باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اه النهاردة سورة ايه؟ سورة القمر. سورة القمر. واحنا ماشيين بالترتيب يعني سورة القمر. كان آآ النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس بيقول انه كان آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالقمر - 00:00:00ضَ

وقاف في عيدي الفطر والاضحى الحديث بتاعها يعني احد الصحابيات هي اللي كانت رابط ان انا حفظتها من كتر كان بيرويها يوم الجمعة. وفي عيد وفي العيد يعني. فهنا سيدنا عباس بيقول لا ده كمان سورة القمر كمان كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقرأها بالعيد. وبعد ما - 00:00:17ضَ

نفهم موضوع صورة القمر ترجع بقى تقول يعني ترجع تستشعر هو في العيد. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقرأ بموضوع زي موضوع سورة قاف لقد كنت في غفلة موضوع سورة القاف سورة القاف شديدة. سورة قاف قوية بتوقف بتفو من الغفلة - 00:00:36ضَ

القمر بتتكلم عن برضو معنى شديد. فانت اللي هو هو العيد في العيد فرحة العيد فرحة اه بس بس مش معنى كده ان انا ابقى في غفلة. وابقى معاني الدين مش جوايا. يعني دايما دايما دي من الحاجات اللي بتعلمها. النبي صلى الله عليه وسلم في العيد - 00:00:56ضَ

ويقرأ قاف يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل بمزيد؟ واقرأ بسورة القمر اللي هي بتقول ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم الصورة شديدة الصورة في طول فكيف كان عذابي - 00:01:13ضَ

انت لازم دايما المسلم ما عندوش الانفصام ده. فاهم؟ الايمان هو هو. واصول الدين هي هي. انه فيه اخرة وفيه جنة وفيه نار وفيه حساب وفيه عذاب وبرضو احنا في يوم ايه في اللحزة دي في اللحزة دي انا في يوم عيد بحتفل ان انا عبدت ربنا لفترة وان شاء الله ربنا يكون تقبل واداني حسنات وان شاء الله الجنة - 00:01:32ضَ

ابقى اقرب لها. التوازن ده لازم يبقى عندك. يعني ما فيش يا عم ما تكلمناش عن الموت. يا عم ما اتكلمناش عن عذاب القبر. يا عم ما كأن شوية لا هو - 00:01:52ضَ

انت لازم تبقى مصبوغ بكل معاني الدين اصلا. والقرآن كده انت بتقرا في نفس في نفس السطر تلاقي نفسك قال لك الجنة والنار في نفس الوقت. وتلاقي نفسك في نفس الصفحة طلعت - 00:02:02ضَ

مع المتقين وبيحصل فيهم ايه في الجنة ونزلت مع المجرمين وبيحصل ايه في النار؟ انت محتاج تعيش كل معاني الدين عشان اصلا تبقى مظبوط كده تبقى واقف كده يعني متوازن لازم لازم تاخد من كل حاجة - 00:02:14ضَ

سبحان الله دي من الحكم العظيمة النبي صلى الله عليه وسلم في العيد صلاة العيد اللي هو العيد احنا لابسين جديد وهنحتفل وهنخرج اه اه هيقرا بسورة قاف عشان ما تغفلش عن المعاني دي. احنا مش ما اجزناش عن العبودية والدنيا في العيد. لأ - 00:02:28ضَ

مهم ان احنا نحاول ان احنا نتعلم ده. من من الحتة دي. قبل ما نبدأ اصلا في الصورة يعني سورة عليه سورة الخبر هو التسمية هتوضح لك بشكل كويس جدا يعني - 00:02:45ضَ

آآ هم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم آآ ورينا آية النبي صلى الله عليه وسلم القمر انشق رفيقة كده وهم واقفين وبصوا ولقوا القمر اتفتح وواحدة حتة كده وراحت كده وحتة وراحت كده - 00:03:03ضَ

وقالوا سحرنا محمد قالوا ايه واهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية فيراهم انشقاق القمر قالوا سحرنا محمد فالقمر ده اية من ايات ربنا اللي بيعمل ايه؟ اللي بيكلم بها الناس - 00:03:21ضَ

وبيوريها للناس وبتثبت انه في اله. آية من آيات ربنا. وايات ربنا بتبقى معجزات. بتبقى قرآن. آيات بتنزل كلام بتبقى اصلا مش لازم معجزة في فكرة اصلا انه في وفي سماء وفي شمس وفي كواكب قالت - 00:03:39ضَ

الصورة بتتكلم عن الآيات لا مش بتتكلم عن الآيات. بتتكلم عن انه في آيات هم كذبوا بها نفس زي ما عملوا مع القمر لما ارادوا اية وضرب لهم كآية وايضا كذبوا به. في ايات كذبوا بها. فربنا عمل ايه مع - 00:03:57ضَ

المكزبين باياته. دي سورة القمر صورة القمر بتدور حول انه في ايات لله. وفي مشركين كذبوا بها. فكيف كانت سنة الله في من كذب هي دي بتكلمك عن نمازج من السابقة بس مش بتكلمك عن يعني مسلا آآ سورة هود انت لو قريتها هتلاقي في - 00:04:14ضَ

نقاش بين الرسول والقوم. وبعد كده العزاب سورة الاعراف هتلاقي فيه نقاش بين الرسول والقوم. سورة القمر ما بتجيبش النقاش اصلا. سورة القمر تقول لك بص تعزبه بس ولازم تبقى فاهم ان القرآن مش كله زي بعضه. يعني هو - 00:04:39ضَ

هو هو هو زي بعضه في في المعاني عامة. والمعاني بتتردد فيه وبتتكرر. بس مش معنى كده انه زرت الاعراف زي صورة هود زي صورة القمر لو بتكلمك عن قوم عاد مسلا. ده حاجة وده حاجة ودي حتة تانية خالص. يعني زي السوق وراها سورة الشعراء. هي اصلا صورة الشعراء بتريد ان - 00:05:02ضَ

توريك الجدال بيحصل ازاي بس مش جايبة العزاب. لانه مش موضعها لا عايزين نتكلم عن ازاي كان بيتكلموا مع الاقوال. بس هي ده اللي عايزين نتعلمه ازاي اللي بيحاربوا الدين اللي بيعرضوا على الدين - 00:05:25ضَ

بيتكلموا مع روسيا. بيتكلموا مع اهل الدين. بس ده اللي اتعلمه اه صورة اه الاعراف لما تيجي تقرا حتى الكلام اللي بيقولوه ما هو ده كلامه ده لا هنا ربنا بيذكر بص مسلا عنادهم وكبرهم - 00:05:39ضَ

تعرضهم بص هنا الحجج اللي استخدموها والحيل والشبهات وفي صورة زي صورة القمر اصلا مش بتتكلم عن اصلا مش بتتكلم عن الجدال بتتكلم عن ازاي ربنا عذبوه الصورة على فكرة يا جماعة صعبة يعني صورة شديدة - 00:05:53ضَ

الصورة بتوريك عزاب ربنا في الدنيا لمن عصاه بس من اولها لاخرها سميت بايه؟ بانه دول جت لهم ايات وكزبوا بالايات وبعد كده تعال اوريك انا عملت فيهم ايه في الدنيا - 00:06:11ضَ

ده ملخص سورة القمر ماسورة جديدة انه النبي صلى الله عليه وسلم يرجع بقى كان بيقراها في العيد ييجي في العيد يقول لهم بصوا ربنا اهلك الاقوام اللي كزبوا بالايات ازاي؟ ده يخليك انا فاهم العيد غلط ولا - 00:06:29ضَ

طيب صلوا على النبي. فبتدور تاني صورة حوالين من كذبوا بايات الله وكيف يا عمر الله معك وهتجيب لك هتلاقي الصورة كده كذبت عاد. كذبت ثمود. كذبت قوم لوط وما فيش بقى قالوا لا لا كذبت فكيف كان عذابي؟ كذبت فكيف كان عذابي؟ تعال بقى اكلمك عن - 00:06:41ضَ

العذاب كان عامل ازاي؟ سبحان الله صورة صعبة صورة شديدة يعني. فالقمر هو اية من ايات ربنا اللي كزبوا بها هو حاجة بتفكرك بالايات اللي هم كزبوا بها اللي مش الايات بس. لان هم ارادوا اية فانشق لهم القمر فكذبوا وقالوا سحر سحرنا يا محمد. قالوا - 00:07:07ضَ

آآ فتعالوا ناخد الصورة واشواط السور. عشان كده اشواط الصورة المرة دي مش كتيرة. يعني الصورة عادة بنقسمها لا هنا نشاط الصورة اول اول شوط اللي هو اول ايات بتتكلم عن موقف شق القمر وازاي هم كزبوا - 00:07:24ضَ

وبعد كده اكتر من نص صورة بتتكلم عن النمازج امثلة لاقوام كيف اهلكهم الله؟ وبعد كده بتتكلم في الاخر وكأنه تحذير اخير ونداء اخير للي بيسمع الكلام ده في اشواط السورة - 00:07:43ضَ

اه لان هي بقول لك هي موضوعها حاجة واحدة وان كان ايه النمازج كتيرة يعني طيب فتعالوا نبدأ فاول حاجة هنبدأ بزكر ايه موقف شق الخمر وربنا يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ربنا بيقول اقتربت الساعة وان دي حاجة كنا دايما بنقولها علاقة الصورة باللي قبلها - 00:08:01ضَ

لو بقرأ سورة النجم ووصلت لقول ربنا وهو بيقول ازفتي الازفة لو قلنا يعني ايه لازفة؟ يعني ايه قازفة لازفة اقتربت الازف اصلا الترب. اقتربت القريبة هي معناها كده انت بتقرأ في اخر سورة النجم ربنا بيقول ايه؟ يوم القيامة جاي يوم القيامة جاي ليس له من دون الله كاشفة. وبعد كده هتلاقي نفسك بتخش في سورة القمر بتقول ايه؟ اقتربت الساعة بردو - 00:08:20ضَ

يا جماعة القرآن كله وحدة واحدة يعني ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. انما انت تقرا تلاقي سورة الناس مزجت دخلتك مع سورة القمر وعملنا كده في كل الصور اللي قبليها فاكرين - 00:08:45ضَ

اقتربت الساعة وانشق القبر. الايات جت. ويوم من الايام قرب خلاص. ربنا بيقول كده. وان يروا اية هنا بقى ربنا احنا بنعمل ايه؟ يعني قبل ما ربنا كيف اهلكهم؟ لازم يورينا اراد انه يورينا ايه؟ كيف كزبهم عشان تشوف كانوا عاملين ازاي؟ كانوا بيقولوا ايه؟ كانوا بيتصرفوا ازاي - 00:09:01ضَ

عشان تعرف ان دول مكذبين وهيستحقوا اللي هيتقال عليهم كمان شوية. وان يروا اية يعملوا ايه؟ اه يعرضوا ويقول ايه؟ سحر مستمر. يعرضه ويقول سحر مستمر. المفروض انه لما تشوف اية تتعز. انما - 00:09:23ضَ

اللي بعيد عن عن ربنا ما بيشوف اية بيبقى رد فعله غريب جدا. يعني ربنا يفصل سورة لقمان يقول ايه؟ ويل لكل افاك اثيم. يسمع ايات الله تتلى عليه ايه - 00:09:42ضَ

ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه وقر. يعني هو كأنه كأنه ما سمعش. ما ينفعش واحد يسمع ويقوم عامل كده والتانيين برضه كفار قريش قالوا ايه؟ اللهم ان كان هذا هو الحق - 00:09:54ضَ

من عندك فايه؟ فامطر علينا حجارة من السماء. يا عم انت يعني هنا يعني انت مش معقولة فعلا يشوف تلاقي رد فعله انت يا ابني انت مش شفت دلوقتي ايه - 00:10:10ضَ

الصورة اصلا اصلا فكرة الآيات وفكرة التكذيب هو ده موضوع السورة فتلاقي انت لو كلمة آية موجودة في السورة كثير جدا يعني كلمة اية او ايات موجودة في كتير جدا. وكلمة آآ - 00:10:23ضَ

النزر النزر الانذار الآية دي ايه دي انذار الاية انزار ان فيه عزاب لو ما امنتش بها كلمة الايات موجودة كتير النزر موجودة كتير جدا وهتلاقي سيدنا لوط ولقد انذرهم بطشتنا فتمارو بالنذر - 00:10:41ضَ

فكيف كان عذابي ونذر كتير جدا انه ده انزار ان ربنا لما بيبعت رسالة ده مش اه مش مش اللي هو حاجة وخلاص لا دي اية والاية دي عدم الايمان بها - 00:11:05ضَ

بيقول ايه في عزاب؟ احزر ده نزير. فهتلاقي الصورة دي بتتكلم عن ايات تكذيب نزير عذاب. هو ده خلاصة الصورة. فكيف كان عذابي؟ فذوقوا عذابي. فذوقوا عذابي. موجودة يعني كلمة العذاب موجودة في السورة اربع خمس ست مرات - 00:11:22ضَ

موضوع متسلسل كان في سنن ربنا له سنن في التعامل. السورة دي بتقولها لك. في سنن في ايات في رحمة من ربنا ان في ايات وفيه نذير للايات وفيه تكذيب من البشر ففيه عذاب من ربنا - 00:11:41ضَ

في الدنيا. السورة دي ما بتتكلمش عن يعني هي بتقول وكمان هتشوفوا اللي هيحصل في الاخرة. بس هي اللي بتورينا وبتفصل لنا العزاب اللي في الدنيا يسمع يقول ايه ما الناس بتكزب وما شفناش - 00:11:58ضَ

من اللي قال لك؟ يعني يعني من اللي قال لك انك شائف؟ انا مشكلتي بس في ما شوفناش دي مين قال لك انك شايف اللي بيحصل للناس سبحان الله وفعلا. آآ يعني المشكلة ان احنا بنحسس نفسنا ان احنا شايفين - 00:12:12ضَ

انت لا تعرف نفسيته ولا تعرف نهايته ولا تعرف هو دلوقتي حالا عامل ازاي ولا تعرف مشاكله انت شايف اللي هو بيوريه لك زي ما انت بالزبط بالزبط انا ممكن ما ابقاش عارف فعلا انت اخبارك ايه - 00:12:30ضَ

يعني امتى حالك ايه؟ حالك في نفسيتك عاملة ازاي ودنيتك انا ما عرفش واقع في اهلك ولا اعرف تفاصيل كده تفاصيل. وانت وكان نفسك في ايه؟ وايه اللي حصل لك؟ انا ما اعرفش حاجة - 00:12:44ضَ

ولا نعرف ايه اللي هيحصل في وعلى واخذ ربنا مش مرتبط بانه لازم ايه العزاب ينزل كل يوم حتة وفي الاخر لو اصلا واحد اتساب للاخرة فده اسوأ بكتير الصورة دي ربنا يقول والساعة ادهى وامر - 00:12:56ضَ

يعني من عقوبات ربنا للعاصي في الدنيا بتنجيه من عقوبات ربنا في الاخرة وربنا يعافينا كده ولا كده ان شاء الله يا رب انما ربنا هنا بيتكلم انه فيه آيات زي القمر لما انشق بس دول حالهم ان هم يعرضوا وايه؟ ويقولوا. طب ليه بيقولوا - 00:13:15ضَ

عشان هم كده عايز تعرفهم هم كده. هو لازم يعرض طب ما تعرض. لأ لازم يقول. لازم حاجة يا جماعة تبعد الشبهات عنه. يعني لازم لازم يوضح ولازم يجيب الضعفاء معه. فاهم؟ لازم يوضح - 00:13:38ضَ

ولازم يستدرج الناس ولازم يبرر يعني هو ما ينفعش يعصي ان اصلا عادي عايز تقول اني عاصي يقوله لأ هو لما يعصي لازم يقول على فكرة مش مش مش صح يعني. على فكرة عادي على فكرة اشمعنى على فكرة هم لازم عندهم فكرة انه يعني لو انا بقرأ كده طب ما يعرض وخلاص ليه بيقول؟ لازم - 00:13:54ضَ

ضرر اعراضه ده ما يعرفش يعرض ويسكت لانه عارف ان هو كده يعني ايه ؟ هو بابا في مشكلة. في ناس باصة عليه دلوقتي. انت ازاي ما الفطرة معروفة الحق فين والصح فين ؟ دي حاجة كلنا نعرفها. فلازم لازم يضر - 00:14:14ضَ

لازم يوصل لحاجة وكذبوا واتبعوا اهوهم. الاية دي محورية. الاية دي محورية. ليه ربنا بيقول وكذبوا واتبعوا اهواءهم عشان لازم يوريك يكشف لك حقيقة الاعراض ليه بيقعد؟ ليه واحد شاف القمر بيتشق - 00:14:30ضَ

كفار قريش دول شاف بعينه والقمر بيتشق شايف النبي صلى الله عليه وسلم قدامه وسامع قرآن بودنه والقرآن عند العرب والله يا جماعة بجد هو مش زي ما انت بتسمعه - 00:14:48ضَ

هو فاهم اللغة العربية هو اصلا بتاع لغة في واحد دلوقتي بيقول له كلام طريقة الكلام دي يا جماعة ما بتطلعش مننا من الشعراء كلهم هو عارف وسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم اللي اصلا مش شاعر. يعني يعني الشعراء نفسهم واصلا امي واصلا اهي مش - 00:15:02ضَ

على فكرة بس فاهمين اعجاز القرآن الحقيقي في نظمه مش مش في الاعجاز العلمي والحاجات دي. دي حاجات ملحقة وساعات تبقى موجودة وساعات مش هتبقى موجودة بس في اعجاز في القرآن في كل اية فيه في اللغة بتاعته في النظم بتاعه. اللي هو انا وانتم بقى مش حاسينه اصلا - 00:15:21ضَ

يعني اللي انت عشان ده بجد والله اللي انت شايفه من اعجاز القرآن اللغوي صراحة ما يمسلش عشرة في المية من اعجاز القرآن اللي انت مش شايفه يعني. تسعين في المية انت شايفه. العربي بقى ده شايف مية في المية - 00:15:38ضَ

العرض ده يا جماعة هو بيسمع بيسمع والعاديات قدحة فالموريات قدحة هو هو فاهم اصلا معنى الكلام هو فاهم التفسير اللي انت مش فاهمه يعني انت بس مفهم انت في مرحلة ثالثة خالص هو سامع وفاهم - 00:15:55ضَ

ومش بس فاهم هو ازاي الجملة دي اتقالت بعد الجملة دي وازاي قال كده وبعد كده هو هو طب العربي ده بقى اللي هو مؤمن يقينا ان ده قرآن عشان كده تعرف النبي صلى الله عليه وسلم قعد معه قرأ قرآن فاسلم انت مش حاسسها عشان انت بالنسبة لك القرآن مش مش ما بيعملش كده. عشان انت مش عشان احنا - 00:16:09ضَ

احنا ولا حاجة والله العظيم في قربنا من القرآن. ما عملناش حاجة انت بالنسبة لك اقتربت الساعة وشق القمر ماشي دي جملة حلوة انت ده بالنسبة لك جملة حلوة دي جملة فيها حوارات. طب انا الحوارات دي مش فاهمها انا اصلا مش عارفها. عشان كده مش هتنبهر بها. فاهمين قصدي يا جماعة؟ تخيل واحد ايه - 00:16:32ضَ

يعني هو مش فاهم اصلا في البونة وكده فالحيطة دي حلوة لأ الحيطة دي عاملينها وجايبين وحاطين اللي فاهم هو اللي هينبهر بالتفاصيل اللي مش فاهم التفاصيل بصراحة هو شايفها ماشي يا عم عشان هو مش فاهم مش عشان التفاصيل - 00:16:52ضَ

العربي ده انا هرجع بس للسؤال. يبقى فاهم منبهر مش عارف مش عارف يرد عشان كده ربنا قال لهم بجد ايه؟ فاتوا ايه؟ فاتوا بسورة يعني اهو الكلام ده لا لا يفعله بشر - 00:17:08ضَ

عشان كده التحدي ايه هاتوا صورة هاتوا عشر سور مثلهم ليه ليه ؟ لانه ما ينفعوش ما يعرفوش بدماغهم وعقولهم وعلمهم ولسانهم يقولوا جملة زي دي فعشان كده التحدي وصل لليفل ده. وبرضه عجزوا عنه. فالعربي عارف - 00:17:21ضَ

وشايف النبي صلى الله عليه وسلم وشاف القمر يعني شاف المعجزات من كل الانواع. ليه بيعرض؟ هو ده سؤال يعني ليه واحد يا جماعة انت يا ابني مسلم؟ اه. هو ربنا كويس بتحبه جميل؟ اه طبعا ربنا نعمه. حلو - 00:17:43ضَ

طب انت عارف ان في مود طبعا مش كلنا بنموت تعرف ناس ماتت اه اعرف ناس ماتت طب انت عارف في جنة ونار؟ اه طبعا. وعارف انت انت فاهم كويس قوي ايه معيار الكلام ده والنار؟ اه. عارف ان ده حرام بيدخل النار؟ اه. طب انت هل بس - 00:18:01ضَ

اللي بيقرب من ربنا ويعبد ربنا ده بيخسر في الدنيا ما ينفعش خلاص. ربنا يملك الدنيا فاكيد صح؟ هو ماشي انت ليه معرض بقى؟ هو تحس انك عايز تدرس طب انت معرض ليه بقى - 00:18:18ضَ

فربنا هنا بيقول لك يا بابا بس وكذبوا واتبعوا اهواءهم نفس القصة القضية اللي بندور حواليها لان القرآن بيدور حواليها دايما هو فيه حاجة تانية بتحركه هو هو عائز حاجة ثانية. هو عنده هواء - 00:18:32ضَ

هو بيهوي حاجة معينة كده واخداه عن الحق عن الصح عن اللي هو عارف انه حق وصح. في حاجة جواه بتقول له ما تسيبنيش ما ما ما تضحيش بي خليك معي. ايا كان بقى الحاجة دي. ربنا يقول قهوة قهوة - 00:18:54ضَ

كل واحد بقى ايه فيهم واللي كان في كفار قريش اسم عيلته الناس هتقول عليه ايه؟ هو اه بقى في الناس. واحد تاني عنده مصالح مع كفار ولو اسلم هوافر الفلوس - 00:19:15ضَ

واحد عمل عروض معينة وعنده سلطة معينة في بلد معينة فلو قاطع معهم عشان الشرك وعشان هوايا في الصوت. كل واحد واحد مش عايز يقعد مع مع الفقراء المسلمين هو هواف كده. هو هواف ان هو اجتماعيا ما يبقاش شكله كده او او لبسه كده او - 00:19:29ضَ

فربنا بيقول لك هم ليه معرضين؟ عشان اللي جواهم ده. مهم قوي ان انت تبقى شايف هو افعاله وكلامه ايه اللي بيحركه عشان تبقى عارف ان انت ده يعني لو عندك مشكلة هتبقى هنا - 00:19:49ضَ

انت انت مصدق بالجنة والنار واكيد شايف ان الجنة احسن من الدنيا وعارف ان يعني انت انت ماشي بنفس وبعد كده اسأل نفسك طب هو انا معرض ليه؟ دور بقى على الهواء بقى اللي ماسكك كده من ورا وايه ورابطك كده ويقول لك لا انت هتفضل معه. دور - 00:20:07ضَ

تلاقي واحد مبدع انا مش قادر ان انا اسيب اسيب مسلا الصحاب دول اصل ما هم دول انا مش قادر هم دول هو ده هوائي شوية في الخمسة ستة دول ان هم يفضلوا في حياتي بالشكل ده - 00:20:26ضَ

انا مش حابب ان انا يتقال لي لازم وافعل وهتضحي انا مش عايز دي انا عايز ابقى براحتي. فممكن يبقى اواجه انت ما اعرفش انت هواك في انا مش مش قادر اسيب مسلا ايه اتفرج على حاجات مش قادر اقعد بقى هحط نفسي في الوضع بتاع - 00:20:41ضَ

لازم ابطل اغاني ولازم ابطل افلام. انا مش عايز اخش العركة دي. هواك هنا مش عايز اجاهد. شف انت شف انت واقفة مش يا عم انا مش مصدق انت مصدق والله انا عارف والله انت مصدق - 00:21:02ضَ

اقسم بالله انت مؤمن عادي بس في حاجة معطلاك على ان انت تخش الجنة. اسأل نفسك انت دور على هواك الهواية عبارة عن واحدة بس لو واحدة من سبعة مليار هي اللي يبدأ ايه انا اخش النار عشان الصراحة يعني - 00:21:18ضَ

دي انا هوايا فين؟ بس اللي هي اصلا ولا اعرف اهلها ولا يعرفوا اهلي وغالبا ما عيش فلوس بتطلع انا ما اعرفش حاجة عن كجواز بقى انا ما عنديش ما عنديش تصور - 00:21:33ضَ

الصور تماما هي بس انا بتضحكني شوية. انما ما عنديش تصور. طيب ايه اللي هيحصل بعد كده معرفش بس طب الجنة بقى بص انا لو هيا هواية هنا بقى في كده بقى - 00:21:43ضَ

انا طولت في الحتة دي عشان يا عم انت شفت القمر انت بتعرض ازاي؟ في حاجة جواه اكبر من ان هو يقرب وبعد كده ربنا يقول ايه؟ نكمل بقى السورة - 00:21:57ضَ

غيروا اية يعرضوا ويقول سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم. ربنا يقول وكل امر مستقر. الامر اللي هو ان يوم القيامة هييجي وهيتعزبوا حاسبوا كل ده هيحصل حاصل كده ولا كده يعني. ولقد جاءهم من الانباء ايه؟ ما فيه ايه؟ ما فيه مزدجر. جاء لهم - 00:22:10ضَ

النبأ اعظم من الخبر. فيه خبر اللي هو مسلا يقول لك مسلا فلان مسلا راح فريق كزا. ده خبر ماشي؟ انما النبأ ان انا اقول لك الحق ده فيه حريقة في العمارة اللي جنبك. الخبر الصادم الشديد ده النبأ النبأ العظيم. فده النبأ. فربنا يقول جاءه من الانباء - 00:22:30ضَ

ما فيه مزدجر الزجر ان واحد آآ ان واحد آآ ينتهي هو ربنا بيقول ما جلهمش ايات وخلاص ده جالهم مواضيع ضخمة كبيرة ده جالهم كلام كبير عنوا عن نفسهم وعن الدنيا وعن الاخرة القرآن حكى لهم حاجات صعبة - 00:22:48ضَ

ربنا يقول اه بص حكمة بالغة فما تغني النذر الاية دي برضو يعني ايه من الايات ان ربنا له حكم في خلقه. حكمة بالغة اللي هي ايه؟ ايه هي الحكمة البالغة؟ انه يا رب هو ليه دول ليه دول - 00:23:04ضَ

فضلوا كده ليه يا رب انت اه ليه الناس دي ضلت وانت هتزيدهم في الضلال رغم الايات؟ ليه يا رب ما اسلموش؟ ليه يا رب ما فربنا بيقول لك ايه؟ حكمة بالغة ربنا له حكم بقى في التعامل مع - 00:23:23ضَ

خلاص ربنا اعلم لما انت تشوف واحد من بعيد كده هو ليه ربنا هدى ده طب هو ليه ربنا ما بيهديش ده؟ هو ليه ربنا سايب ده على الضلال؟ او ليه ربنا ما خدش ده؟ ربنا له حكم في التعامل مع خلقه - 00:23:37ضَ

ايه معنى الاتي ربنا له حكم. حكم بالغة فما تغني النذر؟ يعني خلاص دول مهما جالهم من نذر مشى مشى خلاص كده ربنا ايه ختم علينا. ختم على قلوبنا شايف صورة ايه؟ سورة ياسين - 00:23:50ضَ

لقد حق القول على اكثرهم وقد حقق قول يعني ربنا قال ان هم مش هيؤمنوا وقد حقق والقول ده هيبقى حق عليهم خلاص ربنا قال لقد حق القول على ابصارهم فهم هو ده القول فهم لا يؤمنون. ماشي؟ فاهمين يا جماعة؟ فانت تحس ليه يا رب - 00:24:07ضَ

والعكس برضه ليه يا رامي؟ ليه يا رب انت سايبني كده؟ يعني انا المفروض يعني انت ادتني فرص وادتني نعم والمفروض ان انا اتكسف بي طب هو انا ليه برضه يا رب؟ حكمة بالغة - 00:24:31ضَ

فكرتني بقصة اللي هو القصيرم ده قصة بتحركني جدا والله واظن اكيد حاجتها في السيرة بصراحة طب نحكي الحديس بتاع القصير. الحديث القصير ده ممكن باختصار يعني اللي هو سيدنا ابو هريرة كان بيقول للتابعين حد يعرف حد دخل الجنة من غير ما يصلي - 00:24:42ضَ

وبعد كده ارجعوا قولوا له احكي لنا يعني. فقال لهم على المصيرم ده. وده واحد لما النبي صلى الله عليه وسلم بعت سيدنا مصعب المدينة ما اسلمش ولما النبي صلى الله عليه وسلم هاجر برضو ما اسلمش - 00:25:00ضَ

قاعد في المدينة كافر كده فاهم هو مش لوحده بس يعني ايه ما اسلمش. وبعد كده كانت غزوة احد فبصوا لقوه واقف معهم في الغزوة وقالوا له يعني هو بالنسبة له انت بتعمل ايه دي حرب المسلمين دي - 00:25:11ضَ

فقال له انت اسلمت؟ قال له ما اسلم فدخل وقتل في الغزوة فانا مسلا ليه يا رب انت يعني وذكروا النبي صلى الله عليه وسلم لقينا القصيرم وقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال انه لمن اهل الجنة - 00:25:26ضَ

اللي هو انا بالنسبة لي هو ايه هو ايه بتتحسب ازاي طب يا رب يعني انت المفروض ده واحد يقعد بقى في بيته طب انت مش عايز تسلم وكله وكله بيسلم والنبي سلم جه طب خلاص بقى لا ده ربنا تلاقيه غصب واحد شهيد الله - 00:25:40ضَ

ربنا له حكم انت لك بالسنن. يعني ايه؟ يعني ربنا قال لي هي هي هتمشي ازاي ايات ونزر ولازم تؤمن والا في عزاب والا خلاص اتعامل مع ربنا بالسنن ربنا بعد كده بقى له حكم - 00:25:54ضَ

مش هاعرف افهمها لاني مش فاهم، يعني انا ما اعرفش القصير ده قبل غزوة احد ايه اللي بيني وبين ربنا مش قبل الغاز دوت بالظبط قبل الغاز تقعد اصلا يعني انا ما اعرفش عشان اقول هو ما اعرفش هو عمل ايه امتى مع مين مع ربنا فربنا اراد ان هو يدير مستحيل نعرف يعني. مش هتجيبوا الحكمة ايه بالغة يعني الموضوع - 00:26:09ضَ

اعمق وابلغ من ان انت اصلا تدركه بس اعرف ان فيه حكم لربنا طيب فربنا يقول فتولى عنهم خلي بالك تولى عنهم يعني يعني انذرهم بس خلاص سيبك منهم. مش معنى سيبك منهم وما تعملش دعوة - 00:26:28ضَ

تفهم الفرق. خلاص سيبهم عايزين نجادلوا يجادلوا بس مش معنى كده انك ما ترجعش تاني تفضل تعمل دعوة. فاهمين الفرق يتولى عنهم فربنا بيقول له سيبهم وخليهم ايه لموعدهم بقى - 00:26:44ضَ

يوم يدعو الداعي الى شيء نكر ابصارهم يخرجون من الاجداث جراد منتشر مقطعين الى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسير سيبه من اليوم ده اليوم ده ربنا قام وصفهم لك كده بسرعة خش علي - 00:26:56ضَ

يخرجون من الاجداد كأنهم ايه؟ جراد موضعين يعني مسرعين لان هو في واحد نادى عليهم واستمع يوم ينادي المنادي ففي ملك في حد نادى عليهم فيخرجوا بسرعة يطلعوا يجروا بسرعة خشاعة ابصارهم مبطعين الى الداعي - 00:27:16ضَ

ويقول الكفر هذا يوم عسر. فده شكلهم يوم القيامة بسرعة كده يقول له سيبه. فاول تمان ايات دول ده الشوط الاول. بيقول لك فيه ناس كزبوا. ليه كزبوا؟ قالوا ايه وهم بيكزبوا. اعرضوا وقالوا ايه؟ ليه كزبوا - 00:27:33ضَ

دي كانت اقوالهم وبعد كده ربنا يؤكد ان الآيات جات لهم والانباء جت لهم. فخلاص سيبهم لحد ما ييجوا يوم القيامة. بعد كده بقى نخش في ايه النماذج ماذا فعل الله بهم في الدنيا - 00:27:49ضَ

وربنا يقول كذبت قبلهم ايه نبدأ بقى قوم نوح وقالوا بصوا برضه يعني طب ما تكذب وخلاص فاهم؟ لا مش هيسيب لازم يأمن نفسه فاهم؟ لازم نفسه يوقع اللي هيوقعه كده عشان عزوته دي عشان يبقى وراه ناس معه حد خلاص تمام - 00:28:03ضَ

قالوا مجنون وايه تعالوا بسرعة كده نعرف طب هم بيقولوا ايه. ماشي تعالوا نعرف هم بيقولوا ايه. اول حاجة هنا قالوا ايه؟ سحر تحرير اللي انتم بتقولوه ده كلام ايه؟ كلام ساحر - 00:28:22ضَ

ده اول حاجة يقولوها. هنا تاني الاقوال بيقولوا ايه مجنون الراجل ده اصلا سفيه وليدات كتير خلاص جينا نراك في سفاهة الناس بتوع الدين دول ايه؟ اللي بيتكلموا في الدين دول ايه - 00:28:37ضَ

ناس دماغهم فاضية مش لاقيين حاجة يقولوها ناس اصلا مش فاهمين حاجة. شوية دراويش. دايما يسفه من الشخص تمام طيب فربنا عمل ايه؟ لا سيدنا نوح عمل ايه ودعا ربه اني ايه - 00:28:53ضَ

اني مغلوب فانتصر الجملة دي تحس ان انت عايز تسمعها انت فعلا وانت بتمر عليها ليه ؟ لان هي بتعبر عن حال المؤمن اللي هو مفتقر وعاجز وضعيف وعنده رب - 00:29:06ضَ

اسمه الجملة دي حبل فعلا جات لك عشان تقول لك ربنا يقول يعني ايه؟ ربنا يقول لك يعني انا عارف صورة ايه؟ من شوية. النجم هو اعلم بكم اذ انشأكم من الارض واذ انتم اجنة - 00:29:24ضَ

بطون امهاتكم. الجملة دي بتفكرك انت عاجز. وانت فقير. وانت ضعيف وانت مغلوب فبيعمل ايه اللي كده؟ فدعا ربه. هو عنده رب عملي فدعاه انت في نفس الوضع لما بيبقى في زنب في شيطان متأكد منك في هوا - 00:29:39ضَ

احنا لسه بنقول دلوقتي فلازم ما انت لازم بقى تعمل كده تعلم العبد بيعمل ايه لما بيحتاج لحد فهو عنده الله الولي. الله يتولى. عنده الله الغني. الله يغنيك اللي فينا مش بيدعي ربنا - 00:30:01ضَ

مش خلاص؟ مش هيروح الحتة خلاص مش هيلاقي اعانة يعني واللي فينا بيدعي ربنا بس بس مش بافتقار برضو مش هلاقي نفس العيان عادي جدا والله محتاج توصل بص سيدنا نوح اني بص مغلوب دي - 00:30:22ضَ

اساسا فعلا بان هو مغلوب طول فيها كده وتحس ان انا يا رب وربنا بيوصف اول آآ اول صور العذاب ففتحنا ابواب السماء بماء ايه بماء منهمر خلي بالك هو سيدنا العباس بيقول هي ده مش مطرة. هي مش مطرة. هي ده اليوم ده اليوم اللي الماية نزلت فيه من غير سحب اصلا. ربنا فتح ابواب السماء. مش خلى السحب تمطر وما - 00:30:39ضَ

السحب بتمطر. هو خلى السما ننزل ماية وفجرنا الارض عيونا. الارض كلها بقت عيون تطلع ميه فانتقى الماء. فاهمين يعني ايه؟ فالتقى الماء. فاهمين الماية كانت عاملة ازاي في سورة هود تجري بهم في موج كالجبال - 00:31:09ضَ

ده مش تعبير فني وكده. هي فعلا الموجة كانت عاملة زي الجبل. عارف يعني ايه موج زي الجبل؟ انت فاهم الارض كانت عاملة ازاي متخيل الموضوع كان عامل ازاي يعني الكلام ده اصلا ما حصلش ولا ولا بس الكلام ده ما حصلش ما حصلش ولا شفناه ولا سمعنا عنه. احنا اخرنا موجة سناني - 00:31:24ضَ

فرق بقى ما بين آآ تسونامي ده يعني يعني بمعناه الميه الميه الموج يعني بيعلى والميه بتعلى جدا وبتوصل مش عارف كم متر لا احنا نتكلم انه ايه لو فتحنا ابواب السماء بماء منهمر - 00:31:45ضَ

الارض تفجرت والفلتق الماء كده هناك وهي تجري بين في موج كالجبال. يعني ايه مب زي الجبل يعني انت فين؟ انتم عارفين الانسان لما يمشي على الجبل ويقعدوا يزوم ان بقى عشان انت تلقط خلي بالك في واحد تاني احنا قاصدين عليه الجبال - 00:32:01ضَ

ايه ده! ايه الموضوع ايه! ازاي يا رب كده بعد كده ربنا يقول وحملناه على ذات الواح ودسر. يعني ايه الواح ودسر؟ اللي هي ايه ذات الواح ودسر؟ الالواح الالواح الخشب والدسر اللي هي المسامير. اللي هي السفينة. طب ليه ربنا ما قالش - 00:32:17ضَ

سفينة عشان يقول لك وحملناه على شوية خشب وايه ومسامير. احنا بنتكلم على ايه؟ على موج كالجبال. عشان يوريك ان هو اصلا مش ده اللي انقذه ولا الموضوع به ولا - 00:32:30ضَ

السفينة هو اصلا مغلوب مهم قوي ان انت تعيش مع المشهد ده افتقار العبد الرباني النبي صلى الله عليه وسلم ادعيت بتعيشك في ده. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا - 00:32:42ضَ

واحشرني في زمرة ايه؟ المساكين يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم كان ادعيته كده بتحسسك ان هو هو ايه والنبي كان يقول الا انبئكم باهل الجنة كل ضعيف متضعف - 00:32:57ضَ

لو اقسم على الله لابره. ضعيف متضاعف واحد بيتمسكن لربنا. واحد بيظهر ضعفه. هو ضعيف. بيظهر ضعفه مهم قوي دي نفسي افتكر اه النبي صلى الله عليه وسلم كانت غزوة حنين وغزوة حنيني دي بعد فتح مكة. والمسلمين كانوا كتير - 00:33:19ضَ

بعد فتح مكة خارجين الغزوة كثير. فالنبي صلى الله عليه وسلم همس شيئا بعد ما صلى يعني خلص صلاة وقام قام قايل حاجات اتسأل يا رسول الله اللي انت قلته - 00:33:42ضَ

كنت اقول اللهم بك احاول وبك اصور وبك اقاتل مش دوري احنا كلنا ضعفاء فيعني وانت بتقرا دي لازم المعنى ده يبقى معك تجري بايه؟ باعيننا انه انه بامر ربنا بولاية ربنا هي غير كده - 00:33:56ضَ

هتغرق زيها زيهم يعني جزاء لمن كان كفر. ولقد تركناها اية. السفينة مش بس السفينة نوح. السفن عامة. فهل من مدكر فكيف كان عذابي دي يا جماعة يعني ايه ماذا كان عزاب؟ ربنا قال ايه؟ كيف كان عذابي - 00:34:17ضَ

الكيفية بتاعته شدة الالم بتاعته بتاعتها قوة العذاب اللي فيه. فكيف كان عذابي ايه رأيكم في كان عامل ازاي بعد ما حكى لنا اللي حكى لنا ده ايه رأيكم في العزاب ده؟ كيفيته الماهية بتاعته مش هو كان ايه؟ مش ايه - 00:34:37ضَ

هو كيف؟ كيف دي يا جماعة شديدة جدا؟ كيف كان عذاب النذر ربنا يقول ولقد اسرنا القرآن للذكر هل من مدكر القرآن سهل ان انت تقراه مدكر يعني ايه متجه - 00:35:00ضَ

من ذكر بعد امه ايه يعني مش هي قريبة من معنى متذكر برضه خلاص فربنا يقول ولقد يسرنا فلان للذكر القرآن سهل انك تقراه حد يريد انه يتعظ يذكر القرآن فيمتعظ - 00:35:17ضَ

يعني سبحان الله احنا لسه بنقول القرآن اصلا يعني هو في ابعاد في اعماق عزيمة جدا انا في كتب تفسير لو قريتها مش بفهمها تفسير يعني انا كلام المفسر انا مش قادر افهم هو فهم ايه يعني - 00:35:37ضَ

ماشي؟ والله فعلا هي اصلا كتب التفسير كده انت في كتاب تأسيس تيجي الغلط تقراه يا باشا انت مش انت مش فاهم حاجة اهدأ بس شوية خذ ده. خذ اللي خلينا في المختصرات هي دي اللي تنفعك. انما كتاب تفسير اه افهميه اه انا مش فاهم المفسر بيقول ايه - 00:35:52ضَ

انا مش فاهم اقوال السلف اصلا. يعني هو يعني هو بيجيب فصل اية فقال كزا فانا مش فاهم اللي قاله. يعني انا عطلان دلوقتي في اللي هو قاله. استنى انا عايز افهم. تمام - 00:36:09ضَ

ده صح القرآنية عشان القرآنية دي اعماق انما انما اي حد فينا هيقرأ القرآن هيوصل له المعاني الاجمالية وهيوصل له التفسير العام وهيوصل له المعنى آآ اللي هو ممكن يجي له تفسير على المعنى انما هو ايه - 00:36:19ضَ

انت فاهم الصورة دي بتقول ايه؟ انت ممكن دي مسلا ما تفهمهاش لو انا ما كنتش قلت لك مسامير يعني وحملناه على ذاتي الواحد بصوا انت عارف انه ان ربنا يريد هنا السفينة - 00:36:34ضَ

انا فاهم المعنى. ماشي؟ فانت المعنى جه وايمانك عاش مع الاية والايات حركت قلبك. فربنا بيقول يعني ايا كان انت البعيد قد ايه القرآن موصل ان انت تستفيد منه وتتعظ به - 00:36:44ضَ

فدي من رحمة ربنا لو ربنا اراد وده فعلا والله المنطق يعني ده الحق المفروض زي ما انا مش فاهم كلام المفسر عشان المفسر ده بيتكلم بمستوى علم يعني هو الراجل بتاعة العلم بتاعته بتخليه ده الكلام اللي يطلع منه - 00:37:02ضَ

يعني هو في في الفيديو اللي هو واحد بيرد على التليفون وواحدة بتقعد تشرح عشان بتاعك عارفين الفيديو ده وهو مش فاهم حاجة ليه هي بتتكلم مصطلحات انا مش هنا. فالواحد كل ما تقدم في العلم خلاص بتاعته اتطورت. بيصبح هو مستوى كلامه ومستوى - 00:37:21ضَ

سقافته عالي فانت بتبقى آآ ممكن تبسط الدنيا عشان افهم ماشي؟ فالله المثل الاعلى لما ربنا يتكلم هل المفروض انا افهمه المفروض انا افهم ايه اللي هو ربنا علم ربنا حكمة ربنا مفروض انت تفهم الكلام اصلا اصلا - 00:37:42ضَ

ولا مفسر ولا بشر ولا اي حد ده المنطق كان ربنا بيقول لك انا خليتكم تفهموا انا خليتك تعرف تقراه. انا خليته ميسر ميسر لك انك توصل له وتتذكر به فمش عائز تتذكر وتعتبر بقى - 00:38:01ضَ

ايه يا الحمد لله بتحسسنا الحمد لله علاقة مع القرآن برضو ماشي انا لي حز منها ان شاء الله طيب بعد كده كدابات عاد. اللي بعده هي الصورة مش بتقول غير كده كذبت عاد - 00:38:16ضَ

فكيف كان عذابه؟ على طول فكيف كان عذابي ونور العبد؟ يا رب عملت فيهم ايه؟ انا ارسلنا عليهم ريحا ايه؟ صرصروا في يوم نحس مستمر. صرصر يعني ايه البرودة يوم نحس مستمر تنزع الناس كأنهم اعجاز نخل من قعر - 00:38:29ضَ

ايه اللي بيحصل؟ النخلة يا جماعة الروتس الجذور برأسها يعني هي بتاعتها بتبقى تحت الارض. خلاص فربنا بيوصف وده اللي حصل فيهم ان هي الريح ريح غير ايه؟ غير رياح. ريح دايما بريح - 00:38:47ضَ

ريح دايما بتبقى شديدة. دايما بتبقى حاجة مش حلوة. غير الرياح ربنا يوسع عليهم ريح وفي صورة الحطة سخروا عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما يا ترى القوم فيها سرعة؟ طب قبل ما يبقوا سرعة؟ ازاي يبقوا سرعة؟ ده الاستاذ الاية دي بتقوله - 00:39:04ضَ

اللي هو الريح كانت بتشيل الواحد وتطيره في الهواء لحد ما يخبط لحد ما راسه تتشال من جسمه هي دي معنى تنزع الناس لانهم اعجاز كان النخلة اتشالت وراسها فضلت تحت - 00:39:23ضَ

الانسان فيهم كان بيطير في الهوا ومن شدة الريح دماغه من شدة الريح الوصفة بتتشال من جسمي وبعد كده ينزل هي دي بقى في سورة الحق والايه؟ سرعان كانهم اعجاز نقل - 00:39:37ضَ

موقعك كيف كان عذابي؟ هي بص في اولها ربنا يقول ايه كذبت عاد ايه رأيك في اللي انا عملته فيهم؟ ايه رأيك في العذاب؟ وبعد ما يحكي ايه رأيك في العذاب اللي حصل جوة - 00:39:51ضَ

صورة يا جماعة صورة صورة اللي بيقراها هو انت تخويف ربنا بيقول ونخوفهم بالايات كده فقالوا اه هنا قول تاني اهو وقالوا يا بشر منا واحدا نتبعه يا بشرا منا ايه - 00:40:02ضَ

واحدة نتبعه انا اذا لفي ضلال. اؤلقي الذكر عليه من بيننا؟ حد فعلا المشكلة فين؟ المشكلة انه الشخص ده يا جماعة مين ده اصلا بيكلمنا يعني هو ده اللي جاي يقول لنا هو هنا بيتكلم في يعني هو مش بيتكلم في انه انه دماغه فاضية او بيتكلم في انه كذاب هو هنا بيتكلم في انه ايه - 00:40:22ضَ

بانه ده لا يليق ده ما ينفعش يبقى هو ده. عارف اللي هو ده انت في ناس كده ده اقل مني اصلا يعني فلوس زيي ده. وكده كتير يعني في سورة البقرة الم ترى الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى - 00:40:44ضَ

لما ارسل اليهم نبي قال ولم يؤت سعة من المال مش غني تبعت لنا واحد فقير انت مالك فقير ولا غني خلي بالك في ايه ولا غبي وفي سورة الزخرف. وقالوا لولا لولا يعني هو دي المشكلة. لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. قريتين له مكة والطاعة - 00:41:01ضَ

كانوا بيقولوا يعني بص لو القرآن ده لو النبي ده كان فلان او فلان حد عظيم كده ماشي انما مشكلة انه الشيخ ده اصلا كلامه وبص لبسه ده اللي ييجي يقول لي لا يا حبيبي عادي والله - 00:41:20ضَ

فهم هنا بص قالوا. بل هو كذاب اشر. القول الرابع اهو كزاب بقى متاشر يعني شديد الكزب ده اكيد ده كدب فزيع بيكتبوا كدب بيتاجروا بالدين كدب يا جدع آآ اهدأ بس شوية. لازم ويحاول يظهر لك انه بيكدب - 00:41:36ضَ

اجيب لك حاجة قالها حاجة حاجة قالها بطريقة تانية حاجة موقف لازم فانت شوف بردو وانت بتقرا بتشوف ربنا بيقولك دول دول كزبوا ولا لأ اهو بص اصلا كانوا بيكزبوا ازاي كمان - 00:41:55ضَ

ربنا يقول ايه ان مرسل الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر قصة الناقة ان شاء الله عارفها ان هم ان ربنا خلق لهم من الجبل ناقة. ناقة من صخر - 00:42:07ضَ

وكان في مية وربنا قال ان الناقة تشرب يوم وانتم تشربوا يوم وبعد كده تسقوا وتشربوا من اللي صفيتوه وتسيبوا الشرب للناقة ده القانون يعني والناقة دي بتحلف هتبقوا عندكم لبن ويبقى عندكم ماية ويبقى عندكم ده يوم وده يوم - 00:42:29ضَ

خلاص ما هو لو عائزين آية آدي آية بس في نفس الوقت ايه خلاص ربنا خلاص هيأمر ويحكم هم عملوا ايه؟ فعقدوا النهر. فنادى صاحبهم فتعاطى فعقد فكيف كان هنرجع لايه - 00:42:44ضَ

عملت فيهم ايه يا رب؟ ان ارصد العين صيحة واحدة واحد مكانه ايه كهشيم المحتضر. الهشيم ده اللي هو ايه يا جماعة عارفين لما يبقى في زرع وبعد كده يتحرق يبقى حتى في الغابات وفي حتت حتى الانسان ما يروحهاش يبقى في نار - 00:42:58ضَ

قاعدة بتاكل في الزرع كده المهم بقى اللي بيتبقى بقى اللي هو اللي انت بتدوس عليه مقرمش ده. هو ده اللي ايه هو ده الهشيم شوفوا كانوا عاملين ازاي من يا جماعة انت متخيل الهواء من شوية شدة الهواء ودي انا الهواء بيحرك شعري فاهم؟ تأثير الهواء عليه ربنا - 00:43:13ضَ

خلل الجلد يتقطع الراس يتشال وهنا ربنا بيقول الصيحة السوء صوت. انا فعلا مش مدرك الصوت خلى خلى العظم يتفتت خلى خلى خلى الانسان ده ما يبقاش موجود اصلا ولقد يسرنا القرآن للذكر - 00:43:33ضَ

القرآن موجود عشان اللي عايز يتدبر يتدبر كذبت قوم لوط هي دي المشكلة. النظر انا ارسلنا عليهم ايه؟ حاسبا الا الوط نجيناهم بايه مهم قوي يا جماعة وقت السحر ده وقت النجاة - 00:43:55ضَ

الصحراء اللي هو الوقت اللي قبل الفجر ده وقت النجاح يعني حاول تبقى من الناس اللي بتناجي ربنا في الصحراء خلاص اللي بيكلم ربنا وربنا يتنزل الى السماء الدنيا ويقول هل من تائب؟ هل من مستغفر - 00:44:15ضَ

هل من داع؟ دا في الصحراء. دا في الثلث الاخير ولا الليل حاول ان انت يبقى لك دائما حظ من الوقت ده عشان ربنا ان شاء الله ينجينا احنا كمان. نعمة من عندنا. كذلك نجزي من شكر. وربنا يقول ولقد انذرهم. يعني - 00:44:33ضَ

يعني هو مش عزاب وخلاص ولقد انذرهم بطشة له ربنا انذرهم انه هيبطش بهم فتمارا اللي هو المراء اللي هو الايه المراء يعني ايه الجدال الجدال الشديد الجدال اللي من غير حجة ده. فتماموا بالنذر. ولقد راودوه عن ضيفه. الجنان بيذكر القصة بتاعة الملائكة - 00:44:49ضَ

غصن اعينهم. خل بالك هم وصلوا لمرحلة لما عرفوا انه فيه انه فيه آآ رجال وفي بيت ما اعرفش انهم ملايكة. في بيت سيدنا لوط ربنا قال ايه؟ آآ وجاءه قومه يهرعون اليه - 00:45:12ضَ

لدرجة ان هم كانوا بيحاولوا يفتحوا الباب ويكسروا الباب. فسيدنا جبريل سيدنا جبريل مسح عليهم فبالتالي خلاص ابصارهم راحت يعني بيتعبوا تذوقوا عذابي ونذر. ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر. انا احس ان الايات دي - 00:45:29ضَ

يعني تحس ان اخويا مولود ده دول هي دي فعلا كذابة قوم لوط بالنذر. فيه كمية نذر حصلت يعني هو بص ولقد انذرهم بطشة وحزرهم. وقال هؤلاء البنات ان كنتم حذرهم. فبدأوا يجادلوا. وبعد كده يحاولوا يقتحموه. فبعد كده سيدنا جبريل يطمث اهلهم فبعث - 00:45:54ضَ

عندهم فرصة اصلا يقولوا ايه اللي حصل ده؟ وبعد كده صبحهم تحس ان هم هو فعلا حصل لهم وقت كتير حصل يعني عندهم مهلة كانت كافية جدا في يعني انت - 00:46:15ضَ

العزاب والايات لسه عمالة تقول لك ايه اصل هو قال لهم فبرضو فبعد كده فلما قال لهم برضو كل ده ابهال من ربنا والله فعلا حاجة عجيبة تذوقوا عذاب وبعد كده ولقد يسرنا القرآن للذكر في علم المدكر. وبعد كده اخيرا ولقد جاء ال فرعون ايه؟ النذر. نفس الكلام. كذبوا باياتنا - 00:46:25ضَ

فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر. تحس الايتين دول الملخص ولقد جاء ال فرعون النذر فعملوا ايه؟ كذبوا باياتنا كلها اخت عزيز مقتدر ده الشوط التاني ده ايه؟ ده الشوط التاني وربنا بيحكي لنا عن قوم نوح قوم عاد قوم سيدنا صالح قوم لوط ال فرعون - 00:46:46ضَ

وازاي يجئ لهم يكذبوا ممكن ربنا يذكر حاجة من اقوالهم ينزل عذاب وبعد كده يقول لك ايه رأيك في العذاب؟ ادي القرآن لو عائز تعتمر وبعد كده ربنا ايه كوف روكوم بص الكاف كوف روكوم الكاف التانية ده اسمها ايه دي - 00:47:13ضَ

ايه ايه دي ايه يا ضمير؟ ضمير مخاطب. ضمير مخاطب. يعني ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان انه بص هو ده يا جماعة عظمة القرآن. بس احنا برضو انا مش حاسسها - 00:47:31ضَ

اشرحها لك قشطة ماشي؟ ليه؟ لان انت مش بتاع لغة فانت مش قادر مش قادر يعني قادر تعظم اللي بيتقال. وانا والله يعني يعني ماشي لو انت عشرة في المية - 00:47:45ضَ

ما تقلقش يعني. ماشي؟ فهو فاروق هو القرآن كان عمال يقول كذبت كذبت بعد كده انت بقى احسن ولا دول؟ هو ده اللي حصل دلوقتي. الالتفات ده اكفاركم انتم يا بتوع قريش يا اللي بتسمعوا - 00:47:55ضَ

انتم احسن من دول في حاجة هي دي معنى الاية. اكفكم خير من اولئكم كل دول اللي بقوا اعتزوا نقل والهشيم انت احسن من دول في حاجة؟ هو ده اللي بيتقال له دلوقتي. الكفار بتوعكم بتوع بتوع العصر اللي انتم فيه. احسن ايام الكفار دول بحاجة؟ ام لكم براءة - 00:48:10ضَ

الزبر الزبر اللي هو ايه؟ اللي هو كتب ربنا اللي بتنزل ولا انت يعني لا انا فعلا موضوعي مختلف انت مش فاهم انا هو لودو وعندي ختم بيقول لي حاجة - 00:48:30ضَ

بجد يعني هو ده هو ده عشان انت بتكلم واحد متبع هو اه فهو ما عندوش حاجة يرد اصلا يعني انت احسن من ده في حاجة؟ مش هي نفس هي نفس السنن. الناس تدرك هي نفس السنن - 00:48:41ضَ

هي نفس السنن ايات تكذيب عذاب. هي نفس السنن ما لهاش دعوة بقى انت في سنة كم؟ وانت مولود فين؟ وانت ابن مين؟ ولا ولا حاجة. ام يقولون نحن ايه - 00:48:51ضَ

جميع منتصر يقولون نحن جميعا ايه؟ منتصر. هم كانوا دي برضه احد اقوالهم بص الصيغة نحن جميعا منتزر. احنا كلنا ان شاء الله ننتصر. ان شاء الله بنقدمه احنا كلنا هننتصر لازم يثبتوا نفسهم احنا الصح. احنا اكتر بكتير. احنا احنا ماسكين الدنيا. احنا ما حدش هيعرف يقدر علينا. لازم دايما - 00:49:02ضَ

بيتكلموا كده دي من اقوالهم انه الجمع ده حاجة يغنينا وكثرتنا دي حاجة ايه قوة. وان احنا كلنا هننصر بعض ومع بعض ربنا يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فدي النبي صلى الله عليه وسلم قالها امتى - 00:49:27ضَ

في غزوة بدر بعد ما دعا في غزوة بدر. سيدنا ابو بكر يقول له ايه خلاص هون عليك. وان شاء الله الله ناصرك وهكزا. فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد ما خلص دعاء بص الموقف ده في السيرة الموقف ده عبيط جدا والله - 00:49:50ضَ

محتاج درس لوحده بس ان النبي صلى الله عليه وسلم واقف بيعمل ايه؟ اللي هي بيعمل اللي هي اني مغلوب يا رب يا رب. عمال ايه ده ؟ ويقول لربنا ايه ؟ يا رب ان تهلك هذه العصابة لن تعبد في الارض. يا رب ان شئت ان لن ان ان ان لا تعبد لن تعبد في الارض. يا رب - 00:50:11ضَ

ويقولوا جئناك عراة وجئناك حفاة وجئناك تزلل فظيع. وبعد كده ويرفع ايده فوق لحد ما يرى بياض بطير. النبي صلى الله عليه وسلم. بيدعي مش بيدعي كده. بيدعي كده كده ماشي - 00:50:29ضَ

وبعد كده يقوم عامل ايه في نفس اللحزة في نفس الحديس ده يقوم لابس لبس حرب ويقول ايه؟ سيهزم الجمع ويولون الضهر حد فاهم انا عايز اقول ايه الحتة دي فظيعة والله ان انت ان انت تبقى عندك قادر تقول ايه - 00:50:44ضَ

انا ان شاء الله هبطل الزنب ده. انا ان شاء الله قوي وهفشل وربنا هينصرني وانا وبعد كده يا رب انا مش قادر اعمل حاجة مع الزنب ده. يا رب انا بضيع ازاي تعرف تعمل الاتنين دول - 00:51:01ضَ

انا انا فعلا بيبقى عندي لو انا زودت في واحدة بقف يعني يا اما انا معتمد على نفسي يا اما انا متذلل ويا رب انا مش عارفة وقاعد كده مش قادر خلاص ما انا اعترفت ان انا ضعيف فانا - 00:51:11ضَ

آآ انت لازم عندك الاتنين يعني لازم يبقى انا بالله انا هعرف وهقدر بالله بالله ربنا ينصرني ربنا مش هيضيعني انا ان شاء الله قوي انا لازم يبقى عندك دي - 00:51:24ضَ

ولازم يبقى عندك يا رب آآ مغلوب. الحتة الحتة دي اصلا والله كميتها صعبة جدا على على القلب ان الواحد آآ بطلع معه. بص انا ممكن امشي في واحدة فيهم - 00:51:36ضَ

لو شفت واحدة فيهم ماشي. لا الناس تمشي في الاتنين فعلا الموقف ده عشان النفسية اللي هو ايه انا انا حاسس اني ايوة كويس انت صح ضعيف بس مش معنى كده ان انت ما تخشش بنفسية - 00:51:46ضَ

انا هنتصر بالله. هو ربنا سيهزم الجمع. الله سيهزمه ويولون الدبر ربنا معي. ربنا لن يتركني. ربنا محسن الظن. انا اقدر انا هاقف وابقى راجل واعرف. وبعد كده في نفس اللحزة ايه - 00:52:00ضَ

يا رب انا مش عارف اعمل ايه ربنا لا حيلة لي ربنا ضايع الموازنة دي والله لو عرفت تعملها هي دي هو دي مفتاح والله انك تنجح والعجيب ان انا اشتغل غزوة برد دي يا جماعة ان صورة القمر دي في مكة - 00:52:17ضَ

غزوة بدر دي يعني ممكن تبقى اضعاف بالضبط صورة القمر سنة كم؟ بس دي في الاوائل يعني بس يعني مسلا مسلا ممكن على مسلا بعديها على الاقل سبع تمن سنين ماشي - 00:52:35ضَ

هو بعد سبع تمن سنين فبيلبس اللبس وبيذكر العين. شايف العلاقة عاملة ازاي مع القرآن ده مهم جدا ربنا يقول ايه؟ لا هو بيقول نحن جميع منتصر سيلزم الجمع. ويوالون الدبر بل الساعة موعدهم - 00:52:47ضَ

بل بل المضاربة يعني ايه؟ يعني ايه المضاربة؟ كل ده بقى على جنب. يعني ده معنى الموضوع ده انك بتضرب عن حاجة. يعني في حاجة بايه؟ بتحط يعني فاهمين قصدي يعني ايه - 00:53:04ضَ

هو ده اخري في شرحها ماشي بس ده معنى المضاربة ان انت تضرب عن حاجة يعني لأ مش ده ده ماشي فربنا بيقول ايه؟ بل الساعة موعدهم. سبق دنيا بقى والدنيا وهيوزن. خلينا بقى في الاخر. بل الساعة موعدهم والسعة ادهى وامر - 00:53:14ضَ

ان المجرمين تعالوا بقى نتفرج امتى؟ ان المجرمين في ضلال وسعاد. يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس صقر هي مشهد سريع زي ما في الاول مشهد سريع فتولى عنهم سيبهم لما ييجوا يوم القيامة - 00:53:33ضَ

ربنا يقول ايه؟ سيبك من كل ده هتشوف هيحصل فيهم ايه في الاخر ان كل شيء خلقناه بايه قطر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر خطر بايد ربنا ربنا اللي خلق ربنا اللي بيقدر ربنا لما يقول يوم القيامة هيجي هيجي - 00:53:48ضَ

اقتربت الساعة خلاص. وما امرنا الا واحد. ربنا بس يأمر خلاص. وما امرنا الا ايه الا واحدة. فربنا الامر كله بايده وهو المهيمن وهو الملك فموضوع عند ربنا مسألة ان هو يأمر - 00:54:05ضَ

ساعتها وما امرنا الا واحدة. هو يقولها مرة واحدة ده معنى واحدة ربنا ما بيقولهاش مرتين اصلا قلة واحدة كلمح بالبصر خلاص وبعد كده ولقد اهلكنا شيعكم. فهل من مدكر؟ وكل شيء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستضر - 00:54:22ضَ

يعني وكل شيء فعلوه في الزبر. كل حاجة مكتوبة وكل صغير وكبير مستتر. طب ايه الفرق بين دي واللي قبلها؟ ما هي هي. طب ليه اتقالت ده ايه ده؟ ده تأكيد بالتفصيل ده للتأكيد. اقول لك انا هحاسبك على كل حاجة. انا بقول لك هحاسبك على كل صغيرة وكبيرة - 00:54:41ضَ

بالتأكيد التفصيل ده للتأكيد يعني فالشوط فالشوط التالت ده بعد ما حكى كل المشاهد دي بيرد بقى على جدالاتهم وشوهاتهم وسبحان الله لو انت وكانه فعلا ايه تحزير آآ فعلا تحزير اخير - 00:55:03ضَ

يعني بعد ما شافوا وسمعوا عرفوا فتحزير مباشر من ايه؟ من ان تكرار العاقبة زي ما حصل فيهم يحصل فيها. الامر بايد ربنا. وهيعاقب زي ما عاقب فده الشوط الاخير - 00:55:23ضَ

وكل صغير وكبير مستتر برضو بتفكرني دايما دايما صغير دي وكبير في الحديس اه حديث آآ سيدنا ابو ذر اللي هو النبي قال اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا للنار. الحديس بتاع الراجل ده - 00:55:40ضَ

اخر اهل الجنة دخولا الجنة اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها. الراجل ده اللي هو ربنا يأتي به ويقول الملائكة ايه اعرضوا عليه ايه سيجارة ذنوبه وارفع عنه كبارها. يعني خلي بالك ده دلوقتي رايح الجنة فهو - 00:55:56ضَ

هو اتغفر له يعني هو خلاص ربنا عفا عنه بس ربنا لطيف بعبادة فبيحصل الموقف ده اعرضوا عليه صغار دلوفة تعرض عليه صغار ذنوبه فيقال مش انت عملت كزا وكزا مش انت عملت كزا وكزا - 00:56:19ضَ

ويقول نعم ولا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه. هو برضه ايه هو بيتكلم وهو بيقول يا لهوي ده لسه فيه كذا وكذا ده لسه هيطلع ما هو بيتحاسب على الصغائر - 00:56:35ضَ

ويقال له ان لك مكان كل سيئة حسنة خلاص ربنا اصلا غفر لك وانت دلوقتي هتخش الجنة ويقول يا رب قد عملت اشياء لا اراها يا كمال. ولا واخد حسنات بقى نبالغ الحسنات الصح فاهم؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم ضحك فعلا. ضحك لحد - 00:56:47ضَ

فبدت نواجيز ضحك شديد يعني ضحك شديد لان هو موقف جميل من رحمة ربنا ومن عبد ندل زينا زي اي حد مخلوق العلاقة مع ربنا احنا مقصرين يعني للصغار هدي وكل صغير وكبير ايه - 00:57:04ضَ

واستتر ولما حاجة تبقى مكتوبة يبقى بتاعها اقوى. انا معي ورقة. لو معي ايميل. انت المكتوب يبقى عارف الانسان وما فيش حاجة وهي كده يا جماعة انما هي اعمالكم. الله يقول كده. انما هي اعمالكم - 00:57:22ضَ

انما هي عمل لكم ايه؟ احصيها اه لما الوزن خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه كل الناس ياخدوا يعني ايه ياخدوا يعني تخيل المشهد فيه بيبان كتيرة بتتفتح الصبح وكله خارج. فاهمين؟ الغدو اللي هو فترة الصباح. كله بيصحى الصبح وايه؟ ويطلع للدنيا - 00:57:40ضَ

كل الناس ياخدوا. فبائع نفسه كله بيعمل ايه برضو بيبيع نفسه لحاجة معتقها او موبقها يا اما بيعتقها باللي بيعملها هيعمله يا اما هيملكها باللي بيعمله هي يعني هو الموضوع بسيط كده ما انا ابقى به عمله لم يسرع به نسبه. وبعد كده - 00:58:05ضَ

ان المتقين في جنات ونهار مقعد صدق عند مليك ان هو اللي والله فعلا الصورة سيب المؤمن وقلبه الا لما ايه تهديه. لان انت بتقرا ولو واحد قلبه بجد يعني يعني واحد بقى واحد صحابي مسلا بيقرا الصورة دي - 00:58:25ضَ

ده ده مش هيمسك نفسه عمال يقري عظمة ربنا والقهر ربنا وقدرة ربنا وقوة ربنا وامانة ربنا وجبروت ربنا والماية واعجاز نخل وصيحة وحاصبا ده هو مش مش مش قادر بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. فده واحد قلبه بقى عامل ازاي دلوقتي؟ فالصورة في الاخر تقول له ايه - 00:58:48ضَ

بس. هي الصورة دلوقتي مش بتتكلم عن المتقين هيحصل فيهم ايه؟ بس تقول له ايه ان المتقين في جنات ونهار. زي سورة الانشقاق سورة الانشقاء لو قريتها هتحس برضو فيها بنفس المعاني دي - 00:59:13ضَ

لا تركبن طبق طبق فما لهم لا يؤمنون. واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون. بل الذين كفروا يكذبون. والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم وبعد كده ايه؟ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:59:28ضَ

المؤمن اللي بيسمع الكلام ده محتاج حد يقول له طب انا ايه؟ فيقول له لا انت طالما انت كويس ما لكش دعوة بجد هي كده بجد طالما انت كويس ما تقلقش - 00:59:42ضَ

تحس انه خلاص يعني كل ده خلاص ماشي ربنا يقول ان المتقين في جنات ولا شف دول عمالين ويطيروا ويتعذبوا ويصوتوا. في ناس ايه في جنات ونهر وبعدين ايه بقى؟ في مقعد - 00:59:54ضَ

عند مليك مقتدر وصف رهيب ودول قاعدين يعني ايه مقعد صدق دي بقى وهو قاعد في مقعد صدق ايه مقعد صدق دي؟ عارفين يا جماعة مش هو صدق هو المقعد ده بسبب صدقه - 01:00:07ضَ

مش هو ربنا وعد المقعد ده صدق حق يعني يعني بص شيل صدق هي الجملة هي هي. هو قاعد في مقعد عند مليك مقتدر. فاهمين؟ انما صدقي دي جاية عشان تقول ايه - 01:00:32ضَ

القعدة دي والمكان ده هو يستحقه والماء هو صدى فربنا بيصدقه. ربنا قال له اصدقك فهو صدق فربنا بيصدقك. ده معنى وقع الصدق هو قاعد عند مليك مقتدر وهو قاعد في الجنة - 01:00:47ضَ

بتاعة ربنا عند ربنا طب تحس كده ليه؟ امال فين دعوة ده هو ده ما لوش دعوة. هو واحد متقي واحد واحد بيخاف ربنا بيحب ربنا بيعبد ربنا ليه اصلا ليه اصلا يحصل له نقطة واحدة يعني ليه؟ يعني واحد يا جماعة حل صح ليه ينقص درجة؟ دنيا او اخرة او قبر - 01:01:03ضَ

القبر يلاقي نعيم وضحك وافرشوا له من الجنة. ويقعد في في القبر هو يا جماعة اللي بيتنعم في القبر ده اعظم من اي حد في الدنيا هو قاعد في حتة من الجنة. قاعد في الجنة. يخرج يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه ليوم القيامة يمر على المؤمن زي ايه؟ زي ما ساعتين كده - 01:01:27ضَ

المغرب ليوم القيامة ساعة واقسم بالله ساعتين دي احنا ما نلحقش نروح اكتوبر فاهم ونرجع يعني فايه ده خلاص؟ اه خلاص عادي. ايه ولا حاجة وخارج اصلا ايه وظل عرش الرحمن ويسقى من الحوض ويركبوا النمارك والملايكة عادي ناس ناس هو ما لهم اصلا - 01:01:47ضَ

هو دلوقتي في ناس بتتعذب عشان عصب بس خلاص احنا ما لنا انا ما ليش دعوة. يعني انت معدي يوم الجمعة وانا معدي مثلا في شهر ولا بقاش انت كنت عائز اقول لك - 01:02:05ضَ

يعني لو انت فرضنا يعني معدي حلوة دي حلوة دي. معدي كمان سنتين بعد ما تتخرج فلقيت ناس داخلة تمتحن انا مالي انا معدي قاعد صح. او انا داخل للجامعة تلاقي نفسك داخل تعمل ايه؟ انا داخل اجيب شهادة فريد عشان مش حاجة مين دول بقى؟ ما ليش دعوة يا عم - 01:02:15ضَ

عندكم امتحان طز يعني انا ما لي انا؟ انا انا ما ليش دعوة هو المتقي كده كل ده ما لوش دعوة به كل ده ما لوش دعوة به فالواحد يعني يفهم قيمة - 01:02:31ضَ

قيمة ان هو ينجو. هنا في صورة ايه؟ في صورة المعارف يود المجرم مجرم فخلاص معروف هو اخرته ايه؟ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ. بايه؟ ببنيه. وصاحبته واخيه - 01:02:46ضَ

فصيلتي التي تؤويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه هو دي نفسه ينجو قيمة ان الواحد يبقى يا رب نجيني يا رب انت نجيت ده ده موضوعي فتحس اخر دي - 01:03:05ضَ

في واحد ايه بيسمع في التراب في قلق في وجل عايز سكينة انت ما لكش دعوة في حتة. انت متقي ان شاء الله؟ طيب ماشي بس سهلة. فسبحان الله سورة القمر سورة جميلة سورة عظيمة وسورة شديدة - 01:03:24ضَ

آآ باذن الله ان شاء الله يعني ايه نستكمل المرة الجاية سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:03:39ضَ