باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم آآ في ظل الظروف اللي مصر بتمر بها والازمات النهاردة واقف في طابور البنزين نص ساعة الطوابير عمالة تزيد الاحوال عمالة تتأزم - 00:00:01ضَ

ناس كتير تبدأ تسأل ليه يا ربي احنا عملنا ايه لحالنا كده دي كل المصايب دي ويجي القرآن الكريم يجاوبنا ويقول لنا اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها قلتم انى هذا - 00:00:27ضَ

قل هو من عند انفسكم المسألة مسألة ذنوبنا وبندفع تمنها احنا عايزين نعمل تغيير ونريد ان نحدس تغيير حقيقي في هذه الامة اللي ممكن يعمل تغيير لحزي سريع لكن زيك كده اللي بيروح عمرة - 00:00:50ضَ

وبيرجع من عمرة يا سلام مختلف تماما تلات اربع تيام وحالب يرجع زي الاول ده لان التغيير كان تغيير تغيير لحزي احنا عايزين نروح للتغيير دائم طب ليه قاعدين وحدة تغيير - 00:01:16ضَ

عشان نغير امتنا ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم سواء حالهم كان حال كويس و بينزل هذا التغيير الى الاسوأ يحدث لما هم يغيروا نفسهم او هذا التغيير يكون تغيير الى الافضل - 00:01:33ضَ

ايضا لما يغيروا نفسهم الى الافضل. فلو انا غيرت نفسي الى الافضل الامة تتغير الى الافضل ولو انا غيرت نفسي لحزيا الى الافضل الامة تتغير لحزة يعني الى الافضل زي التمنتاشر يوم بتوع سورة خمسة وعشرين يناير - 00:01:54ضَ

تغيرت لكن مش الى الابد لان المسألة كانت مسألة تغيير لحظي احنا عايزين تغيير دائم. هذا التغيير الدائم الذي يحقق النهضة هو ما يسمى بالتربية وربي نفسي اللي بيربي بيربي الطفل. بيربيه يعني بيشكله حتى ينمو هكذا - 00:02:10ضَ

ويشب على هذا الحال الزراعة بيقول لك عندنا حاجة اسمها التربية كأسية يعني بجيب الشجرة وبفرغها من فوق من الفروع تخليها زي الكأس فالشمس تدخل فيبقى بتدي معين. في تربية شمسية فبفرغها من تحت وباخليها تدي شكل الشمسية - 00:02:37ضَ

فده معنى التربية هو احداث تغيير الرسول عليه الصلاة والسلام رب الامة في مكة فين في دار الارقم ابن ابي الارقم وفي المدينة اول ما راح طلب منهم ايه؟ يبنوا المسجد - 00:03:00ضَ

ايضا دار تربية. دار يتربى فيها الناس احنا النهاردة عايزين نتكلم عن ما يسمى بالتوازن التربوي هو انا هربي في نفسي ايه انا بتكون من ايه مهم كل انسان يفهم نفسه - 00:03:25ضَ

انا بتكون من عقل وقلب وروح وجسد كل هذه الاشياء ربنا اداها لي وحطها في صغيرة او فارغة واستطيع انا انميها او املأها انا لو احدثت في هذه الاشياء الاربعة تغييرات - 00:03:48ضَ

دائمة يبقى انا اربي هذه الاشياء عقل تربية عقلية قلب تربية قلبية او ايمانية روح تربية روحية او نفسية وجسد تربية حركي الجسد هو الذي يقوم بالحركة زي ما قلنا ربنا بيخلق الحاجات دي فينا - 00:04:17ضَ

زي العجينة جاهزة للتشكيل او فاضية جاهزة لان انا املئها بما اريد العقل مسلا. الله سبحانه وتعالى يقول والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا طب وبعدين وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون - 00:04:42ضَ

خلقكم من بطون امهاتكم عقل فارغ لا تعلمون شيئا وادى لك ادوات تملأ بها هذا العقل السمع والابصار. ادوات المشاهدة والاستقراء والافئدة لعلكم تشكرون املأ هذا العقل اهمال هذا العقل - 00:05:10ضَ

واهمال التربية العقلية يؤدي الى ايه والجهل ممكن يؤدي الى الكفر على الاقل يؤدي الى الشبهات والبدع فلابد من الاعتناء بالعقل القلب ما من مولود الا يولد على الفطرة فترة جاهزة للتشكيل - 00:05:34ضَ

عدم مد الايمان عدم مد القلب بالايمان يؤدي الى ايه الى قلب ضعيف. اسير الهوى. هوى النفس الشهوات اللي بتقود هذا الجسد يميل اليها القلب اذا لم اقويه بالايمان قلب ممكن يكون من دفع نحو الحرام. قلب قاسي - 00:06:09ضَ

اشكرك قلب متبلد المشاعر قلب متكالب على الدنيا. شف يقول لك تكالب على الدنيا غير من الكلب الكلاب تتكالب على الجيفة الميتة الانسان اللي بيتكالب على الدنيا الحق ده فيه آآ مناقصة نازلة في الحتة الفلانية وفيه اراضي نازلة في وانت محتاج انا مش محتاج انا عندي ارض في ستة اكتوبر فعلا وعندي ارض في الشروق وعندي ارض في التجمع - 00:06:36ضَ

بس وماله تكالوا ابتكالوا الروح بنروح آآ سيدنا الامام الشافعي بيقول ونفسك ان لم تملأها بالحق ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل يعني ايه ازازة فاضية هتحط فيها مية في قزازة مية - 00:07:08ضَ

هتحط فيها عصير زيت عصير. عسل قزازة عسل لغاية ما جاري لغاية ما جاري انت اللي بتملى انت اللي بتملى ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها. اداها القابلية. للفجور والانفلات. والداء القابلية للتربية والتنمية - 00:07:36ضَ

انت بقى دورك هتملى ايه ؟ اختار عسل ولا قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ترك الروح بدون تزكية يضعفها امام شهوات الجسد خلي بالك من حاجة النفس - 00:08:00ضَ

عبارة عن من الروح والجسد نفس هي مزيج شركة مساهمة الشريكين بتوعها هم الروح والجسد. بس هم بيتنافسوا الجسد له متطلبات عنده شهوات يطلبها الروح لو قوية تسيطر على الجسد. لو ضعيفة الجسد هو اللي يسيطر - 00:08:24ضَ

يبقى الجسد يعني الشهوات هي اللي سايقة العربية تصبح نفس امارة بالسوء تأمر بالسوء الروح ضعيفة لازم نقويها لما نقوي الروح بوسائل تقوية هناك وسائل تربية روحية لو قويت الروح - 00:09:01ضَ

تبدأ هي تواجه هذه الشهوات وتبدأ هي تاخد السيطرة. دي مديها الكتف كده للجسد وتمسك هي عجلة القيادة وتقود لو الروح بدأت تقود بقينا عندنا نفس لوامة يطلب شهوات معينة - 00:09:27ضَ

اخرس مش دلوقتي ما ينفعش دلوقتي انت بتتجوز مش هينفع مش هينفع من غير جواز انا عايز فلوس اخرس اسكت. مش دلوقتي لما تشتغل. جاي لك فلوس ازاي هنسرق فتبدأ تبقى نفس لوامة - 00:09:47ضَ

سيطرت بالكامل على الجسد بانواع معينة من التربية اصبحت الروح هي اللي ماسكة هي مسيطرة تماما. والجسد ده زي ما يكون طفل صغير عنده سنة ونص ماسك ايد ابوه او امه مطرح ما بيروح بيروح - 00:10:06ضَ

اكنه كده ساعة ملبوسة في الايد. ما لهاش رأي اصلا مفاتيح محطوطة في الجيب خلاص اصبحت نفس مطمئنة خلي بالك اهمال التربية دي يصير الانسان اقل من الحيوان ربنا سبحانه وتعالى في سورة الاعراف يقول ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها - 00:10:25ضَ

عندهم قلوب الناس ما بيفقهوش بيه مش فاهمين بيه ولهم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها. ربنا اداهم كل هذه الادوات ولم يستخدموها في التربية في التنمية - 00:10:55ضَ

تنمية نفسهم كانت النتيجة في جهنم اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون هذه الغفلة ادت الى ان الانسان اصبح اقل من الحيوان. طب ليه اقل من الحيوان؟ هي مش مبالغة دي ولا ايه؟ قل حيوان لا حيوان ايه - 00:11:11ضَ

ما يتقارنش بالحيوان الحيوان ما عندوش عقل ما عندوش عقل يشغله ويهديه ويقود انما احنا عندنا عقل اللي مش بينمي هزا العقل وينمي هذا القلب ويزرع فيه الايمان يستحق باقل من الحيوان - 00:11:34ضَ

والعكس ايضا الذين امنوا في سورة آآ البينة اولئك هم خير البرية. خير المخلوقات خير حتى من الملائكة خير المخلوقات فالانسان يا اعلن الملائكة هي اقل من الحيوان امر خطير - 00:11:54ضَ

خطير لزلك الانسان بتربطه علاقة خاصة جدا بالله سبحانه وتعالى علاقة خاصة جدا تستطيع ان تقرأ في القرآن الكريم انا النهاردة بقرأ يعني الاية الكريمة اه اللي نزلت بعد احد - 00:12:18ضَ

ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين لياماتكم قرح فقد مس القوم قرح مثله انا تخيلت نفسي مكان الصحابة وانا مؤمن وهم كفار وهزموني معي الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:12:42ضَ

معهم هم ابو سفيان قبل الايه؟ قبل الاسلام وهزموني انا الكسرة اللي انا مكسورها دي محتاج حد يحضني ويطبطب علي محتاج حب. محتاج حد يطبطب علي ابكي على كتف حد - 00:13:10ضَ

تنزل الاية ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين يامساتكم قرح فقد مس القوم قرح مثلكم ياه قريناها كم مرة بس كنا بنقراها ازاي الاهرام كارسة كارسة احنا عندنا كارسة - 00:13:27ضَ

القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الا اذا اذا قلت لحد اقرأه اقرأ القرآن يسأل فيه هزا السؤال حاضر آآ بفهم ولا بدون فهم ما فيش حاجة في الدنيا في الدنيا بيسأل فيها سؤال دايرة القرآن الكريم - 00:13:55ضَ

يا ريت تقرأوا مقالة الاستاز فهمي هويدي النهاردة حد هيقول لي حاضر آآ بفهم ولا بدون فهم يعني ايه الدفاع؟ اقرأ يعني افهم يعني ايه اقرأ بدون فهم قرآن بس - 00:14:15ضَ

بس ارميها في كده احنا دفعنا الرسول عليه الصلاة والسلام انه يروح يشتكينا لربنا وربنا قال لنا انت عملت فيه ايه ايه بيشتكي منكم ليه وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا - 00:14:31ضَ

الرسول بيشتكينا لربنا يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. خلي بالك مش هجر القرآن هجر القرآن يعني ايه انا ما اقرهوش ما حفزهوش اتخذوه مهجور يعني ايه يعني بيعملوا فيه اللي احنا بنعمله دلوقتي - 00:14:55ضَ

مسابقات في التلاوة مسابقات في الحفز في مسابقات في الفهم؟ لأ سبق التدبر؟ لأ مسابقات تطبيق لأ واحد اه راح على الصحراء وحفر ابار ممهد الارض وعمل نزام رأيي وزراء تفاح والنص التاني آآ برتقان - 00:15:20ضَ

خلال تلات سنين من اغنى اغنياء البلد عنده زراعة كبيرة وعنده مساحات شاسعة من التفاح والبرتقان ثم اختلف مع الحكومة خارج البلد. فهو في البلد في المنفى بتاعه وجد رجل - 00:15:51ضَ

من البلد بتاعته جاية فسأله ايه الاخبار؟ قال له والله نفس الحكومة الزالمة ونفس كل حاجة زي ما هي وناس احولها زي ما هي قالو ولادك شحاتين والفروة اللي انا سايبها - 00:16:15ضَ

ولادك ما يعرفوش حاجة في الزراعة قال له طيب هستأذنك في حاجة انا انت راجع امتى ؟ انا راجع كمان شهر. قال له طيب عدي علي لو سمحت هابعت حاجة لولادي معك - 00:16:31ضَ

وبالفعل راح جاب اجندة فاضية وكتب فيها كل حاجة طريقة حفر الابار طريقة تمهيد الارض. طريقة الزراعة. طريقة الحرف. طريقة الري. طريقة التسويق كل حاجة وقال له ادي ده لولادي - 00:16:49ضَ

بعد عشر سنين اتغيرت الحكومة قامت سورة ورجع بلده راح على الارض بتاعته لقاها صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء ولقى ولاد جايين بيجروا عليه فكرهم شحاتين قال لهم ما معيش فكة صدقوني ما معييش لسة ما غيرتش فلوس معي العملة بتاعة البلد التانية - 00:17:08ضَ

انت مش عارفنا؟ بابا احنا ولادك انتم اولادي وما لكم سوري كده مقرفين كده والارض مال عاملة كده ليه انتم ما وصلكوش الكتاب اللي انا بعته لكم لقد وصلنا عملتم ايه انت ما طبقتوش ؟ قالوا لا - 00:17:33ضَ

نحن طبعنا منهم ملايين النسخ ترجمناه الى جميع اللغات نقرأه كل يوم بعضنا يحفظ عن ظهر قلب. الان طبقتوه لا لا لا هل نطبقه لكن نحن نقرأ فيه كل يوم. بعضنا نحفظه عن ضهر قلب - 00:17:59ضَ

ما طبقتوش ؟ لأ ما طبقنهوش هذا شأننا بالظبط مع القرآن الكريم نريد نتغير نريد نتغير ازا التغيير اللي احنا عايزين نحققه في نفسنا لو حققناه في مجموعة من افراد الامة - 00:18:16ضَ

فقد تم تربية هذه المجموعة من الافراد حققنا في نص الامة يبقى تم تربية نصف الامة حققناه في الامة كلها تم تربية الامة وهذا هو ما كان يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:18:41ضَ

تغيير في العقول لتغيير التصورات والمفاهيم اصلاح هذه المفاهيم الخاطئة اللي عندنا. ان القرآن ده كتاب آآ عشان نقراه. اهو ده كذب للاموات في الميتم بنقراه وفي الافراح هنا بنقرا ياسين وهنا بنقرا من الروم. بس خلاص - 00:18:56ضَ

اصلاح مفاهيم قوة دافعة معجزة القرآن الكبرى مشي الاعجاز العلمي البني ادم قدرته على اصلاح البني ادم تغيير بني ادم. هو سيدنا عمر بن الخطاب قبل ما يبقى مسلم كان ايه - 00:19:19ضَ

المسلم نص نص زي هنا كان ايه كافر! كافر عادي كده شيطان فوائد بنته خمرة وستات وقت بنات وحاجة بشعة بشعة يصير الفاروق يصير لو كان بعدي نبي لكان عمر. ايه اللي عمل فيه كده - 00:19:40ضَ

هو ده الاعجاز. ده معجزة. هو ده اعجاز القرآن. تغيير البني ادم يبقى عايزين نغير العقول ونغير القلوب نصلح القلوب بالايمان امدادها بالايمان تقوية الارادة في القلب يستطيع القلب ان يتغلب على الهوى - 00:20:04ضَ

تصحيح او تربية النفوس والارواح بترويضها على الصدق على الاخلاص على التواضع الحقيقي الغير طبعا النهاردة فيه تواضع كتير مصطنع. عايز تواضع حقيقي من غير مصطنع نكران الذات امر خطير مش سهل - 00:20:27ضَ

تربية نظر في النفس الاجساد نربيها انا مش مربيها يعني نتأكد انها بتتخن او بتخس او التربية الحركية كيف ان انا بستخدم جسمي وقوتي في خدمة الامة ابذل الجهد ازاي اجاهد في سبيل الله - 00:20:47ضَ

خلي بالك النبي عليه الصلاة والسلام كان مربيا كان مربيا هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ها طب ما احنا ممكن نشغل قناة المجد وخلاص ويعلمهم ويزكيهم - 00:21:09ضَ

يعني يربيه. ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. تزكية كل الانبياء كانوا مربيين خلي بالك ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا ها مع مشبهي مع هذه المعية يعني هناك معايشة - 00:21:33ضَ

هناك تربية قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريته امنوا معه هو ما كانش بيطلع لهم في الفضائيات الانبياء كانوا بيعايشوا الناس يؤاكلوا الناس - 00:21:55ضَ

يدخلوا بيوتهم ويخشوا بيوت بعض فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا مع هذه مع معناها في مصاحبة لذلك لا يمكن حتى لفاقد الشيء ان يعطيه لا يمكن لفاقد التربية ان يربي. خلي بالك - 00:22:16ضَ

وهي بالزبط زي الفحم عايز توقد الفحم لازم تجيب جمرة متوهجة تحطها تهوي تولع الباقي اجيب فحمة باردة تحطها وهواوي زي ما انت عايز ضيع وقتك يجب هو نفسه فاقد الشيء لا يعطيه. لابد ان هو نفسه لزلك لا استثناء لاحد. النبي عليه الصلاة والسلام. كان بيخلص - 00:22:43ضَ

درس الصحابة المسجد والجهاد في سبيل الله يرجع ينام اذا فرغت فانصب اقف رب نفسك يتلو القرآن يقعد ليلة كاملة في اية واحدة. ليه مش هو محتاج ايضا لتدريب تربية. يحتاج للقرآن. عمرو الخطيب لا استسناء لاحد. ابدا - 00:23:12ضَ

خلي بالك نتكلم شوية عن التربية العقلية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوا جوهر العبادة هو الحب مش هينفع اعبده وانا خايف منه بس هو انا طمعان في كرمه وبس. لابد اني احبه - 00:23:39ضَ

وجوهر العبادة هو الحب حتى يصبح مراد العبد موافقا لمراد سيده. يبقى اللي ربنا يريده هو ده اللي انا باريده خلاص استسلام طاعة توكل كل ده لا يمكن يحصل الا لما نعرف مين هو ربنا. واحنا هندعي اننا بنحب حد ما نعرفوش - 00:24:03ضَ

اللي ما يعرفش ربنا ما يحبوش ما يدعيش انه بيحبه لابد ان نتعرف على الله. اتعرف على الله ازاي في حاجتين ربنا سبحانه وتعالى وضع معلومات عن نفسه في الكون - 00:24:26ضَ

وفي انفسهم الامر الاخر ان ربنا ادانا زود الانسان بوسائل لجمع هذه المعلومات من الكون ومن نفسه ربنا سبحانه وتعالى خلي بالك السبب اللي ربنا خلق عشانه الكون ده كله - 00:24:42ضَ

ونحن نعرف سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لام السببية لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما - 00:25:10ضَ

هو ده السبب. ربنا خلقه عشان كده يكون خلي بالك في الكون فيه معلومات عن ربنا. وفيك انت كمان سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبينوا كان لهم انه الحق - 00:25:30ضَ

ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الناس اللي عندها عقول معلومات موجودة في الكون الشيخ القرضاوي يقول لك في كتابه الفذ كتاب فذ لازم الكل مش يقرأه يذاكره - 00:25:49ضَ

اسمه كيف نتعامل مع القرآن العظيم؟ كتاب رائع يقول هناك قرآنان هو في قرآن واحد وفي قرآنين قرآن مستور في السطور وقرآن منظور نراه في الكون يلتقيان بقى في الايات الكونية - 00:26:09ضَ

الايات التي تتكلم عن الكون عن الخلق عن السماوات عن الارض عن البحار حاجة رائعة القرآن كتاب رائع يستطيع ان يحرك لكن احنا بنتعامل مع تعامل غريب جدا الواد الصغير يطلع يا عيني شايف ان القرآن ده كتاب ما لوش اي اهمية - 00:26:31ضَ

ليه بابا وماما اول ما يصحى الصبح يشتغلوا بتاع ده قناة المجد وبعدين يبدأ كل واحد يعمل حاجة بابا يبتدي يعمل تليفوناته ماما تروح تسيب الاوضة وتخرج وتسيب القرآن لكن لو ماتش كورة - 00:26:54ضَ

ما حدش يخرج غير لما يقعدش يخلص خلي بالك الالف احنا احنا بنعامل قناة غلط عموما ايضا ربنا زود الانسان بوسائل جمع المعلومات. وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق - 00:27:08ضَ

كله مسخر لك عشان تؤدي مهمتك. ايه مهمتك ايه انت الخليفة اني جاعل في الارض خليفة الملايكة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك - 00:27:30ضَ

واحنا رحنا فين طب احنا نبقى الخليفة اعناق الملائكة للبوزيشن بتاعك خطير انت في وضع خطير ربنا اختارك. لقد وكلت لامر ان فطنت له فاربأ بنفسك ان ترعى مع الهمل - 00:27:49ضَ

انت اختارك ربنا تبقى الخليفة خليفته في هذه الارض انت تقيم العدل تقيم الحق تنمي تعمر هو خلقك من الارض واستعمركم فيها. الف سين تاء تدخل على الفعل يعني طلب الفعل. استخرج - 00:28:10ضَ

طلب الاخراج استغفر طلب المغفرة. استعمر طلب الاعمار. ربنا خلقك وطلب منك تعمر هذه الارض. خطير الكلام وسخر لك كل حاجة عشان تؤدي مهمتك. هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا - 00:28:27ضَ

والارض وضعها للانام وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه مسخر لك انت وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون افلا تبصرون! ايه ده! القرآن بيكلمك - 00:28:45ضَ

لكن ما بنتجاوبش معه احنا بنقرا عشان عندنا سباق رالي الفراعنة انا عامل سباق مع اصحابي. مين هيخلص الخاتمة دي الاول عامل سباق مع اصحابي آآ ازاي اه في رمضان هختم كم مرة - 00:29:11ضَ

كارسة! كارسة فين الكلام ده اصلا مش موجود في الدين؟ اختراعات اخترعناها ليدبروا اياته. مش ليحفزوا اياته ولا ليه يقرأوا ولا خالص ليدبروا. فين التدبر؟ مين فينا بيتدبر بالشكل ده ما فيش - 00:29:29ضَ

خلي بالك ازا بنتكلم عن العقل التربية العقلية احنا عايزين ننمي العقل بايه؟ بالعلم النافع اهم علم هو علم التوحيد الله! طب وعلم الفيزيا والطب والكيميا والبيولوجي ده مش مهم. ازاي مش مهم - 00:29:52ضَ

ازاي مش مهم ده مهم جدا ولكن اللي يبدأ بعلم التوحيد يستلذ بكل العلوم الاخرى واحد فاهم اسماء الله الحسنى نيجي كده بيدرس علم الجيولوجي ويشوف كده الجبال والصخور يتجلى له اسم الله القوي - 00:30:09ضَ

الجبار واحد بيدرس علم النبات يتجلى له اسم الله واحد بيدرس علم الميكروبات والامراض الرياح الامطار نرفع الضهر المحيي المميت الخافض الرافع القابض الباسط. كل ده يتجلى امامه. يشعر بلذة وهو يدرس هذه العلوم. خلي بالك - 00:30:38ضَ

اوعى تفتكر ان هذه العلوم علوم الطبيعية علوم مش مهم ابدا. للاسف ضحكوا علينا وصنفوها كده العلم المحمود والعلم الغير محمود ايه بقى ده؟ قال لك العلم المحمود هو علم الشرع العلوم الشرعية - 00:31:11ضَ

والعلم الغير محمود العلوم الدنيوية. طبي وكيمياوي كتر خيرهم ما قالوش علم مذموم بقى كمان بالمرة احنا لما بنخرج نتكلم عن الاسلام في اوروبا وكده بيقول احنا الامة الاسلامية او العالم الاسلامي خمسة وخمسين دولة منهم دولة نووية - 00:31:29ضَ

نفخر اوي باكستان كده باكستان دي في حوالي اتنين مليون عالم شريعة هو عالم فيزياء واحد خليها دولة محترمة اه هو حافيزيا ولكن خلي بالك انا بدرس العلوم الدنيوية بل بدرس علم الفيزيا بدرس الطب بدرس الكيميا بنية صالحة لخدمة امتي - 00:31:51ضَ

يا بختي بجد هيبقى يا بختي انما هدرس علم شرعي هدرس قرى هحفز قرآن بنية اني ابيع قرآن بعد كده؟ يا ويلي والاحاديث النبوية كثيرة مش عايز ازكرها. التي تتوعد قراء القرآن - 00:32:17ضَ

اياك خلي بالك تتحاسب على نيتك شفتم اللي بيبيع قرآن قبل كده ما شفتهومش بيطلع في الميتم ده اتفرجوا على المهزلة اللي بتحصل حضرتك احنا عندنا ميت مع البقاء لله والله - 00:32:37ضَ

يا حاج احنا عايزين حد ييجي يقرأ قرآن. لا تحت امركم طيب اه في يعني حاجة والله انا باخد عشر تلاف جنيه في الليلة حضرتك آآ انا باقرب لاربعتاشر طب ما تقرا لنا بعشرة وتخليهم خمس تلاف لأ هنخليهم سبعة. واحد بيبيع بيعمل ديلز. ده هتقارنه باللي بيدرس علم الفيزيا او الطب - 00:32:52ضَ

بنية انه ينفع امته خلي بالك كلما عرفنا الله كلما اقتربنا من الله. خل بالك الامام السيوطي يروي في الدور المنثور ان النبي عليه الصلاة والسلام وهو يتلو الاية الكريمة يا ايها الانسان ما غرك بربك - 00:33:17ضَ

الكريم استطرد وقال جهله الذي غر الانسان بربه الكريم هو جهله بربه الكريم اما من يعرف ربه الكريم ربه الكريم يقترب من الله انما يخشى الله من عباده العلماء العالم - 00:33:37ضَ

هو اللي يخشى الله انه علي قدرة الله قوة الله العقل خلي بالك هو اعظم المخلوقات وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير يعني ايه؟ يعني اللي يهمل عقله قد يؤدي به هذا الجهل الى هلاكه الى النار - 00:34:02ضَ

فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير. ايه ذنبهم ده؟ اهمال العقل خطير كلام كلام خطير العقل اعظم المخلوقات جري شاب عنده افكار الحادية ايه الموضوع؟ هل فيه غلط في القرآن ايه الغلط - 00:34:30ضَ

ربنا بيقول اه ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم فين انا شخصيا جسمي اضعف بكتير من اجسام كثير من الحيوانات لو دخلت سباق مع الحصان هيكسب لك دخلت مصارعة مع نمر او مع اسد هيكسبها - 00:35:00ضَ

البرغوت بيقفز ميت ضعف طوله الجهاز التنفسي ولا حاجة جنب الجهاز التنفسي بتاع الدولفين مين بقى احسن تقويم؟ خلي بالك لا يقسم على الواضح يعني مش ممكن اقسم بالله ان دي ساعة - 00:35:25ضَ

اقسم بالله ان دي ساعة ايه ده! حاجة تضحك اوي زي ما احنا شايفين ما ينفعش حد يقسم على حاجة واضحة لكن اقسم بالله ان داخل هذه الساعة هناك بطارية صغيرة. اه لان الامر غير واضح - 00:35:50ضَ

ربنا سبحانه وتعالى يبدأ السورة كده والتين والزيتون وطور سينين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ربنا بيقسم انه خلق الانسان في احسن تقويم فالامر ليس بهذه الوضوح يا جماعة. الموضوع ما يخصش الجسم - 00:36:07ضَ

اسمع بقى لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. ها ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون. فما يكذبك بعد بالدين؟ اليس الله باحكم الحاكمين؟ الامر يخص العقل - 00:36:26ضَ

ربنا خلق للانسان احسن عقل. يستطيع ان يصل الى وجود الله. ولكن اذا بعد كل هذا انكر وجود الله الى اسفل سافلين. فما يكذبك بعد بالدين امر يخص العقل العقل هو اعظم المخلوقات - 00:36:44ضَ

شفتم قبل كده مسلا آآ قطيع من الفيلة بيطرد البني ادمين من آآ مدينة ويقيم حضارة هو مكانها مسلا او الدببة بقى او القرود الانسان بعقله هو اللي استطاع ان هو - 00:37:02ضَ

ينحي كل هذه المخلوقات ويقيم حضارته فاعلم انه لا اله الا الله. علم التوحيد مهم جدا. لما اقول علم التوحيد انا لا اقصد فقط اسماء والصفات والافعال انا اقصد كيف تعمل هذه الاسماء - 00:37:19ضَ

مسألة خطيرة ان لا اله الا الله لها تبعات في ناس كتيرة تدرس علم التوحيد وفي الاخر خالص قال لك ايه السورة حرام ليه عملت كده يا عم الشيخ؟ والله انا كنا خايفين على الناس. وخايفين على الناس وخايفين على الشباب وخايفين على نفسنا مش مشكلة برضو - 00:37:39ضَ

في مشكلة امال فين التوحيد لا اله الا الله يعني لن اعبد الا الله ولن اخشى الا الله ولن اطلب الا من الله. ولن ارجو الا الله ولن اشكو الا الى الله - 00:38:03ضَ

ولن احب الا الله ومن يحب الله ولن اكره الا ما يكره الله ويبقى انا كده عبارة عن لا اله الا الله ماشي على الارض انا كلي كده عبارة عن كل جسمي كل زرة فيه هي لا اله الا الله - 00:38:24ضَ

هو ده التوحيد لزلك انا دايما انصح الشباب بقراءة كتب سيد قطب نعم كتاب هذا الدين كتيب صغير جدا موجود على الانترنت. اقرأه عشان تفهم هذا الدين امر خطير العلم النافع - 00:38:40ضَ

كان يدعو الله اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع. العلم النافع اللي بيقرب الانسان من الله العلم باسماء الله وصفات الله وافعال الله والعلم بباقي اقسام الايمان - 00:39:01ضَ

العلم بالحلال والحرام في الامور اللي تخص الانسان العلم بالكون بالطب بالفلك بالهندسة بالكيميا بالطبيعة في اخت كانت بتقول لي للاسف بسبب اسلوب مدرسين العربي ومدرسين الدين. في حصة العربي والدين بحيس ان انا عايز ابقى ملحدة - 00:39:21ضَ

لكن في حصة الكيميا والفيزياء اشعر بجمال الايمان اول كلمة نزلت في قرآنية نزلت على مين؟ اقرأ نزلت على مين نزلت على قوم كلهم بقى كان كان مجتمع جاهلي المجتمع لا بيقرأ ولا بيكتب - 00:39:45ضَ

مجتمع كان منتهى امله يبقى كده عندهم شوية اغنام وشوية ابل. وكان سقف الخيمة بيسموه سماء مرة واحدة اقرأ اقرأي اقرأ دي اصلا جملة ناقصة. لازم اقول لك اقرأ الكتاب اقرأ المجلة اقرأ القرآن اقرأ اي حاجة مهمة - 00:40:07ضَ

لكن اقرأ اطلب العلم اقرا كل حاجة اول تلات اربع ايات فيهم كزا مرة اقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان اقرأ تاني هو ربك الاكرم. الذي علم علم - 00:40:26ضَ

الله! علم بالقلم قلم ايه! ده ممكن يكون فيه مدن كاملة في في الجزيرة العربية ما فيش فيها قلم علم تاني الانسان ما لم يعلم. ايه كل ده؟ اقرأ اقرأ علم علم قلم. مرة واحدة على قوم جهلة جدا - 00:40:43ضَ

عمل عندهم بارادايم شيفت نقلة نوعية في الفهم في المخ لما ينزل لهم ان سبب خرق الكون كله هو العلم الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن بينهن لم سببية. لتعلموا كل ده عشان علم؟ اه عشان العلم - 00:40:58ضَ

نوعية خطيرة. اخر كلمة تنزل في القرآن ايه؟ اخر اية ايه ها واتقوا يوما ترجعون فيه. الى الله ثم توفى كل نفس ما كسوت وهم لا يظلمون. اول كلمة يقرأ اخر كلمة واتقوا - 00:41:17ضَ

اقرأوا واتقوا وقت قد ايه تلاتة وعشرين سنة من التربية القرآنية ومن التربية النبوية السنة تربت المسلمين على ان العلم يجب ان يقود الى التقوى. في النهاية احنا النهاردة احنا واقفين كده في اتنين علماء. الاتنين لابسين بلاطي بيضا. كل واحد واقف في المعمل بتاعه. واحد بيحاول يلاقي طريقة آآ لعلاج مرض آآ - 00:41:32ضَ

آآ فتاك برد الايدز مسلا ها والتاني بيحاول يلاقي طريقة يهلك بها ناس اكتر باستخدام اقل كمية مسلا من من الغاز مسلا او من البارود او ايا كان لا يستوون عند الله - 00:41:58ضَ

خلي بالك العلم يجب يقود للتقوى. ابن عطاء الله السكندري يقول العلم اذا قارنته الخشية فهو لك. والا فعليك ازا كان العلم معه خشية معه تقوى فهو لك في صحيفتك والا فهو عليك - 00:42:14ضَ

ضدك حجة عليك خلاصة التربية العقلية ان انماء العقل يكون عن طريق تحصيل العلم الراسخ العلم الراسخ بالله علم التوحيد بما يؤدي لتحسين المعاملة مع الله. عشان انا اقترب مع الله اكتر - 00:42:34ضَ

واي علم اخر يريد الانسان ان يتعلمه ينبغي ان يتم الدخول له من باب التوحيد. فاعلم انه لا اله الا الله ودي كلمة اه استازي الدكتور مجدي الهلالي عشان تبقوا عارفين هزه المحاضرة متحضرة من كتاب التوازن التربوي للدكتور مجدي الهلالي. من يريد ان يقرأ اكتر في هذا يقرأ هذا الكتاب - 00:42:59ضَ

الشاب الرائع التوازن التربوي للدكتور مجدي الهلالي نتكلم عن قلب شوية قلبه ايه محرك عبارة عن وعاء المشاعر آآ ابو حامد الغزالي يقول القلب هو اللطيفة الربانية التي تحتوي على المشاعر. يعني ايه لطيفة؟ لطيفة يعني شيء مش - 00:43:23ضَ

موجود في شيء غير مادي العضلة اللي بتضخ الدم دي ووعاء مشاعر تتجاذبه قوتان قوة الهوا يعني النفس بتميل ميول معينة دي بتجذب القلب ناحية. والعقل هو فيه من افكار وقناعات بتجذب الناحية التانية. فانت بتحشي عقلك بافكار وقناعات - 00:43:46ضَ

دي بتجذب القلب في ناحية والهوى يكذب في الناحية الاخرى سبب وقوع بقى عالم في معصية هو الايمان ايه اللي يخلي واحد بدقنة طويلة كده يبقى نصاب يبقى كزاب ليه - 00:44:09ضَ

ليه ممكن نلاقي واحدة محجبة بتغتاب عادي جدا لاقي واحدة منقبة ونمامة مسلا. ليه ممكن يكون عندهم علم يكونوا حافزين القرآن معهم دكتوراة في الشريعة امال ايه المشكلة ضعف الايمان - 00:44:29ضَ

خلي بالك ضعف الايمان يجعل الهوى يتغلب على الانسان يتغلب على الايمان. يتغلب على القلب فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعونه اهواءهم اتباع الهوا عقل زائد قلب خلي بالك عقل انا بنميه - 00:44:51ضَ

بحط فيه علم نافع بصحح التصورات اللي فيه وقلب انا شاحنه بالايمان يؤدي الى ان الايمان يرسخ في قلبه. رسوخ الايمان رسوخ الايمان ده معناه انتصار على الهوا الانسان لما ينتصر على الهوى - 00:45:18ضَ

يطفح زلك على المظهر الخارجي بتاعه فيطلق الحيطة يعني واحد نمى عقله نمى قلبه بالايمان حصل رسوخ للايمان انتصر على هواه فاطلق لحيته. كويس فاتحجبت كويس فاتنقبت كويس. لكن المشكلة اللي الايام ييجي يبدأ يبدأ بايه؟ بالمظهر الخارجي - 00:45:36ضَ

فاول ما حط رجله على الطريق راح مربي دقنه. اضرب دقن اول ما حط رجلها اضربي حجاب اضراب كويس لكن المشكلة لو ما حصلش رسوخ للايمان هيبقى عندنا المتحد نصاب والكزاب والمحجبة المغتابة والنمامة المنقبة - 00:46:00ضَ

كارسة! يبقى انا لازم اخلي بالي كويس جدا اني ابدأ بقوة وينعكس ذلك على المصدر الخارجي ابتديت بالمظهر الخارجي كويس ولكن لابد اني اخلي بالي كويس اوي. اني ما ابقاش انا بصد عن سبيل الله بهذا المظهر - 00:46:22ضَ

ياما ناس مش راضية تتحجب يقول لك انت مش شايف المحجبات يبقى احنا صدينا عن سبيل الله يبقى اللي بيبدأ بتطبيق مظهر خارجي معين لازم يخلي باله انه بسرعة يبدأ يشتغل على الداخل بتاعه عنده - 00:46:40ضَ

لازم يشتغل على الداخل ولما تيجي ضعف الايمان خطيرة اسار ضعف الايمان خلي بالك الكافر يقر عقلا بالله وبدينه. ولكن ما بيؤمنش ليه؟ خوفا على مصالحه. وانت فاكر احنا لما بنروح مسلا افريقيا ندي - 00:46:56ضَ

حضر على الاسلام. ممكن يدخل عشرات بعد المحاضرة يروح اوروبا ولا امريكا؟ يوه كل تلات اربع محاضرات واحد ولا اتنين يسلموا. كل تلات اربع محاضرات. فين وفين ؟ ايه الفرق؟ بين الافارقة وبين الاوروبيين - 00:47:14ضَ

الاوروبي عنده عنده احمال. اوكي. واضح ان الاسلام هو الدين الحقيقي. طب انا بقى لو دخلته دلوقتي انعكاسات دوا على الكارير بتاعي ايه انا كت على وشك ان انا اترقى في آآ وزارة الخارجية مسلا الامريكية. انا كنت على وشك طب ويا ترى في شغلي هيعملوا ايه؟ هقدر ادرس المدرسة في المانيا ولا لأ - 00:47:28ضَ

خلي بالك ينظر في مصالح شخصية وحاجات دنيوية انما الانسان الافريقي البسيط ما عندوش فبياخد قراره بسرعة وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا. خل بالك وقالوا ايه؟ حضرتك ممكن تاخديه تتمشي به برة شوية لغاية ما يسكت - 00:47:51ضَ

خلي بالك ركزوا معي يا جماعة ركزوا معي لو سمحتم. كله يبص لي انا. كله يبص لي انا وقالوا يا الكفار وقالوا ان نتبع الهدى هم عارفين ان ده الهدى - 00:48:16ضَ

شايفين القرآن هو الهدى عارفين عليه الصلاة والسلام رسول حقيقي وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا. هنفقد ارضنا هنفقد مصالحنا السياسية. هنفقد مصالحنا الاقتصادية كارثة مسلم ممكن يكون كثير الحديث عن القيم والمثل والاخلاق. لكن يمارس عكس ما يقول - 00:48:32ضَ

كتير بنشوف هزا الكلام الشيخ بتاعنا شيخ المسجد وبتاع وانا ساكن في عمارته باسمعه بيشتم مراته وبيشتم ولاده وحالة طب ليه كده ده نتيجة ضعف الايمان خلي بالك. ده شيخ ده عنده علم. خلي بالك - 00:48:57ضَ

لكن ضعف ايمان تباطؤ في القيام باوامر ربنا ومحاولة البحث عن حجج بقى آآ عشان نتفلت من اوامر ربنا انا لي قريبة قل لها يعني انت مش مش خلاص بقى ان الاوان يا فلانة انك تتحجبي بقى بص بقى انا حاجي اربع مرات - 00:49:14ضَ

وعاملة عشر عمرات والدعوة الوحيدة اللي بدعيها في الطواف يا رب اتحجب يا رب اتحجب ما بتحجبش اعمل ايه فانا عملت اللي علي تباطؤ القيام بواجب ربنا محاولة للتفلت محاولة ايجاد ايجاد حجج بقى - 00:49:37ضَ

واحدة بتحضر معنا دروس وبعدين ايه جوزها الحمد لله بيعلوا كده مع بعض. خلاص بقى اتحجبي بقى بعد الصيف عشان آآ بس نعدي اليومين الحارة دول الصيف خلص طب لما نروح فرنسا عشان هشتري كده شوية ايشاربات حلوين - 00:49:56ضَ

راحوا في فرنسا ورجعوا الصيف اللي بعده قرب يدخل فاحنا هنستنى بعد الصيف اللي بعده خلي بالك السيدة عائشة بتثني على نساء الانصار. لما نزلت اية الحجاب ما قالوش طيب آآ بعد الويك اند نروح سيتي ستارز نشتري شوية ايشاربات. لا - 00:50:15ضَ

فكوا النطاق خلاص فيه عندهم متحزنين هما بحاجة اسمها النطاق فكوه شقوه نصين نص انطقوا به ربطوه والنص على طول وقال لك حتى صاروا كان غربان شكله وحش ننفز بسرعة - 00:50:35ضَ

خلي بالك من اثار ضعف الايمان ايه شدة الاهتمام بالدنيا شدة كثرة احلام اليقظة الثراء والرفاهية عمال بيسرح كده قاعد عندي العربية الفلانية وفي عربية وفي وطول النهار بيحلم احلام يقظة - 00:50:54ضَ

فلوس هذا يضع فينا خلي بالك تدي الدنيا دي منزلة اكبر من منزلتها ايوة لازم تعمر وتاخد بالاسباب. ايوة لكن ما تديهاش هذه المنزلة ابدا ما تخليش حب الدنيا كحب الله ابدا - 00:51:16ضَ

غلط الدنيا دي في النهاية ايه احنا رايحين نصيف نقضي الصيف كله في الساحل الشمالي واخدين معنا مسلا تلات تلاف خمس تلاف جنيه عشان نصرفهم هناك وناكل بهم سمك وجمبري ومش عارف ايه ونتفسح ونشتري التزاكر ونخش بها حاجات نتفسح فيها - 00:51:34ضَ

هو احنا في الطريق لقينا كده نقف عليه عشان اللي سايق ياخد كوباية قهوة بسرعة ممكن حد مزنوق يخش الحمام بسرعة بسرعة كيس شيبسي ولا حاجة ونمشي ربع ساعة نص ساعة - 00:51:53ضَ

لو دخلنا ماستر صرفنا الخمس تلاف جنيه اللي معنا كلها عملنا ايه خربنا ايه اخرتنا. خربنا المصيف بتاعنا خلي بالك هي الدنيا كده هي دي لما سيدنا عمر دخل على الرسول عليه الصلاة والسلام ولقاه نايم على حصير معلم في جنبه فبكى وقال له يعني ايه - 00:52:12ضَ

قل لنا الدنيا خلاص ابتدت آآ تزهزه بقى في عندنا فلوس نجيب لك فراش تنام عليه قال هيه يا عمر ما لي والدنيا؟ ان مثلي في الدنيا كراكب. واحد راكب حصان او حاجة - 00:52:33ضَ

في يوم صائف يوم صيف السعودية الحر دي فزيعة فوجد شجرة فاستظل تحتها ثم نضع في طريقي. هيدي الدنيا بالنسبة لنا حاجة بسيطة. ما ينفعش بفضل احلم بالدنيا خلي بالك - 00:52:50ضَ

طب انا عمار حمدوني اعمل ايه؟ افوق نفسي ازاي؟ تشحن ايمانك اشحن قلبك هيتغير احلامك. هتشوف حاجات تانية بقى في الاحلام خلي بالك واحد راح لابو حنيفة قال له يا ابو حنيفة كل صحابي شافوا الرسول في الرؤيا وانا ما شفتهوش - 00:53:10ضَ

عايز اشوف الرسول عليه الصلاة والسلام لو عايز تشوفه قال له اه. قال له رح هات سنارة هشتغل سنارة قال له تلات تيام تطلع بعد صلاة الفجر تقف على النهر تصطاد سمكة - 00:53:25ضَ

الادان يؤدن تصلي مكانك وتكمل تلات تيام بالشكل ده. تيجي تقول لي شفت ايه بعد تلات ايام جا له قال له شفت ايه ؟ قال له شفت ايه ؟ انا بقى لي تلات تيام باشوف سمك - 00:53:39ضَ

انا بشوف سمك بس هو كده تشوف الحصان بالطريقة دي انت عشت مع السمك تلات تيام بتشوف سمك في روحي؟ عيش مع تلات تيام هتشوفه في رؤية يعيش مع كلامه - 00:53:51ضَ

مع تعاليمه. يعيش مع كتابه انت بتملى نفسك ايه شدة الحرص على المال الخوف من نقصان المال عدم الوفاء بحقوق الاخرين وانا لما يكون لي حق بس توفيق على الاخر - 00:54:04ضَ

كتير اوي واحد يكلمني يقول لي ايه هو ده تبقى يعني بالنسبة للزكاء هو لازم يعني كل مليم يعني طب لو فيه فلوس في البنك محطوطة عشان بتبقى جرانتيه بيطلع عليها كارت الفيزا دي كمان لازم اطلع عليها يعني مش ممكن - 00:54:25ضَ

حرص شديد جدا. احنا بنتكلم في اتنين ونص في المية يا راجل ربنا سايب لك سبعة وتسعين ونص في المية انت عايز تحتحت من الاتنين ونص في المية كده وكده ليه - 00:54:40ضَ

انت عليك اتنين ونص في المية كل سنة ادفع خمسة وسبعة ونص وعشرة ما تعدش على ربنا عشان ما يعدش عليك خلي بالك الفلوس اصلا فلوس مين؟ دي فلوس ربنا - 00:54:52ضَ

عايز تعرف انت عندك كم وربنا عنده كم بتعمل ايه تخيل نفسك دلوقتي داخل قبرك ملفوف في قماش ابيض كده معك كم اللي انت واخده معك ده بتاعك انت. مش بتاع ربنا - 00:55:04ضَ

معك كم بقى كاش ما نتاش خديوة كاش ما بيمشيش هناك اه كروت فيزاير اول ما تموت شيكات لا ماشية في الدنيا ولا هتمشي في الاخرة. اه معك ايه؟ الحاجة الوحيدة هي ايه - 00:55:19ضَ

تحويلات انت عندك فرصة وانت عايش انك بتحول لحسابك عند ربنا ولكن التحويلات تختلف عن هنا في الدنيا تحول الف جنيه من حساب في اتش اس بي سي لالف جنيه في البنك الاهلي - 00:55:39ضَ

تروح البنك الاهلي ما تلاقيش الف جنيه. تلاقي تسعمية خمسة وتمانين اتخانق بقى مع البنك يا حرامية وفين فلوسي؟ فيه خمستاشر جنيه نصيبك يا فندم بس اهدى بس اهدى ما فيش داعي للاسلوب دا لو سمحت - 00:55:53ضَ

في خمستاشر جنيه اسمهم ترانزيكشن فيز دي مصاريف بنكية انت بتحول لحسابك عند ربنا بس ما ليش مصاريف بنكية انت بتحول الالف تلاقي عشر تلاف الى سبعمائة ضعف الى سبعميت الف. والله يضاعف ما يشاء - 00:56:05ضَ

يبقى انت عندك وسيلة تحول لحسابك مع ربنا دنيا انما اللي بيحرص على المال ده هو مش مؤمن بانه بيقدر انه بيحول لحسابه عند ربنا ولا حاجة. مش مؤمن ان الفلوس دي بتتضاعف مش مؤمن بكده. والا والله ما كان كل شوية - 00:56:21ضَ

يفضل يفاوض. طب يا ابني انا ما لي! الله ضعف الورع عدم الوفاء بالوعود عدم الوفاء بالمواعيد امال ايه انت بتقول حد هشوفك انا هكون موجود الساعة اربعة. وتيجي اربعة وخمسة. ده معناه ايه - 00:56:36ضَ

انك لم توفي بوعدك بس خلاص قالوا عن اللي بيعمل كده انه لا يقرأ سورة الاخيار هي صورة ايه المائدة لانها تبدأ يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود باربعة وخمسة - 00:56:59ضَ

انت ما استفدتش من العبادات. ربنا بيربيك بالعبادات عشان تبقى حساس لمسألة الوقت ينفع تكسر صومك في رمضان دقيقة واحدة قبل المغرب ايه اللي انت وش حنبلة كده طيب اقول لك حاجة؟ لو حصل كده نعوضها تاني يوم - 00:57:20ضَ

افطر عشر دقايق بعد المغرب عشرة قصاد دقيقة اهو ينفع؟ زق برضه عشان ده ما ينفعش خلاص ربنا بيربينا على احترام المواعيد ينفع تصلي قبل الادان بدقيقة لازم تصلي تاني - 00:57:47ضَ

في دقيقة هو دقيقة برضه خلاص. ايه ؟ ربنا بيرابيك انت في الجيش الساعة اتناشر الف ده معاد كزا اعمله انت بتتربى على احترام المواعيد احنا بقى نحترم وعيد جدا وخلي بالنا قوي قوي قوي من مواعيد الصلاة مواعيد الصوم. لكن مواعيد بعض لا - 00:58:08ضَ

اوديك معاد الساعة ستة ده معناه ان انت تيجي سبعة ولو انا ما جتش لغاية تمانية على تسعة تقدر تمشي الدنيا صايطة. بيقول لك آآ معادنا الساعة كم؟ بعد العصر. ايه بعد العصر يعني؟ لا بعد العشاء دي قصة بقى تانية - 00:58:26ضَ

خلي بالك بقى اسمع اللي جاية دي بقى وركز معي من اثار ضعف الايمان الشعور بالضيق لرؤية الاقران يعلون في الدنيا قرينك زميلك اتخرجتوا انتم الاتنين جاله شغلانة في شركة - 00:58:49ضَ

شل موبيل الخمستاشر الف جنيه لو حسيت انك متضايق ضعف ايماني يا فندم امال فين الايثار هم فين حب الخير للناس؟ امال فين لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فين - 00:59:12ضَ

انظر في عيوبك دلوقتي. كل واحد ينظر في نفسه يفتش في نفسه. احنا عاجبنا نفسنا اوي كل واحد فينا عاجبه نفسه ومش عاجبه اي حد تاني الاساس في هذا الدين انك تنزر في عيوبك. المؤمن مرآة اخيه. يعني ايه؟ انت بتشوف ايه في المراية - 00:59:36ضَ

نفسي؟ لا يا حبيبي انا مش عايز اشوف نفسي. انا عارف نفسي كويس اوي تعال شف نفسك امسك صورة بص فيها هات صورتك وبص فيها لا عاد شف نفسك المراية بتبص تشوف عيوبك - 00:59:57ضَ

وتبدأ تصلح العيوب اللي ينفع تتصلح ده يتسرح وده يتزبط. اول ما العيوب اللي ينفع تتصلح تتصلح. ويفضل العيوب اللي ما ينفعش تتصلح بتمشي فالمؤمن مرآة اخيه بيشوف عيوبه يبقى انا اخويا يقول لي عيوبي واقول له عيوبه. لكن الحديس بنقوله احنا مش فاهمينه - 01:00:11ضَ

انت التحدي بتاعك انك تجد عيوبك فين عشان تصلحها؟ فين مع اخوك تقعدوا تتناصحوا وازاي على لسان عدوك خصمك انت ماشي وواحد بيكرهك قال لك يلا يا جبان يلا يا ابن انا انت جبان وستين جبان - 01:00:34ضَ

لا لا اقف لو انت انسان بتدور على عيوبك طب هو علي جبان ليه يمكن انا فعلا جبان فيها شيء من الجبن قال لي ده انت جلدة وبخيل بيهدي رحم الله رجلا اهدى الينا عيوبنا - 01:00:55ضَ

لو كان على حق جزاه الله خير قال لك على عيبك لو كان كذاب ربنا يسامحك هتاخد يا سيدي من حسناته يوم القيامة ما تنفعلش قوي في الدنيا. دور على عيوبك - 01:01:16ضَ

فتش عن عيوبك من اثار ضعف الايمان قلة الشعور بالمسئولية تجاه الامة التراخي في اداء واجبات الانسان تجاه الدعوة ايه اخبار سوريا؟ لا والله انا بقى لي اسبوع مش متابع - 01:01:31ضَ

يا حبيبي بقالك اسبوع مش متابع ليه امال بيموتوا السوريا دول مين مش فاهم مش بني ادمين ومسلمين ازاي مش متابع ازاي مش حاسس بالناس ازاي ما بتفكرش تحل مشاكلهم ازاي؟ ازاي ما بتتعاونش مع اخرين في حل مشكلتهم؟ قلت له انا هاعمل ايه ولا ايه - 01:01:46ضَ

اه صح عندك حق هنعمل ايه ولا ايه ناحية فلسطين؟ ونعمل ايه ولا ايه ناحية الفقراء اللي في مصر نعمل ايه ولا ايه ناحية محو الامية نعمل ايه ولا ايه اه عشان انت - 01:02:08ضَ

دماغك كان معك مجموعة من اخوانك واخواتك وعاملين لجان وكل مجموعة ماسكة شغل تيجي يوم القيامة ربنا يسألك عملت ايه لسوريا لا والله يا رب انا كنت في مع مجموعة كده وانا كنت تبع لجنة العمل اللي مسلا في محو الامية - 01:02:24ضَ

كنا بنقعد وفي لجان وبندرس وبنشوف اللجنة اللي ماسكة سورية بتعمل ايه؟ كنا مقسمين العمل على نفسنا اصل انا يا رب كنت فاهم الدين اصل انا يا رب كنت عارف ان انا مش في دين الافراد انا في دين الجماعة - 01:02:48ضَ

بس انا يا رب لما باصلي لوحدي باقول اياك نعبد واياك نستعين مش اياك اعبد واياك استعين احنا عايشين بدماغنا ضعف مشاعر الاخوة في الله اجمل شعور في الدنيا الحب في الله - 01:03:02ضَ

الاخوة في الله انك تحب لاخيك ما تحب لنفسك فعلا. تتألم لالام اخوك تبقى سعيد لما اخوك يفرح ده ده طعم اخر للدنيا خلي بالك عدم الاكتراف بالوقت وتضييع الوقت - 01:03:21ضَ

يا اخي زهقان زهقان ليه ؟ لانك مش لاقي حاجة اعملها طب ما تدينا شوية وقت انا الواحد نفسه اليوم يبقى تمانية واربعين ساعة اتنين وسبعين ساعة ما فيش ما فيش وقت. لكن لأ فيه ناس عندها وقت كتير اوي - 01:03:41ضَ

انت عندك وقت كتير كده لا راجع نفسك وراجع طريقة حياتك وراجع ايمانك ان عليك واجبات او تقرا قرآن على الاقل ساعة في اليوم على الاقل بتدبر وفين بقية القراءات - 01:03:59ضَ

وفي الامور العلمية اللي بتقراها وبتتبحر فيها وفين العمل الحركي من اجل الدعوة ومن اجل الامة؟ وتقول لي ازاي زهقان؟ مش فاهم. يبقى انت عندك مشكلة انا زهقان عدم الحزن على فوات الطاعة - 01:04:14ضَ

قاعة معينة فاتت على الواحد مش حزين العصر فات. طب خلاص نقضيه يعني ايه العاصفة مش فاهم؟ ازاي اصلا الصحابة لما كان واحد فيهم يفوته تكبيرة الاحرام يعني دخل في الركعة الاولى - 01:04:29ضَ

والرسول عليه الصلاة والسلام بيقرا الفاتحة بس فاته الله اكبر دي فاتته بس ما بهزرش ، بعد الصلاة يقف كده اهو المهم بقى البقاء لله حاجة صعبة جدا ابو حنيفة - 01:04:53ضَ

فاتوا صلاة الجماعة رجع الكوفة لقى كل المساجد قفلت على المساجد كله قفل. كله صلى ونام اتجن هو عارف حديس عليه الصلاة والسلام اللي هو صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبعة وعشرين درجة - 01:05:08ضَ

فرجع البيت صلى العشاء سبعة وعشرين مرة ونام رأى في الرؤيا الناس اللي بيصلوا معه في المسجد راكبين حصنة وبيجروا بها وهو على رجليه بيجري وراهم بيحاول يجري بيحصنهم مش عارف يحصله - 01:05:28ضَ

فاخر واحد نزر قال له يا ابا حنيفة ريح نفسك. ما فيش فايدة هذا الحزن على فوات الطاعة دليل الايمان حزين ياه راح يجاهدوا في سبيل الله من غيري ياه - 01:05:43ضَ

طلعوا عملوا كزا وجمعوا تبرعات لسوريا؟ اه ما كنتش معهم الحزن على فوات الطاعة بقى لكن مش تاخد الموضوع عادي. عايز تشارك عايز تاخد ثواب خلي بالك كنت في امريكا؟ - 01:06:01ضَ

وكنت مسئول في المسجد عن حاجة اا موضوع جمع التبرعات فكنت بشوف بعد كل جامعة كل اسبوع عندنا جامعة تبرعات لحاجة يا مدرسة يا ملجأ ايتام يا مدرسة جديدة يا مسجد جديد بيتبني يا عايزين ننضف نعمل آآ بتاع ده ننضف المسجد المقيد بتاعه - 01:06:15ضَ

يا نغير حاجة يا مبيض حاجات زي كده. تبرعات تبطل النار بايه؟ بيعمل جمع تبرعات فلقيت الله يرحمه الدكتور احمد القاضي راح نيجي للشيخ حسن البنا دايما موجود في كل التبرعات. عشرة دولار عشرة دولار. مرة واحدة الف دولار - 01:06:33ضَ

عشرة دولار مرة واحدة الفين دولار رحت له. قلت له طب انا هنعرف ايه انا هو ايه انت ليه موجود بمبلغ صغير كده؟ دايما ومرة واحدة مبلغ كبير ليه ما تقسمش مسلا متين دولار كل جامعة وقال لك لأ - 01:06:52ضَ

انا اللي بقتنع به باتبرع فيه واللي ما بقتنعش فيه اتبرع فيه بس بحاجة صغيرة اوي تعلمت من الشيخ حسن البنا الا اترك بابا من ابواب الخير ما يمكن انا اسأت الحكم وهو ده الموضوع المقبول. شارك ولو بحاجة صغيرة - 01:07:07ضَ

الايمان يا جماعة بيحل مشكلات. خلي بالك رسوخ الايمان يؤدي ان المرء بيبحث عن واجباته مش عن حقوقه. احنا مشكلتنا ايه؟ ليه في مشاكل بين الناس كل واحد بيبحس عن حقه - 01:07:30ضَ

صح؟ حقه اللي هو ايه؟ واجب الاخر نحو صح طيب خليك زكي. هو انت هتتحاسب يوم القيامة على حقك ولا على واجبك على واجبك يبقى لازم تبحس عن واجبك واجبك اللي هو الحق الاخر عندك. لو كل واحد فينا بحث عن حقوق الاخرين عنده واداها - 01:07:43ضَ

في مشكلات من رسوخ الايمان والتقوى والورع. لان انا انسان ورع يبقى ببحس عن اللي ربنا هيسألني عنه. مش اللي مش هيسألني عنه سيدنا عمر تولى القضاء ايام اه ابو بكر الصديق. وبعدين استقال - 01:08:06ضَ

البحر رمى له استمارة ستة انا مستقيل قال له ايه يا عمر احنا اثقلنا عليك بحاجة؟ قال له اثقلت علي ايه؟ لا حاجة لك بي عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب - 01:08:24ضَ

اكثر منه وما عليه من واجب فلم يقصر في ادائه مستحرم الفلوس اللي باخدها انا ما بعملش حاجة ما بيجليش قضايا. ليه؟ الناس مؤمنة في ناس ورعة ما فيش شغل - 01:08:38ضَ

ما فيش شغل. يبقى لما يرسخ الايمان نسمع بقى ان المحاكم دي كلها مش محتاجينها ممكن نقلل المحاكم للنص مسلا لكن القضايا كتير ايمان ضعيف كل واحد عايز ياخد حق الاخر - 01:08:53ضَ

الكلب عن النفس ازا كانت الروح ضعيفة مش موصولة بالله تتغلب الهوى على الانسان وتبقى عندها نفس شحيحة واحضرت الانفس الشح شح النفس تبخل تبخل بالمال تبخل بالعلم تبخل باي حاجة عندها - 01:09:06ضَ

يعني انا لازم اربي نفسي تربية معينة خلي بالك النفس تعاني من الشهوات. الشهوات نوعين. شهوات جلية وشهوات خفية. الشهوات الجلية معروفة طعام شراب شهوة جنسية تضبط بالحلال والحرام. مسألة سهلة جدا - 01:09:27ضَ

الشهوات الخفية اه اخطر حاجة على الانسان لذة مدح الناس الناس حب العلو حب الظهور حب التميز غرور خطير الكلام ده هي دي شهوات من اخطر ما يمكن يقول من تعظم في نفسه - 01:09:48ضَ

واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان بيقول فاما المهلكات فشح متاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه معجب بنفسه منفوخ العجب هو ان يرى المرء انه يملك ده كلام الدكتور آآ مجدي الهلالي. ان يرى الانسان المرء انه يملك اشياء ذاتية فيه هو - 01:10:17ضَ

يمكنه من خلال الاستعانة بها تحقيق ما يريد. يعني واحد شايف ان هو شاطر في الحاجة الفلانية يقدر يعمل بها. اه انت تسيب بقى توفيق ربنا دايما تقول بازن الله - 01:10:52ضَ

بفضل الله عملت كزا بتوفيق ربنا عملت كده. تنسب الفضل لصاحب الفضل عليك الحالة المحاسبي يقول العجب هو حمد النفس على ما عملت او علمت ونسيان ان من الله عز وجل - 01:11:06ضَ

تلات تربعكم سمع القصة المملة بتاعتي. بس هقولها برضو تاني لما بدأت مشوار الدعوة لغير المسلمين في امريكا وجه شيخ من المشايخ بيزور المكتب اللي انا فيه ياخد بعض الحاجات الدعوية وكده - 01:11:27ضَ

اتكلمت معه قلت له والله انا يعني المحاضرات اللي بديها دية يعني احب ان انا يكون معي علماء زي حضرتك. واو كده عشان لو انا اتزنقت في سؤال يعني اقول والله الشيخ بتاعي قاعد معنا هو اللي يتولى السؤال ده. لكن انا خايف اني اتسأل سؤال - 01:11:46ضَ

طب روح لوحدي كده وبتصدر في في كنايس وفي مش عارف جامعات بخاف بتقول والله خايف قوي من القضاء والقدر يصلح نيتك وان شاء الله ربنا يوفقك لكن ما حدش فاضي يروح مع حد يعني - 01:12:00ضَ

عندك اليوم الخميس يوم الحد كان لازم اطلع على اروح الكنيسة الساعة تسعة صباحا عندي فيها آآ آآ محاضرة عن الاسلام هو انا خارج من البيت ابني عنده تلات سنين اصروا انه ييجي معي - 01:12:15ضَ

باشمهندس يا ابني يهديك يرضيك انت تيجي تعمل ايه بس وصغير لوحده وهو بيحب يبقى مع اخته يا بنتي انت جاية معي لأ انا قاعدة مستنية الكارتون اللي اسمه ارتر - 01:12:28ضَ

يا ابني هيفوتك الكرتون مش عايز اتفضل هو لازم يبقى مع اخته ولازم يتفرج على الكارتون يومها بقى بالزات. لا فارق معه اخته ولا فارق معه الكرتون امر عجيب واصر اصرار خطير انه يجي معه - 01:12:39ضَ

تلات سنين لبسناه بسرعة وخدناه على خدته معه. واحنا داخلين لقيت كتاب الوان وشوية الوان واقعة. قلت له انس اختار يا حبيبي تحب تقعد تلون بالالوان دي ورا وانت ساكت - 01:12:52ضَ

ولا تيجي تقعد قدام معي وما تفتحش بقك لو سمحت تبقى هادي انا خايف عن تلات سنين وخايف في وسط ما انا بتكلم يقوم جاي ومعيط وايه اللي مسلا عايز اروح او عايز ماما او حاجة زي كده خايف - 01:13:03ضَ

هاقعد الاول مرة. قعد يلون انا وانا قاعد بتكلم عن القضاء والقدر وقفتني الست اللي ايه اللي هي الريفراند او القسيسة يعني انت عندك تناقض خطير في كلامك تناقض ايه ؟ قالت لي انت في الاول بتقول ان الانسان مخير؟ - 01:13:16ضَ

وان ربنا مش بيأثر على اختياراتكم هناك مسؤول عن اختياراتك. قلت لها اه. قلت له وهنا جاي تقول لنا ان ربنا يعرف اللي حصل في الماضي واللي بيحصل في الحاضر واللي هيحصل في المستقبل - 01:13:37ضَ

تناقض لو ربنا يعلم ما سيحدث في المستقبل فهو لا يجب ان يؤثر على اختياراتك فتختار ما يعلم فيا اما ربنا ما يعرفش اللي هيحصل في المستقبل وانت مخير بجد. يا اما انت مش مخير - 01:13:50ضَ

وربنا بيؤثر على اختياراتك لتختار ما يعلم دي الاسئلة كنت بخاف منها. القضاء والقادة زي ما قلت للراجل من تلات تيام. وجدت نفسي اوتوماتيك تجاوب من غير تفكير شايفين الولد اللي في اخر الكنيسة ده - 01:14:08ضَ

ده ابني لما دخلنا النهاردة انا سألته انس اختار تحب تقعد تلون ورا ولا تيجي قدام تاخد المحاضرة معه وما اجبرتوش وما اثرتش عليه وكنت متأكد تسعة وتسعين في المية انه هيختار كتاب الالوان - 01:14:25ضَ

ليه ؟ يعني انا ابوك انا عندي خبرة انا خبير بهذا السن ليه لا تتوقعوا ان اللي خلقكم العليم الخبير يستطيع ان يعرف مية في المية اختياراتكم دون ان يؤثر عليكم - 01:14:49ضَ

ازا علم الله ليس علم تأثير ويعلم دون ان يؤثر على اختياراتك اعتقد في هذا اليوم نيتي كانت صالحة فربنا ساق هذا الولد معي عشان يلهمني هذه الاجابة. لان في - 01:15:09ضَ

مرة اخرى انا بقى حصل لي العكس دخلت مكان ولقيت في قاعة فخمة جدا وآآ شاشة سينما وبعمل برزنتيشن ورايا بقى علم امريكا وانا لابس بدلة والموضوع كان فدخلني الكبر يمكن او العجب اعجبت بنفسي - 01:15:27ضَ

بامانة اعجبت بنفسي اديت البرزنتيشن بتاعي وقلت في الاخر اي سؤال جا لي خمستاشر سؤال تقريبا ما عرفتش اجاوب ولا سؤال قدام الناس دي كلها عارف لما تبقى شغال على اللاب توب بتاعك ومرة واحدة البطارية تطفي تقعد تجري بسرعة تحاول خلاص خلص - 01:15:46ضَ

ليه ؟ ربنا بيفوقني معجب بنفسك؟ طب يلا وكلني الى نفسي ربنا لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من زلك هو ده. اوعى تعجب بنفسك كل شيء رجعه لربنا دايما - 01:16:10ضَ

السيد المسيح يقول يا معشر الحواريين كم من سراج اطفأته الريح وكم من عابد افسده العجب هذا من كتاب الزهد للامام احمد بسام مزيع بينصح الحواريين. يا عباد كتير اوي افسدهم الاعجاب. واحد معجب بنفسه - 01:16:32ضَ

يبقى لا ترضى عن نفسك ولا بعملك الصالح ولا تمنن تستكثر. انا كنت بعرض الغلطة دي. كنت لما اعمل عمل صالح اكافئ نفسي اروح ااكل نفسي اكلة حلو اجيب لنفسي ايس كريم - 01:16:57ضَ

اعمل حاجة بكافئ نفسي. غلط انا كنت بعمل كده. غلط دايما ترجع الامر لله اجعل شعارك دايما مش وان اعمل صالحا. مش مهم. الصالح ده ازا كان ربنا لا يرضاه يبقى ليس له قيمة. خلي شعارك وان اعمل صالح - 01:17:12ضَ

ترضاه يا رب ارض عني يبقى بتعمل العمل الصالح ثم تبقى بين شعورين. اللي هم ايه؟ الخوف والرجاء الخوف ان يكون نيتك شابتها شائبة او الرجاء بان يا رب تقبل مني بالرغم من ان نيتي ما كانتش سليمة - 01:17:30ضَ

فاعمل العمل الصالح. يلا تبسمك في وجه اخيك صدقة. اديكم ابتسامة كده ترى ربنا يتقبل؟ ما اعرفش ممكن خوف ليه؟ يمكن نيتي رجاء. طب يا رب تقبل طب اعمل ايه؟ اعمل عمل صالح تاني. خرجت لقيت واحد بيزق عربيته عشان البطارية نايمة. اقوم نازل وازق معه - 01:17:54ضَ

يا ترى ربنا يتقبل مني خوف. يمكن نيتي مش سليمة. رجاء. يا رب تقبل. اعمل ايه؟ اعمل ده عمل تالت واحد فقير ادي له فك كربة مؤمن افضل باستمرار باعمل العمل الصالح بنية صالحة باستمرار. انت في حالة تقدم مستمر هكذا - 01:18:16ضَ

خلي بالك من اثار اعجاب المرء بنفسه انه يستحوذ على الحديث لانه شاف نفسه افضل الموجودين كنت معزوم عند واحد فدخل شخص من الناس المشهورة اليومين دول السياسيين المشهورين يعني - 01:18:36ضَ

قعدنا ساعتين اقسم بالله ما حد فتح بقه غيره ما حدش عارف يتكلم اصلا ويتكلم عن نفسه وعن تاريخه وعن امجاده وعن علمه وعن مش معقول! كلنا بقى نبص لبعض مش مصدقين! كان صعبان علينا والله - 01:18:54ضَ

الاخ المسؤول عن الكاميرا يقص لنا الدقيقة دي لو سمحت. معقول هقول لك مين يعني الاعراض عن استماع اراء الاخرين يعني هو عمال يتكلم ويدي ارائه حد يجي يتكلم هو مش عايز يسمع - 01:19:16ضَ

وفعلا فينا حد حاول يتكلم كده شوية. راح في اول فرصة واخد الموضوع منه على طول اكفار النصح. خلي بالك الدين والنصيحة لازم انصح الناس ولكن خلي بالك بقى اكثار النصح للاخرين وتوجيههم ونقد افعالهم وعدم قبول ذلك منهم - 01:19:37ضَ

انا انصح بس ما تنصحش انا اوجه بس ما توجهش. خلي بالك انتم مين عشان تقولوا لي؟ في كتاب جميل قوي اسمه هكذا رباني جدي علي الطنطاوي بتاع عبده العزم عابدة العظم - 01:19:59ضَ

بتقول جدها الله يرحمه الشيخ علي الطنطاوي وده شيخ سوري ازاي كان بيربيهم. تقول كان يجيبنا احنا الاحفاد وقعدنا حواليه ويجيب ورقة وقلم يقول يلا يا ولاد. قولوا لي بقى عيوب جده ايه؟ يقعد يكدب - 01:20:15ضَ

نعم ايوة قولوا لي عيوبي ايه انا عايز اعرف عيوبي عشان اصلحها فشب هؤلاء الشباب بيطلبوا النقد عشان يصلح خلي بالك الاجتهاد من اثار اعجاب المرء بنفسه. لعدم التربية النفسية والروحية. الاجتهاد في تبرئة النفس - 01:20:31ضَ

وصعوبة الاعتراف بالخطأ. ما يعترفش بالخطأ ابدا مع ان هو ده من اهم الدروس اللي خدناها من قصة سيدنا ادم سيدنا ادم والسيدة حواء اكل من الشجرة المحرمة وبعدين عند المسيحيين - 01:20:52ضَ

يبقى دخل الموت العالم. فالرب تجسد في انسان بدون خطيئة عشان خاطر يضيع عشان احنا نخش الجنة بعد كده المسلمين لا فيه فيه درس خطير في الموضوع ايه بقى ادم وحواء اكلوا من الشجرة المحرمة. وبعدين اتزنقوا - 01:21:08ضَ

مزنوقين مش عارفين يعملوا ايه ليه؟ عشان ما تعلموش التوبة. مش عارفين يتوبوا ازاي وبعدين تتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه ربنا قال له ازاي يتوبوا ايه بقى ان شاء الله التوابت تبقى ازاي - 01:21:28ضَ

يمسك سبحة بعداد. يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله كده دي مش توبة ده استغفار طبعا ده مش استغفار طبعا ده استفزاز طبعا انت لو حد آآ - 01:21:45ضَ

ماشي كده راح خابط كوباية النسكافيه دلقها على هدومك. راح قال لك ايه اسف اسف اسف اسف اسف اسف اسف اسف. هتسامحه؟ هتسامحه؟ اسف اسف اسف ادي له على وشه على طول مش ممكن مش ممكن. ده بالزبط نعمله مع ربنا. نمسك السبحة. استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر - 01:21:59ضَ

استغفار استغفار. كل حرف بعشر حسنات. السيدة رابعة العداوة تقول ايه؟ ان استغفارنا يحتاج الى استغفار احنا لازم نستغفر ربنا من طريقتنا في الاستغفار. بالزبط. لكن هو بقى عمل ايه - 01:22:19ضَ

ربنا اداهم بقى ايه الصلاة نبدأ بايه نقد الذات قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لا نكون من الخاسرين الانسان اللي عنده مشكلة نفسية محتاج تربية روحية - 01:22:38ضَ

يتحاشى الحديث عن الاقران الناجحين ما يتكلمش عن واحد دفعته ناجح النهاردة يتجنب. الموضوع ده بيضايقه انا انا انا عندي عندي لي لي عندي شركات وعندي وبتاع بيتكلم عن نفسه - 01:23:07ضَ

نعمل ايه بقى؟ نربي النفس برامج التربية النفسية برامج التربية الروحية هنبدأ ان شاء الله هتبدأ من يوم اتناشر ابريل. برنامج للتربية الايمانية البرنامج هيقعد شهرين ونص كل اسبوع بنلتقي ساعتين اتنين. بشرط - 01:23:27ضَ

كل الناس عندها وقت كل يوم ساعة ونص. فيه واجبات فيه قراءات فيه حاجات معادن التربية النفسية الواحد يجاهد نفسه بقى مجاهدة النفس. انا فاكر كنت من خمسة وعشرين سنة - 01:23:46ضَ

كنت بروح لمربي كنا بنقعد كده الحلقة بتاعتنا دي بيتعرف علينا ان احنا انا وولد تاني يعني لسة طلبة في الجامعة ومعنا عربيات حب يربينا في الحتة دي قال طيب احنا يعني هنقعد اسبوع بنركب آآ اتوبيسات - 01:23:59ضَ

طبعا من خمسة وعشرين سنة الاتوبيس في كوبو ما كانش ساعتها في ميكروباصات على فكرة كان الوضع مختلف بقى. بتركب الاتوبيس دي يعني مش بالضرورة انت جوة الاتوبيس انت غالبا برة الاتوبيس وايدك بس جوة الاتوبيس - 01:24:21ضَ

كانت صعبة اوي المهم ايه الاسبوع اللي بعده؟ جينا فسألنا ها عملنا الواجب؟ تمام يا فندم اسبوع كامل ركبتوا اتوبيس؟ ايوا يا فندم. راح سألنا سؤال. كنتم بتركبوه منين انتم بترجموه منين - 01:24:35ضَ

المحطة اللي جنب البيت ولا كنت بتتمشى للمحطة البعيدة عشان مكسوف استنى على المحطة اللي جنب البيت عشان خاطر جيرانك ما يشوفوكش واقف عليها عشان خاطر ما تقفش مع البواب بتاعك عليها - 01:24:54ضَ

كنا بنمشي في اعلان المحطة البعيدة اسبوع بقى نعملها صح تاني تجاهد نفسك تشوف نفسك رايحة لايه الهوا ايه وتعمل عكس ده سيدنا عمر بن الخطاب طلع يوم العيد على المنبر بجلابية مقطعة وحافي وقال يا - 01:25:11ضَ

قومي يا قوم انا اتذكر لما كنت صغير وكنت ارعى غنمات لخالاتي آآ كل يوم في مكة ويعطوني حفنة من التمر سيدنا عبدالرحمن بن عوف قال له يا ابن الخطاب والله اني يا امير المؤمنين ما اراك الا ان قمعت نفسك. انت طلعت هزأت نفسك - 01:25:32ضَ

قال له هيه يا ابن عوف لقد حدثتني نفسي اليوم استيقظت من النوم فقالت لي انت الامير والله! طب هاوريك جبهة من شعرها ماسح بها البلاط هو كده عمل كده - 01:25:57ضَ

سيدنا عبدالله بن رواحة لما تردد في قبول الامارة بتاعة الجيش في غزوة مؤتة بعد ما قتل الاتنين القادة هذا التردد علبتين شعر اقسمت يا نفسي لتنزلن لتنزلن او لتكرهن. ما لي اراك تكرهين الجنة - 01:26:16ضَ

ان لم تفعلي فعلهما وابتدى ينشد نشيد ضد هذه النفس الناس الامارة بالسوء اللي ترد الانسان عن العمل الصالح. ترد الانسان عن الجهاد. ترد الانسان عن الحق واحد من العلماء يقول - 01:26:40ضَ

ظللت اشتهي الهريسة ثلاثين سنة وتصنع في بيتي كل يوم ولا اكلها يجي ياكل بيضايق نفسه بقى بيقسو على نفسه دي مراحل عالية قوي. ولكن ولكن لا خلي بالك احنا نستطيع - 01:26:56ضَ

احنا احنا يسوي كام خلي بالك يبقى تجاهد نفسك لا تحسن الظن بنفسك تلزم نفسك بالصدق الاخلاص اغتابت حد انت اغتبت حد دلوقتي طب عايز تستغفر من الموضوع ده عايز تتوب تعمل ايه - 01:27:21ضَ

استغفر له ادع له يستغفر له وادعي له. كلمه في التليفون وقل له انا اخترتك مش هينفع غير كده لازم يسامحك لا لا انت بس ادعي له ما فيش اسم ادعي له. تكلمه وتقول له انا اغتبتك - 01:27:43ضَ

يلا جربها مرة كده الزم نفسك بدي وشف بعد كده هتفتح بقك ولا لأ ؟ حاسس ان ابو بكر كان ماشي حاطط زلطة في بوقه ليه قبل ما ينطق يفكر ياخد وقت يفكر - 01:27:58ضَ

قبل ما ينطق يعني احنا عشرة في الدنيا كلها ويقول لك ايه جرح وتعديل ما فيش مشاكل. في مجموعة كده من الناس اللي هو خطب جمعة كلها بهدلة في الدعاء وبهدلة في الناس - 01:28:15ضَ

يقول لك يا عم الشيخ ده مش غيبة ده جرح وتعديل كن في عين نفسك صغيرا كن في عين نفسك احقر الناس احقر الناس بص على نفسك كده مين عارف؟ يمكن البواب بتاعك ده احسن منك - 01:28:33ضَ

يمكن اتكنس بتاع الشارع ده افضل منك. سانية واحدة. وهو غالبا كده اصلا. ما الفقراء هيدخلوا بخمسمية سنة قبلك مين قال لك انت احسن من الاصل ايه بقى التربية الحركية؟ التربية الجسدية دي - 01:28:57ضَ

تتحرك بالعمل الصالح وتدعو الى الله طب فرضنا نقص هذا الجانب. يعني واحد عمل تربية عقلية ونمى عقله بعلم كثير جدا ولما قلبه بالتربية الايمانية وبقى عنده ايمان قوي ونمى روحه نمى نفسه بالتربية الروحية ولكن - 01:29:17ضَ

لم ينمي جسده بالترح بالحركة بالتربية الحركية. يحصل ايه؟ يبقى انسان خامل مش مفيد آآ المجتمع لن يعني لن يستفيد منه اي شيء هات كده كوبايتين شاي وحط الكوباية عشر معالق سكر - 01:29:39ضَ

وحطه في كوباية معلقة سكر واحدة وقلب اللي بمعلقة واحدة. وسيب العشرة من غير ما يتقلبوا. ودوق الاتنين كده فيها معلقة متقلبة مسكرة شوية واللي فيه عشر معالق مش متقلبين دلعة. ليه ؟ عشان ما فيش حركة. الحركة تعمل التأثير. من غير حركة ما فيش تأثير - 01:30:01ضَ

المثل ده بتاع الله يرحمه الحاج احمد ابو شادي كان احد المربيين بتوعي ابو الدكتور خالد ابو شادي كمان ممكن واحد عنده علم ايمان قوي بس نفسه مهملة. لم يربي نفسه تربية روحية - 01:30:24ضَ

يبقى كثير العبادة لانه مؤمن موكب كثير العبادة. كثير العلم غزير العلم. يكتب كتب عزيمة جميلة ولكن يبقى متورم بقى في ذاته. منفوخ يا سلام لعلمك انا لما بدي درس في آآ المسجد الفلاني - 01:30:43ضَ

بيحصل آآ ازمة في المرور السيارات تركن اربع صفوف بسم الله ما شاء الله خطير كان لما كان بيبقى موجود احيانا يا اخوانا يبقى هو محتاج ايه؟ تربية روحية التربية الروحية - 01:31:04ضَ

طب ايمان ضعيف واحد عنده ايمان ضعيف ولكن نفسه تربت على التواضع يبقى انسان جلد الذات طول النهار بيجلد ذاته. مزبزب ده دول يقف يصلي اه انا ما اتوضيتش كويس ورحت يرجع تاني قال لا لا لا انا هبتدي من الاول انا مش مركز خالص. يبقى عنده زبزبة زبزبة - 01:31:21ضَ

قوي ايمانك وادفع الشيطان بعيد عنك طب واحد عنده علم قليل تنمية عقلية وايمانه قوي يبقى عابد جاهل قصة قاتل المئة عارفينها؟ واحد قتل تسعة وتسعين نفس وراح لعابد قال له هل لي من توبة؟ - 01:31:52ضَ

قالوا لي انت عملت ايه قال له انا قتلت تسعة وتسعين نفس يا نهارك اسود! طبعا لأ. توب ايه انت ولا هتشوف الجنة مصيرك جهنم وبئس المصير راح مكمل به المية - 01:32:19ضَ

اروح استاهل راح بقى العالم عالم عالم مش بيقنط من رحمة الله قال له هل لي من توبة؟ انت عملت ايه ؟ قتلت مليون واحد يعني؟ انا قتلت مية بس. قال له بس. لا مش مش غير خالص - 01:32:34ضَ

ربنا هيقبل توبتك ايه الفرق بين العالم والايه؟ والعابد انسان عنده علم كثير وعنده ايمان قوي ونفس تم تربيتها لكن لم ينافس ينمي نفسه حركيا زي ما قلنا كده الانسان خامل - 01:32:53ضَ

غير نافع للمجتمع الشيخ سيد قطب بيقول ايه لا يعلم مدلولات القرآن الا انسان يؤمن بالقرآن ويتحرك به يتحرك بالقرآن يدعو الناس ان حقيقة القرآن لا تنكشف للقاعدين ابدا طيب - 01:33:19ضَ

انسان حركي جدا طول النهار هنا وهنا وهنا وهنا وبيعمل في دواء وبيعمل في دواء وبيساعد في جمع التبرعات وبيساعد وبيساعد في تنزيم هزه الاشياء وكسير الحركة لكن عنده نقص في الزاد الايماني - 01:33:47ضَ

مم ما بيديش زات ايماني. عنده نقص في التربية الايمانية القلبية يقول عليه الصلاة والسلام مثل الذي يعلم الناس الخير بيدي دروس وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها - 01:34:01ضَ

يبقى يا رب لا تجعلنا جسرا يعبر به الى الجنة ثم يلقى به في النار وزي ما قلنا لا استثناء لاحد في التربية حتى اذا فرغت فانصب انا هختم النهاردة بكلمة من رسالة الى اي شيء ندعوا الناس - 01:34:23ضَ

الامام حسن البنا هذا الرجل هو ملك للامة مش لجماعة الاخوان المسلمين ملك للامة كلها. يجب ان تتعلم لهذا الرجل. كان قبل كده ما نقدرش نقول هزا الكلام هذا رجل قال - 01:34:47ضَ

في رسالة الى اي شيء ندعوا الناس ان مهمة المسلم الحق لخصها الله تبارك وتعالى في اية واحدة من كتابه ورددها القرآن الكريم بعد ذلك في عدة ايات يقول الحق تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم - 01:35:03ضَ

تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده. هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج. ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل. وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم. وتكونوا شهداء على الناس. فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة - 01:35:28ضَ

واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير. يقول هذا كلام لا لبس فيه ولا غموض ووالله ان له لحلاوة لطلاوة وانه لواضح كالصبح ظاهرا كالنور يملأ الاذان ويدخل على القلوب بغير استئذان - 01:35:49ضَ

افلم يسمعه المسلمون قبل الان ام سمعوه ولكن على قلوب اقفالا فلا تعي ولا تتدبر يأمر الله المسلمين ان يركعوا ويسجدوا وان يقيموا الصلاة التي هي لب العبادة وعمود الاسلام واظهر - 01:36:16ضَ

وان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا. وان يفعلوا الخير ما استطاعوا. وهو حين يأمرهم بفعل الخير ينهاهم بذلك عن الشر وان من اول الخير ان تترك الشر فما اوجز وما ابلغ ورتب لهم على ذلك النجاح والفلاح والفوز. وتلك هي المهمة الفردية لكل مسلم - 01:36:36ضَ

التي يجب عليه ان يقوم بها بنفسه في خلوة او جماعة ثم اوضح الحق تبارك وتعالى للناس بعد ذلك الرابطة بين التكاليف من صلاة وصوم بالتكاليف الاجتماعية وان الاولى وسيلة للثانية. وان الاولى وسيلة للثانية - 01:37:01ضَ

وان العقيدة الصحيحة اساسهما معا انا الشحاتة كله لسة حتى لا يكون لاناس مندوحة من القعود عن فرائضهم. الفردية بحجة انهم يعملون للمجموع. يعني انا صحيح مقصر شوية في الصلاة - 01:37:22ضَ

وهو بس انا بعمل للناس كلها. وحتى لا يكون لاخرين ممدوحا من القعود عن العمل للمجموع بحجة انهم مشغولين بالعبادة. مستغرقين في صلتهم بربهم. فما ادق واحكم ومن احسن من الله حديثا. خل بالك بقى - 01:37:36ضَ

يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم دي كلها اعمال ايه ايمانية تربية ايمانية قلبية وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده. تربية حركية اعمال جوارح خلي بالك - 01:37:53ضَ

هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج. ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل هذا علم علم التوحيد تربية عقلية. انا مش هفهم يعني ايه مسلم اصلا. تعرف ان الاسلام هو الدين الوحيد في العالم اللي مش متسمي على اسم انسان - 01:38:14ضَ

مش متسامع اسم القبيلة او جماعة مش متسمي على اسم منطقة جغرافية زي الهندوسية على اسم الهند واليهودية رئيس مقابلية يهودا والمسيحية باسم السيد المسيح عليه السلام والبذيعة عليه اسم البودي طب الاسلام عليه اسم ايه - 01:38:34ضَ

الناس كلها عارفة احنا قد ايه بنحب الرسول عليه الصلاة والسلام الرسول محمد جدا. لكن في الغرب اللي بيتقال لنا محمدا اعتبرها اهانة بتعتبرها اهانة ليه؟ ما انت مش بتحبه - 01:38:53ضَ

ايوة بس انا مش محمدي. انا مسلم زيه وزي موسى وعيسى. الموضوع يحتاج الى تربية عقلية. تربية ايه هو علم التوحيد؟ يعني ايه اصل الاسلام؟ عموما المسألة تحتاج الى مداومة - 01:39:05ضَ

يحتاج الى مزاكرة. تحتاج الى مدارسة. تحتاج الى صبر يحتاج الى تعهد النفس بالتربية ما تتركش نفسك فريسة للجهل العقل ما تتركش نفسك فريسة للهوى نم القلب ما تطرش نفسك فريسة - 01:39:23ضَ

غرور اه انتفاخ الذات تنمي الروح ما تتركش نفسك فريسة للخمول نم الجوارح عندنا دلوقتي عشر دقايق انا عايز اخد فيهم اسئلة عموما جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك - 01:39:41ضَ