي بيتقي واحد عارف في حاجة غلط في حاجة تضره - 00:29:00ضَ

في حاجة تأذيه فبياخد وقاية منه يروح ياخد جرعة عشان ايه؟ يتقي الكورونا. بيتقي. فده بيتقي في عزاب واقع فمش هيقدر انا مش هستحملش. انا والله ما استحملش. فبيعمل ايه؟ لازم اتقي العزاب ده. وربنا قال لي تعمل ايه عشان تتقي؟ اعمل كزا كزا كزا. فانا هعيش - 00:29:20ضَ

فبقى اسم متقي. فبيحصل فيه يوم القيامة بقى. ان المتقين في جنات ونعيم. الحاجات العجيبة فعلا سبحان الله الحديس ده يعني قريته برضه قريب وزعلت يعني الحديس يعني فاهم حسسني بالحزن ربنا بيقول ايه ربنا الحديس - 00:29:40ضَ

آآ طيب هو سيدنا انس بيقول ايه؟ ان ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا. اهون اهل النار عذابا فربنا بيقول له ايه؟ لو ان لك يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شيء كنت تفتدي به؟ يعني هو الجبل يقول - 00:30:00ضَ

اتقال له ايه؟ لو بتملك الارض دي دلوقتي تديها لي كلها عشان آآ تنجو فيقول له ايه نعم! الايادي موجودة كتير لو انا لو ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا بي من عذاب يوم القيامة مش من عذاب النار. من عذاب القيامة ما تقبل منه. فيقول نعم - 00:30:20ضَ

فربنا يقول له ايه؟ والله ده اللي زعلني جدا. فقد سألتك ما هو اهون من هذا؟ وانت في صلب ادم. الا تشرك بي فابيت الا الشرك انا ما طلبتش منك ربنا ما طلبتش منك فعلا تجمع له الارض دي كلها وتديها له. ربنا طلب مننا اهون من كده. فعلا يوم القيامة ربنا بييجي يقول له ايه؟ ما هو انا طب انت - 00:30:40ضَ

انا طلبت منك حاجة ابسط من كده بكتير. فمنك تقوم تصلي لما تسمع ادان انت متخيل الطلبات اللي بتتطلب مننا يا جماعة؟ الطلبة بيقول لك لو البنت تعدي ما تبصش. لا - 00:31:00ضَ

اوعي لو نفسك عايزة تشتم لا ما تشتمش. اللي اتطلب مننا فعلا يعني ايه اللي ايه المطلوب منك كزا ايه كل يوم تقف على صباع مسلا عشر دقايق مسلا. ايه اللي بيتطلب منك؟ ايه لما ييجي رمضان صوم. طب يعني طب ده الصيام ده مريح. ايوا ماشي. ولما باباك تطلب منك حاجة - 00:31:10ضَ

معلش اعملها له وانت ساكت. مش بيتطلب منك مسلا لما باباك يطلب منك تروح السودان مسلا تلمس وترجع تعمل بيطلب منك اهون من ذلك. وربنا بيقول له ايه طب انا مش طالب منك كل ده كنت في الدنيا. جاي لي دلوقتي تقول لي لأ هاعمل لك كل ده. فده حاجة زعلتني فيها اللي هو ابن ادم فعلا يعني يعني احنا صعبنا الدنيا - 00:31:30ضَ

جدا على نفسكم. وقد سألتك اهون من هذا. لما لما تغلط استغفر. يعني ما تستسلمش نفسك على اني انا عايز افضل اعمل زنب طول حياتي. لا اساست نفسك يعني مش عايز اعمله. ولو غلطت قل له يا رب انا اسف وكمل في نفس السكة دي. ايه اللي اطلب مننا؟ ما اطلبش منك لو غلطت في الزنب - 00:31:50ضَ

روح الكعبة فاهم اشرب زمزم وتعالى ما بيتطلبش مننا حاجات آآ وهمية. بيطلب مننا حاجات بسيطة قوي يا رب. هو فعلا ربنا يوم القيامة يقول له ايه؟ طب انا منك اهون من هذا. فالحديس اللي زعلني فعلا من نفسي اللي هو والله فعلا هو ربنا طلب مني ايه؟ افتح مصحف واقعد عشرة ربع ساعة عشر دقايق ربع ساعة يقرا شوية. ده اللي ربنا بيطلبه منك - 00:32:10ضَ

بس اه والله. كان ممكن ربنا يفرض عليك انك تختم القرآن مرة في اليوم. كان ممكن. انما لما كانوا خمسين صلاة ربنا خلاهم خمسة خمسة في ملايين على الارض بتصلي عشان بس نبقى فاهمين الصلاة مفيش حاجة صعبة خالص في ملايين بتصلي فربنا طالب حاجات ايه - 00:32:30ضَ

ففي ناس عملتها بقى. فين يا رب الناس دي؟ ان المتقين في جنات ونعيم. بصوا ده الشوط التاني ماشي الشوط الاولاني العادات جاي والمكذبين اللي بيلعبوا هيحصل فيهم الشوط التاني يوم القيامة لما جه المتقين حصل فيهم ايه. ماشي؟ ان المتقين فيه جنات ونعيم. فاكهين مبسوطين - 00:32:50ضَ

فاكهينا بما اتاهم ربهم. ووقاهم ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. متكئين على سرر مصفوفة. وزوجناهم بحور عين. ماشي؟ طب انا عايزك ترسم معي المشهد. المشاهد بتاعة الجنة - 00:33:10ضَ

مش عشان تقول لك لا عشان توريك. عشان انت تبقى مغمض عينك كده وايه وتتخيل المشهد وتتشوق للنعيم ده فايه فتبقى عايزه. تعبد بقى وتصبر بقى وتستحمل. فلما ييجي اي اي يا جماعة اي مشهد اي كلمة عن الجنة بنفس - 00:33:30ضَ

قلنا فرصة وايه وعيش المشهد ده. تعالوا نرسم الصورة معي كده. وبعدين هنكمل الاية واحد وعشرين هنعديها دلوقتي. ماشي؟ بعد كده ربنا يقول امددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون. ارسم كده المشهد ده كده - 00:33:50ضَ

وهما قاعدين المتقين دول قاعدين في جنات قاعد في مكان جميل جدا مكان حلو جدا انا مش عارف اوصفه لاني معرفوش بس ربنا عشان يصور لك المشهد قال لك عليه خضرة ومكان كله ظل. وبعد كده يتقل لهم فجأة هو قاعد كده يلا يا جماعة كلوا. يلا يا جماعة اشربوا. وبعد كده متكئين - 00:34:10ضَ

احنا قاعدين مريحين على سرر مصفوفة صفوف كده ومتقبلين كلهم شايفين بعض. وبعد كده كل واحد جنبه زوجناهم بحور عين. مش بحوراء بحور العين الموضوع ده عجيب جدا والله احنا احنا الحور العين دي بتعمل لك حاجة في دماغك وربنا ما وصفش فيها حاجة اصلا. هو بس قال لك انت هتحضر اهو - 00:34:30ضَ

انت ما شفتهاش تخيل عزمة المعيز ده ان هي كده من غير ما تشوفها. ايوة اللي هي ايه وبعدين وصفها ايه طب في القرآن يعني حور عين يعني ايه حور عين اصلا؟ بمعناها ان انت عينك انت تحتار لما تبص لها يعني من كتر انت شايف ايه؟ ده معنى حور عين واما عنيها - 00:34:50ضَ

انت عارف العين تبقى واسعة والبياض كده ابيض كده بس ربنا ما قالش ايه ما قالش اي حاجة تانية ما هيش شخصيتها وطريقتها ولبسها وطريقة كلامها ما قالش حاجة خالص ده بس بيقول لك انت بص هي عينيها كده او انت نفسك هتحتار في بس وانت عامل ازاي دلوقتي دي عزمة الجنة والله ان هو - 00:35:10ضَ

انت انا ما اعرفش ها؟ انا ما اعرفش. بس تمام. وزوجناهم بايه؟ بحور عين. ان هو قاعد بياكل ويشرب ومتكئ ومتقابلين. ودايما الجنة هم هم. ما فيش حاجة اسمها في واحد قاعد. ما فيش حاجة انا نازل لوحدي بقول لك انت فين؟ ما تيجي انا - 00:35:30ضَ

واتكلم اي حد وخلاص. ورد عليك وما ردش عليك. وبعد كده التاني قام رد عليك ما عرفتش تسيبه بقى عشان اللي انت كنت عايزه هو ده جنة مش كده. الجنة فيها صحبة - 00:35:50ضَ

فيها اصحاب وكلهم قاعدين وكلهم بياكلوا وكلهم بيشربوا وايه ومتكئين وكل واحد معه حضور عين وبعد كده قلنا نسيب القصة الاية واحد وعشرين. بعد كده بص وامددناهم. امددناهم يعني ايه؟ هم قاعدين بياكلوا ويشربوا. يقوم جايبهم كده ايه سفرة كده اكل وشرب تاني. وهم قاعدين كده. يلا يا جدعان - 00:36:00ضَ

مش عارف كزا وفاكهة الرحم مما يشتهون. ما فيش مسلا ايه ده! دي فاخر شوية لأ ده ورد ولا صدر لا ما بحبش. لأ مما يشتهون. انت شوف الاكل هتقوم قايم كده وده اللي حصل عملوا ايه بقى قاموا كلهم قايمين ناطين على الاكل وعملوا ايه؟ يتنازعون فيها كأسا يعني ايه النزاع - 00:36:20ضَ

نزعل ايه يا جماعة؟ النزاع دي كلمة ولا نيجتيف؟ كلمة مش حلوة. كلمة الواحد لما بيتنازل عن ملك ويتوااد يشدوا من بعض. بس هم هنا بيعملوا كده مش مش مش - 00:36:40ضَ

مش وهم اوعى يا عم مش كده ها مش زينا ها. لأ عارف عارف لو موضوع ايه للتهريج عارف الموضوع يبقى فيه ضحك. عارف لما يبقى سيب يا عم النوتيلا ابويا يا عم هات - 00:36:50ضَ

عارف لما الموضوع يبقى كده والاكل كتير جدا والاكل ما بيخلصش والاكل حلو جدا. عارف لما واحد يبقى فرحان وخلاص وبيتحرك من كتر الضحك والسعادة عارف لما يبقى في المود - 00:37:00ضَ

ده موت اهل الجنة يا جماعة. في اول المشهد وهم قاعدين وبياكلوا ويشربوا وفي بقية المشهد قاعدين وبيهزروا وبينادوا على بعض وياخد منه. يتنازعون كأسا لا نغو فيها ولا تأتين. هو ليه ربنا قال كده؟ قال لا لغو فيها ولا تأتيني. الكأس دي اللي هي هيشربوا خمر. لا لغو فيها ولا تأثير. الدنيا - 00:37:10ضَ

ربنا يقول لك ده مش زي بتاع الدنيا. المبدأ مبدئيا يعني. اللي في الجنة مش زي بتاع الدنيا فما تبصلهاش كده. الجنة فيها ما لا عين ورائت. فيها يعني فكرة مما يشتهون دي. انت تخش - 00:37:30ضَ

المطعم في في الدنيا اكل ايه وتبقى يعني نفسي الاقي حاجة المرة دي فاهم علوة دوت وسط المنيو فبجيب ده انا جبته طب ده حلو انا معرفوش الجنة مش كده. الجنة بكل اللي فيها حلو. فربنا هنا بيأكد بالزات على الخمر لان خمر الدنيا عجيبة جدا يعني فعلا يعني بجد الخمر والسجاير دول الحاجتين - 00:37:50ضَ

اللي انت مش قادر تستوعب هو ازاي الناس يعني ايه بتتعامل معها؟ يعني فعلا اي حد بيشوف زي اي حد نفسك في بطلها فاهم؟ حلوة ولا مش حلوة دكتور هو هو بقى هو بقى عبد لها. ما فيش ما فيش حد يقول لك بص السجاير دي. احلى حاجة في الدنيا. ما فيش حد بالزات لو بقى له بيشرب دي تلات اربع سنين. سيبه في الاول كده ايه - 00:38:10ضَ

في طفولية السجاير دي وبينفخ بقى ويطلع ويحاول يعمل ايه كور والحاجات دي بعد كده لما بيلاقي نفسه مش قادر يجري ومش قادر يتحرك وعنده امراض فلوس وابنه بيشرب زيه عشان هو مش قادر يبقى قدوة. لما بيتحط في نفسك في اه والله اصل السجاير دي اوحش حاجة في الدنيا. نفسي والله ادعي لي والله هو فعلا هو فعلا - 00:38:30ضَ

يعني هو لو يقدر يختار بس هو بقى عبد خلاص. الخمر نفس الكلام. ما فيش واحد هيقول لك ما فيش واحد بس انا خليني اتكلم بجد يعني. ما فيش حد يقول لك خبر طماع حلو - 00:38:50ضَ

ما فيش حد هيقول لك خونة من غير ما نحور. ما فيش حد يقول لك طعمها حلو. لا البيبسي وقصب وبرتقان ومش عارف ايه. بص يعني حاول ببوظ الطعم على قد ما تقدر. لازم. وبعدين لما تتفرج على حال السكران. انا دلوقتي باكلم حد عنده عقل. خل بالك. فسيدنا ابو بكر قال - 00:39:00ضَ

كنت اصون عرضي. واحفظ مروءتي. يعني سيدنا ابو بكر يقول له عمري شربت خمر. لان اللي عنده عقل بجد بجد. لما بيبص للسكران ده يا جماعة هو فعلا بيتحول لحاجة احقر من الحيوانات فعلا. هو مش مش دريان بنفسه. مش فاهم هو بيقول ايه. بيهين نفسه. سيبك من ان هو فعلا - 00:39:20ضَ

تحول فطرته انتكست وهو فرحان باللي هو فيه. بس انت لما بتبص عليه انسان انسان يعني هو نزل عن درجة خلاص الانسان دي. هو بقى حاجة حقيرة يعني مش ممكن ابقى بهزق نفسي كده وبقل من نفسي كده وباحاول نفسي للحاجة دي عشان ابقى مبسوط. الجنة بقى مش كده. طب يقال لا لغو فيها ولا تأثير - 00:39:40ضَ

اللي بيخش في مرحلة السكر بيقول كلام عجيب. بيقول كلام غريب. بيقول كلام اهبل. بيقول كلام غلط. بيقول كلام اه ممكن بيشتم ممكن بيهزأ وممكن بيتخان وهم مشينا وهم مش دريانين. فمعلش لو احنا فعلا منصفين وبصينا على الموضوع من بعيد. اه اولئك كالانعام - 00:40:00ضَ

بل هم اضل. دي بقى الدنيا. يعني دي الحاجات اللي احنا ايه في ناس هتخش النار عشانا اصلا. فيعني جمال اعجب العجائب. فربنا بيأكد لك في الجنة بلاش حاجات الدنيا دي. لما يبقى فيها خمر فيها خمر حلوة وبس. لذة للشاربين. ربنا قال كده. بيضاء لذة من الشاربين. لا فيها - 00:40:20ضَ

لا بقى بطنه توجعه ولا دماغه تصدع ولا وتاني يوم هانج اوفر ولا هو مش قادر ولا مش شايف ما فيش ليه ؟ لان هي اصلا يعني انت متخيل فعلا خمر الدنيا كل اللي احنا قلناه ده موجود فيها. انا انا يعني انا مش باجي عليها كده تماما. وغالية اكيد - 00:40:40ضَ

انما الشيطان يا جماعة بيلعب لعبة عجيبة. عجيبة بيخلي ده حلو يخلي السجاير الناس تشربها تدمنها. يخلي الناس تخش النار بسبب الخمرة او شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه في البخاري. من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها. لم يشربها في الاخرة - 00:41:00ضَ

حرمها في الآخرة. يعني ايه؟ يعني ده مسلم؟ ده مسلم. شرب شرب خمر مات لم يتب منها. خلاص؟ ايه اللي يحصل له في الاخرة؟ لما هو هيخش الجنة في الاخر حتى لو هيخش هيخش الجنة. فين بقى الخمر بتاعته في الجنة؟ ما عندوش خمر في الجنة - 00:41:20ضَ

حريمها في الاخر. الله! ليه؟ لانهم لا يستوون. هو اللي ما شربش خمر زي اللي شرب وما تابش؟ لا يستوون طبعا هو اللي شرب وتاب زي اللي شرب والعلماء يقول لك قيس. قيس على ده. دي قاعدة. من لبس الحرير ولم يتب لم يلبسه. الله - 00:41:40ضَ

طب وهو في الجنة مش يبقى قاعد مدايق يقول لك لأه يعني هو ما فيش حد في الجنة قاعد مدايق. هو ربنا ينزع منه اصلا ايه الشهوة دي. يغفل اصلا عن انه فيه خمر في الجنة. بس انت من بعيد - 00:42:00ضَ

دلوقتي. ده ناقصه حاجة ولا لأ؟ ناقصه حاجة. عاملة زي اهل الجنة. اهل الجنة درجات صح؟ يعني هل اللي تحت دول متضايقين وقاعدين بيعيطوا على ما لا هم اصلا مش فاهمين ايه اللي بيحصل - 00:42:10ضَ

بس هل معناها ان دول زي دول؟ لأ. في ناس كده هو ما راحش مسلا ايه ما راحش مسلا مالديف مسلا. هو ما سمعش عنها. فاهم وراح مسلا يعني راس البر. راس البر حلو والله جدا. والله راس البر حلوة فعلا. فهو ما شفش المالديف. فهو مش مش حاسس انه يعني مش ناقصه حاجة - 00:42:20ضَ

يعني هو ايه يعني هو شاف دولفينز برضو في راس البر صح مش في دولفز في راس في دلفز في السخنة وراس بس هو مش فاهم يعني ايه في دولفينز في هو مش فاهم فازا - 00:42:40ضَ

هو مبسوط ومش محروم من حاجة بس هو حقيقة محروم. ربنا ان شاء الله يودينا الجنة والمنديل. الاتنين يعني ايه لا احنا ما شوفناش برضو احنا بنتكلم كده واحنا بنشوف شوية صور يعني. فشوف المشهد كده. ناس قاعدة يا جماعة متنعمة - 00:42:50ضَ

الناس قاعدة مبسوطة. الناس قاعدة فرحانة. ناس قاعدة بتتنازع وبتشرب خمر وبتاكل ومعها الحور العين ومتكأة. فين فين حوارات ما فيهاش حوارات. انا ساعتها يا رب ما فيش مشهد واحد. ما فيش حاجة يعني ما فيش ما فيش اي تنغيص. ما فيش ايه؟ ما فيش مسلا فلان عي فمش قاعد معهم - 00:43:10ضَ

ما فيش والله. فلان مش موجود عشان نزل عشان يجدد مش عارف ايه. ما فيش. الجنة ما فيهاش غير يا رب ان احنا قاعدين بنتنعم بس؟ اه ودي من دي من الحاجات اللي عارف ليه مش متصورة لان هي الدنيا ما تنفعش كده. احنا ما فيش الدنيا كده. الدنيا كده يا جماعة ايه؟ يعني ايه؟ يعني اسكرين شوتس فاهم - 00:43:30ضَ

ساعة خلال نص ساعة وماتش انما الدنيا مش كده انا انت بتتفرج على اهل الجنة فين طب انه معلش لازم انزل عشان ماما عايزاني يا جدعان انا خبطت العربية. يا جدعان لازم بكرة انزل انا اروح بدري عشان انا النهاردة مش قادر انقي. الجنينة ما فيهاش اي حاجة من الكلام ده يا رب. الموضوع عجيب لدرجة ايه - 00:43:50ضَ

طب هو حقيقي اصلا! بني ادم توصل للمرحلة دي! هو فعلا ينفع كده! طب هو انا فعلا ممكن ابقى يعني في مكان زي ده انا يعني انا اخر يا رب ايه يعني يوم ما يوم ما يوم ما بطلع بحاجة من الدنيا فاهم؟ بطلع بايه مسلا ؟ اه انا سافرت مسلا فاهم فين يومين - 00:44:10ضَ

تلاتة اسبوع فاهم؟ انا واحد صاحبي اعرفه عنده فاهم على البحيرة في مارينا ستة، انا دي ايه ؟ ده انا. يعني ما ده انت في الدنيا. فيه حد بيسمعني اه انت غلبان ده انا عندي فيزا قصر وكده ما فيش حد هنا كده صح؟ ايوا فانا بقول ايه بس حتى والله بيقول ايه يعني انا ده اللي هو ايه يعني في عور في اهل الدنيا - 00:44:30ضَ

مش مش مش ونر قوي يعني صح؟ ممكن بجد ابقى ده هي دي لان هذا اللي هو الفوز العظيم. قلنا يا جماعة هو ده هو ده الكسبان وانت عندك فرص هتبقى الشخص ده انت ولا ايه يعني انت عارف نفسك ماشي وعارف حزك وكده وعارف - 00:44:50ضَ

عارف عواراتك صح؟ انت ممكن تبقى الشخص ده والله العزيم. بص بقى اللي هيحصل كمان شوية واقبل بعضهم على بعض يتسائلون مشهد عجيب جدا واقبل وهم قاعدين وبياكلوا بعد كده قاموا ايه قاموا لافين كده بعضهم يعني فيه ناس قاعدة وفيه شوية كده - 00:45:10ضَ

قعدوا يتكلموا مع بعض واقبل بعضهم على بعض ايه؟ يتساءلون. قالوا يعني عايزك تتخيل المشهد ان هم قاعدين بيقولوا ايه دلوقتي فاكرين يا جماعة لما كنا قاعدين في الدنيا وخايفين ومش عارفين ايه اللي هيحصل فينا. وعمالين نقول يعني احنا فعلا ممكن نخش الجنة دي. قال طب انا خايف - 00:45:30ضَ

ربنا اه. طب انا هعرف اتغير فعلا. قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. هي دي. شف اللي كان بيلعب هم دول الشخصيتين يا جماعة في السوق. في واحد قاعد في الدنيا هو مشفق. عارف الاشفاق عارف لما واحد يصعب عليه؟ هو دلوقتي قاعد يا رب طب انا - 00:45:50ضَ

يعني هو ده الشغل الشاغل. وانا كده اتغيرت. طب انا ربنا رمضان ده؟ طب انا هرجع تاني. طب افرض وقعت. طب ويقعد يلف ويدور حوالين المعاني بتاعة انا انا انا انا مش عارف هيحصل فيا ايه هو ده اللي النبي عليه وسلم سيدنا ابو هريرة قال ربنا بيقول يعني وعزتي لا اجمع على عبدي خوفين وامنين - 00:46:10ضَ

اللي يخاف في الدنيا ما يخافش في الآخرة. دول كانوا خايفين في الدنيا. دي كانت ناس كل يعني هو فعلا صبح وليل هي دي الافكار اللي جواها. طب انا حسن الخاتمة ولا ايه؟ طب العيال اللي في المستشفى دي طب انا ممكن يحصل لي كده؟ طب انا هيحصل لي كده؟ طب انا ايه؟ وتقعد عمال ايه؟ يعني فعلا - 00:46:30ضَ

من الادعية اللي هي ان النبي صلى الله عليه وسلم يدعي يقول ايه؟ اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق يقول ايه بقى؟ احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ان علمت الوفاة خيرا - 00:46:50ضَ

ولا ده مش خير ولا انا طب انا لو عشت طب انا هكمل ازاي الايام اللي وتقعد تلف وتدور حوالين انا انا مش عارف قالوا انا كنا قبل فعلنا مشرقين. فيبصوا كده للجنة قالوا ايه؟ فمن الله علينا. ووقانا عذاب السموم. انا كنا - 00:47:00ضَ

من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. احنا كانت حياتنا قاعدين ندعي في ربنا. عمالين نكلم في ربنا عمالين نعبد في ربنا بنقول له يا رب يعني هو محور حياته في الدنيا يا رب انجح. يا رب آآ استر. يا رب ارحمني. يا رب تعفو عني. يا رب اهديني - 00:47:20ضَ

مش لازم يبقى كان كده حرفيا كل سانية. بس هو بس ده فعلا حال قلبه في الدنيا. دي حياته. ده ده كان عبد مسلم ملتزم متقي ده اللي كان جواه وهم قاعدين في الجنة ساعات كده والله عارف لما تخرج بجد هي ده المشهد يعني الوحيد اللي ممكن يقرب من الصورة دي. لما تخلص الامتحانات لما - 00:47:40ضَ

خلص السنة. قلت له يعني انا خلاص ياه ده احنا يا جدعان فاكرين كنا بنقعد ونسهر ونعمل. اللحزة دي بتيجي لاهل الجنة برضو وبتبقى حاجة عجيبة جدا. انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. فمن الله علينا وقال عذاب السماء انا كنا من قبل ندعوه انه هو البصير - 00:48:00ضَ

سبحان الله يعني. سيدنا عبدالله بن الزبير وده اثره معروف جدا يعني. قال آآ الزبير ابن العوام ماشي؟ ابنه مين؟ عبدالله ابن الزبير. عبدالله بن الزبير ده السيدة عائشة تقرب له ايه - 00:48:20ضَ

يا خالتو ماشي لان الزبير ابن العوام متجوز مين؟ اخت السيدة عائشة. خلاص؟ السيدة اسماء بنت ابي بكر. فيبقى دي مين خالد. حلو كده؟ طيب. الزات ده عشان انت كتير هتسمع عبد الله بن زبير ودخلت على عيشة دخلت على عيشة هتفهم ايه؟ دي خالته يعني. ماشي؟ المهم - 00:48:40ضَ

انا كنت اذا غدوت لما اجي اخرج الصبح يعني ابدأ ببيت عائشة واسلم عليها. خلاص؟ هو في يوم من الايام دخلت عليها فاذا هي قائمة تصلي. وتقرأ دخل فتح الباب لقى السيدة عائشة ايه بتقرأ وسامع صوتها بتقول ايه؟ فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء - 00:49:00ضَ

فنظرت فاذا هي تبكي وتعيد الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء فتركتها وذهبت الى السوق. اقضي حاجة لي. فقلت ايه؟ ارجع لها بعد زمن. راح خرج وجاب شوية حاجات ورجع. ثم رجعت اليها بعد زمن طويل. فدخلت عليها في الباب - 00:49:20ضَ

فوجدتها فوجدتها قائمة تردد. فمن الله علينا ووقانا عزاب. السيدة عائشة خلاص هي دخلت في المشهد وعمالة تتخيل بعد ما سمعت دول عاملين ازاي. واللي فوقيها اللي فوقيهم كانوا عاملين ازاي. بدأت ان هي تقرا الاية دي - 00:49:40ضَ

ما بتشبعش منها. فمن الله يا رب خليني زيهم. فمن الله واقولها وانا هنام. فمن الله علينا يا لو ما يحصليش كده. فمنة عمالة تعيد لك وعمالة تعيد الاية وتاكل. سيدنا عبدالله يروح ويرجع ويلاقيها عمالة تعيد في العيلة. عمالة تعيد في العيلة. لانها اية اية اية عزيزة جدا - 00:50:00ضَ

ايه يا غالية؟ ايه يا غالي قوي لما واحد يبقى قاعد في الجنة ويقول انا ربنا من علينا ان احنا هنا خلاص ومش هناك دي الناس اللي خلصت فعلا. الاية اللي احنا فوتها انا بس عشان المشهد يترسم. ربنا بيقول فيها والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. الحقنا بهم - 00:50:20ضَ

سريتهم وما التناهم من عملهم من شيء. كل امرئ بمكاسب ابراهيم. يعني ايه؟ سيدنا عبدالله بن عباس يقول ايه؟ انه يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ ان الله ليرفع - 00:50:40ضَ

ذرية المؤمن اليه في درجته. وان كانوا دونه من العمل. الولاد التاني يعني هم في اتنين اسلموا. ماشي؟ واتنين هيخشوا جنة عشان بس تبقى فاهم هه والذين امنوا خلاص واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم اللي تحت يطلع مع اللي فوق دي رحمة ربنا - 00:50:50ضَ

يعني انت جايب الدرجة دي وابنك جايب درجة اقل منك. ربنا ايه بيرفعه او العكس. اللي تحت بيقع لفوق عشان الواحد يبقى مبسوط مع مش واحد في النار وواحد في ماشي عشان بس ايه ننجز عشان كده اخر الايام طب قول ايه كل امرئ بما كسب رهين كل واحد مرهون باللي هو ايه - 00:51:10ضَ

هيسيب وزر حد. ما حدش انت كده كده مرهون بعملك بس فيه رحمة من ربنا ان انت لو دخلت الجنة ايه مسلا المؤمنين يشفعوا فيطلع مع ايه؟ مع المؤمنين. او اهله فيطلع مع - 00:51:30ضَ

فاه انت ان شاء الله جدي ميت شهيد فاهم في حرب ومش عارف ايه. فان شاء الله تبقى معه فوق لما تخش الجنة ان شاء الله. عشان بس نبقى فاهمين ها - 00:51:50ضَ

ربنا يرحمنا كلنا يعني. طيب بعد كده ربنا يقول ايه فذكر. خلاص كده الشوط التاني خلص. فربنا يقول ايه؟ فذكر فيعني بعد ما ربنا بيتكلم ان ده يوم القيامة وده اللي هيحصل في الاخرة ودي الجنة ودي النار فذكر. كلم الناس عن المواضيع دي فكرهم فذكر - 00:52:00ضَ

فما انت بنعمة ربك بايه؟ بكاهن ولا مجنون. خلي بالك بقى. هنبدأ نرجع لانه اللي بيلعبوا في الخوض دول بص الصوت بتاعه اللي جاي ده كله ام يقولون شعر. ام تأمرهم احلامهم بهذا؟ ام يقولون تقولا؟ ام خلقوا من غير شيء؟ ام خلقوا السماوات والارض - 00:52:20ضَ

ام عندهم خزائن ربه ام لهم بتحس كده ان هو ايه خبطات خبطات خبطات وراء بعض وكلها اسئلة اسئلة عشان ترد وده مهم جدا جدا جدا انت وانت بتسمعه تحط نفسك في عين الشخص اللي بيترد عليك - 00:52:40ضَ

لان انت ماشي انت مصدر بالقرآن والنبي صلى الله عليه وسلم. بس انت محتاج المواجهة النفسية دي. يعني انا هسألك انت ليه مش عايز تعبد ربنا كنت رد على نفسك بقى. هل عشان هو ربنا ما يستاهلش؟ هل عشان الجنة مش حلوة؟ ولا هي النار ما تخصكش؟ ولا انت خلاص ضمنت ان انت تروح - 00:53:00ضَ

ولا انت عارف ايه اللي ممكن يحصل فيك؟ ده اللي بيحصل في في الام دي. ام تأمرون؟ ام يقولون ام خلقوا؟ ام لهم اله غير الله؟ ام يريدون كيدا؟ ام عندهم الغيب؟ هي عمالة ترد اهي - 00:53:20ضَ

هم اي شوبة بيقولوها تقوم رادة على دي وراده على دي وراده على دي ورد على دي عشان توصل في الاخر انه ما فيش مفر. ما فيش امن يعني ما فيش حاجة تعرف تقولها. مهم جدا ان انت - 00:53:30ضَ

تواجه نفسك بصورة الطور دي وتقعد تقول لها طب انت ايه؟ يعني ليه؟ ولا انا ولا انا كده مبسوط؟ ولا انا ضامن ان انا اتوب؟ ولا انا عارف ان انا ما بعملش حاجة غلط. ولا انا عشان ربنا مسلا مش شايفني. ولا تلاقي نفسك ايه؟ ما هو ما فيش. ما فيش سؤال تاني يتسأل. في اتناشر ام؟ اتناشر تقريبا يعني - 00:53:40ضَ

اه وبعد كده خلاص ما فيش حاجة تانية تتقال. فربنا هنا بيقول لك انت واجه نفسك واجه شبهاتك. واجه الحجج والجدالات اللي نفسك هتقعد تقولها له وده اللي بيحصل هنا هم ايه بقى؟ بدأوا ام يكونون شعر. بدأوا يقولوا النبي صلى الله عليه وسلم ده شعر. وسيبوه نتربص به ريب المنون - 00:54:00ضَ

يعني ايه يا جماعة؟ المنون يعني الضهر. ريب المنون يعني الحاجات المريبة اللي هتحصل في الضهر يعني الموت. فاهمين يعني ايه حاجة انا مش عارفها هتحصل وحاجة متضايق وايه اللي هو الموت. يعني ده كده كده شاعر سيبوه كلها كم يوم ويموت وخلاص. قل تربصوا فاني معكم من - 00:54:20ضَ

خلاص نستنى ما انتم كمان هتموتوا. هي دي هو انت فاكر انت مش هتموت! وانت هتموت. انت امرهم احلامهم بهزا الحلم اللي هو اللي هو العقل. ماشي؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال في الصلاة قال ليلني منكم اولي النهى والاحلام. عشان تبقى فاهم يعني ايه يعني ايه - 00:54:40ضَ

يعني ايه دي؟ ماشي؟ فربنا هنا بيسأل سؤال انت امرهم احلامهم بهذا؟ يعني انت عقلك وصلك لدرجة ان انت ما تصليش؟ يعني انت بجد عقلك وصلك ان انت القرار ده ام تأمرهم احلامهم بهذا؟ امهم قوم طاغون ولا هو عنده وخلاص؟ ام يقولون تقول على القرآن؟ يعني هم في الاول بيعملوا ايه - 00:55:00ضَ

بيفطروا على النبي صلى الله عليه وسلم. ده شاعر وده وده اصلا ما بيفهمش حاجة. ان هو ساحر وده مجنون. فربنا بيقول ازاي عقلهم صور لهم لأ هم مش شايفين شخصية النبي صلى الله عليه وسلم - 00:55:20ضَ

هو ما يعرفوش وما صاحبكم بمجنون. ما انتم عارفين هو مين. وبعد كده يقوموا ايه؟ لا ما اصل القرآن ده بيفتريه. ام يقولون تقوله؟ بلغ لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله. طب ما هو ماشي طب ما تسمعني. واحد بيتكلم ما تتكلموا كلكم. كلكم مش هو شوية كلام وفيه شخص بيقوله. طب انتم كلكم مش عارفين تقولوا زيه - 00:55:30ضَ

يعني لو واحد عرف يقول وهو اصلا مش النبي صلى الله عليه وسلم مش شاعر ومش ومش اللي هو الشخص اللي آآ القصاص اللي يعني كلامه آآ كزا كزا طب ما كلكم ايه رأيكم بقى بالشعراء بتوعكم كلكم تحاولوا تعملوا زيه. فليأتوا بحديث مثله كانوا صادقين. فيرد عليهم على شبهة مين هو النبي صلى الله عليه وسلم والتكذيب به - 00:55:50ضَ

شبهة القرآن والتكذيب به. وبعد كده هي دي هي دي الاية اللي انهار فيها سيدنا جبير ابن مطعم. ام خلقوا من غير شيء؟ ام هم الخالقون. ان خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون. امال هم جم ازاي؟ ومين اللي جابك؟ وجابك ليه؟ ولا انت اللي جبت نفسك؟ دي اللي فيها من - 00:56:10ضَ

اقوى الحاجات اللي بترجع الواحد. مين انت ومين اللي جابك؟ مين اللي عملك؟ لاغراك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك مين اللي عملك؟ عملك ليه؟ وهيعملك تاني وهترجع له. دي من اقوى الحاجات والله تخلي الواحد يا جماعة الموضوع خلصان. انا - 00:56:30ضَ

ما كنتش موجود وهو بزاته ربنا هو اللي جابني. خلاص انت ملكه. يعني انت بتصحى كده لحقيقة انه ايه انت مخلوق حد عملك واحنا بتوعه. احنا هنا ما حدش فينا ايه فاهم؟ ليه سلطان على حد. فانت مش حاسسها قوي. بس انت مع الوقت بتكتشف انه ايه؟ انا مش حر نفسي. انا انا - 00:56:50ضَ

انا ملكي حد. فالهي دي بتقول لهم كده ولا انتم كده آآ جيتوا كده من الفضا ورايحين لوحدكم ولا انتم اللي جبتم نفسكم ولا ايه! ام عندهم خزائن ربك ام هم - 00:57:10ضَ

الدنيا والاخرة الخزائن بتاعة ربنا اللي في الدنيا والاخرة والسيطرة على المفاتيح ولا انتم بتملكوا الدنيا وتملكوا الاخرة فقادرين تعملوا كده وتستغنوا عن ام لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعيهم بايه؟ بسلطان مبين. ما هو ايه شوية يقول لك ده مش نبي شوية - 00:57:20ضَ

دي مش قرآن. شوية يقول لك اصل آآ ربنا آآ اياما معدودات. وقالوا لا تمسنا النار الا اياما معدودات. وشوية يقول لك نحن ابناء الله واحباؤه. ودايما يا جماعة اللي عايز يعني يبعد عن ربنا مش هينفع يبعد عن ربنا وهو ايه بصوا يا جدعان انتم صح ولا غلط وربنا يستر مش هيعمل كده - 00:57:40ضَ

هو لازم الهواء اللي بيحركه يخليه يخليه يعيش الوهم. فدايما يفتري. دايما يفتري. ويفتري بحاجات مش ممسوكة وخلص فهنا ربنا مش بيرد على الحاجات دي اصلا بيقول لك ايه ام لهم سلة؟ هم جابوا الحاجات دي منين اصلا؟ هم طلعوا فوق وسمعوا وجايين ينقلوا يعني هم عندهم وحي فعلا يعني انا - 00:58:00ضَ

قلت لهم الكلام ده عشان يقولوا كده. عشان كده انت ساعات في ايات تانية ايه اتوني بكتاب من قبل هذا. هاتوا لي حاجة بتقول بس اللي انتم بتقولوه ده. يعني هو ربنا بيكفر - 00:58:20ضَ

الكفار في القرآن ده فانت جاي دلوقتي تقول لا الكفار مش كفرة. طب انت عرفت منين طيب؟ هي انت جبتها منين؟ عشان كده نفس الاية كمان شوية ام عندهم الغيظ. طب انت حد قال لك قدام ان انت يا باشا يعني - 00:58:30ضَ

في ملك هينزل لك وينقزك انت انت انت عايش الوهم ده بناء على انهي علم؟ بناء على انهي علم؟ وده سورة الانعام مهمة آآ يعني صوت الانعام بعد ما تتكلم عن مين ربنا؟ مين ربنا؟ مين ربنا؟ آآ كذلك كذب آآ - 00:58:40ضَ

قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ ان يتبعون الا الظن. فاغلب الاغلب اللي بعيد عن ربنا اللي بيلعب اللي في خوض اللي هو عايش بيتبع هواه مش واقف على حاجة فعشان كده الصورة بتقول انت جبت الكلام ده منين؟ انت مصدق الحقايق دي ازاي؟ يعني انت انت اللي في دماغك ده بقى في دماغك منين - 00:59:00ضَ

ام لهم سلم من يستمعون فيه؟ ام عندهم الغيب فهم يكتبون بعديها بكم اية؟ العيش وهم هو عيش وهم لا يعرف اللي هيحصل له ولا حد ولا حد قال له ان ده الصح. يعني انا شايف ان ربنا مش هيعمل انت شايف منين؟ يعني انت مين اللي ايه اللي خلاك تشوف؟ انهي يعني - 00:59:20ضَ

انهي وحي؟ انهي قرآن؟ انهي رب؟ انهي رسول؟ خلينا نتكلم يعني بعيدا بقى عن شوية البشر اللي ما هو فيه رب خلاص. فتعالوا شوفوا الرب بيقول ايه في الموضوع. صح - 00:59:40ضَ

بيقول ايه في مفهوم الحياة؟ ايه هي الحياة؟ وايه هو الفوز؟ ومين اللي هيخش الجنة مين هيخش؟ انا حاسس ان رحمة ربنا مش يا عم انت اصبر بس. ما تيجي - 00:59:50ضَ

شف رحمة ربنا من ربنا. ربنا يكلمنا على رحمته. يعني ربنا هيقول لنا يعني ايه رحمة وهيرحم مين ومش هيرحم مين. احنا هنوصل لمرحلة على فكرة الشيطان ربنا ارحم من كده وممكن ايه يا عم في ايه هو عبس وخلاص احنا خلاص قربنا في المرحلة دي احنا فاضل لنا المسيح رجال وابليس دول الاتنين بس اللي لسه العالم متفق انهم هيخشوا النار شوية - 01:00:00ضَ

وهتشوفوا اللي هيحصل. غير كده لأ ربنا ارحم من كده. ده عند مين ؟ انهي رب! انت بتتكلم على انهي رحمة! انت فيه مشكلة! فيه مشكلة تصورات وهمية طب جبتها منين؟ يعني عرفتها منين؟ استنتجتها ازاي بزكائك ده وبعلمك قدرتك الخارقة مش موجودة هو في في في - 01:00:20ضَ

في هواء جواه عايز هو عايز دي الحياة تبقى كده. هو عايز انه ما يتعزبش في عمل ايه؟ فهيحاول بقى يترجمها بالعقل لا يا جماعة عشان كزا وكزا وعلى فكرة طب ما هو فلان فهو خلاص انا عايز انا عايز اصدق حاجة. طب انت عندك حاجة بتخليه لأ انا انا انا عايز اهبد - 01:00:40ضَ

انا انا عايز اعيش الوهم ده. ده اللي حصل هنا ربنا يقول له ايه؟ ام لهم سلم يستمعون فيه؟ فليأتي مستمعيهم بسلطان مبين. هات حاجة واضحة تو ام له البنات ولكم البنون؟ ايه الاية دي؟ ما هم بقى ايه بعد ما يحركوا شبهات حوالين القرآن. شبهات على النبي صلى الله عليه وسلم - 01:01:00ضَ

شبهات حوالين البحر. شبهات حوالين حقيقة يعني ايه ماهية الحساب. وبعد كده الشبهات حوالين الاله اصلا نفس الفكرة احنا عندنا دلوقتي الموضوع على فكرة ربنا انت ما تعرفش ربنا بيرحم ايه ما بيرحمش احنا خلاص برضه ايه يعني حرفنا خلاص ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون عليها. بقى في ايه - 01:01:20ضَ

بقى فيه تشويه مين ايه هي العقيدة ومين هو ربنا ويعني ايه صح ويعني ايه غلط. فزمان كان كده برضه على فكرة الملايكة دول بنات رب على فكرة الجن دول وجعل - 01:01:40ضَ

على فكرة آآ الالهة دي اصلا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. زمان كان كده كان الكلام حوالين الاصنام والملايكة جن وكده. ودلوقتي الكلام حوالين ايه هي الرحمة وايه هو الكفر وايه هي الجنة وايه هي النار وكده. عادي. عادي بس يعني تتطور العقول - 01:01:50ضَ

والحضارة. الكلام بس بيتزخرف وبيتقال بطريقة مختلفة. بس هي نفس التشوهات برضو. وبعد كده ربنا يقول ايه؟ ام يريدون كيدا؟ ولا هم هيقعدوا كده؟ يكيدوا بالدين وبأهله وبشرعه فالذين كفروا هم المكيدون. ده انا اللي بكيد بهم. ام لهم اله غير الله؟ انا دي اللي قوية - 01:02:10ضَ

بالنسبة لي ولا هو عنده حد غيري. هو هو فعلا انت بتعبد فعلا في الاخر حد غير ربنا. يعني انت عندك حد غير ربنا عشان تسيب ربنا عشانه؟ سبحان الله يا عم - 01:02:30ضَ

فدي سبحان الله وانت بتقرا الشوط ده الشوط الرابع التالت ده ردود ردود ردود فانا عارف رد مفحم فاهم وجبهات عمالة تقصف كده طب الدم ده مش قرآن يعني طب هاته زيه ده مش رسول ما انتم عارفينه. ده مش آآ انتم جبتم الكلام ده منين؟ ولا انت بتملك رزقك والدنيا والاخرة؟ ولا انت عارف اللي هيحصل له؟ ولا انت عندك اله غيره - 01:02:40ضَ

وصلت ولا انت ولا انت اتخلقت ازاي ولا انت مين اللي جابك ولا انت رايح على فكرة تحس ان انت اتحاصرت والله سورة الطور بتحاصر فعلا النفس اللي بتهرج اللي بتلعب دي. لما تتكلم معه بجد وبقوة وبحزم. وبعدين ما فيش رد. يعني في في في اوقات كتيرة اه قالوا كزا كزا. قل ك - 01:03:00ضَ

صح؟ قل وكزا كزا. كل هنا ايه؟ هم بيتكلموش. عارف لما جه واحد بتفضل تتكلم مع ما تسيبه بس ما تخليهوش يتكلم. هو لو يتكلم هيلعب. هو عايز يلعب للاهلي - 01:03:20ضَ

ما تسيبش فيه اوقات ما تسيبش نفسك في وسط الطيارة. تلاقي نفسك كده واقف عمال تقطع فيها وتزعق فيها وتقول لها خلاص بقى نظبط. ما ما فما تحاولش تديها طب بص طب حاضر طب ما هو بقول لك ايه اسمع بقى تحس ان سورة الطول بتعمل كده وبعد كده اخر السورة ايه واياه كسفا من السماء - 01:03:30ضَ

بص اللي بيلعب بقى. ويروا كسفا يعني قطعة. لو ربنا يقول وان يروا كسفا من السماء ساقطا تخيل ها يقول سحاب مركون ده شوية سحاب فوق بعض كده من التراكم فوق بعض لما ايه فلما رأوه - 01:03:50ضَ

اه قالوا هذا عارض ممطرنا. بس ايه فلما ايه؟ فلما كويس معايا يا مسعد الحمد لله. اه. فلما اه عارض مستقبل او فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عرض ممطرا ده شوية بطلة - 01:04:10ضَ

ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب اليم. هم كده برضو. فربنا جه في الدنيا ويرسل عذاب. والعذاب ده ممكن يبقى ايه؟ عادي فيروس ممكن يبقى اي حاجة زلزال ممكن يبقى تسونامي ممكن يبقى آآ ناس تظلم ممكن يبقى اي ممكن يبقى حاجة ربنا اية من ربنا - 01:04:30ضَ

فما يزيدهم الا ايه؟ طغيانا كبيرا. قالوا ايه؟ هذا عارض ممطرد. شوية مطرة. ويروا كسفا ساقطا من السماء يقول سحابا مرخوم بشوية سحاب يا ابني يا ابني يعني اللي بيتحكم في الدنيا دي ربنا اللي بيعمل اي حاجة فيك ربنا. ففي مشكلة لسة انا النهاردة شفت فوست - 01:04:50ضَ

ومش بقول انه غلط بس لما حد آآ الشباب اللي هم اللي في المستشفى دول فحطوا صورة حتة في الطريق ودلوقتي المشكلة ان الطريق فيه مشكلة فعشان كده العربية اتقلبت وجت. انا مش معترض ان هو فعلا ده احد الاسباب. بس اوعى تفتكر ان هو ده الموضوع. يعني ده مش الموضوع - 01:05:10ضَ

كله انه هيئة المرور والناس وكده وكده لأ لأ ده ربنا قدر ده ده ربنا بيرسل رسايل ده ربنا بيرسلني اللي بيتعامل مع خلقه. دي حاجة بقى ايه جوة الاسباب. ما بقولش انه ما بفكرش فيها ولا نتكلم فيها بس بقول ايه؟ ده مش كل حاجة. هي دي - 01:05:30ضَ

مشكلة الانسان اللي بيلعب وبعيد انه مش فاهم اصلا ان ربنا ايه بينذره وبيحذره وبيرسل له رسايل بيأدبه وبيربيه وبيفكره مش الواد مش معه اصلا بيلعب. ويرى كسرا ساقطا من اسماء يقول سحابه مرقوب. فربنا يقول ايه بقى؟ خلاص بقى. يعني الصورة يا جماعة كده كده كفاية عليهم قوي - 01:05:50ضَ

حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون. يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا. كل بقى اللي بيعملوه ده ما لوش اي لازمة. ولا هم ايه وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك. يعني غير يوم القيامة ربنا في الدنيا ما بيسبش حد. مش لازم يبقى عذاب يعني حاجة من السما تنزل تخسف به. ممكن - 01:06:10ضَ

يبقى ابتلاءات من ربنا ومقت من ربنا في سورة آآ آآ الدنيا. عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون. هو ما يبقاش فاهم اللي بيحصل له كده السؤال يعني هي مش متصورة ان ربنا بيعاقبه دلوقتي. انت عارفة ان واحد بيقول ايه؟ سبحان الله! يعني الحاجات اللي حسن البصري يعني. حسن البصري من الناس اللي ايه لو قريت منها كتير - 01:06:30ضَ

لو سمعت منه كتير هتبدأ تجلد زاتك كتير شوية. هو فعلا الراجل ايه يعني عميق جدا في الحتة دي. فيقول يا رب كم اعصيك ولا عاقبني. فيقول كم اعاقبك ولا تدري؟ انت في واحد هو مش فاهم ربنا قال في ايه. يعني هو مش فاهم لو هو كان متقي كان حياته هتبقى عاملة ازاي. عارفين فاهمين - 01:06:50ضَ

قصدي؟ يعني في واحد هو انا الحمد لله لا انت مش فاهم. انت قل الحمد لله فعلا. بس انت مش فاهم انت كنت هتبقى فين لو؟ فربنا هيكرم النبي صلى الله عليه وسلم ايه - 01:07:10ضَ

واصبر لحكم ربك. ايه حكم ربك ده؟ يعني ايه حكم ربك؟ يعني ايه هو الحكم هنا اللي هو بيقول له اصبر علي اصبر ايه هو؟ ايه؟ كفروم مش بس كفرهم طب يا رب ما تنزل العزاب دلوقتي - 01:07:20ضَ

هنا دلوقتي مقدر ايه ان هم يطغوا وان انت تستضعف وان هم يسخروا وان وان انت تبدأ تحاول تتذكرهم وربنا يعني مقدر عبودية معينة على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. وبيقول النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ بيقول للقرآن حق وبيقول ان انا حق وبيقول ان ده اللي هيحصل - 01:07:40ضَ

وبيقولوا ان انت هتنصر وبيقول له ان انا معك. بيقول له اصبر للحكم ده. في سبحان الله من الحاجات العجيبة ان انت تتعلم ان العبودية دي يعني انت بتمتثل فيها مش بتقدرها لنفسك. يعني انت بتصحى الصبح مقدر عليك عبودية. مقدر عليك طريقة معينة من - 01:08:00ضَ

اوامر معاية من ربنا. في حاجة معينة حاصلة لك في حياتك الفترة دي. في ظروف معينة في قدر معين. ماشي؟ وانت عليك تعمل ايه؟ تعبد وتصبر بحكم ربك. اتعلم دي بس عشان ساعات ايه العبودية بتبقى مش على الهواء ايوة ماشي اعمل لك ايه؟ ما هو اصلا احنا مش جايين هنا عشان نستمتع حتى جايين - 01:08:20ضَ

فساعات الموضوع بيتحول لانه ايه انا عايز اعبد انا عايز العبودية اللي انا عايزها. هي مش كده. وسورة يونس برضو يا جماعة نرجع بقى مش كده. سورة يونس اخرها ايه؟ سورة يونس من الصور فيها كمية آآ كفر وجدالات وشبهات وتحس ان الناس دي - 01:08:40ضَ

يعني الواحد بيقرا سورة يونس بيبقى يعني مش طايقهم. ماشي؟ فربنا بيقول ايه؟ واتبع ما يوحى اليك. واصبر حتى يحكم الله. اتبع ما يوحي عليك اصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين. ليه كده ربنا هيفصل ما بينكم وهيحكم ما بينكم؟ بس انتم اصبر وكمل. فدي من الحاجات سبحان الله! بس ربنا يقول له ايه؟ فانك باعيننا - 01:09:00ضَ

يعني ايه باعيننا؟ باعيننا معناها انا معك وشايف وحافظة وهاحميك وما حدش هيقدر يعمل لك حاجة ومش هسيبك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم. سورة قاف قالت له كده. قالت له اصبر على ما - 01:09:20ضَ

يقولون وقالت له سبح. يعني مش هتقدر تكمل من غير ما تبقى عندك علاقة مع ربنا. كلامهم قوي جدا تزيين الشيطان قوي جدا. الشبهات كتيرة جدا. الفتن صعبة جدا. وانت اضعف ما يكون. فمن غير ما يبقى عندك الدرع ده الدرع الايمان - 01:09:40ضَ

ده اللي هو هييجي ازاي ربنا قالها هناك الا هنا وبيقولها على طول. وفي سورة الانسان وفي كل سورة هنقراها. ربنا بيقول له ايه؟ استحمل اصبر على الواقع ده. بس تعمل ايه بقى - 01:10:00ضَ

سبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبر الوجوب. تصلي وتقرا قرآن وتعظم ربنا وتسبح ربنا وتعيش مع المعاني دي فانت ما عندكش انت عندك انيميا. انت المناعة بايظة. طيب ماشي تعمل ايه؟ تمسك صورة الطول وتقعد - 01:10:10ضَ

وتتأثر زي جوبير المطعم زي السيدة عائشة زي سيدنا عمر. فتبقى قادر تعيش الواقع ده وتواجهه بالايمان ده. لا انت بتعمل ايه؟ انت نفسك في الواقع من غير اي حماية ولا اي وقاية ولا اي بتنجان. فايه؟ فبتيجي تاني وانا مش قادر اصلي. يا راجل انت وصلت لمرحلة مش قادر اصلي - 01:10:30ضَ

طيب يعني روح اتعالج بقى بجد يعني روح امسك في الايتين دول واشتغل عليهم تزكر ربنا وتصلي وتقيم ده دي اصول الثبات دي اصول الثبات. فاللي مش هيلاقي يعني اللي مش هيوجد ده مش هيفتكر ربنا انت عائز - 01:10:50ضَ

اتقوا ربنا. والمعاني دي تبقى حية. وفي القلب وفي العقل وتبقى حاضرة. طب هتعمل ده ازاي؟ هتعمل ده ازاي وانت ماشي في الجامعة؟ يعني ايه اللي هيخلي ايه زي وانت ماشي في الجامعة - 01:11:10ضَ

تستشعر ان فيه جنة ونار. ازاي وانت آآ بتتفرج على الفيسبوك هستشعر فيه جنة ونار؟ لا ما بتجيش كده بتيجي ازاي؟ آآ تمسك المصحف تحضر درس تقعد تصلي هي دي الحاجات اللي بتجيبني ها انا باكلم دلوقتي الناس ايه بتفكر دلوقتي. فمحتاج ازا كان النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول له اعمل كده. والله ما انا - 01:11:20ضَ

يعني ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم لازم تعمل كده عشان ايه؟ عشان هم كلامهم صعب. كلام شديد. فتيجي انت يا ابو العريف فاهم؟ تحضر لي درس وتجيب لي عشرة وتقول لي بقى - 01:11:40ضَ

بقول لك ايه انا متضايق من حالي انا حاسس ان انا مش يا عم انت اصلا فاهم جاي لي وانت خلصانة خالص مش هينفع ربنا بيمن علينا بمعسكر رمضان عشان تخرج منه كمل بقى فاهم خد خد اقل شوية كده كمل على اصول الثبات دي. فانت بتيجي رمضان خلص - 01:11:50ضَ

نهدى بقى شوية نفضي بقى عايزين نفضي كل الشحن ده ها ويلا نطلع الساحل اول يعني بص عايز بعديها بست ساعات ابقى رجعت ازاي قبل رمضان على طول ونطلع والمايوهات والاغاني - 01:12:10ضَ

بص انا عايز انا في اسرع وقت عايز ارجع زي ما كنت. وبعدين ولا حاجة هكمل كده شوية. وبعدين ؟ انا حاسس ان انا يا عم حاسس ايه بس صلي على النبي - 01:12:20ضَ

صلي على النبي يا عم. تعال بقى امسك بس في اصول التبات دي. تتعلم ازاي تحمي نفسك دايما. فدي سورة الطور صورة شديدة صورة قوية صورة ما بتهزرش صورة بتكلم واحد بيلعب وتقول له فوق ربنا بيقسم وبيعظم القسم عشان يخوف ويقول لك ده - 01:12:30ضَ

واقع في عزاب جاي في يوم القيامة جاي. وفي ناس كانت بتلعب اتهانت في اول الصورة. في ناس قاعدة متلززة متنعمة. وبعد كده تعال بقى ايه نتكلم شوية بالعقل كده ونواجه نفسنا انت ليه بعيد؟ انت ليه مش عايز تبقى معه؟ انت ايه اللي بتدعيه؟ ايه اللي بتجادل فيه؟ انت ايه شبهاتك؟ ام ام ام - 01:12:50ضَ

اللي مش عايز يسمع مش هيسمع. سيبه لان كده كده مش هيسمع ولما يشوف عزاب مش هيفهم يعني. فدي كانت الصورة واخرها احمي نفسك بس ايه حافز على ايمانك لان انت محتاج دوا عشان تكمل. فانا عايزك تقارن نفسك في الشخصيتين. اللي بيلعب وبيهزر والخايف اللي مركز ما عندوش - 01:13:10ضَ

دي صورة الطور وجزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:13:30ضَ