باحث

اهلا بكم في الجزء الاخير من حلقة النادي وضيف الحلقة فيه احنا طبعا استغنينا عن موضوعين وكان المفروض نفتحهم بقى لنا كم يوم كل شوية نجيبهم ما يجوش يعني لكن كان لازم نستغنى عنهم دلوقتي لانه الوقت جري مننا - 00:00:00ضَ

ولازم ما نضيعش الفقرة دي وهي في اروقة التاريخ الحقيقة اه ده بس انا يعني يعني سرقت العنوان بتاع الضيف النهاردة الاستاز محمد الهامي الباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية. اهلا يا استاز محمد. اهلا بك يا استاز محمد. بقى لك كتير جدا - 00:00:15ضَ

معلش انت عارف ان انا لي اغنية اسمها بقى لنا كتير ما شفناش بعض اه بيتك بقى لنا كتير ما شفناش بعض. فانا بقولها لك دلوقتي بقى لنا كتير ما شفناش بعض - 00:00:33ضَ

تفيت انت اختفاء مروع والله انا موجود يعني بس لكن آآ اكيد خريطة البرامج آآ اكيد الانشغالات آآ شيء طبيعي يعني اكيد يعني ما فيش حد هيفضل موجود على قناة يعني. لأ مش غلطتكم خليني اقول مش السبب مش من عندي يعني. خليها غلطة وان احنا نصلحها. ده احنا ممكن - 00:00:44ضَ

كل اسبوع تبقى معانا انت قيمة كبيرة بالنسبة لي. الله يعزك يا رب ويبارك فيك تسلم. طيب هو حاطين عنوان للقاء ده قصة تراجع الامة الاسلامية دروس وعبر الواقع نعم. آآ استاز محمد بعض الناس بيشبهوا الفترة اللي احنا فيها دي اللي بتعمله الامارات والسعودية او حكام الامارات والسعودية وبعض الحكام التانيين - 00:01:04ضَ

بفترة سقوط دولة المسلمين في الاندلس. مم. هل التشابه ده يعني تشابه عنيف يعني قصدي يعني بالعافية كده ولا فعلا في اه ملامح شبه بين الفترتين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام - 00:01:26ضَ

لا هو الشبه بين الفترتين شبه قوي جدا وان كان من خلاف فالخلاف اه لصالح الفترة الاندلسية يعني الفترة الاندلسية وفترة ملوك الطوائف هي افضل من هذه نعم اكيد. ايه فترة ملوك الطواف؟ عشان في بعض الناس يقول لك احنا مش عارفين يعني ايه ملوك الطوائف والقصة دي؟ هو اولا انا يعني حابب اصحح خطأ تاريخي مشتهر عند كتير من الناس - 00:01:44ضَ

اه كتير من الناس متخيلين ان الاندلس كانت قوية وبعدين ضعفت دخلت في عصر ملوك الطوائف وبعدين سقطت ايوة. لأ التسلسل ده مش صحيح هي الاندلس كانت قوية ماشي وبعدين ضعفت ودخلت في عصر ملوك الطوائف - 00:02:10ضَ

تمام لكن لما دخلت في عصر ملوك الطوائف كان في دولة مغربية قوية هي دولة المرابطين. ايوة. هزه الدولة تدخلت لانقاذ الاندلس بعد سقوط مملكة وهي مملكة من ممالك الطوائف - 00:02:27ضَ

فلما تدخلت لانقاز الاندلس حكمت الاندلس والمغرب فنقدر نقول اجلت سقوط الاندلس حوالي ميت سنتين اه. وبعد دولة المرابطين جت دولة الموحدين برضو هي دولة مغربية ورثت دولة المرابطين وحكمت المغرب والاندلس. مم - 00:02:45ضَ

لمدة ميت سنة تاني او مية وخمسين سنة تاني وبعد كده لما سقطت دولة الموحدين في المغرب كانت الدولة التي ورثتها في المغرب دولة غير قوية مش بنفس القوة مم. اللي هي دولة المارينيين. ايوة. ففي ذلك الوقت بدأ تساقط الاندلس الحواضر الكبرى بقى قرطبة واشبيلية وغيرها من المدن - 00:03:05ضَ

ولم يبق الا غرناطة. مم. غرناطة يعني مملكة في جنوب الاندلس طال عمرها تلتميت سنة زيادة لانه الاسبان آآ حصلت بينهم انقسامات وصحيح بنو مارين ساعدوا الغرناطيين لكن ما كنتش بنفس قوة مساعدة المرابطين والموحدين اللي قبلهم. تمام. فمملكة غرناطة ظلت تعيش على - 00:03:29ضَ

التناقض اللي بين المملكات الاسبانية مملكة قشتالة وارجل. مم. والبرتغال فيما بعد فالاختلاف اللي بين الممالك الاسبانية دي اطال من عمر غرناطة كويس. وبعد كده عاشت برضه بدعم من الحفصيين ومن الدول المغربية - 00:03:55ضَ

لما تلاشت هذه القوى واتحدت الممالك الاسبانية سقطت غرناطة. مم يعني السقوط تم على مدار حوالي خمسمية ستمية على مدار ربعمية سنة تقريبا. مية سنة. مم. اه فضلت تسقط واحدة واحدة. نعم بالزبط. لكن اصل السقوط او بدايته الاولى كانت في عصر ملوك الطوائف. ايه بقى عصر ملوك الطوائف - 00:04:14ضَ

مصر ملوك الطوائف اولا اسبانيا او شبه الجزيرة الاجبرية يعني اللي هي اسبانيا والبرتغال هي كلها اقل في المساحة من مصر. ياه! مم. هي كلها اقل ومع زلك تقسمت الى تلاتة وعشرين مملكة - 00:04:34ضَ

تقريبا تلاتة وعشرين جمهورية عربية يعني ملوك الطوائف. ده في ملوك الطوائف. لكن هي في الاول كانت واحدة. مم. كانت واحدة طبعا كانت خلافة اندلسية وكانت في في فترة القرن الرابع الهجري الاندلس كانت اقوى ممالك الاسلام - 00:04:48ضَ

يعني اقوى حتى من الدولة العباسية واقوى من الدول التي كانت في المشرق الاسلامي. تمام هذه الفترة لما دخلت في ملوك الطوائف طبعا الايام دول ضعفت آآ عصبة بني امية العصبة التي كانت - 00:05:03ضَ

الاندلس. مم لان بنو امية صحيح ما عاشوش في التاريخ الاسلامي كخلافة عامة الا تسعين سنة. مم. لكن هرب منهم عبدالرحمن الداخلي واسس في الاندلس دولة استمرت تلتميت سنة تاني - 00:05:19ضَ

كويس. ففضلت ما يعني دولة بني امية في الاندلس هي اقوى الدول وتلاها فيما بعد لفترة قصيرة الدولة العامرية التي اسسها المنصور ابن ابي عامر. وكل دي برضه الاندلس حتة وجزء واحد. مش بس جزء واحد واحيانا تحكم - 00:05:35ضَ

المغرب ايضا. اه. ولديها القدرة على اه يعني اه اضعاف واذلال الممالك الشمالية بس معلش يا محمد خلينا يا استاز احمد نرجع للخريطة يعني الفرق ما بين دمشق مسلا عاصمة الشام عاصمة الخلافة الاموية - 00:05:50ضَ

او الاندلس. فارق ضخم في دول في النص في ايطاليا وفي فرنسا وفي في بلاد ازاي بقى الجيوش الاموية او عبدالرحمن الداخلي. اه. ازاي تجاوز كل دول وحكم اسبانيا بس؟ يعني ما هو دي احد القصص - 00:06:10ضَ

يعني المثيرة وشديدة التشويق والبطولة في التاريخ ان هو هرب من الشام بل من حدود الشام والعراق. بس لو جاب لنا الخريطة يا مسعد يبقى كتر خيره عشان بس الناس تعرف - 00:06:29ضَ

يعني كانت فين الدولة الاموية وكانت فين الدولة؟ خلينا الاول نشير الى انه الدولة الاموية هي اعظم دول الاسلام مساحة. تمام. وهي الدولة وحيدة التي او يعني خلينا نقول هي اخر دولة حكمت المسلمين بخليفة واحد - 00:06:41ضَ

يعني الخليفة اللي كان موجود في دمشق. اه. كان يولي ويعزل في الصين. مم. ويولي ويعزل في الاندلس. كويس. وكمان المسلمين كانوا موجودين في جنوب فرنسا لمدة طويلة. ايوة فبعد سقوط الدولة الاموية لم تتحقق وحدة العالم الاسلامي تحت دولة واحدة اخرى - 00:06:57ضَ

ولا حياة الدولة العسمانية ولا حتى الدولة العثمانية لان الدولة العثمانية كان في مسلمين خارج حمايتها او خارج سلطتها زي المغرب عمره ما دخل تحت الخلافة العثمانية. ايوة. وبلاد اندونيسيا والاماكن البعيدة من الهند وبلاد ما وراء النهر. كل دول ما كانوش تبع الخلافة العثمانية. لكن الدولة العمومية هي الوحيد اللي - 00:07:17ضَ

اه هي الوحيدة اللي كان ولزلك كان هذا مما يمدحها به حتى الامام ابن حزم والامام ابن حزم عاش في عصر ملوك الطوائف فالمهم لما ضعفت دولة بني امية في الاندلس تقسمت - 00:07:35ضَ

الاندلس الى طوائف الحكاية ازاي هم تجاوزوا هو عبدالرحمن الداخل خرج من آآ حدود الشام والعراق في رحلة هروب لانه العباسيين لما اه اسقطوا الدولة الاموية تتبعوا كل من يصلح ان يكون اميرا. يعني كل واحد - 00:07:47ضَ

في الامويين. في الامويين. اهي الخريطة اهي. اه. الخريطة من حدود الشام والعراق. اهي سوريا اهي سوريا ايوة يعني سوريا حدود دي الدولة الاموية العاصمة يعني لكن الابواب كانت كبيرة. تمام. وهنا اسبانيا - 00:08:09ضَ

اه. ازاي بقى تجاوز نزل بقى الى الى فلسطين الى مصر الى ليبيا تونس الجزائر المغرب وعبر الى الاندلس. اه اه لكن ما راحش الناحية بالخريطة الخط التاني اللي هو تركيا كل دي اماكن غير اسلامية في هذا الوقت. غير اسلامية. لانه حتى الامويين ما كانوش فتحوا اه اسطنبول - 00:08:22ضَ

سيطروا على اغلب الاناضول اللي هي دلوقتي تركيا. اه. فكان مساره اللي يقدر يمشي فيه هو المسار. وخاصة ان والدة عبدالرحمن الداخل اه عبدالرحمن داخل مغربية فهو قضى وقتا عند اخواله في المغرب. اه. يعني هو كان له نسب الى المغرب. فازا هو العباسيين كانوا بيدوروا على كل من يصلح الحكم - 00:08:42ضَ

وفي الامويين اللي هي مراكز النزام القديم. انت عارف اي ثورة لو انت لم تقضي على مراكز النظام القديم النظام القديم بينقلب تاني فهم كانوا بيتتبعوا كل من يصلح ان يكون اميرا لانه سيطالب لا شك او سيحاول لا شك اعادة احياء دولة بني امية - 00:09:03ضَ

وكان تقديرهم هذا صحيحا لان الوحيد اللي فلت منهم اه. اه يعني هو الوحيد اللي فلت منهم وعمل دولة لوحده. ازاي بقى كون دولة؟ ازاي كون دولة؟ لانه اولا طبعا الاندلس فتحت في زمن بني - 00:09:23ضَ

امية. ايوة. وفتحها آآ طارق بن زياد تحت قيادة موسى بن نصير في زمن الوليد بن عبدالملك. اه. فالمسلمين اللي كانوا هناك سواء الناس اللي اسلمت او الجيوش الفاتحة كان منهم ناس من الشام ومنهم ناس من المغرب لم يعرفوا الا الدولة الاموية فكانوا انصارا لبني امية - 00:09:39ضَ

وموالي لبني امية. كويس فهؤلاء هم من كانوا سند وعضد عبدالرحمن الداخل في انشاء دولته. هم. كان قبل عبدالرحمن الداخل العرب اللي كانوا موجودين موجودين في الاندلس بدأوا ايضا يضعفوا ويتقسموا الى عصبيات. مم - 00:09:59ضَ

فنزول عبدالرحمن الداخل كان اشبه بنزول القائد الذي يعلو على العصبيات الجزئية الصغيرة. مم ووجد دعما من موالي بني امية وبطبيعة الحال من المسلمين الذين يسعون الى التوحد خصوصا وهذا امير اموي الذي فتح اجداده الاندلس. ايوة. فكان يعني الشخصية القيادية اللي يمكن يلتقي حواليها الجميع - 00:10:17ضَ

ورغم انه كان تلاتة وعشرين سنة في ذلك الوقت. ياه! هم. يعني هو هرب وهو عنده تسعتاشر سنة ووصل الاندلس وهو عنده تلاتة وعشرين سنة. اربع سنين هروب اسس دولة وهو عنده تلاتة وعشرين سنة. وهو عنده تلاتة وعشرين سنة. ولزلك سمي صقر قريش. يعني ابو جعفر المنصور اللي هو الخليفة العباسي القوي وهو من اعظم - 00:10:42ضَ

فالتاريخ ايضا هو الذي سماه صقر قريش لانه خرج وحده منفردا بنفسه فجند الاجناد ومصر الامصار وبنى دولة قوية بعد انقضائها. ده كلام ابو جعفر المنصور فيه عبدالرحمن الداخلي انه صقر قريش - 00:11:02ضَ

لانه حتى هو لما سأل فبعض الجلساء احبوا يعني ايه ينافقوه مسلا فبيقول لهم منصقوا لقريش قالوا له انت يا امير المؤمنين قال لا قالوا فهشام بن عبدالملك قال لا قال فمعاوية - 00:11:21ضَ

يعني مين اللي ممكن يكون صقر قريش فقال لهم بل عبدالرحمن بن معاوية الداخل مم. لانه اما ابو جعفر اللي هو انا يعني فقد ورث ملكا مهده له من قبله. ايوة. قبله كان ابو العباس السفاح وقبله دعوة عباسية. هم - 00:11:36ضَ

واما معاوية فقد مهدها له الراشدون. مم. ايضا يعني الفكرة ان كل دول كان عندهم وحش. كان عندهم ورس لكن ده راجل خرج وحده منفرد بنفسه وصنع دولة فلاجل هذا سمي صقر قريش - 00:11:53ضَ

فالمهم الدولة الاموية التي بناها عبدالرحمن الداخل آآ خلينا نقول انه كانت بداية اول انقسام في الدولة الاسلامية يعني لاول مرة دلوقتي الدولة الاسلامية ما تبقاش دولة واحدة وتحت خليفة واحد. ايوة. بقى في منطقة اسمها الاندلس - 00:12:10ضَ

عن سلطة الخلافة العامة. عباسية. اه هذا الانقسام وان كان هو اول الضرر او اول القسمة في الامة الاسلامية الا ان عبدالرحمن الداخل اراد منافسة بغداد بقرطبة اه فهنا يعني خلينا نقول بدأ التنافس بين ان بغداد تبقى عاصمة الغرب الاسلامي كما ان قرطبة تبقى عاصمة الغرب الاسلامي - 00:12:25ضَ

كما كانت بغداد عاصمة الخلافة الاسلامية او عاصمة الشرق الاسلامي عمارة قرطبة. قرطبة يعني تظهر على الخريطة هنا. اه. ونقدر نقول انه هذه المساحة وان كان كمان اعلى منها شوية - 00:12:49ضَ

هي هي المساحة التي حكمها عبدالرحمن الداخل ووحدها من بعد ما كانت قد تقسمت الى عصبيات. وبدأت بدأ النصارى الشمال يتمددون يعني الاستيلاء على الاراضي الاندلسية فعند هذه اللحظة تحددت حدود الاندلس - 00:13:04ضَ

واصبح الممالك النصرانية محصورة في الشمال وطبعا لا تستطيع ان تتمدد لقوة الدولة الاندلسية التي اسسها الداخل والجبال التي تفصل بين فرنسا وبين اسبانيا هي الحدود الدولة التي اسسها الداخل. ايوة - 00:13:25ضَ

فهذه الدولة آآ مرت يعني طبعا استمرت في قوتها ايام الداخل نفسه ثم ايام ولده هشام سم ايام حفيدي الحكم ابن هشام ابن عبدالرحمن ثم بدأت تدخل في طور من الضعف - 00:13:41ضَ

حتى جاء عبدالرحمن الناصر. مم. عبدالرحمن الناصر او يسمى عبدالرحمن الثالث. طب ممكن اوقفك قبل عبدالرحمن ناصر نسمع كلمة من مسلسل آآ عن كنعان عبدالرحمن الداخلي اللي هو صخر قريش. اي نعم. نسمع الكلمة دي في مسلسل يعني شف كده - 00:13:57ضَ

المسلسل كتبه غالبا الاستاز وليد سيف. اه نعم. مسلسل صقر قريش. اه وانتهى لو اتيحت لنا فرصة نتكلم عن المسلسلات اللي كتبها الدكتور وليد صيف اه لانها نموزج في الدراما التاريخية. نتكلم عليها - 00:14:15ضَ

طيب وهنرجع له كنت عايز اقول تعليقا على المشهد هذه ثورة آآ يعني قام بها احد الاندلسيين الذين آآ اغراهم ابو جعفر المنصور بالانقلاب على عبدالرحمن الداخل لكي يرجع الاندلس الى سلطة الخلافة. ايوة - 00:14:32ضَ

في بغداد اه انا في بغداد. تمام. فهزمت طبعا هذه الثورة وارسل اه عبدالرحمن الداخل رأس هذا الثائر لو لم تخني الذاكرة فهو العلاء ابن مغيث الحضرمي آآ ارسله الى ابي جعفر في آآ في سلة يعني وهو بطريق الحج. راس الراجل ده فاول ما رآه ابو زعر - 00:14:52ضَ

قال قد غررنا به. يعني احنا ايه خدعنا الراجل ده. مم فانه ليس له طاقة على هذا الشيطان. يقصد عبدالرحمن الداخل فالحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر. ياه! طبعا وهذه الكلمة لما - 00:15:16ضَ

ولها ابو جعفر المنصور تدل على مدى قوة وكفاءة نعم طيب جه بقى حكم الحكم اه هو طبعا احنا انا قلت آآ عبدالرحمن سم ابنه هشام سم ابنه الحكم مشهور بالحاكم الرابضي ثم ابنه عبدالرحمن الاوسط - 00:15:31ضَ

عبدالرحمن الاوسط هذا يعني كانت فترة ازدهار وهو الذي نشأ في ظله زرياء بالمغني المشهور المشهور عازف العيون اه اه اه وبعد عبدالرحمن الاوسط حصل نوع من الضعف في بقية ابنائه الى ان جاء عبدالرحمن الناصر. ايوة. عبدالرحمن الناصر كان عهده - 00:15:50ضَ

من ازهى عهود الاندلس وقد حكم خمسين سنة عبدالرحمن الناصر ومن العجيب انه تولى الحكم وهو عنده عشرين سنة. برضو! اه عبدالرحمن الناصر وهو عنده عشرين سنة. هم. وحكم خمسين سنة فمات وهو في السبعين. ايوا - 00:16:10ضَ

وهذا طبعا ايضا دليل على كفائته لانه كان اعمامه موجودين وكبار بني امية موجودين ومع زلك سلموا له القياد. هم. فعبدالرحمن الناصر كان اسس هذه الدولة الاندلسية في ذلك الوقت - 00:16:27ضَ

فكانت اقوى مملكة اسلامية لانه كانت الخلافة العباسية ضعيفة في في ذلك بقى الدول في مصر حكم من سنة آآ تلتمية الى تلتمية وخمسين هجرية يعني القرن الرابع والقرن الرابع الهجري ده قرن آآ يسمى في التاريخ الاسلامي قرن سيطرة الشيعة - 00:16:42ضَ

لان الشيعة كانوا يحكموا مصر والشمال الافريقي الدولة الفاطمية العبيدية. مم. وكان البويهيين يسيطرون على فارس والعراق بما فيها الدولة العباسية. مم وكانوا القرامطة يسيطرون على شرق الجزيرة وايضا الشام. هم. يعني الدولة كان القرن الرابع ده كان قرن صعب جدا. قرن شيعي. اه - 00:17:01ضَ

اه كان قرن صعب وحتى الروم البيزنطيين كانوا بدأوا يستردوا بعض المناطق في اسيا الصغرى وهاجموا الشام وهاجموا حلب ومع زلك لم ينهض لهم احد وحتى الذي نهض لهم نهوضا طفيفا لم يغير في مسار الامر شيئا كان شيعيا ايضا. اللي هو آآ سيف الدولة الحمداني. مم. الدولة اه وان كان - 00:17:21ضَ

سيف الدولة خلد بشعر المتنبي اكتر من انجازه العسكري. يعني انت لو قريت انجازه التاريخي. ما فيش حاجة ايوا نعم. المتنبي هو الذي رفع قدرهم لو قلب عليه يعني قلب عليه بعد كده وقال عنه كلام تاني يعني - 00:17:42ضَ

سيف ما ادالوش حاجة بس هو ما قلبش على سيف الدولة زهير ابن او يعني خرج اي نعم لانه سيف ما ادالوش حاجة خلف بعده معه. يعني خلينا نقول ايه؟ على خلاف بين المؤرخين والادباء في الموضوع ده ان المتنبي كان يريد ولاية. ايوة. لكن بعض الاخرين يعني - 00:17:57ضَ

في هذا عن المتنبي لكن بشكل عام المتنبي كان شخصية فخورة بنفسه جدا. مم. هو مسل هزا لا يصلح للملوك اه. يعني هو لما يبقى قاعد في مجلس كده وبيقول له اه قد يعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعى به قدمه. ايوة. يعني طب والملك قاعد يقول له - 00:18:17ضَ

انا خير من تسعى به قدمه انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم. على كل حال فيعني مسل هذا كان لا يصلح للملوك لكن هو المتنبي كان يحب سيف الدولة - 00:18:34ضَ

حتى لما ذهب فيما بعد الى عضد الدولة البويهي آآ كان عضد الدولة يعطيه اكثر مما كان يعطيه سيف الدولة فكان يسأل ايهما احب اليك عضد الدولة؟ قال هذا آآ يعني هذا اكرم - 00:18:50ضَ

ده بيعطي اكتر لكن هذا اسمح يعني يا سيف الدولة كان يعطي عن كرم اصيل. اه. لكن عضد الدولة ده بيعطي وهو ايه ليست طيبة به نفسه عارف ان هو بيدي لواحد شاعر بيتجنب لسانه مسلا. اه. او كده - 00:19:06ضَ

وهو نفسه المتنبي اللي بيقول وفي النفس اخلاق تدل على الفتى اكان سخاء ما اتى امت ساخيا يعني اه فهؤلاء طبعا المتنبي يعني. اه لكن القصد انه هذا القرن كان قرن شيعي. مم - 00:19:22ضَ

الا هذه البقعة المضيئة السنية التي كانت في الاندلس ولزلك عبدالرحمن الناصر تسمى بالخلافة قال ان الخلافة الفاطمية غير شرعية طبعا والخلافة العباسية ضعيفة فاطلق على نفسه امير المؤمنين وتسمى بالخلافة. فدولة عبدالرحمن الناصر دي زي ما قلنا بدأت من تلتمية هجرية الى تلتمية وخمسين - 00:19:39ضَ

سم ورثها منه ابنه الحكم المستنصر والحكم المستنصر ايضا حافظ على الدولة زاهية زاهرة والحكم المستنصر من الحكماء من الحكام القليلين في التاريخ الاسلامي الذي جمع بين العلم والحكم كان مؤرخ وكان نسابة وكان شاعر - 00:20:01ضَ

آآ وهو الذي آآ بنى المكتبة المستنصرية. مش ده بتاع ولا ده لأ مش ده مش بتاع ولا ده بتاع صبح. صبحي اه. صبحي البشكنسية اه سم تولاها من بعده وزيره - 00:20:20ضَ

المنصور ابن ابي عامر الحاجب المنصور. وهو عندي انا من اعظم شخصيات التاريخ الاسلامي والمنصور ابن ابي عامر وصل الى حيس لم يصل فاتح قبله وكان عصره ازهى عصور الاندلس وهو ذروة قوتها على الاطلاق - 00:20:39ضَ

مم فهذا القرن الرابع كان قرن النهضة الاندلسية الكبرى المنصور ابن ابي عامر لم يكن امويا وانما هو سيطر على الحكم لكونه كان وزيرا وصيا على هشام بن الحكم المستنصر كان صغيرا. مم. واستولى على الحكم - 00:20:57ضَ

وصارت القوة الحقيقية في منصب الحاجب. اللي هو يعني رئيس الوزراء في وقتنا هذا وتولى الحكم من بعده ابنه الملك المظفر ابن المنصور ابن ابي عامر سم مات بعد قليل سم تولاه اخوه - 00:21:17ضَ

اسمه عبدالرحمن الصغير او عبدالرحمن شنجول لانه كانت امه جارية آآ جارية برتغالية جارية اسبانية قشتالية فهذا الرجل كان بداية ضعف الدولة العامرية وعليه ثارة الاندلسية. يبقى ضعفت الدولة الاموية وضعفت الدولة العامرية - 00:21:32ضَ

ففي هذه الفوضى كان بنو امية ضعفوا ولم يستطيعوا ان يستعيدوا مرة اخرى ولم يكن فيهم الشخصية القوية التي تملك ان تجمع الاندلس فتقسمت الاندلس الى الطوائف في هذه اللحظة. بيسموهم طوائف. لان الطوائف بمعنى الاقسام يعني. لانه كان كل كل قوم تغلبوا على مدينتهم - 00:21:53ضَ

اه. المدينة اللي هم فيها تصارت قرطبة مملكة واشبيلية مملكة طولها يدخلها مملكة سراقوسطى مملكة بطل اسود مملكة روندا اه بقى عندنا تلاتة وعشرين مملكة لكن اكبرهم في ذلك الوقت كانت مملكة اشبيلية - 00:22:17ضَ

التي حكمها آآ العباديون مم. ابديون دول قوم عرب اصلهم عرب من آآ العراق من المنازرة وطبعا سكنوا وتوطنوا الاندلس مع الفتوح الاسلامية وحكموا مملكة اشبيلية التي كانت اكبر الممالك في ذلك الوقت - 00:22:34ضَ

في ظل ملوك طوائف بدأت آآ بدأت قشتالة تستعيد قوتها. ما هو خلاص بقى ضعفت القوة الاسلامية. انت حضرتك عارف. السياسة ما فيهاش فراغ. مم. السياسة دايما فيها ضعف تمام - 00:22:53ضَ

فبدأت قشتالة تستعيد قوتها مرة اخرى في الشمال وبدأت تتحرك الى الجنوب. تستعيد قواتها اللي هي قوة مسيحية مش قوة مسيحية وظهر فيهم آآ فرناندو هذا هو اول من بدأ الحرب المعروفة في التاريخ بحرب الاسترداد. اللي هي حرب طرد المسلمين - 00:23:11ضَ

من الاندلس طبعا هي هذه اللفظة غير دقيقة لانه حرب الاسترداد توحي بان اللي سكنه الاندلس كانوا قادمين. اه لكن هو اغلب اللي موجودين كانوا اندلسيين اصلا. هم اتلموا ثم لا قبل ثم مش ما كنش في بقى معاهدات من التلاتة وعشرين مع فرناندو. اه ما هو فرناندو ده بدأ لكن لم - 00:23:31ضَ

يعش وقتا طويلا. صحيح هو بدأ حرب الاسترداد وبدأ يحاول في البداية تصفية الاموال. مم. يعني الازمة الاقتصادية لهذا كان في بحس آآ كتبه مستشرق اسباني يعني هفتكر اسمه ان شاء الله بعد شوية لكن هو منشور في كتاب اسمه الحضارة العربية الاسلامية في الاندلس مجلدين كبار. مم. صدروا عن آآ مركز دراسات الوحدة - 00:23:55ضَ

عربية باشراف الدكتورة سلمى الخضراء الجيوسي آآ هذا الرجل الاسباني كان كتب عن الاقتصاد الاندلسي. فهو علشان يقول الاقتصاد الاندلسي كان ازاي قوي بيقول ان قشتالة عاشت على الجزية التي تفرضها على المسلمين قرنا كاملا - 00:24:24ضَ

يعني متصور الاقتصاد الاندلسي كان من الضخامة والازدهار لدرجة انه كان يمول الحرب عليه. يعني زي ما زي ما اه لا مش الحرب ازاي عليه ايه يعني هو بييجي فرناندو - 00:24:43ضَ

آآ لكي لا لكي لا يجتاح المدينة بيطلب جزية من المسلمين. من المسلمين. ويخلص المملكة دي يروح عالمملكة اللي بعدها فيطلب جزية. والمملكة اللي بعدها يطلب جزية. فحكمهم جميعا بهذه الفرصة. لأ لحزة يا استاز محمد - 00:24:58ضَ

يعني فرناندو ده اللي هو قشتالة في الشمال الراجل ده كان لسه جاي يعني بيبني مكانه. بيبني مكانه بعد ما كانت دولته منهارة منهارة فبدأ ياخد جزية من المسلمين كل مملكة من التلاتة وعشرين يقول لهم ادفعوا كزا بعد ما يخلص عليها يروح للمملكة التانية. طب ما دي اشبه - 00:25:13ضَ

باللي بيدفعوه العرب دلوقتي الامريكان هو كده بالزبط لكن الفرق ان الاندلسيين كان عندهم نهضة اقتصادية زاتية. لكن العرب عندهم موارد بتطلع من الارض يعني مش مش نهضة اقتصادية زاتية. عندهم ثروات وموارد بيبعوها خام. ده العلم دلوقتي؟ دول العرب دلوقتي - 00:25:32ضَ

لكن الاندلسيين كان عندهم فعليا اقتصاد ناهض وصناعة وزراعة وانتاج. طب ليه كانوا بيشفعوا له؟ يعني كان ليه ما بيقولوش لا؟ لان هم متقسمين عسكريا. ما هو هي دي تقولوا عشاني انا بدفع ملك او امير للمنطقة دي عشان - 00:25:49ضَ

فرناندو ضد محمد الهامي. اولا ما يجتحنيش. كده بتظهر المعاهدات لان هم كلهم في صراع مع بعض التلاتة وعشرين ملك مسلم في صراع مع بعض. كويس. فهو بحيس ان هو كون جيش ما هو اول حاجة في بناء الدول هو تكوين جيش قوي - 00:26:03ضَ

اه. يعني هو كون جيش قوي حتى لو اقتصاده مش قوي فكون جيش قوي فهدد كل هزه اللي هي اقوى منه ماليا واقتصاديا اضعف منه عسكريا. طيب خلينا ناخد نشوف في الخريطة ازاي قشتالة دي بدأت صغيرة سم تمددت. اه - 00:26:23ضَ

اهي الكشتالة دي اللي هي في الشمال فوق اهي. نعم. تحت خليج بسكاية اهي. اه مملكة لونه قشتلة ونافار او نفارة. نافار. هذه من رونالدو ده بدأ يوحد هذه الممالك. كانت بقى الممالك الاسلامية اللي هي سركوستا مدريد ليطلها - 00:26:36ضَ

مدريد هزه العاصمة الاوروبية التي انشأها المسلمون مدريد. مدريد انشأه المسلمون واسموها في كتب التاريخ مجريد. يعني بس عشان بس نقول للسادة المشاهدين يبقوا فاهمين. طيب. انه دي قشتالة اللي بدأت. ايوة يا ريت بقى تيجي انت تشاور براحتك - 00:26:54ضَ

اهو طيب طبعا احنا قلنا احد اسباب الضعف ان هذه الممالك انقسمت الى تلات ممالك ليون قشتالة نبارا. اه. اه. وبينهم عداوات ايضا. ايوة. يعني مشاكل. ففرناندو ده بدأ ومن ليون بدأ يوحد هذا يعني بدأ يوحد هذه المناهج. يعني دول التلات ممالك المسيحية اللي اتكونت في عصر ضعف الدولة - 00:27:07ضَ

لا هم كانوا موجودين كممالك منقسمة في وقت عبدالرحمن وفي وقت كله. تمام تمام. بدأوا آآ لما ضعف هؤلاء وتقسموا الى طوائف بدأت تتحد هذه الممالك وتبدأ ايه تهاجم الاندلس. طب ممكن تقرا لنا الاسماء الممالك الصغيرة دي؟ هنا هي اهم الممالك سارقوسطا هذه كانت في الشمال. طول - 00:27:33ضَ

هذه في الوسط قرطبة هذه العاصمة اشبيلية وهتلاقي غرناطة هذه اهم المعلومات. يعني التلاتة كانوا سارقستا طلعت لنا من اهم الملك يعني اكبرها يعني سرق وسطنا قنيطرة قرطبة اشبيليا اشبيلية غرناطة دول كانوا اهم دول كانوا اهم لكن الباقيين الحمر دول كانوا دول امراء وكانوا كلهم نعم كل دول موجودين طبعا - 00:27:56ضَ

بس دي مدن مش دايما مش لازم تكون ممالك يعني باطل يس مملكة باطليوس كانت تشمل الجزء الغربي. هذا. اه. اه فالنسيا كانت مملكة لوحدها روسيا كانت مملكة لوحدها اه والخريطة متحركة لانه دايما في حروب - 00:28:21ضَ

بينهم. بينهم وبين بعض تمام؟ مم. يعني هو لما كبرت بقى. كبرت اه هنا حصل ايه طبعا دي اه دي طليطلة في مرحلة بعد اللي احنا قلناها. خلينا نقول ان فرناندو الاول بدأ حرب الاسترداد. كويس. سم ورس الملك عنه ابنه الفنص - 00:28:39ضَ

سادس مم. الفنص السادس هذا البطل المسيحي الكبير في التاريخ الاسباني لانه اول واحد اسقط مملكة كبيرة من ممالك المسلمين. طلعت تاني. طليطلة دينا واحنا شايفين الخريطة هنلاقيها في النص - 00:28:57ضَ

يعني هي سقطت قبل سراقوسطى اه. اللي هي في الشمال يعني هو اسقطها بداية فحتى من الابيات المشهورة لما سقطت طليطلة اللي هي دي كان الراجل الشاعر بيقول لي يا اهل اندلس شدوا رحالكم فما المقام بها الا من الغلط - 00:29:14ضَ

الثوب ينسل من اطرافه وارى ثوب الجزيرة منسولا من الوسط مم. يعني رؤى. اه. بقت في رقعة لكن انا شفت يا استاز آآ انه آآ يا استاز محمد النقشتالة وليون واراجون - 00:29:32ضَ

يعني بدأوا يتمددوا لدرجة هنا تكونت دولة البرتغال. نعم هو طبعا التمدد ده زي ما قلنا كده فضل على مساحة التلتميت ربعميت سنة لغاية لما بقى اكبر من كده لكن طبعا خلينا نقول انه ايه - 00:29:48ضَ

هزه الممالك يعني ما تبقى يعني؟ اه اشبيليا هنا كمملكة حكمها العباديون بني عباد استطاعت ان تسيطر على قرطبته وان تنتزعها من اه الذين كانوا يحكمون كان اسمهم بنو جهور - 00:30:01ضَ

اه. وكانت اكبر الممالك ومع زلك هذه مملكة بني يفطس التي كان يحكمها المتوكل ابن الافطس هذه المملكة كانت اكبر الممالك في ذلك الوقت اه ومع هذا لم تكن تستطيع الصمود امام قشتال. قشتالة - 00:30:17ضَ

فهنا كان المعتمد ابن عباد وهو اخر ملوك هزه الدولة عمل قرار واحد صحيح في حياته وهو قرار الاستنجاد والاستغاثة بالمرابطين في المغرب لانه آآ قشتالة دائما تهدده ووصلت الى انه آآ ملك قشتال اللي هو الفونسو يريد ان يرسل نائبا عنه يكون مقيما في اشبيلية. اه - 00:30:35ضَ

باعتبار انه ايه يحكمها يعني يبقى نائب عنه فيها زي نازر زي مراقب زي المراقبة السنائية بتاعة فساعتها آآ قال المعتمد كلمته المشهورة انه رعي الابل خير من رعي الخنازير. يعني حتى لو المرابطين دخلوا واستولوا - 00:31:04ضَ

على مملكتي. اه الابل اللي هم المرابطين. اه. افضل من رأي الخنازير. ومع زلك هزا القرار الصحيح الوحيد اللي عمله في حياته اه خلينا نقول ان هذا القرار الصحيح جاب المرابطين - 00:31:24ضَ

والمرابطين قاتلوا في المعركة المشهورة للغاية وهي معركة الزلاقة. اه. هذه المعركة هي التي ابيد فيها جيش الفنصو مم. ولم يبقى الا اه بضع عشرات من آآ من جيش آآ يعني كان عشرات الالاف - 00:31:36ضَ

واوقف بها سقوط الاندلس وان لم يستطيعوا ان يحرروا طليطلة. يعني بعد ما ابادوا الجيش بتاع قستان لما عرفوش يحرروا كانت حصلت تاكل في المغرب واضطر الجيش المرابطي الى انه يعود قبل ان يتم فتح - 00:31:57ضَ

في ذلك الوقت ويعني ومع ذلك آآ استمر حكم ملوك الطوائف تحت رعاية القوة المرابطية التي كان يقودها يوسف ابن تاشفين. مم سم طلب منهم الفنص مرة اخرى ان يدفعوا الجزية - 00:32:16ضَ

برضو. برضو واراد ان يراهنهم بحركة المرابطين. يعني المرابطين دول ناس مش موجودين كده ايه؟ المرابطون. اه طبعا دي دولة المرابطين. شف الكبيرة طبعا وهي ممتدة الى الصحراء والمرابطون هم من نشروا الاسلام في غرب افريقيا. مم - 00:32:32ضَ

يعني الدول اللي موجودة في غرب افريقيا دي دخولها في الاسلام كان على يد المرابطون الخلاصة انه آآ يعني اراد الفنصو ان يهددهم مرة اخرى بالمرابطين وفعلا لان ملوك الطوائف كانوا آآ يعني - 00:32:51ضَ

في استخزاء وزل ويخشون على ما في ايديهم بدأوا مرة اخرى يتعاونوا مع حتى بعد ما انتصروا. اه. بالمرابطين. بني العباس بقى ولا بني الافطس اللي بدأوا اهم حد فيهم هو بنو عباد اللي كانوا في اشبيلية. طب بيستعين بهم على المرابطين - 00:33:09ضَ

يعني؟ ايوة على المرابطين. لا لحزة يا استاز محمد. يعني بني العباد اللي كانوا في اسبانيا استعانوا بالمرابطين اه لدحر اه الفونسو بس بعد كده اتعاونوا مع الفونسو عشان يتحرروا المرابطين. خشية من المرابطين ان يزيلوهم - 00:33:25ضَ

ما هو دلوقتي ايه اللي حصل آآ الناس الاندلسيين بعد الضعف والزل اللي كانوا فيه والضرائب الكثيرة التي يفرضها عليهم ملوك الطوائف لدرجة الامام ابن حزم كان يقول عن ملوك الطائف والله لو علموا ان في عبادة الصليب مصلحة لهم لعبدوه - 00:33:44ضَ

بيتكلم على مين؟ على ملوك الطوائف. اللي هم مين؟ اللي هم كل دول. لو علموا ان في عبادة وهذه الضرائب اللي بياخدوها ضرائب غير شرعية والثورة عليهم وقتالهم آآ يعني حق وواجب وابن حزم له سكان الاندلس كفرانين بملوك الطوائف بني الافطس - 00:34:03ضَ

انتعشوا انتعاشة هائلة بقدوم المرابطين. كويس. اللي يحكمهم ملك مسلم متقي دين ما بيفرضش عليهم الضرائب دي كلها. تمام فارادوا اهل الاندلس ارادوا ان المرابطين يحكمونه اه ارادوا ويخلصوهم من هؤلاء. المرابطين ما رضيوش قالوا يعني لا لا نحب ان يقال اننا قدمنا طامعين. نحن قدمنا - 00:34:23ضَ

نجدة. كويس. لكن لما بدأوا يتعاملوا تاني مع الفونسو الجزية تاني. اه. بنو عباده وبتاع غرناطة كان بنو زيري في زلك الوقت لما بدأوا يتعاملوا تاني مع الفونسو. اه. وتركوا الجهاد وفرضوا مرة اخرى الضرائب - 00:34:48ضَ

جاءت الفتاوى من فقهاء الاندلس وفقهاء المرابطين والفقهاء المشارقة يعني حتى الفتوى المشهورة للامام ابو حامد الغزالي بانه يجب على يوسف ابن تاشفين ازالة هزه الممالك. اللي هم بني الافطس وبني عباس وبني عامر وبني زيد. ايوة نعم - 00:35:05ضَ

ازالة هزه الممالك لان هزه الممالك وجودها يؤدي الى ذهاب الاسلام زي ما عمل الراجل بتاعته ليطلة وذهبت طليطلة وذهب الراجل بتاع الطليطلة اصلا هو الزي يرعى الفنص السادس لما كان لاجئا اليه. يا سلام! اه يعني الفنصو الزي استولى على طليطلة ده - 00:35:26ضَ

كان لاجئ سياسي في وهو الزي دعمه ورعاه حتى عاد الى ملكه اه والراجل لما عادل امامكم خدتوا رايتها. خدته الله يستر طيب. ازا فقهاء وفقهاء المسلمين اه افتوا بضرورة التخلص من ملوك الطوائف. نعم - 00:35:48ضَ

اه. في الوقت ده ملوك الطوائف كانوا مع بدأوا يتحدوا ومع زلك اه يوسف ابن تاشفين هزم جيوش قشتالة التي تحركت لنصرة بني عباد وقضى عليهم. لا هذه دولة الموحدين التي تلت دولة المرابطين - 00:36:07ضَ

اه بس ما فيش دولة ما فيش بقى ملوك التور دلوقتي. لا خلاص راحت بقى ملوك الطوائف وظلت الاندلس او ما بقي منها يعني. الاندلس والمغرب دولة واحدة سم ضعفت دولة المرابطين وانتهت - 00:36:24ضَ

وبدأ يحكمها دوليا وجاءت دولة اخرى من المغرب ايضا اسمها دولة الموحدين. كويس. فورست المرابطين اللي في المغرب واللي الاندلس. اه فهذه دولة الموحدين لما ضعفت هنا بدأ الانهيار الكبير في يعني بدأ هذا الانهيار. اه يعني الانهيار في الممالك الكبرى قرطبة واشبيلية. كل هذا سقط في ظرف - 00:36:42ضَ

اتنين واربعين سنتي. ياه! ولم يبقى الا غرناطة. هذا الشريط يعني لو في خريطة عند الشباب لغرناطة اه جاية جاية لم يبقى الا الشريط. بس. اه هذا الشريط هنا كان بقى الاسبان دول بعد ما حكموا هزه المملكة تقسموا - 00:37:07ضَ

هذه القسمة والمعارك التي دارت بينهم مما اطال عمر الدولة وما تبقى من عندهم. اه والمرينيين الذين حكموا المغرب كانوا اضعف من الموحدين واضعف من المرابطين فما كانش عندهم القدرة الى ان يدعموا الاندلس بحيس انها تستعيد مرة اخرى - 00:37:29ضَ

الاماكن التي فقدتها. لكن الخلاف بين الامراء الاندلسيين دول او الملوك نعم. حافز شوية ادى شوية لغرناطة تلات قرون اخرى. ايه اهي بقى ما تبقى من هذه غرناطة. شف بقى بقت شريط ساحلي وبقى فيها عندنا ايه؟ انتهت بقى البرتغال - 00:37:46ضَ

عبارة اراجون بقت كوستالة والبرتغال. وانتهت تماما دولة الاندلس في متين واحد وتسعين مملكة غرناطة. اللي هتسقط في معركة اللي هتسقط فيه سقوط الاندلس اللي هي ما كانتش معركة بقى فيها انحصار وتسليم. اه. اللي هو ابو عبدالله الاحمر الصغير صاحب - 00:38:06ضَ

ايه القصة المشهورة لما قالت له امه ابكي كالنساء ملكا لم تحفظه كالرجال. ايوة تمام؟ طب وايه يعني زنبه ايه الراجل يعني؟ ما البلد كانت ضاعت كلها ما هي البلد كانت ضاعت كلها صحيح لكن هو اسهم ايضا في ضياع اجزاء من غرناطة لانه ابو عبدالله الاحمر - 00:38:27ضَ

على حقيقة الامر هو لم يجاهد وانما هو اجرى اتفاقات سرية مع فرناندو ايزابيلا اه. ازهر اتفاقات سرية لكي يخرج هو باهله وماله ويسلم البلد. اه. وهو نفسه كان صاحب حرب نفسية - 00:38:48ضَ

تستهدف انتشار رأي التسليم عند عند الشعب. زي ايام السادات لحزة لما كانوا يقولوا لنا تسعة كامب ديفيد دي كويسة ولازم نسلم للاسرائيليين ده صحيح. نعم صحيح صحيح كده يا ابو عبدالله يا جماعة نسلم البلد والناس كويسين ما كنش بيقولها صراحة. اه. كان يعني يبثها كحرب نفسية. مم - 00:39:06ضَ

مم. واتفاقاته مع آآ وايزابيلا طبعا انه يسلمها على ان يخرج آآ باهله وماله واملاكه من غرناطة. انا عندي سؤال طب دي البرتغال دي الدولة اللي موجودة لكن ايه بقى ارجون دول خلاص بقوا اسبانيا - 00:39:31ضَ

توحدوا دول بقوا اسبانيا لكن قبل كده كانوا منقسمين الى هذه المملكة. وسقطت بقى بعد سقطت اه الف ربعمية اتنين وتسعين بالميلادي الف ربعمية الف ربعمية اتنين وتسعين. طب لحزة خلينا ناخد الخريطة تاني معلش يا يا عمرو - 00:39:48ضَ

سقطت الف ربعمية اتنين وتسعين. طيب لكن سقطت القسطنطينية على يد محمد فاتح سنة الف ربعمية تلاتة وخمسين. ما هي سقطت غرناطة بعد وفاة محمد الفاتح باتناشر سنة طب سؤالي بقى يعني القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية سقطت الف ربعمية تلاتة وخمسين تلاتة وخمسين. دي سقطت كم؟ الف ربعمية اتنين وتسعين يعني بعد اربعين - 00:40:07ضَ

سنة تقريبا. بعد اربعين سنة. طب كان السلطنة العثمانية كانت في في عزها في اوجها. ليه بقى؟ ما جتش تحارب وقبل كده ما هي دي وسخرت في تلتميت ربعميت سنة حد يجيب الخريطة الكبيرة طب نجيب الخريطة الكبيرة معلش يا عمرو كده لاننا كان السؤال ده - 00:40:31ضَ

للدولة العسمانية او يعني لاوروبا بس عشان نبقى انا بس طول الوقت اسأل نفسي ليه الدولة العسمانية سابت هزا السؤال كان سؤال المؤرخين الى فترة مسلا تلاتين اربعين سنة بس - 00:40:46ضَ

ما كانش موجود او ما كانش يظهر من الوثائق ايه اللي عملوه العثمانيين لانقاذه؟ لانقاذ الاندلس لانقاذ الاندلسيين. بس آآ لو تجيبوا لنا الخريطة اقول بعد محمد الفاتح. ايوة. يعني قبل محمد من سبب - 00:41:00ضَ

اه. قبل محمد الفاتح كان في فرص انهم يقاوموا المد المسيحي. بعد محمد الفاتح كان في ملوك اقوياء او يعني امبراطورية يعني سلاطين واقوياء. سليمان الناس بقى الاقوياء دول هو خلينا الاول معترفين ان الدولة العثمانية كانت دولة قوية بل هي اقوى للدول الاسلامية في ذلك الوقت. اهو. اه - 00:41:15ضَ

تمام الدولة العثمانية اتخزت في هنا آآ اسرائيل والحاجات دي خريطة الدولة العثمانية خلينا يعني خلينا نشرح احنا خلينا نقول ان الدولة العثمانية عاصمتها اسطنبول فين اسبانيا هنا ايوة تمام واخد بالك من المساحة دي - 00:41:34ضَ

اسطنبول دي محمد الفاتح كان عمال يتوغل في شرق اوروبا ايوة كان خلاص يا شباب. تمام. اصل هتفروش هنا. اه اللي قريب من الخريطة. اه. فهو كان عمال يتوغل في شرق اوروبا هنا فتح القسطنطينية. وكان كل - 00:41:57ضَ

هدفه ان يصل الى روما كويس تمام؟ بحيس انه يحقق نبوءة فتح القسطنطينية وفتح روما. روما ولكنه مات دون ان يصل الى روما كويس. احنا لسه بيننا وبين اسبانيا ايه؟ بحر اهو كبير اهو. لا ده احنا مش مش بحر بس. احنا بينا ممالك اوروبا لانه - 00:42:14ضَ

ازا احنا بنتكلم عن انتقال الجيوش العثمانية. فاحنا عندنا طريقين اما ان تنتقل في البحر هزه المسافة او تنتقل في البر وتقول هزه المسافة. كويس المشكلة في اكتر من مشكلة كانت امام الدولة العثمانية. المشكلة الاولى انه الزي ان تركيزهم الاول كان على فتح شرق اوروبا وهزه المناطق - 00:42:32ضَ

لم تتمهد بعد يعني لسه بالجراد اللي في صربيا ما اتفتحتش. في عهد محمد الفاتح. فتحت بعدين في عهد سليمان القانوني ولسه روما اللي احنا عايزين نروح لها ما اتفتحتش وبين هؤلاء - 00:42:54ضَ

الامبراطوريات والقوى الاوروبية الكبيرة. يعني مملكة النمسا للامبراطورية الرومانية المقدسة وروما وفرنسا فضلا عن اسبانيا. كل دين كل دي ممالك قوية جدا واحنا لسه في شرق اوروبا. يبقى التركيز الاول كان على شرق اوروبا - 00:43:06ضَ

التركيز التاني او المشكلة التانية كانت ان الدولة الصفوية الموجودة في ايران في ذلك الوقت كانت تهاجم الدولة العثمانية في ظهرها فكثير ما اضطر العثمانيون الى ان يوقفوا حركة الفتوحات ويرجعوا - 00:43:21ضَ

يحاولوا استعادة او يعني آآ صد التهديد الصفوي القادم من الشرق الحاجة التالتة انه لو فكر يستعين بالدول الاسلامية كانت الدولة المملوكية موجودة هنا ضعيفة لكنها تمثل عائق امام يعني كان في حكم المستحيل ان جيوش برية - 00:43:37ضَ

تسيب فتوحات اوروبا التي لم تستقر بعد وتلف كل المرحلة البرية دي هذا كان في حكم المستحيل طيب هل معنى كده ان الدولة العثمانية ما حاولتش انقاز الاندلس؟ لا حاولت. بس حاولت على تلات مستويات - 00:43:58ضَ

المستوى الاول هو المساعدات البحرية. مساعدات مش انتقال كل الاسطول. لانه ده ما كانش ممكن في زل ان احنا بنحارب فعلا في هذه البحار. مم يعني آآ ادت مساعدات بحرية وانتقال اسطول بدأت تثير هنا بتحاول انقاز المسلمين الذين - 00:44:11ضَ

آآ يعني خرجوا من الاندلس او الذين يعانون في الاندلس. وتحاول ايضا انعاش الجهاد الذي قام به بعض المسلمين في الثورة المشهورة اللي اسمها ثورة البشورات مم الحاجة التانية استخدمت العلاقات السياسية كانت لها علاقات جيدة مع فرنسا - 00:44:31ضَ

فاستخدمت العلاقات السياسية مع فرنسا في ان في ان فرنسا تقوم بمسؤوليتها في انقاز اللاجئين الخارجين من اسبانيا الى الحدود الفرنسية فكانوا اللاجئين الاسبان في فرنسا في ذلك الوقت يلقون معاملة طيبة. واحيانا بيلقوا رعاية ودعم من الفرنسيين - 00:44:49ضَ

من الفرنسيين والهولنديين كمان. مم. لان الهولنديين في ذلك الوقت كانوا اعتنقوا البروتستانتية التي ترى ان الكاثوليكية المنتشرة في اسبانيا عدوتها التاريخية. هم والحاجة التالتة من خلال علاقتهم مع السعديين الذين كانوا آآ يحكمون المغرب - 00:45:10ضَ

اه بس في الاخر كلها اسعافات اسعافات لانه البعد يمنع من وصول امدادات حقيقية تستطيع تغيير المشهد واحنا في هزا الوقت اسبانيا كانت دولة في غاية القوة ليه دولة في غاية القوة؟ لانه تدفقت عليها موارد كتير - 00:45:29ضَ

من اكتشافها لطريق رأس الرجاء الصالح واكتشافها للامريكتين كل ده اموال لا في نفس الوقت. لا طب ازاي بس خليني ارجع معك تاني لما تركيا حبت تحارب الصفويين يعني صحح لي لو انا خطأت - 00:45:48ضَ

حاولت تتعاون مع دولة المماليك هنا قنصها الغوري حصلت مشكلة. صحيح. فاضطر محمد اه سليم سليم حفيد محمد الفاتح اللي هو الف وخمسمية يفتح مصر عشان صح. يدمر دولة المالك اللي كانت قوية - 00:46:04ضَ

ده في ذلك الوقت كانت ضعفت دولة المماليك. اتبعت عشان اكتشاف طريق الاستاز صالح. ايوة منها يعني من اسبابها لكن هي بدأت تضعف وبدأت القوات الاسبانية والبرتغالية دي تهاجم هذه المناطق - 00:46:22ضَ

الجنوبية وكان في نيتهم الدخول الى البحر الاحمر ومهاجمة مكة ونبش هدم الكعبة ومهاجمة المدينة ونبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم. سلام. اه. يعني دولة المماليك قبل الفتح العثماني كانت تتعرض لاغارات من حتى الايطاليين في الدلتا - 00:46:36ضَ

وتتعرض لاغارات من الاسبان والبرتغال في حدودها الجنوبية ولا تستطيع ان تردها مم فالعثمانيين حين يعني لما حصلت المشكلة وحصل التحالف المملوكي الصفوي ضد العثمانيين. دخلوا مصر. ايوة فاحنا بنقول انه كان - 00:46:54ضَ

في زلك الوقت يكاد يكون من المستحيل انتقال جيش عثماني لا عبر البر سواء شمالا لانه هيصطدم بكل الممالك دي ولا عبر البر جنوبا لانه على خلاف مع دولة المماليك وهذه مسافة هائلة. طيب ده في ده في الانقاز تطور قشتالة - 00:47:09ضَ

او آآ وتمدده. لا ما كانش بقى تطور قسطرة وتمددها ده كان قبل الدولة العثمانية ما تفتح اصلا. لكن في بعض المؤرخين بيقولوا ان السقوط الان اه سوري سقوط اه اسطنبول اللي قصدي القسطنطينية - 00:47:30ضَ

بيؤرخ بنهاية العصور الوسطى او العصور الظلمة الظالمة. صحيح. في اوروبا وبالتالي بسقوط القسطنطينية رغم انها سقطت للمسلمين بدأت اوروبا تقوى من جديد. صحيح ده ده كلام صحيح. ده بقى اللي خلى العثمانيين بعد كده ما يحاولوش حتى وما يقدروش هم حاولوا. في استرداد اندلس هم حاولوا لا هم - 00:47:46ضَ

وفي كل الاحوال ما كانش يقدر يسترد الاندلس كقدرة يعني لانه بينه وبينها الطريق البري ده مستحيل نقل جيوش انت انت عايز تنقل جيش في طول الشمال الافريقي. ايوة بس دانت للدولة العسمانية مصر. ما هي مصر ليبيا سم تونس والجزائر - 00:48:10ضَ

طوعا في بس خلاص بقى الدولة العسمانية بقى معها الجزائر وتونس خلاص بقت الناس اللي موجودة في الجزائر دول شغالين محاولات لاسعاف الاندلسيين وبيستقبلوا الاندلسيين لكن انت بتتكلم على حركة عسكرية كبيرة تحاول تحرير الاندلس او مساعدة الاندلسين. هذا - 00:48:32ضَ

لم يكن مستطاعا. زي كده لما بتحاول تقول مسلا آآ يعني دلوقتي مسلا تركيا آآ تروح تنقز التركستان الشرقيين اللي في الصين. اه. مسافة هائلة وظروف سياسية مش ممكن. اه وبالتالي سقطت الاندية ده خيانات ملوك الطوائف. يعني كانت اول السلسلة هي خيانات ملوك الطوائف طبعا. طيب - 00:48:54ضَ

ثم ماذا بقى بعد سقوط الاندلس اللي حضرتك عملت عنه في الجزء الاول من كتابك اللي هو ده في اروقة التاريخ في صفحة متين واربعة لصفحة متين وخمسة بتتكلم عن عمالقة في جحيم المحنة الاندلسية - 00:49:17ضَ

اه. احنا كنا قلنا نبدأ بمقدمة سقوط الاندلس. نعم. وانا هعدي عليها وانت قلت ايه؟ نعرج عليها كده. عايز نعرج عليها دي خدت كم؟ نعم. ساعة. طيب نخلص ما شاء الله يعني. نخلي ما بعد الصلاة يعني نعرج عليها بس كانت خالد ساعة. طيب. نتكلم على ما جاء في الجزء الاول من كتاب حضرتك اللي هو في - 00:49:35ضَ

اللي هو قدام حضراتكم دلوقتي على الشاشة. مم. هو كتاب مهم للباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية الاستاز محمد الهامي في صفحة ميتين واربعة اتكلم على عمالقة في جحيم المحنة نعم. الاندلسية يعني ايه ده؟ هو ايه اللي حصل بعد سقوط الاندلس - 00:49:56ضَ

طبعا الاتفاقية التي سلم بها ملك غرناطة. الاندلس كانت اتفاقية شكلها حلو يعني شكلها حلو لو تم تنفيزها. ان المسلمين يظلوا كما هم على ديانتهم ولا يضارون في مساجدهم ولا عباداتهم. ولا يجبروا على شيء - 00:50:13ضَ

ما يخالفه حاجات ممتازة جدا المهم الاتفاقية دي ما عاشتش سبع سنين الا وتم نقضها من فرناندو ايزابه. نعم. من فرناندو ايزابيل. وبدأت مرحلة. ليه الاتنين مع بعض ليه دايما نقول في التاريخ فرناندو ايزابيلا؟ لانه اصلا زواجهم كان زواج سياسي به توحدت المملكتان قشتالة وارجل - 00:50:30ضَ

اه يعني حد بيحكم اراجون وحد بيحكم يعني. نعم. والاتنين كانوا على نفس المزهب المسيحي. نعم كاثوليك طبعا فبهذا التوحد كتب فيه دراسات ان ملكة بريطانيا من احفاد الاتنين دول؟ لا - 00:50:51ضَ

هو اه كده هنرجع لقاعة ملكة بريطانيا دي. طبعا الاول انا المعلومة دي مش واسق منها. لكن هي المعلومة بتقول ايه؟ بتقول الاتي انه المعتمد ابن عباد. اه. اللي جاب يوسف ابن تاشفين - 00:51:09ضَ

كان له ولد يحكم قرطبة اسمه المأمون او لقبه المأمون يعني. مم. المأمون ده تزوج جارية آآ من قشتالة كان اسمها اه ماريا. مم هذه الجارية لما سقطت قرطبة تحت حكم المرابطين امام المرابطين وقتل المأمون - 00:51:25ضَ

هربت هي الى الفنص السادس ومعها ولدا المأمون اللي هم حفيدا المعتمد ابن عباس اه هربت به هربت به مية مية بقى كانوا مسلمين. زهبوا الى الفنصو وتزوجت من الفنصو وانجبت له - 00:51:47ضَ

الولية دي ماريا دي؟ اه هي ماريا دي اسمها في الرواية العربية زائدة يعني اسمها العربي كان زائدة اه بس من اسمها كده مش مسلمة ما كانتش مسلمة اصلا ما كانتش مسلمة هي جارية يعني من الذين يؤسروا في الحروب اه وكذا وبعدين اسلمت لما اتجوزت المأموم. اه نعم - 00:52:07ضَ

والراجل اتقتل هربت هربت الى الفونسو. اه بص باقي النسب بيقولوا اهو نسب اه اه الستات. ايوة ابو القاسم ملك اشبيلية اللي هو اللي هو المعتمد يعني اللي هو من نسله المعتمد محمد الثاني ده من نسل ابن علي يعني من نسل السيدة فاطمة من الناس - 00:52:25ضَ

خطأ يعني هي التركيبة دي اه مش صحيحة المعتمد ابن عباد من اللخميين علي. لأ الحسن بن علي ده كده كانه من قريش ومن بني هاشم. ده غير صحيح المعتمد ابن عباد من بني من اللخميين - 00:52:45ضَ

يمتد الى النعمان ابن المنذر ابن ماء السماء اه امال دول مين دول؟ ما هو دي التركيبة انا بقول لك المعلومة مين ابو القاسم ده؟ ابو القاسم ده اللي هو اول من حكم اشبيلية القاضي ابو القاسم ابنه لمعتمد - 00:53:03ضَ

المعتمد على الله اللي هو معتمد ابن عباد ازاي ده؟ لأ ابنه بقى ابنه المفترض ان هو ايه اتجوز زائدة ابنه ما هي شف الخريطة دي مش صحيحة تمام؟ ايه اللخبطة دي - 00:53:16ضَ

محمد التاني المعتمد على الله ملك اشبيلية وفيه سهم تحت على زايدة. ايوة. اوراكا ملكة كوشتالة ما هو اللي حصل الاتي. طيب احنا سبنا من الخريطة دي علشان هتعمل شوشرة كده - 00:53:30ضَ

لكن هو عايز يقول ايه او المعلومة دي عايزة تقول ايه يعني؟ عايزة تقول انه آآ نسل الحفيدين دول. ولادنا وادي المأمون. ولاد المأمون هم اللي منهم دلوقتي ملكة انجلترا - 00:53:44ضَ

اه. تمام علشان كده المعلومة بقى ايه بيحصل فيها تحبيشات وزيادات ونقص. بس اه خد المأمون واحفاد المعتمد خدته قلت لهم لالفونسو واتجوزو وتحولو الى نصارى وتحولو مزيعين وبعدين في الاخر - 00:54:00ضَ

منهم بقى من نسلهم ايه بقى؟ آآ يقال بقى يعني المعلومة مش متأكد منها يعني. يقال ان من نسلهم ملكة بريطانيا وبعدين بيحصل تحبيش فينسب المعتمد الى النبي صلى الله عليه وسلم. علشان يقال ان ملكة بريطانيا من ال البيت. البيت اه. هذا لكن ده مش سابت. لا لا لا. طيب - 00:54:16ضَ

عمالقة في جحيم المحنة الاندلسية الفكرة او يعني هذا البحث او هذه المقالات اللي في الكتاب كانت بتحاول النظر الى الاندلسيين بعد آآ يعني حالهم بعد سقوط الاندلس. احنا قلنا تم نقض هذه المعاهدة - 00:54:34ضَ

انت بتكلمني عن ايزابيلا وفرناندو واتجوزوا بعض وجواز مصلحة. اه خلاص بقى هم دلوقتي ملكوا غرناطة نقضوا هذه الاتفاقية. وبدأوا في محاولة تنصير المسلمين اه فمحاولة تنصير المسلمين على اليهود برضو اجراءات. ما هو كله بقى هي دلوقتي عندهم هم الحق هو الكاثوليكية - 00:54:53ضَ

يعني مسلمين نصارى بروتستانت كلهم لأ ارثوذكس ما فيش في المنطقة دي ارثوذكس. لأ يعني اي مسيحي مزهب مسيحي تاني. اي حاجة غير الكاثوليكية هي عرضة للاضطهاد لان هؤلاء شياطين وهؤلاء اعداء للرب وهؤلاء آآ يعني آآ لا يعني آآ ضد ارادة المسيح وهكذا. فكان - 00:55:15ضَ

انهم يعملوا محاكم تفتيش اه طبعا اه طبعا المسلمين بالزات كان اكثر الناس اللي وقع عليهم التعزيب باعتبارهم اكبر يعني اكبر الاعداد موجودة في غرناطة كان كلها مسلمين تقريبا. هم - 00:55:39ضَ

فهنا بدأت المشكلة الغريب انه الاندلسيين الحقيقة ظهرت منهم كامة وكافراد نمازج بديعة للغاية. في الحفاظ على دينهم تحت هذه الاحوال انا هذا ما استعرضته لا انا لا ادري الوقت يسمح لنا ولا لا؟ يسمح يسمح عندنا حاجة بتاعة آآ عشرة خمسة طيب كويس - 00:55:53ضَ

لدرجة انه انا مما لا انساه ابدا آآ واحد اسباني واحد اسباني في هذا العصر وهذا اذيع في وثائقي ازعته الجزيرة اسمه المساء الاخير الفيلم اسمه المسائل. الفيلم اسمه المساء الاخير من جزئين. الفيلم ده كان فيه واحد اسلم - 00:56:17ضَ

فبيقول وانا بصلي فجت امه بتقول له هو آآ كان اخوه بيصلي وآآ كده فامه بتقول له انت ايه اللي اخوك بيعمله ده قال لها دي الصلاة بتاعة المسلمين قالت له انا فاكرة وانا صغيرة - 00:56:37ضَ

كان جدي بيصحى قبل الشمس ما تطلع ويتوضى زي ما انتم بتتوضوا كده ويصلي مم يعني في الاندلسيين في منهم من ورس الدين لابناؤه لمدة اربع قرون ربعمية سنة. ربعمية سنة واكثر كمان. يعني احنا دلوقتي على بعد خمسمية اتنين وعشرين سنة من سقوط الاندلس - 00:56:52ضَ

مم. خمسمية اربعة وعشرين سنة من سقوط الاندلس فحوالي خمسميت سنة وفي ناس ما تزال تتوارس العبادة السرية لان بالمناسبة محاكم التفتيش لم تنتهي الا مع نابليون مم. يعني محاكم التفتيش دي فضلت لغاية فضلت تلتمية وخمسين سنة شغالة. مم - 00:57:13ضَ

وفي هذا الفيلم الاندلسيين بيقولوا ان محاكم التفتيش دي بقت عادة اندلسية يعني آآ يعني الناس انطبعت على ان ان فيه في كل يوم آآ كل يوم جمعة او كل يوم سبت بالليل - 00:57:31ضَ

بتخرج يخرج الموكب اللي فيه الناس اللي لابسة محاكم التفتيش آآ لابسة كده زي زعبوط اسود طويل. وملسمية يعني متغمين يعني ما حدش يعرف ملامحهم وهؤلاء يدخلون بالشعب في اه احد الكهوف ودائما ما نخرج ناقصين - 00:57:47ضَ

يعني دايما في ناس اتاخدت واختفت. مم ضمن محاكم التفتيش وطبعا اللي هيقرا في آآ نابليون لما كان اه بيكتشف يعني المسالك السرية داخل الكنائس وفيها من يعذب الى هذا الوقت. يعني الى وقت للمشاهدين هنا - 00:58:05ضَ

انه احد جنود نابليون دخل دير عشان يدور على محاكم التفتيش الاب او الراهب بتاع الدير كان ماسك عصاية شمعة. ايوة. صح كده. الشمعة نعم صح. شمعة وبعدين قال له ما فيش حد هنا بيتعلم وما فيش حد بيتعزب فجاب مية كبها فالمية اتسربت - 00:58:29ضَ

ففتح الارض وبعدين قال له اديني الشمعة قال له دي شمعة القديسين والمسيح. صحيح. قال له لأ ما فيش حاجة اسمها كده وفتح واكتشف تحت بيصف الراجل. ايوة انا بقى وناس بتتعزب. بس مقطوعة اصدقائها وناس آآ محطوطة في صندوق في راسها بس وناس - 00:58:45ضَ

عارف ازاي؟ كان تعزيب علمي ده بيقول كمان انه ما كانوش بيصدقوك حتى لو انت طلعت من الديانة يعني لو انا مسلم وجم يعزبوني وقلت لهم لأ خلاص انا مسيحي - 00:59:02ضَ

برضو ما بيصدقوكش اي يعني هو طبعا انت يعني لازم تبقى واخد بالك انك امام اه حركة في غاية العنف والشراسة والقسوة لكن هذه الحركة حصل فيها موجات ايضا لان هم احيانا ظنوا - 00:59:13ضَ

ان ممكن بالتهديد والترغيب ان تحول المسلمين عن دينهم فحاولوا يعملوا كده فكانوا في بعض الاحيان مسلا يعلنوا انه اللي هيجي ويقول انا كنت مسلم والان تبت وبعترف مش هنعزبه ومش هنقتله ومش هنعاقبه - 00:59:27ضَ

مم يقول المؤرخون انه فلم يكن يأتي الا اللي اتعرف اصلا اللي اتبلغ عنه واتعرف اصلا وهو في حكم المطارد وبعضهم يقول ان محاكم التفتيش لم تفلح الا في اخذ من كانوا طيبين لا يعرفون المكر ولا وسائل المناورة - 00:59:43ضَ

مم. في كتاب مهم اا الفه مستشرق اسباني اسمه لوي كرداياك اسمه الاندلسيون والمسيحيون المجابهة آآ الدينية هذا الكتاب مستقاه المادة بتاعته من سجلات محاكم التفتيش. مم. والحقيقة عليهم على هذا الكتاب بنيت هذه الاجزاء اللي انا خدتها. هل هنا ده انا - 01:00:03ضَ

بالناس زي فشل الاسباب في تنشئة اطفال الانسولين على المسيحية برغم الاموال الهائلة المرصودة لتعليم الاطفال الى النتايج كانت مخيبة للامال. وتبادل القساوسة تحميل المسئولية عن هزا الفشل. ايوة هو طبعا هم كانوا امام حالة من هم الاول حاولوا - 01:00:27ضَ

يحاولوا تنصير المسلمين واجبارهم على التنصر بس اكيد نجح. وظلت المحاولة دي اه بس هي ظلت المحاولة دي حوالي مية وعشرين سنة. هم. وبعد المية وعشرين سنة فقدوا الامل فحكموا عليهم بالتهجير - 01:00:43ضَ

يعني الاول ما كانوش يسمحوا لهم بالتهجير لكن بعد كده سمحوا لهم يعني افرضوا عليهم التهجير لان هم شافوا ان الشعوب دي ما بتتحركش لكن هنا في مشهدين لازم نحكيهم مع بعض - 01:00:57ضَ

المشهد الاول خلينا نقف عند مشهدين دي مم لما انا نكمل ده في حلقات او في سلسلة حلقات اسبوعية كل يوم اتنين اه نحكي تسلسل القصص دي وقصص اخرى في اروقة التاريخ - 01:01:11ضَ

عندك مانع طيب نتشرف يا استاز محمد خلاص احنا كده خدنا عهد من الاستاز محمد ووعد بانه كل آآ يوم اتنين كويس ان شاء الله. كل يوم اتنين هو ضيفنا الاستاز محمد لجولة في وانا باستمتع جدا بالاستاز محمد. الله يبارك فيك. ولو اني ما خدناش حاجة لسه من الكتاب - 01:01:26ضَ

يعني اه كنا لسه هناخد اه عمالقة في حمى المحنة الاندلسية فعلى كل حال. ناخدها ان شاء الله. ناخدها ان شاء الله آآ كان حد بيقول لي حاجة بس اختفى يعني - 01:01:46ضَ

طيب على كل حال الاسبوع الجاي ان شاء الله نلتقي وجولة في اروقة التاريخ مع الاستاز محمد الهامي الباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية. بس قبل ما اختم كان انت كنت بتقول لي عشان نقف عندها. في سيناريوهين ليه؟ عشان بس ناخدها. بقول في مشهدين. مشهدين. بقدر ما فيه مشهد لعظمة - 01:01:59ضَ

اندلوسيين كامة وعظمة بعض افرادهم للحفاز على الدين وفيه قصص اسطورية في هذا الموضوع المشهد التاني هو مشهد ازاي تحولت الامة الاندلسية الى امة مسيحية. شكرا نقف عند دي وناخدها بقى الاسبوع الجاي. ان شاء الله. لكن خليني اسألك سؤال يا استاز محمد - 01:02:17ضَ

ايه يعني في رسالة قصيرة في اقل من دقيقة. الى اي مدى مهم الكلام في التاريخ؟ ولا هو مجرد حكاوي الواحد ينام عليها ويستفز بها والله احنا لو قرينا التاريخ وبالزات هذه القصة هنشوف مصير الشعب المصري ازا استمر الانقلاب العسكري - 01:02:39ضَ

ايه هنشوف مصير الشعب المصري اذا استمر الانقلاب العسكري هل في تشابه ما بين الفترة دي وفترة مصر؟ ما هو فترة الاندلس قصدي شف الناس على دين ملوكهم وكلما كان الضغط السلطوي قاهر جدا كل ما الناس فعلا بتتحلل وتنفلت حتى من دينها وعقائدها - 01:02:56ضَ

وبتظهر فيهم طباع اللؤم والخبث والمكر زي ما هنشوف ازاي ظهرت في الاندلسيين وازاي هيبقى الحفاز على الدين مجرد الحفاز على الدين هو مهمة ثقيلة لا يستطيعها الا افذاذ الناس - 01:03:21ضَ

طيب قبل ما نختم في مشهد للسقوط للخروج ابو عبدالله الاحمر ولا تبكي ابكي على ملكي. مم. اه انا اشوف او او الدخول اه لما دخلت ايزابيلا وفرناندو لكن لحد دلوقتي في مهرجان في اسبانيا بيمشوا بنفس الراية دي - 01:03:37ضَ

لحد النهاردة بيمشوا براية المسلمين في معركة العقاب. التي التي هزم فيها جيش الموحدين ومن بعدها بدأ سقوط حواضر الاندلس. فالراية لا. الراية التي غنموها في ذلك الوقت لان دي المعركة الكبرى اللي تقدر تؤرخ - 01:03:55ضَ

بها لبدء سقوط الاندلس لغاية دلوقتي هزه الراية هي التي يحملونها في مواكبهم كاحتفال بانتصارهما بالله عليك تجيبها يا مسعد اللقطة دي لقطة الاسبان وهم بيحتفلوا السنة اللي فاتت هتلاقوا السنة دي بالراية الاسلامية دي بسقوط الاندلس زي ما وضحنا الاستاز محمد ان دي كانت المعركة اللي بدأت بعدها ضد الموحدين بدأت بعدها - 01:04:14ضَ

اه تسلسل سقوط الاندلس. الفكرة الراية مؤلمة جدا. نعم. الواحد بيشوفها والعادي يقول لك لأ ده ما فيش دولة قايمة على العقيدة وما فيش غير احنا اللي بنهدي العالم ما فيش ناس بتتكلم على الديانة غير المسلمين. طب ما دلوقتي الاسبان بيحتفلوا بالراية دي ودي لها علامة يعني. اصلا ما فيش دولة ما فيش اي مؤسسة - 01:04:37ضَ

ستقوم على لا فكرة لا دين ما فيش حاجة كده حتى العلمانية نفسها هي دين. اه. هي تصور للكون هي رؤية فما فيش حد شغال بدون فكرة. ما فيش حد شغال بدون عقيدة. واصلا يعني الامريكان دلوقتي لما بيقولوا ده ارهابي بيقولوا ده ارهابي بناء على ايه؟ اه. بناء على مقاييس - 01:04:58ضَ

معايير مستوحاة من فكرهم اللقطة دي هذه نعم دي اللقطة دي بقى في العصر الحديث نشوفها كده مع بعض لم تنسيني الايام صوتا عندما ناديتيني فصامت اتاك اللام وقعدت عن ما رضيت عن - 01:05:17ضَ

في ظلالي الرؤية دي بقى ايه رأي الدولة الموحدة؟ والاطفال لابسين لبس العصر يعني. نعم. هو آآ دي راية دولة نحن في غرناطة القديمة يعني. الكنائس طبعا وبص مشهد كنسي اهو ورهبان او قصدي رجال دين وشماسين - 01:05:55ضَ

وهما الشايلين اهو السولجان بتاع الحكم وده اللبس لفترة سم دي الراية بتاعة الموحدين اللي شايلينها الحرس دول. نعم ده احتفالا بفكرة انه اه اخدوها من المسلمين يعني. نعم عشان بس ما حدش يقول يا جماعة اصل انتم بتقعدوا شوية بص اسبانيا - 01:06:27ضَ

بص اللبس معمول حلو قوي يعني لأ وبيغرزوها هي دي هي ديت دي راية الموحدين صح؟ نعم زعلناك ده في مشهد تاني بس ده مشهد حقيقي ده مشهد مش تمسيل يا جماعة ده مشهد احتفال سنوي حقيقي بيقام في زكرى المعركة دي اللي هي معركة - 01:06:47ضَ

على فكرة بالمناسبة يا جماعة الاقواس اللي ورا دي اسلامية. الاقواس اللي في العمارة دي. مم. ده بيسموه قوس اللي هو اللي هو زي المسجد كده عندنا بس ده بيسموه في العمارة قوس مسنود على العمود كل اتنين قوس مسنود على العمود اهو - 01:07:07ضَ

دي اسمها القوس ده في العمارة بيسمى الفرس قوس الفرس على شكل فرس حدود الفرس وده قوس اسلامي جدا جدا لان القوتي له شكل تاني خالص بس للاسف بقى. طيب ده مشهد حقيقي - 01:07:21ضَ

اللي هي اعادة تمسيل للسقوط البتاع ده بصوا والراية اهي طيب انما المشهد اللي جاي هو مشهد تمسيلي لسقوط غرناطة تقريبا اللي هو المشهد دخول قصر الحمراء الذي كان هو قصر الحكم في ذلك الوقت - 01:07:35ضَ

طبعا يلا جرانة ده ايس كريستيانو التاريخ التاريخ لو حصل ان احنا فضلنا ساكتين على اللي حاصل ده هنوصل للمرحلة دي بلا شك. بس هنسقط في ايد مين بقى؟ ما فيش ايزابيلا وفرناندو. في ترامب في بوش في كلينتون - 01:07:50ضَ

لأ وفيه جماعة الصهاينة. نعم قال تعالى ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا على كل حال في نهاية الحلقة على امل باللقاء واستكمال الحلقة والحلقة الجاية ان شاء الله الاسبوع الجاي هنشوف مشهدين - 01:08:58ضَ

اه من الاندلس ازاي الاندلس تمسك البعض بديانتهم والمشهد التاني كيف تحولت الاندلس الى مسيحية بالكامل ان شاء الله. باكرر شكري لحضرتك يا استاز محمد. الله يعزك. ان شاء الله في انتظارك الاسبوع الجاي. وباشكرك على الكتابين. تحت امرك - 01:09:16ضَ

شكرا جدا. الله يكرمك. آآ انا باكرر شكري للاستاز محمد الهامي اللي انا شخصيا يعني انا مهتم جدا بالتاريخ ومحبين تاريخ بس مستمتع امام هزا الرجل استمتاع لا حد له ولا استطيع وصفه. الحقيقة - 01:09:36ضَ

وهو استاز كبير دي دي عن جدارة يعني. والعفو. باكرر الشكر لاستاز محمد الهامي وشكري لزمايلي في الاعداد وفي الاستوديو والاخراج وقبلهم كمان بشكر حضراتكم واكرر المرة اللي طول الوقت بنقولها كلمة الاستاز الاسير احمد عارف - 01:09:52ضَ

واتموا الثورة لله تصبحوا على خير - 01:10:10ضَ