باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذا درس مجلس سماع للقاعدة المدنية في تعليم القراءة للمبتدئين الاسلام حرص على تعليم الاخرين - 00:00:00ضَ

القراءة لذا فاول اية انزلت على هذه الامة اقرأ باسم ربك الذي خلق امتنا امة قراءة وامة علم وسلك بعض وسلك الناس في تعليم القراءة مسالك متعددة القاعدة المدنية اخذ فيها مسلك - 00:00:22ضَ

يسير زمن ايضا يسير يستطيع ان يتعلم الانسان القراءة في وقت وجيز وبجهد اه قليل وميزة هذه القاعدة انها موصلة تأصيلا علميا معتمدا فيها على كتب اللغة متضمنة جميع القواعد التي يحتاجها الطالب - 00:00:50ضَ

ومقسمة الى ثلاثة عشر بابا ومراعا فيها التسلسل الذهني وتدرج في التعليم والدروس مرتبط بعظها ببعظ استحضر الطالب ما سبق اخذه وفي مطلع كل باب يقيد لنعلم ما يحتاجه ليكون لتكون طريقة المعلمين - 00:01:14ضَ

اه في جميع الارض على منهج واحد وطريقة مختصرة وايضا وضعت طريق مختصر لتعليم القراءة وافرجت ابواب ودروس مستقلة لبعض قواعد القراءة كالهمزة من الهمزة والهمزة الممدودة في المقصورة وهمزة القطع وهمزة الوصل والتاء المربوطة واللام القمرية - 00:01:37ضَ

الشمسية والمد الطبيعي الالف بعد هواوي الجماعة ثم مصطلحات رسم المصحف ليقرأ الطالب ليكون الطالب قادرا على قراءة القراءة على القراءة وايضا على قراءة على القراءة عموما وايضا على قراءة - 00:02:02ضَ

المصحف العثماني فليختلف عليه شيئا من شيء من ذلك ثم بعد ذلك فعلت الارقام يقرأ الطالب الارقام من صفر الى عشرين وهي اساس فيها وما عداها مركب منها منها ثم بعد ذلك ينتقل الطالب الى قراءة - 00:02:23ضَ

الكلمات الدروس مضى فيها على الفتحة ثم الكسرة ثم الظمة وقصرت الامثلة في باب الحروف مع الحركات الشوكولاتات عليها الى اخر في هذه القاعدة من ميزات ومن مزاياها انها شامل قواعد القراءة واليسر الشهورة في تعليم القراءة - 00:02:46ضَ

وتدرج في علم القراءة وتعلم القراءة واتقانها في زمن وجيز وعنصر مهم وهو ان امثلتها من القرآن الكريم والسنة النبوية سهولة الامثلة وضوحها وعدم تكرار الامثلة فليس في هذه القاعدة ايها كلمة مكررة - 00:03:12ضَ

اه يعتاد الطالب على قراءة اكثر عدد ممكن من الكلمات لتكون عنده ملكة في سرعة القراءة امثلة على الكلمات وايضا قراءة الكلمات هذه لها هدف وهي انه مشتمل على اصول الدين - 00:03:31ضَ

والاخلاق وهذه القاعدة لها تطبيق الكتروني على السماع والقراءة الصحيح والذي هو الذي يسمى الباركوت هذه القاعدة قسم القراءة هناك كتاب مفرد ان شاء الله سيخرج من المطبعة فيه اه القاعدة المدنية للكتابة - 00:03:50ضَ

حاز الطالب كتاب القراءة اه والكتابة اه باذن الله يكونوا قد جمع ما يحتاجه من اللغة العربية قراءة وكتابة ويعينه ذلك على حفظ اهل قراءة القرآن وعلى حفظه ومراجعته وفهمه - 00:04:13ضَ

واهداف القاعدة كما هو مدون هنا وهي مكونة من ثلاثة عشرة بابا ووضع تمهيد في مقدمتها وهذا تمهيد مهم لكل اه وهي واصل من اصول اه القاعدة وهو على الطالب ان يعرف - 00:04:35ضَ

رسم الحرف وطبعا يعرف ان كل حرف له رسم يعني كيف يكتب وسم يعني ما اسم هذا الحرف؟ في شيء اسمه قاف شيء اسمه صاد وشيء اسمه راء وايضا صوته كيف ينطق - 00:05:02ضَ

هذا الرسم كما سيأتي فمثلا ما كان قائما من الالف اسمه الف. واراد ان ننطقه قبله شيء. فقلت هذه الف ثم باء ترسم هكذا قوس ماء قوس مائل وتحته وتحته نقطة - 00:05:23ضَ

واسم هذا الحرف باء وزارة تقرأها تقول باء مثل برق ما تقول باء رق هذا اسمه باء ونطقه وصوته والنطق ولم نقل النطق لان النطق بالبهايم في اصل اللغة قال سبحانه وتعالى منطقة طير منطقة نطق الطير البهيمة لكن الانسان صوت - 00:05:54ضَ

قال سبحانه من صوتك واغضض من صوتك الانسان صوت والبهيمة يسمى اه نطق الذي يليه اسمه تاء وصوت تاء مثلا ترك كما تمد التدخل ترك اسمها ثاء صوت وتنطيقه مع الحركة وغيره تقول ثاء - 00:06:32ضَ

وجاء هذي الرسمة جاء واسمه جيم وصوت وحاء هكذا مثل ذلك في القرآن مثل حرف الله يقول الف لام را ننطقها كذا راء الف لام راء وصاد القرآن اقول باسمها صاد والقرآن ولا نقول بصوتها صا - 00:07:03ضَ

وكذلك نقول سورة قاف باسمها باسم الحرف ولا نقول قا بصوته ذلك كاف. كاف ياء هاء كاف هاء ياء عين صاد باسمها نقول لا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قل الف لام - 00:07:43ضَ

ميم حرف وسلم نطق هذه الاحرف الثلاثة باسمائها الف وكذلك ماء باسمها ميم ونون نون نون والقلم وما يسطرون. نون باسمه وهكذا الواو والياء وحرف الالف هذا الذي العصا القائمة - 00:08:07ضَ

هذه الحروف اسمها الحروف تقرأ بسكون الحرف الاخير صاد قاف وما الوصل بالتنوين المرفوع. صاد والقراء نون والقرآن وهكذا اثنين الالف حرف لين ساكن مفتوح ما قبله. ولذا لا يظهر صوته الا اذا قرأ مع - 00:08:37ضَ

وصوته مقدار حركتين مقدار حركتين ما تقول ذلك الكتاب لا. ذلك الكتاب فلا تمد فيه لانه فقط بمقدار حركتين والحرف وصوت الحرف يكون مقدار حركة واحدة مثلا واسمعوا ما تقول اسمعوا لا حركة وحدة واسمعوا - 00:08:56ضَ

وهكذا المقصود ان الالف يكون مقدار حركتين. وبقية الحروف غير المادية تكون مقدار حركة واحدة لذلك من يمد في قراءة القرآن في الحرف غير المد اكثر من حركة غير مصيبة - 00:09:26ضَ

وبعد ذلك الحروف الهجائية آآ اشكالها كيف تكتب هذي الحروف الهجاء اه باتا ثاء وهنا تقرأ جيم حا خا تقرأ باسمائها حتى يعرف ما اسم هذا الحرف؟ جيم دال دال واد الحروف كما تعرفون ثمانية - 00:09:42ضَ

وعشرون وبعضهم بيجعلوها تسعة وعشرون اه بيجعل الهمزة حرفا اشكال الحروف الهجائية يعني هذا الالف في اوله ينطق هكذا وفي وسط الكلمة يكتب هكذا وفي اخر الكلمة ايضا يكتب كوسط الكلمة - 00:10:07ضَ

وباء له ثلاثة اشكال اما في اول كلمة في وسطها واما في اخرها. واما مفردة فكما هو في اصلها ذلك التاء لها اه اشكال والثاء كذلك والجيم والحاء هذه اشكال - 00:10:26ضَ

هذه الحروف باشكالها ثم بعد ذلك الهمزة اشكال الهمزة عين صغيرة في اصلها وهذه العين احيانا تكون فوق الالف في اولها او في اخرها او وسطها واحيانا تحتها شكليها في اول الكلمة او في وسطها او في اخرها واحيانا على الواو - 00:10:44ضَ

واحيانا على الياء باشكالها اما تكون في اول الكلمة او في وسطها في اخر هم مفردة وفي اخرها متصلة بما بعدها ثم الهمزة الممدودة الهمسة الموجودة مثل ادم قرآن. هاي ممدودة - 00:11:16ضَ

بدل الهمزة بالف ادم وقلنا ادم تسهيلا وهنا في وسط الكلمة مثل مآل والالف المقصورة اشكالها المقصورة هنا لانها تنطق لكن وشكلها ياء هي الف مقصورة الحروف مع الحركات والسكون - 00:11:40ضَ

يعني لما انتهيت لما انتهى لما انتهينا من لما اذا انتهى الطالب من معرفة الحروف اشكال الحروف ينتقل بعد ذلك ماذا يكون على الحروف من الحركة؟ الحركات اما فتحة او كسرة او ضمة او سكون - 00:12:10ضَ

الفتحة شرط صغير فوق الحرف والكسر تحته وضم باء صغيرة والسكون دائرة هذا الف فوق همزة حركة ينشوي الحرف الواحد هذا من غرائب اللغة فيها اكثر فوق الحرف حمزة والف واحيانا يكون - 00:12:30ضَ

حمزة وضمتان تنوين مضموم يكون عليه ثلاث ثلاثة اشياء والباء فوق الفتحة والتاء والثاء بقية الحروف هكذا بعد ذلك امثلة الفتحة وجعل وقسم الى ثلاث مربعات. المربع الاول الحرف الاول - 00:12:54ضَ

المربع الثاني حرفين اخا ثم اقرأ الثالث الطالب المربع الثالث بالحروف الثلاثة يقول اخا داء مباشرة اخا اخذ يقول باء ساء بسا ينتقل المربع الثالث باء بسط وهذي طريقة سهلة - 00:13:16ضَ

لا يتعب لا مشقة فيها على الطالب ولا مشقة فيها ايضا على المعلم. اضافة الى اختصار الوقت والتاء كذلك التاء قلت ترى ترك ترك ترك وهذه الحروف الف باء تاء الامثلة مرتبة على الحروف - 00:13:44ضَ

ترتيبا هجائيا بقية الامثلة كذلك ذا ذهب الى اخره ثم بعد ذلك لي الكسرة اي بي تي تي ولا يزيد فيها ما يقول بي لا بي ولا قل حي خي لا لا يمد - 00:14:06ضَ

وكما سبق حركة واحدة فقط ثم بعد ذلك الكسرة يا اي يائسة اه جي ده وهكذا فيقرأ الطالب بسرعة هذه القاعدة المدنية ميزة ميزتها ان خلاف ثلاث اشهر باذن الله - 00:14:32ضَ

يستطيع الطالب ان يقرأ جميع المصحف جميع ما في المصحف ويقرأ ايضا اي كتاب آآ عربي امامه كما ترون بحرف اول تم حرفين ثم ثلاثة احرف مجتمعة وبعد الفتحة يؤتى يربط بفتحة - 00:14:58ضَ

انفتحوا وكسروا فتحة كسرة فتحة وهكذا حتى يكون في ربط بين الدرس هذا والدرس السابق ثم بعد ذلك الدرس الثالث اللي هو الضمة بو بو مدخل بو لأ بو مثل ثوب - 00:15:19ضَ

هل ثوب ثوب ولا تقول خذوا خذوا رسل ولا تقول رسل رسل وهكذا وامثلة الظمة ثم كابو ثم كابور وتقرأ كما افصل في صفحة المعلم كما سبق لكم ثم بعد ذلك السكون - 00:15:40ضَ

ولا تشد مدق الاب لا اب مثل تقول فاكله الذئب. الذئب الذئب الذئب. لا الذئب وكذلك تقول من الرهب. ولا تقول من الرهب. لا الرهب وهكذا وهكذا امثلة السكون بأس - 00:16:13ضَ

بأس بأس ولا تشدد تقول بأس لأ بأس سبعة ما تقول سبعة واجر ما تقول اجر يدعو وهكذا بعد ذلك يأتينا درس الحروف مع التنوين. لما انتهينا الحركات فتحة كسرة ضمة سكون - 00:16:48ضَ

تأتي بعد ذلك التنوين حتى حتى يكمل ما على الحرف من امور فتحتان انبا ثنجا الى اخره جميع الحروف تقرأ عي نا هنا هنا عنبا وهكذا مقتن الى اخره ذلك - 00:17:10ضَ

درس الكسرتين ان بنت الى اخره واضحة اقول شيء ولا تقول شيء لا شيء اية ايتين ايتين سفر وروش وهكذا لهابين عبد ما تقول عبد لا عبد الى اخره جميع هذه الكلمات كما سبق لكم - 00:17:40ضَ

من القرآن الكريم وثلاثة بالمئة منها من السنة النبوية لما لم نجد شيء من اه هذه الكلمات في القرآن اخذنا من السنة وهي كلمات يسيرة يساوي ثلاثة في المئة فقط - 00:18:06ضَ

مضمتان دن رن وزنس الى اخره كلمة مرض زيغ الحروف مع الشدة والحركات تقول تبت يدا ابي لهب وتب حركتين اب الحرب مشدد اوله ساكن واخره واخره متحرك تقول اب - 00:18:21ضَ

ولا تقول اب وليس هناك سكون في وليس فيها سكت الاب لاب مباشرة الثاء وهكذا مثلا اكثر الناس يخطون في كلمة اذا كان مشدد بعضهم يقول هذا خطأ وتقول ولا تقول اقا - 00:18:50ضَ

ولا يكون فيه سكت وايضا لا تكون مرققة مثقل وهكذا وشد مع الفتحة تنطق الباء مرة واحدة ما تقول حبة من حبة حبة لا تجزئها تقول حبة حبة لا حبة - 00:19:18ضَ

هنا حتى مدخل حتى لا حتى وهنا كثر ما تقول كثر لا تفصلها النطق بها لان الشد يعني يربط مساكن مع المتحرك كأنه حركة واحدة كثر ولا تقول كثر وكذلك سخر مدق سخر - 00:19:46ضَ

وانما سخر اعد وتقول كذب ولا تقول كذب كذب ذلك حرم شدة يعني رابطة وهذه العلامة اللي سين صغيرة يعني هذا الاول معناتها حرف والثاني حرف ثاني فالمشدد بمثابة حرفين لكن في النطق جاء الحرف واحد - 00:20:10ضَ

حرم ولا تقول حرم ولا تقول تقول قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم ولا تقل حرمت وانما حرمت حرم كذلك عزة حطة خفف ورزق خفف الان خفف لا خفف - 00:20:33ضَ

حقا ولا تقول فكر وهكذا بعد ذلك الشدة مع الكسرة نفس ما سبق لكنه مكسور وهكذا تقول سبح لله ما في السماوات ولا تقول سبح وانما سبح وعجل ما تقول عجل وانما عجل - 00:20:56ضَ

ويود اه يؤدي وعذب عذب وانما عذب برج يسر ما تقول يسر بشر لا بشر بشري حصل عطل وهكذا ودرس ثالث منها شدة مع الضمة تقول اب ات وهكذا ما تقول الثوم لا الث - 00:21:30ضَ

وليس لا اخ حج وهكذا الشدة مع الضمة مت ولا تقول مت مت مت مت يبث يبث بو يا بو يبث حجوا ولا تقل حجوا. حجوا يرد وهكذا يوم الحرف الحروف مع الشدة - 00:21:58ضَ

والتنوين تقول ابى التى عند النطق ابا التن. الثن وهكذا الشدة مع الفتحتين تقول حبا سدا سر لن تقول سرا سرا با بسن وهكذا الشدة مع كسرتين تقول وهكذا وشد مع كسرتين فج مرد - 00:22:36ضَ

الى اخره ثم الشدة معظمتين اب التن اح اخ وهكذا وهذي امثلة من القرآن على ذلك حرفان مشددان وهو قليل في القرآن وفي اللغة عموما اللي هو في كلمة واحدة - 00:23:23ضَ

يوجد فيه حرف ام شداد يبتكن يبكك كن يبتكن لجي لجي مدة مدثر مدثر وهكذا زميلي الشقاق مبين في البداية للمعلم كيف يتعلم كيف يعلم الطلاب النطق حرفا حرفا ثم - 00:23:43ضَ

بعد ذلك الباب السادس همزة النطق وهمزة الوسط والفرق بينهم اذا اردت ان تعرف همزة وصل او همزة قطع ضع واو قبلها فاذا نطقت الهمزة مثل اكتب تقول واكتب واذا قلت - 00:24:22ضَ

اه اكل وضعت واو واكل فظهرت الهمزة يبين انها في ضربة الهمزة بعد الواو تبين ان همزة انها همزة اه قطعين لا لما واسلم وهكذا وهمزة القطع اجل اخوة ايضا امست همزة الخط اجل اخوة اسوة الى اخره - 00:24:42ضَ

همزة الوصل ابن وابن واثنان نفس الامر ادخلت الواو عليها ولم تنطقها بهمزة وصل تقول في عند القراءة وابن اثنان اثنا اثنان وهكذا امتلت همسة الوصل. المد الطبيعي الحروف كما سبق كل حرف - 00:25:22ضَ

مقداره حركة واحدة اذا قلت ذهبا حركة كلها حركة والباء حركة واذا واذا وضعنا ذاهب الف بعد الذاء ذاهب هذي الالف ما الطبيعي مقداره يمد مدا مقداره حركتان وتقول ذاهب ولا تقول ذاهب - 00:25:57ضَ

وتقول قال ولا تقول قال قال والفرق بين حروف المد وحروف اللين الحروف الثلاثة الف واو ياء اذا اتى قبل الف فتحة فهذا حرف اتى قبل الواو ظمة فهو واو قبل الياء كسرة - 00:26:28ضَ

فهو فهي ياء لذا اذا كان ما قبلها مسبوق بجنس الحرف اذا كان ما قبلها حركة من جنس الحر فهما الطبيعي. واذا كان ما قبل قبله فتحة يعني قبل واو وحروف - 00:26:51ضَ

حرفان واو ياء اذا كما قبلهما فتحة واو مثل قوم قوم مد اللين ومد حركة واحدة وما تقول قوم لا قوم كذلك المادية مقدار حركة واحدة تقول بيت ويدخل بيت - 00:27:12ضَ

وتقول قريش ولا تقول قريش كثير من الطلاب يخطئ فيها فلا يفرق بين حرف المد وحرف اللين. حرف اللين فقط حركة واحدة تقول لايلاف قريش ولا تقول ايلاف قريش فليعبدوا رب هذا البيت ويتقوا البيت - 00:27:37ضَ

وهكذا حروف المد لا يكون عليها اي حركة من فتحة او كسرة المهم الذي يخطئ فيه الناس في المد الطبيعي تاب هو فقط حركتان تاب تاب مات قال صار وهكذا - 00:27:58ضَ

خاف ما تقول خاف يقول خاء خاف اه اه قام عاد ولا تقول عاد لا طاف عاد وهكذا وهذا المدى الطبيعي كان قبله. الواو كان قبله ضمة. اعوذ ولا تقل اعوذ لا اعوذ اعوذ ولا تقول اعوذ - 00:28:21ضَ

رسول ولا تقل رسول وهكذا خبير دين هذي حرف الياء وقبله هذا مت طبيعي الالف بعد واو الجمع. هذا هو الحرف الوحيد اللغة العربية الذي يكتب ولا ينطق ولا يكون الا - 00:28:55ضَ

مع الافعال فتقول امروا هذا فعل ماضي لكن مسلمو الهندي مثلا مسلم نكتبها مسلمو واو ونطق بعدها الف الجماعة لا تلحق الا الافعال ولا تلحق الاسماء وكذلك وقال مؤمن هذه القرية - 00:29:23ضَ

ما يكون بعدها الف المؤمن وهذا الحرف يكتب ولا ينطق اشارة الى ان الامر هذا للجماعة ذاقوا ولا تقول ذاقوا وهكذا ثم بعد ذلك التاء المربوطة التاء المربوطة شكلها هاء - 00:29:51ضَ

لكن فوقها نقطتان فهي وافقت الهاء من جهة وافقت التاء من جامعة التاء من ناحية النطق الوسط وتوافق الهاء من ناحية الوقف ومن ناحية الرسم وهناك من ناحية النطق ومن ناحية اذا وصلناها - 00:30:20ضَ

منطقة بالتاء ليه عالية نقف يقول عالية وغير مربوطة لانها مقفلة حتى وليست مفتوحة فئة مربوطة برارة ايضا تسعة تسعة رحلة تقف رحلة زجرة وهكذا ثم بعد ذلك اللام القمرية واللام الشمسية والضابط فيها اذا ظعت قبلها واو - 00:30:40ضَ

اذا قرأت ما بعد الكلمة اذا نطقتها اه اللام بعد الواو فهي قمرية مثل والقمر لكن والشمس والشمس لم تطق اللام تسمى لاما شمسية مثال ذلك العصر عصري والعصر تقرأها - 00:31:19ضَ

تقرأها كذا والعاء والعصر والعصر وهكذا والبحر والباء باء والباء والبحر وهكذا عندنا اللام الشمسية التغابن هذه اللام تحذف عند النطق تأتي مباشرة في ضابط اخر اذا كان الحرف المشدد - 00:31:43ضَ

الذي بعد اللام فهي الشمسية اذا كان غير مشدد فهي لام قمرية لكن الضابط الاول اسرع فيها بعد ذلك يقرأ الطالب هذه الكلمات قرأت يقرأ طالب كلمات مجتمعة هنا وبعد ذلك يكون قد تيسر له قراءة - 00:32:40ضَ

المفردة ويقول الطالب الله ربي الاسلام ديني وهكذا وجعل اول كلمتين ثم ثلاث ثم اربع ثم اكثر وكما تلاحظون هذه الكلمات لا معاني في العقيدة وفي التربية وغير ذلك. الله ربي الاسلام ديني محمد نبي - 00:32:59ضَ

بسم الله الحي القيوم والعزيز الحكيم قول وسلم الدين النصيحة وقول الله في بلد احسانا ثلاث كلمات الله في السماء وما لكم دين الى اخره. يقرأ الطلب مباشرة دينا الصراط - 00:33:25ضَ

المستقيمة وهكذا اربع كلمات بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وهكذا القرآن او من السنة ثم قراءة جملة اكثر يعني من اربع كلمات لها معنى تام قراءة نص الاسلام تشهد ان لا اله الا الله - 00:33:40ضَ

حديث جبريل وسلم قال فخذ جبريل اتاك اعلمكم يعلمكم في مسلم دينكم وفي لفظ امر دينكم هذه اركان هذه هذه اصول الدين اسلام فاذا قرأ الطالب القراءة المعتادة ننتقل بعد ذلك لمعرفة مصطلحات اهم مصطلحات رسم المصحف - 00:34:04ضَ

اصلاحات يسيرة الطالب عليه ان يفهمها الدرس الاول رأس حاء صغيرة يعني حائط اول هذي في رسم المصحف يعني سكون حبل خلف وهكذا صاد صغيرة هنا علامة اه ان الالف همزة وصل وليست همزة قطع - 00:34:32ضَ

والبلد والتين والشجر لذا في هذه الصاد في الاصل لا توضع له في رسم العثماني ولا توضع في الرسمة المعاصر ثم بعد ذلك علامة المد اي مد اكثر من المد الطبيعي - 00:35:08ضَ

جاء هذي حركتين نضع مد يعني ضعف هذا المد جاء. جاء وبعض الناس يمد مدا طويلا يقول جاء لا هو مدى الطبيعي حركتان جاء جاء قال قال ضعفوا قائل قال قائل - 00:35:27ضَ

وهكذا لذلك بعض الناس يخطئ يمد مط كثير في المادة المتصل وكذلك في المد المنفصل ثم بعد ذلك العلامة الرابعة همزة ثم الف علامتها المد همزة بدن الف ابدلت الهمزة هذه بالف - 00:35:58ضَ

يكون اسهل في نطق قصرها واتي واتي واتي وسهلت واتي اصلها ادم ادم ادم سهلت قلنا ادم امنوا اصلا امنوا امنوا سهلت امنوا مد بدل ابدلنا هذه الهمزة امنوا كذلك القرآن. القرآن - 00:36:28ضَ

ثم بعد ذلك عندنا حروف صغيرة اما ان تكون بعد حرف او فوق الحرف اذا كانت بعد الحرف تنطق ذلك لكني ملائكة هذا بعد الهاء. هذي الالف الصغيرة. هاي تنطق - 00:36:59ضَ

وكذلك بعده واو صغير بعد الحرف سواء الف يسمى مد الصلة بعده واو حركة كاملة وحرف كامل حمله وفصاله مو حمله وفصاله لا حمله وفصاله واو كامله وبعدين كأنه هو. وليس كأنه هو. لا. كأنه هو. حركة - 00:37:20ضَ

حرف كامل وكذلك دونه من رحمته ويهيئ لكم من رحمته وليس طعاميا طعامه ان اذا اردت عدم القصر ظهره فسوء ظهره فسوف وليس ظهره فسوف وانما ظهره فسوف وهكذا عندنا - 00:37:48ضَ

اذا كانت هذه الاحرف الصغيرة فوق الحرف وهذي كانت فوق الحرف معناته الحرف وما تحتها لا ينطق يعني محذوفة النطق الحياة الزكاة ما دام وضعنا الف فوق الواو الواو هذه تنطقها - 00:38:14ضَ

يعني يقدم التي فوق واسقط اللي تحت الصلاة ولا تقل الصلوات تقول كمشكاة مولاه وهكذا وهنا يبس وطوب وتنطق اشارة الصين فوق الغي اللي تحت وانطق الاعلى يبسط اذا كان - 00:38:38ضَ

دائرة قائمة مستطيلة شف وليس دائرة بينما قائمة مستطيلة فيه استطالة دائرة لكنه مستطيلة هذه تنطق اه عند الوقف ولا تنطق اندروس قال انا خير انا خير تقف تقول انا - 00:39:01ضَ

الرسول الرسول السبيل اظن الظنون وتظنون بالله الظنون هنالك عند الوصل تحذف هذه الالف دائرة مكتملة وهي لا تنطق لا وصلا ولا وقفا اولئك ثمودا وهنا قالوا ولا تقول قالوا لا قالوا فاذا كانت سكون - 00:39:16ضَ

فوق الحرف لا ينطق مائة ما تقول مائة اتى نبأ نبأ هذه فوقها فوقه دائرة مكتملة لا تنطق هذا حرف وانما تقول نبأي يتلو ويدخل يتلوها. وهكذا وبعد ذلك الارقام - 00:39:51ضَ

هذا رسمه نقطة وينطق واسمه صفر صفر صفر عند الوصل وهذا رسمه ثلاثة. يعني سين صغير في الاعلى ثم تحتها الف واسمه ثلاثة ستة مفرجة الحركة ممتدة من اليمين لليسار ثم الف تحتها ماء الى يسيرا جهة اليمين - 00:40:17ضَ

ستة اسمه ستة وتسعة اثنا عشر اثنا عشر خمسة عشر هذا نطق الرقم هذا صوت الرقم وهذا اسمه وهذه هي اصول الحروف وصول الارقام صفر واحد اثنين الى اخره الطالب ينتهي من هذه - 00:40:51ضَ

القراءة في وقت وجيز اه وهي امتداد باذن الله وسيلة الى قراءة القرآن على الطريقة الصحيحة وسريعة ولا تكلف فيها ولا مشقة ويتدرب فيها ايضا الطالب على من القرآن الكريم - 00:41:25ضَ

ويسير من السنة النبوية ليتعلم لينطلق لسانه على تعلم اللغة العربية ويكون بهذا قد اجزتكم في هذه القاعدة بما سمعتم وبما هو مكتوب نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع - 00:41:45ضَ

والعمل الصالح وصلى الله وسلم على محمد وعلى صحبه اجمعين والان الاسئلة سؤال واحد بس نعم والله اعلم وصلى الله وسلم واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:42:03ضَ