باحث

اهلا بكم في الجزء الاخير من حلقة النادي وهو الجزء الخاص بتاع يوم الاتنين. اللي هو فقرة اتسمت خلاص الفقرة يعني يا ريت علي بس يطلعها لنا تاني حلوة اصلها عجبني الاسم - 00:00:00ضَ

يوما ماء دي اسم الفقرة بتاعة كل يوم اتنين اخر فقرة في حلقة كل يوم اتنين واللي ضيفها ان شاء الله الدائم هو الاستاز الباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية الاستاز محمد الهامي. اهلا بك يا استاز محمد. اهلا بك يا استاز محمد - 00:00:15ضَ

بنشكرك على الحلقة اللي فاتت خالص يعني. الله يكرمك. الناس انبسطت منها جدا وجالنا ردود افعال عليها رائعة ولذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. الحمد لله. طيب كنا وقفنا عند الجزء اللي فات وكالعادة كل آآ يوم اتنين بنفكرك بالجزء بتاع حلقة اللي قلناه المرة اللي فاتت - 00:00:32ضَ

نفتكر مع بعض كده كنا وقفنا فين المرة اللي فاتت مع الاستاز الهامي ان ده مشروع الدولة العثمانية مشروع الدولة العثمانية ومن قبله مشروع الامة الاسلامية فتح القسطنطينية فغرس فيه وهو صغير - 00:00:50ضَ

انه ينبغي ان يكون هو فاتح القسطنطينية. زي ما حاولها جده من قبله. وزي ما حاولها جد جده من قبله فينبغي ان يفتحه فلذلك بمجرد ما تولى الخلافة كان مشروع فتح القسطنطينية مهد له فكريا وعسكريا وبقي محمد الفاتح لكي يستكمل هذا المشروع. اه يعني بس اه - 00:01:05ضَ

اه خليني اه كلمة مهد له دي فيها دي مبنية للمجهول. نعم مهد له يعني بالدولة العثمانية من قبله. اه ما انا فاهم بس انا قصدي اقول يعني منهج مهد له دي بقى منهج داخل فيه قصص عن الابطال وعن الابطال وعن الفتوحات العزيمة وعن فشل من سبقوه في الفتح. نعم - 00:01:26ضَ

وعن فضل الفتح احنا بنتكلم في تمنمية وخمسين سنة المسلمين بيحاولوا فتح القسطنطينية. تمنمية وخمسين سنة! تمنمية وخمسين سنة يعني اول محاولات فتح القسطنطينية كانت في زمن الدولة الاموية مم. تمام؟ وظل اللي استشهد فيها الصحابي. ومنها الصحابي ابو ايوب الانصاري. ايوب الانصاري. رحمه الله. مم. استشهد على اسوار القسطنطينية. طب ما تخليها دي بقى الحلقة الجاية - 00:01:45ضَ

على تربية الابطال يعني اه صح هنخش من التاريخ لكن يعني قصدي اقول ايه؟ الفكرة انك انت لو ربيت ابنك او ولادك على رسالة او حاجة يوما ما هتحصد سمار بقى وعلى الاقل جزء منه. نعم. فاحنا عايزينك فين؟ تقول لنا - 00:02:10ضَ

ازاي اتربى هزا الشاب اللي بقى واحد وعشرين سنة فتح الحصن المنيع ده الله المستعان ان شاء الله نشوفك الحلقة الجاية بشكر حضرتك الاستاز محمد الهامي الباحس في التاريخ والحضارة الاسلامية. وان كنت فرضت عليك في الموضوع انت ممكن تقول اه لأ انا حابب اتكلم في - 00:02:26ضَ

لا لا ابدا احنا يعني مساحة تاريخنا مساحة انا بس عايز اقول انه اللي احنا برضه بنتكلم فيه هنا في التليفزيون هو قصور القصور يعني هي الحاجات البسيطة جدا ده كان الجزء اخر جزء في الحلقة اللي فاتت - 00:02:44ضَ

هنتكلم النهاردة عن معركة القسطنطينية فتح القسطنطينية نعم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا يعني طبعا بالبداية انا بشكر القناة على هذه المساحة - 00:02:58ضَ

ده شكر يتقال الحلقة الاولى واشكر حضرتك والسادة المشاهدين. آآ احنا لما كنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن انه القسطنطينية كانت مشروع الامة الاسلامية ايوة. علشان كده فكرت ان احنا ناخد الرحلة الى القسطنطينية. ازاي المسلمين بدأوا يحاولوا يوصلوا - 00:03:13ضَ

للقسطنطينية بشكل مبسط ممكن يعني يبقى الناس كلها فاهمة الخريطة العامة. اه. لرحلة المسلمين الى القسطنطينية. نعم فعلشان كده آآ يعني هم خلينا نقول تلات مراحل مهمة او التمنمية وخمسين سنة دول اللي المسلمين عايزين يفتحوا فيها القسطنطينية - 00:03:33ضَ

مع كل المحاولات اللي فيها انما فيها على الاقل تلات معارك كانوا مفصليين في هذه الرحلة مم. المعركة الاولى هي معركة اليرموك اللي كانت سنة خمستاشر هجرية مم. المعركة دي مفصلية ليه؟ علشان هي التي انهت انهت الوجود البيزنطي من الشام ومصر. اه - 00:03:54ضَ

فهنا الدولة البيزنطية الكبيرة دي اللي كانت ملاصقة لحدود المسلمين على شمال الجزيرة العربية انزاحت الى ان خرجت من الشام وبقت حدودها مع المسلمين عند جبال طورس على اول اسيا الصغرى كده. تمام. على اول امور. كل ده علشان المعركة المفصلية هي معركة - 00:04:17ضَ

طيب المعركة التانية المفصلية هي معركة ملاز كرد. اه. التي قادها السلطان قلب ارسلان المعركة دي ازاحت الامبراطورية البيزنطية من كل الاناضول اه. فبقت كل المنطقة دي تحت النفوذ الاسلامي. حتى لو لم يسيطر عليها المسلمون كلها في نفس اللحظة. هم. فبالتالي نقدر - 00:04:34ضَ

نقدر نقول ان كل الجانب الاسيوي ده بقى آآ تابع للمسلمين محطتين قبل محطتين اه اليرموك ومحطة ماريزكورد. طيب خليني اسألك سؤال بس عشان يبقى الناس فاهمة كلمة بيزنطية دي ربما احنا درسناها في العمارة لان في طراز عندنا في العمارة اسمه الطراز البيزنطي - 00:04:57ضَ

مش بعض الناس ما تفهمش يعني ايه الدولة البيزنطية وايه الفرق بينها وبين الامبراطورية الرومانية؟ مم هو آآ طبعا الامبراطورية الرومانية الكبيرة الموحدة اه مشهورة جدا. مم. وهي كان في الاول عاصمتها روما. مم. وطبعا الرومان وثنيين ولغاية دلوقتي روما متحف مفتوح. مم - 00:05:18ضَ

لها تماسيل وكلها تماسيل عجيبة ويعني وايه وشديدة الاتقان. ايوة لكن بعد كده حصل انقسام في هذه الدولة دخل عليها طور الضعف حصل انقسام فانقسمت الى قسمين. قسم شرقي وقسم غربي. اه الشرقي ده بالظبط. القسم الشرقي - 00:05:38ضَ

بقى عاصمة القسطنطينية اللي هي اسطنبول. اللي هي اسطنبول دلوقتي. لانه بناها الامبراطور قسطنطين. مم. فنسبت اليه الكلام ده كان حوالي يعني بعد تلات قرون كده من وفاة المسيح يعني حوالي تلتمية ميلادية. تمام - 00:05:54ضَ

ثم حصل انه آآ اوروبا بقى آآ انهارت فيها قوة الامبراطورية الرومانية الغربية اللي كانت عاصمتها روما واجتاحت روما القبائل الاخرى التي تسمى القبائل الشمالية القبائل البربرية. مم. فعاشت اوروبا من هنا بقى عاشت اوروبا العصور الوسطى - 00:06:09ضَ

الى آآ فتح القسطنطينية. الى حد فتح الصندوق. اه اللي هم بيأرخوا بها للعصور عصور النهضة. عصور النهضة. فالامبراطورية الرومانية الغربية يا انهارت وتشتت وتمزقت وبقت روما زي ساحة متداولة بين الاقوام ساعات يجي لها الفرنسيين ساعات يجي لها اهل الشمال ساعات يجي لها القوت الغربيين ويحكموها بقى في تمزق كده - 00:06:29ضَ

فبقت الحقيقة فبقت المسيحية يعني من حمل لواء المسيحية هي الدولة البيزنطية او الرومانية نعم. وعاصمتها اسطنبول. او القسطنطينية. نعم. وكنيسة ايا صوفيا اللي هي دلوقتي متحف وكانت قبل كده مسجد. مم. هي دي كانت الكنيسة - 00:06:51ضَ

الكنيسة العظمى دي الكاتدرائية في زي البيت الحرام مسلا القديس بطرس روما. اه او زي الفاتيكان نعم. فكانت هي الكنيسة العظمى كنيسة ايا صوفيا. طيب. آآ وخلينا نقول برضو كاضافة انه لما ضعف شأن الدولة العثمانية وانهارت او لما انهارت المسيحية - 00:07:11ضَ

قي في القسطنطينية الذي ورس القسطنطينية هي الكنيسة الروسية اه. فالروس فالروس بعد كده ما يعني شايفين نفسهم حملت او وارثي لواء الارسوزوكسية. اه. ولا تزال روسيا او منذ ان بدأت روسيا في عصر نهوضها بقى مع مع القياصرة الكبار. مم - 00:07:33ضَ

ومن تبعه. هم القياصرة دول آآ كانوا هم يبسطوا آآ يعني نفوذهم او حمايتهم على كل الذين ادانوا الارثوذكسية سواء في روسيا او في اوروبا الشرقية. مم. يعني كل البلاد اللي هي المجر وبلغاريا اللي هي الاقوام السلافية العرق السلافية والارمن طبعا. اه - 00:07:53ضَ

فدي وعلشان كده مسلا يعني لغاية دلوقتي احلام الكنيسة الروسية هي اعادة احتلال اسطنبول واستعادة ايا صوفيا. اه آآ تمام؟ لحد دلوقتي الى الان طبعا الى الان ولا تزال الكنائس الروسية والكنائس التابعة لها في المشرق آآ يعني لها صلوات ودعوات بهذه المعاني - 00:08:15ضَ

انها تستعيد الحسن دلوقتي. اه وخليه برضو بالمناسبة لو حتى الشباب في الاعداد الفريق العزيم بتاع الاعداد ده في راجل مسيحي لبناني لم تخوني الزاكرة اسمه برج سماحة او حاجة كده انا نسيت اسمه. لكن كان في برنامج مع فيصل القاسم. اه - 00:08:37ضَ

قل له بوضوح الارض دي كلها ارضي وانتم المسلمون آآ غزيتونا. وانا عايز استعيد تاني كل هزه الاراضي وعايز استعيد القسطنطينية. وعايز استعيد الشام كل ده يرجع تاني ارض مسيحية. مم. يعني الى هزه اللحزة. الى هزه اللحزة. الى هزه اللحزة بس الفكرة بقى كانت في ايه في انو هزه الدولة هي التي - 00:08:53ضَ

الدولة الامبراطورية القوية التي تدير كل العداء الغربي المسيحي ضد المسلمين الى التمنمية سنة تمنمية وخمسين سنة دول. الدولة اللي هي قصدك اللي هي الامبراطورية البيزنطية اللي عاصمتها القسطنطينية. ايوة بس في رحلة في موقعة اليرموك. اه. احنا هنشوف - 00:09:15ضَ

عراقي. نعم. بينتصر على الامبراطور الفارسي او على الملك الفرس والراجل يتقتل ابنه يقتله وييجي مكانه. صحيح طيب يعني كانت فين بيزنطة لما الدولة روما القديمة موجودة بقوة اهي لا هي آآ موقعة هرقل - 00:09:35ضَ

لما انتصر على الفرس. هم. هذه هي الموقعة اولا التي ذكرها القرآن الكريم. غلبت الروم. وغلبت الروم في ان ارضهم من بعد غلبهم سيغلبون. اه. وطبعا هذه الكلمة في هذا الوقت - 00:09:52ضَ

وقت شيء معجز وحتى انا اتذكر المؤرخ الانجليزي المعروف ادوارد جيبون صاحب تاريخ اضمحلال الدولة الرومانية لما هو بيتكلم عن المعارك بيقول انه وهناك رجل من الجزيرة العربية كان يتنبأ في هزا الوقت بانه آآ يعني روما - 00:10:02ضَ

ومن سينتصروا مرة اخرى على الفرس. وهزا في ذلك الوقت من اشد الاحلام جنونا. مم. لان احنا في اللفظة دي كانت القسطنطينية نفسها القسطنطينية نفسها محاصرة وتكاد تسقط مم يعني اصلا هرقل خرج من حصار الفرس بمعجزة عسكرية - 00:10:22ضَ

اتغلب يعني كل الامبراطورية البيزنطية دي كادت تهلك. والجيوش الفارسية حاصر القسطنطينية. هم فهو تسلل خلف الجيوش البيزنطية بقطعة من جيشه وابدى بسالة في انه عمل معارك كتير في صفوفهم الخلفية اجبرت - 00:10:41ضَ

على فك الحصار. اجبرت مين يا استاز؟ اجبرت الفرس عن القسطنطينية. عن القسطنطينية والعودة وظل سلاسل المعارك تدور حتى استعاد منهم كل اسيا الصغرى وكل الشام وكمان غزاهم في العراق - 00:11:00ضَ

واستعاد اللي هو الصليب الاعزم اللي بيسموه صليب الصلبوت. الذي يزعمون ان عيسى قد صلب فبعد ما كان الفرس اخدوه منهم استعاذهم مرة اخرى. بالزبط فابنه ابن ابن الامبراطور الفارسي لما قتل ابوه وخد مكان ابوه. لا لا ده بعدين. بعدين. ده بعدين - 00:11:16ضَ

لكن في عند هذه اللحظة كان هرقل الامبراطور اللي واجه المسلمين ده هو نفسه واحد من اعظم شخصيات الامبراطورية البيزنطية الذي هزم آآ كسرى واستعاد احياء انتصارات الامبراطورية من جديد - 00:11:36ضَ

مم انا كنت بقول انه آآ نيجي لمعركة اليرموك. اه. ليه ليه معركة اليرموك تحديدا لانه آآ معركة اليرموك قلنا ازالت سلطان هزه الدولة من الشام كله. وبالتالي من مصر ايضا. مم. لانه امتنعت الدولة البيزنطية عن اغاسة - 00:11:50ضَ

مصريين الاغاثة التي يعني كان يتوقع منها والسبب عجيب جدا السبب ان هرقل كان يؤمن بان هذا النبي هو نبي الله حقا المكتوب عندهم في التوراة والانجيل. ازاي ازاي آآ لما النبي صلى الله عليه وسلم آآ وقع صلح الحديبية مع آآ قريش صلح توقيع صلح الحديبية ده - 00:12:12ضَ

في عرفنا الحالي اشبه بالاعتراف الدولي. مم. يعني خلاص بقت في دولة وبتوقع معاهدات وللناس ان يدخلوا في حمايتها واحلافها فبدأ النبي مراسلة الملوك فارسل رسالة الى هرقل يدعوه فيها الى الاسلام يبقى دخله وقتها كان البطل العظيم اللي اغتسح فارس وكان في الوقت ده في بيت المقدس او في فلسطين تحديدا - 00:12:36ضَ

لانه نوى ان يشكر الرب ان اه يعني بعد هذه الانتصارات انه ان استعاد بيت المقدس ان يحج اليه حافيا فتحرك من حمص الى بيت المقدس على قدميه ليحج شكرا لله تبارك وتعالى. هم. لانه نصره - 00:12:59ضَ

فعندما كان في فلسطين وصلت اليها الرسالة. رسالة النبي صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله الى هرقل. صاحب الروم او عظيم الروم. اسلم تسلم اسلم يؤتيك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسين - 00:13:16ضَ

فهرقل اول ما يعني اول ما شاف هذه الرسالة دخلته رعدة خاف واضطرب رغم انه في اوج انتصاره دلوقتي وهو في ذروة انتصاره ومباشرة كلف الشرطة عنده او يعني جهاز امن الدولة عنده انه يجيب له واحد من العرب قريب من هذا الذي يزعم انه نبي. ارسل له الرسالة - 00:13:33ضَ

وساعتها كان ابو سفيان ابن حرب في الشام في غزة في تجارة رحلة الصيف فقبضوا عليه واحضروه الى هرقل. شخصيا. ابو سفيان شخصيا. هم. فهرقل سأله حداشر سؤال بالزبط. وحداشر سؤال دول يدل على علمه - 00:13:54ضَ

بالتاريخ وعلى علمه باحوال الانبياء قال له آآ هذا الرجل الذي بعث فيكم ما نسبوه فيكم طيب آآ يعني هل اصحابه يزيدون ام يقلون آآ بما يدعوكم هل قاتلتموه؟ كيف كان قتالكم اياه - 00:14:10ضَ

هل قال بهذا القول الذي قاله فيكم رجل قبله؟ هل كان من ابائه ملك؟ اصحابه يزيدون ام ينقصون؟ هل يغدر الى ما يدعوكم؟ هم حداشر وقال بدقة ابو سفيان جاوب عليهم - 00:14:29ضَ

لانه كان سيدا في قومه ويعني يتعفف عن الكذب. العرب يتعففون عن الكذب بشكل عام. كانوا طبعا اللي دلوقتي دول لا فيهم اخلاق عرب الجاهلية مم فابو سفيان افى هرقل لما ابو سفيان جاوبه قال له ان كنت صدقتني فيما تقول - 00:14:44ضَ

فانه لنبي الله حقا وسيملك ما تحت قدمي هاتين وهو في الشام. مين خليني معك بس يا زهراء؟ مين كتب الكلام ده يعني في اي مرجع؟ اللي انا بقوله ده الحديس ده في البخاري - 00:15:06ضَ

اه. حز في البخاري حدث به ابو سفيان نفسه اه وثابت في هو ثابت في مصادر اخرى بس هو البخاري يعني اصح المصادر قاطبة. طبعا. اه ابو سفيان بيقول يعني قال له لو هو كده فعلا ما تحت قدمي هاتين. وفي رواية يقول ولو كنت - 00:15:18ضَ

عنده لغسلت رجليه ولو علمت اني اخلص اليه يعني لو انا استطيع اخرج من حصار الروم ده وتورد الروايات ان هو حاول فعلا يدخل الروم معه في الاسلام لكن يعني الكنيسة والبطارقة والقساوسة رفضوا رفضا كبيرا - 00:15:42ضَ

وآآ يعني ايه؟ وقتلوا احد رهبانهم او عظيم الرهبان فيهم الذي اسلم لانه هرقل كما تورد رواية عند ابن عساكر في تاريخ دمشق ان هرقل ارسل الرسول ده الى هذا الراهب وقال هذا اعظم الناس يعني - 00:16:01ضَ

وهو قوله اعظم اعظم فيهم من قولي. هم. فلما وصل له الرسالة وقرأ الرسالة قال ان صاحبكم هذا لنبي وخرج وشهد ان لا اله محمد رسول الله فقتلوه فهو خاف على نفسه وخاف على ملكه وفضل الدنيا على الاخرة. طب بس خليني سلوكه ما هو ده بيفسر ليه حصلت اليرموك - 00:16:18ضَ

لانه هرقل لم يفكر ابدا في مواجهة المسلمين بنفسه ما هو انا هسألك يعني قد تكون الرواية رواها ابو سفيان وهو مسلم وكان اسلم بعد كده مش في الوقت ده كان ابو سفيان اسلم؟ نعم. كان اسلم في الوقت ده. لما رواها يعني - 00:16:41ضَ

لا لما حصلت لما حصلت ما كانتش اصلا لا كان بعد صلح الحديبية لكن لما رواها كان في البخاري. نعم طيب ست في البخاري وفي غيره من المصادر بس انا لما بقول البخاري يبقى احنا ايه؟ تمام. في قمة لكن السؤال يعني ومع زلك - 00:16:58ضَ

يخوض ابو عبيدة ابن الجراح وخالد ابن الوليد معارك طاحنة مع هرقل. صحيح. طب ما كان يقدر يسلم في الوقت ده. او يقدر يكون في ازية عن المسلمين. ما احنا قلنا - 00:17:14ضَ

بقى ان هو ايه اثر دنياه واثر سلطانه وملكه لانه مجرد اسلامه كان يساوي اما قتله او عزله من الملك على اقل تقدير وانت عارف يعني لعدم اسلام ولانه بهرجة الملك او مكانته في وسط قومه. نعم طبعا. طيب نكمل بعد الحديس ده. اه - 00:17:24ضَ

انا الفكرة بس انه آآ يعني لما بدأت فتوح الشام بقى فيما بعد لما بدأت فتوح الشام كانت خطة سيدنا ابو بكر آآ انه ارسل الى الشام خمسة جيوش يعني احنا قلنا ان هرقل هو دلوقتي ايقن بان هو بيقاتل قوما سيملكون ما تحت قدميه - 00:17:45ضَ

فعلشان كده كان بيخرج من الشام وما كانش بيقاتلهم. ما كانش ابدا بيقود جيش بنفسه. ما هنشوف دي. اه. بس انا خليني اسألك سؤال يا استاز محمد. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:18:06ضَ

عدد اصحابه يعني قليلين. نعم. خبرتهم بالمعارك الكبيرة اقل من الفرس واقل من الروم. يعني خلينا واقعيين. صحيح. دول دول امبراطوريات كبيرة جدا جيوش جرارة اسلحة حديسة جدا ودول عرب كل انجازاتهم العسكرية الكر والفار. صحيح - 00:18:16ضَ

كيف فكر في رأيك من وجهة نظرك؟ الرسول صلى الله عليه وسلم في انه يخاطب اه ام امريكا وروسيا يعني الفرس والروم والله هذه اه من احد العناصر التي تجعل الفتوحات الاسلامية من اعجب الفتوحات في التاريخ - 00:18:35ضَ

آآ يعني كان منتج اومري القائد العسكري البريطاني المشهور كان بيقول انه آآ اكثر القادة العسكريين نجاحا في التاريخ هم اللي عندهم خبرة بالتاريخ العسكري فاحنا متأكدين انه لا خالد بن الوليد ولا حد من الناس دول كلهم كان عنده تاريخ حروب فارس والروم - 00:18:55ضَ

انما الموهبة الموهبة الفطرية مع الشجاعة ولا شك اولا واخرا مع توفيق الله وتأييده. لكن لو احنا بنناقش الموضوع بشكل مادي. فالامر مثير عند كل الذي يطالع هذا التاريخ قل انا حتى كان في كتاب اروقة التاريخ لو حضرتك شفته. مم. الفصل الاول كنت عامل آآ عن آآ رأي المستشرقين الغربيين في الفتوحات الاسلامية. طيب - 00:19:17ضَ

فكثير من المستشرقين يعبر عن هذه الفتوحات بانها مذهلة وانها لا سابق لها في التاريخ وانها غير متوقعة وانها يعني امور مش ممكنة فعلا. طبعا. سريعة وراسخة وقوية ومع زلك عدد قليل ضد عدد اكبر. عتاد قليل ضد - 00:19:43ضَ

عتاد اكبر امر لا طب بعض الناس بيقولوا انها نجحت لان كانت الدولتين الفرس والروم في آآ انهيارهم يعني اولا هذا ليس صحيحا ولو ولو قلنا انه صحيح في جانب الفرس فليس صحيحا بالتأكيد في جانب الروم لان الروم في ذروة انتصارهم التاريخي - 00:19:59ضَ

على الفرس. طيب. وبعدين بيقودهم واحد من اعظم ابطالهم قاطبة وهو هرقل طيب نتحرك بقى الى سنة الى تلتمية ستة وتلاتين ميلاديا نعم. معركة اليرموك بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:20:18ضَ

هو باختصار شديد آآ سيدنا ابو بكر يعني الفتوحات الاسلامية بدأت في جبهتي فارس والروم تقريبا في نفس الوقت. مم. فجبهة فارس دي كان بيقودها سيدنا خالد ابن الوليد وجبهة الروم سيدنا ابو بكر ارسل لها خمسة جيوش - 00:20:35ضَ

جيش على رأسه ابو عبيدة الجيش الثاني على رأسه شرحب بل ابن حسن التالت على رأسه يزيد ابن ابي سفيان الرابع على رأسه عمرو بن العاص. وقوة في الخلف قوة - 00:20:51ضَ

امداد كده على رأسها خالد بن سعيد بن العاص الخمسة دول ظلوا آآ يعني على اربع محاور بيتحركوا في الشمع على اربع محاور ما بين دمشق وبصرة يعني دمشق وبصرى - 00:21:01ضَ

والاردن ثم فلسطين مم. يعني سيدنا ابو عبيدة كان عند حمص. مم. او في الجابية. يزيد ابن ابي سفيان عند دمشق اه شرحبيل ابن حسنة عند بصرى. عمرو ابن العاص عند فلسطين - 00:21:18ضَ

الاربعة دول بمجرد ما بدأوا يتحركوا الى الشام بدأت جموع الروم تحشد لهم. اه بس كان في حائط صد تاريخي اللي هم الغساسة اه ما هو الغساسنة دول كانوا موجودين في كل هذه المعارك التي خاضها الروم - 00:21:34ضَ

ومن قبل ذلك كانوا موجودين في معارك خاضوها ايام النبي صلى الله عليه وسلم يعني معارك آآ ذات السلاسل وذات اطلاح وتبوك ومؤتة كل دول كان فيها الغساسنة. ضد المسلمين. ضد المسلمين وهم عرب وهم عرب. انا عرب - 00:21:50ضَ

تنصروا وحاربوا في صفوف الروم ضد المسلمين اللي هم على رأسهم جبل ابن الايهم. نعم. كان منهم جبل ابن الايهم. هم. وفي باقي المعارك التي دارت في الشام كانوا موجودين برضو - 00:22:06ضَ

مم فسيدنا لما حصل انه حصل نوع من الايه؟ من التهيب المتبادل. ان جيوش المسلمين ما تزال قليلة وتستمد ابو بكر تطلب منه المدد. وسيدنا ابو بكر يحشد لها الامداد. مم. وجيوش الروم ايضا تحشد لكن بدون معارك فاصلة. فلما ابو بكر استبطأ الحركة التي في الشام - 00:22:19ضَ

ارسل الى خالد في جيش العراق طبعا الانجاز اللي كان في العراق كان انجاز رهيب بس كان هناك ابو عبيدة لكن خالد كان في شمال العراق. اه كان ابو عبيدة موجود في - 00:22:40ضَ

اه. وكان خالد في شمال العراق. اه. او يعني خلينا نقول في غربي العراق. غرب الفرات. تمام فسيدنا ابو بكر امر سيدنا خالد انه يقسم جيش العراق نصفين وياخد نصف ويروح به مددا للشهوة - 00:22:50ضَ

ده ابو عبيدة ده لابو عبيدة. نعم. ابو عبيدة هو القائد العام وانضم له سيدنا خالد بن الوليد بتسعة الاف وطبعا كلمة سيدنا ابو بكر المشهورة لانسين الروم وساوس الشيطان بخالد ابن الوليد - 00:23:04ضَ

فسيدنا خالد لما انضم الى هذه الجيوش طبعا كانت فكرة سيدنا ابو بكر ان الاربع جيوش لما يتوزعوا يجبروا القوى الرومية على التوزع لكن هرقل كان يعني زكي فلم يستجب لخطة ابو بكر وانما ضم جيشه. مم. اه في كتلة واحدة وبدأ يتحرك بشكل واحد - 00:23:17ضَ

اما جه سيدنا خالد سريعا من يعني عبر طريق آآ مجهول في صحراء السماوة انضم وجمع هذه الجيوش. مم. فصارت جيشا واحدا. بس انا عندي هنا ان في في في غرفة العمليات العسكرية لجيوش المسلمين - 00:23:37ضَ

ادركوا ان جيش اه هرقل عايز ياخدهم جيش جيش. يعني الجيوش المتفرقة. نعم. وتبنوا الرأي. لحد واحد اسمه سعيد ابن ابي مسعود تقريبا آآ ده اللي كان رأيه ان احنا نتحد كلنا ونواجه جيش الروم. يعني ده اللي انا قريته. نعم نعم. هو ده صحيح. يعني ده صحيح. بس اللحظة دي - 00:23:54ضَ

اللحظة اللي حضرتك بتتكلم عنها كانت لحظة اختيار معركة اليرموك نفسها اه. انا بتكلم في اللحزة اللي قبلها شوية. اللي قبلها شوية. اه. اه لحزة لما جه سيدنا خالد كل ده حصل لسيدنا خالد جاء جاء ليكون الامير العام على الجيوش. طيب - 00:24:16ضَ

نقف عند هنا ما بيقولوش بقى خالد سيدنا خالد كان كم سيدنا خالد جاء بتسعة الاف. طيب وهناك كان كم؟ آآ فين؟ ابو عبيدة. ابو عبيدة كان سبعة الاف شرح به السبعة الاف يزيد سبعة الاف. يعني كان - 00:24:31ضَ

يبقى احنا كده واحد وعشرين الف اضيف لهم الف وفي تلات الاف مع عمرو بن العاص اللي هو في قطاع فلسطين ده فبقينا تلاتة وتلاتين الف. يعني خمسة وتلاتين الف جندي مسلم قدام بقى جيش - 00:24:44ضَ

اه اللي هييجي من الروم اه هو طبعا خلينا نقول فيهم مرحلتين. او خلينا نقول السياسة مشيت بهذا الشكل مشيت انه المسلمين عايزين يتقدموا ليفتحوا دمشق العاصمة. اه فهرقل يعتمد على ان العاصمة دمشق مؤمنة - 00:24:58ضَ

فيرسل جيشا كبيرا الى جنوب دمشق علشان يطوق الجيوش الاسلامية مم تمام فالمناطق التي فتحها المسلمون يروحوا يرجعوا منها ويعيدوا اليها الجزية مرة اخرى علشان يواجهوا الجيش الكبير ده المسألة دي اتكررت تلات مرات - 00:25:16ضَ

وحصل التلات معارك كبرى بين الجيش الاسلامي وبين الجيش الرومي. نوقف قبل اليرموك. نوقف هنا. قبل اليرموك هناك مدن حضرتك زكرت دلوقتي هو التاريخ بيقول كده فعلا. نعم. ان مدن كان متاخد منها جزية واعيدت اليها. نعم. استنادا على طب ما انت اوقفت - 00:25:35ضَ

تحدى اهو اوقفت جزء من الشريعة. لانه لا لانه انا خلاص انا اخزت هذه الجزية كضريبة دفاع وانا دلوقتي تجبرني الضرورة الحربية على التراجع فلا استطيع الدفاع عنكم. اه ردوا الجزية عشان انا مش هعرف ادافع عنهم. هو الاصل ان الجزية بتؤخز للدفاع. ضريبة دفاع - 00:25:53ضَ

وطبعا وهذه ايضا من النوادر التي لم تتكرر الا في الفتوحات الاسلامية. يعني جيش دخل بلد خد منها جزي عشان يدافع عنها. تمام؟ انسحبت من البلد وانا بانسحب بارد لهم الجيزة لان انا مش - 00:26:15ضَ

لان انا مش قادر ادافع عنكم تجبرني الضرورة الحربية على الانسحاب. مم. وعلشان كده الجزية لا تؤخز الا من قادر على القتال يعني هي لا تؤخز من مرأة ولا تؤخز من يعني لا تؤخز من مرأة ولو كانت غنية - 00:26:25ضَ

ولا تؤخذ من طفل ولو كان غني او ورث كثيرا. مم. ولا تؤخذ من شيخ ثاني ولو كان غنيا هي تؤخذ فقط من القادر على القتال. قادر على القتال. تمام - 00:26:37ضَ

طيب الفكرة او ممكن على فكرة الشباب لو عندهم صور للخرايط هيبقى افضل ان احنا صور الخرايط صح يا علاء؟ يا علاء يسوع الخرائط اه يعني اه خلينا نقوم. اتفضل - 00:26:46ضَ

يعني الامر ده ده الشكل المتكرر ان المسلمين يبقوا هنا بعلبك. يعني فوق في الشمال. اه. فالجيش الرومي ما يهاجمهمش هناك في المدن اللي فتحوها. ايوة. الجيش الرومي يلف علشان يحاول يعمل تطويق ويفصل بين الجيش الاسلامي اللي موجود في الشام وبين المدينة - 00:27:02ضَ

لا معلش طب الاسهم دي ايه يا استاز محمد؟ الاسهم الخضراء دي الجيش الاسلامي والاسهم ده جيش مسلا؟ لا لا ده كده جيش واحد جيش واحد في رجوعه ويعني ده مثال على امسلة ده جيش واحد انسحبنا بعد ما كنا في مناطق الشمال دي انسحبنا هنا - 00:27:24ضَ

اه. علشان نواجه الجيش الرومي لان هو حركته ما كانتش تواجه الجيوش عند المدن كانت بتحاول تلتف على الجيوش التي وصلت هنا. مم. فطبعا عددها الاكبر وتقطع الخط خطوط الامداد اللي بينهم وبين المدينة اللي موجودة تحت - 00:27:41ضَ

فبالتالي بيضطر المسلمين للانسحاب علشان يواجهوا الجيش الرومي. ده قبل الامدادات بتاعتك خالد سيدنا خالد ده في اللحزة دي كان الامداد وصل. يعني لو الشباب كمان يجيبوا خريطة تانية هتلاقي الخريطة التانية - 00:27:58ضَ

ده دي مسلا ده تحرك الجيشين ناحية اليرموك نفسه. اه طيب لو تبدأوا الخرائط من الاول يا شباب يعني رقم واحد رقم اتنين علشان نمشي بالتسلسل التاريخي نفسه طيب لكن بشكل عام. اه - 00:28:13ضَ

اه ده كده وصول سيدنا خالد ابن الوليد. شف احنا عندنا اربع جيوش اهو. جيش عند دمشق ابو عبيدة وجيش عند بصرى شرحبيل وهنا يزيد ابن ابي سفيان وهنا عمرو بن العاص في الجنوب كده عند وكده اه الاردن اهي - 00:28:28ضَ

في الجزء ده وهنا دمشق عند ابو عبيدة سيدنا خالد ابن الوليد عبر هذه المنطقة صحراء السماوة وانضم الى دمشق كان تركيز المسلمين كله على فتح دمشق اه فهم اول ما جاء سيدنا خالد ابن الوليد والتقى بابي عبيدة عند دمشق بدأ - 00:28:44ضَ

هنا بدأت الجيوش الرومية تزهر وانها تلتف وتأتي من الطريق الساحلي ده او الطرق الداخلية علشان تلتف على الجيوش الاسلامية واحد واحد يعني لو الجيش الرومي مشي كده عنده هنا تلات تلاف وعنده هنا سبع تلاف دي خطة هرقل انه ان انا اخد الجيش ده اكلهم على وحدهم كده فده كان يجبر المسلمين ان هم - 00:29:06ضَ

يسيبوا بقى دمشق محاصرة ما يفتحوهاش يعني يلتفوا ويلتئموا علشان ينزلوا ويواجهوا الجيش جيش واحد. جيش اربع جيوش. نعم. تمام. فلو الشباب يجيبوا لنا اه كده هنا اهي لحظات انسحاب - 00:29:29ضَ

ان خالد من دمشق يتجه جنوبا ابو عبيدة من دمشق يتجه جنوبا شرحبيل يزيد وعمرو بن العاص. وكل دول هيلتقوا هنا اجنبي. شايف الجيش الرومي ما فكرش يروح دمشق الجيش الرومي يفكر يهاجم الاول سرحبيل - 00:29:47ضَ

اه. في النص كده في قطع الامداد على الجيش ده. وعلى اللي تحته. وعلى اللي تحته. فمباشرة سيدنا خالد ارسل الى شرحبيل انه يهرع الى هذه يعني يهرع الى جيش يزيد وعمرو الى ان يلتقوا في اجنادين هنا. مم. فكل هذه الجيوش ذهبت الى اجنادهم فيضطر الجيش الرومي انه يرجع ويلتقوا - 00:30:03ضَ

وفي اجند اجندين دي اول معركة كبيرة في الشام مم. انتصر فيها المسلمون وكانت اول يعني اول لقاء كبير واول نصر كبير الذي حصل في اجنادهم بعد كده هتحصل هيحصل معركتين تاني كبار بس خنقة يعني دي اول لأ هاتها الله يخليك يعني اجنادين دي كانت ناقلة في الفكر العسكري - 00:30:23ضَ

العربي بالكامل. يعني نقدر نقول انها كانت الاستجابة المرنة السريعة من خالد بن الوليد ليضاد بها خطة هرقل. ما انا فاهم. هم. العرب قبل اجنى دين او اجندين. ما كانوش قبل التكنيك العسكري الكبير قوي. ما كانوش قبلهم في - 00:30:46ضَ

الكبيرة. صح كده. يعني دي اول تطور في العقلية العسكرية العربية. نقدر نقول كده. ونقدر نقول انه حصل في اجنادين هنا اكتشاف مهم. ايه بقى اكتشفنا انه الخيل سلاح الفرسان العربي - 00:31:06ضَ

اقوى واخف واسرع من سلاح الفرسان الرومي الحصان نفسه الحصان والفرسان اه. لان الروم كانوا بيتحركوا وكانه مسلا ايه الخيول المسلمين كانت اه يعني اكثر تمرنا على الصحراء والمسافات الطويلة فكانت اقرب يعني اكثر قدرة على الحركة والخفة من خيول الروم. طيب نخليني عند دي برضه. اه. جيش آآ خالد بن الوليد جيش - 00:31:20ضَ

آآ يزيد ابن ابي سفيان. تمام. مزبوط جيش عمرو بن العاص. المجموع بتاع ده تلاتة وتلاتين الف. نعم المجموع بتاع دول دلوقتي دول كانوا حوالي تمانين الف من بين تمانين الف لميت الف. يعني احنا بنتكلم في تلاتة وتلاتين الف قدام تمانين الف او مية الف. تمام. بس دول - 00:31:47ضَ

سقط منهم شهداء ومصابين في المعركة. معركة اجنادية. اجنادية. نعم بس سقط من الروم اكثر منهم. تمام. انا قصدي اقول ان لما هيقابلوا بقى في المعارك الجاية العدد بتاع التلاتين الف - 00:32:07ضَ

ما هو فيه امدادات شغالة ما هو سيدنا ابو بكر بيحشد كل واحد احنا دلوقتي عندنا جبهة الشام جبهة مهمة. اه. جبهة العراق حققنا فيها تقدم مهم ودلوقتي صار همنا على جبهة الشام. فاي حد عايز يجاهد وسيدنا ابو بكر يرسل النداءات الى اليمن والى اجناد العرب ان يلتحقوا بالمجاهدين - 00:32:17ضَ

فكان فيه امداد متوالية مستمرة. زي مسلا ما هم دول هيموت منهم آآ عشرة الاف خمستاشر الف. ومع زلك هيزيدوا التي تأتي اليهم. لحد هنا سيدنا ابو بكر عايش لحد هنا سيدنا ابو بكر عايش. نشوف المعركة اللي بعدها بعد اجنادين هو طبعا يعني علشان المعركة الاساسية هي معركة اليرموك. اه. فاحنا انا - 00:32:36ضَ

سريعة. تمام. فهنقول ان اللي حصل بعد اجنادين معركة تانية اسمها مرج الصفر. دي فين هنا دي؟ لأ مش موجودة هنا. اه اه. وانتصر فيها المسلمون. كويس. سم معركة اسمها فحل بيسان. مم. وانتصر فيها المسلمون - 00:32:56ضَ

كل ده هرقل ما بيجيش بنفسه. الان ما بيجيش بنفسه. هرقل دلوقتي سحب نفسه كده الى انطاكيا في اقصى شمال الشام. اه. انطاكيا دي اللي هي دلوقتي هطاي مسلا في تركيا. في تركيا. اه - 00:33:10ضَ

ويرسل الجيوش والامداد طيب فسم آآ بعد معركة فحل بيسان اراء ذهب المسلمون الى دمشق وفتحوها كويس جدا. هنا ارسل هرقل جيشه الكبير الاعظم اللي هو متين الف واحد. ميتين وكسور بيقولوا. وده اللي هيعمل معركة - 00:33:20ضَ

اليرموك اللي هي دي اللي هي دي. كويس دلوقتي دي خريطة اليرموك نفسها. خريطة اليرموك دي شكلها ازاي آآ خلينا نحكي حكاية بسيطة الاول. احنا قلنا ان اكتشفنا انه خيول المسلمين اقوى واقدر واسرع على الحركة من خيول الروم. تمام. وده الموضوع اللي - 00:33:40ضَ

عليه سيدنا خالد واستغله فمسلا جه في معركة فحل بيسان وبقوا الروم حاطين جنب كل فارس حامل رمح وحامل سهم يعمل حراسة للفرسان ما يخليش فرسان المسلمين سهلة انها تقضي عليها. لأ يعني الفارس اللي راكب على الحصان رمح. اه حامل سيف وحامل رمح. كويس. بحيس ان الفارس نفسه يبقى عنده دفاع اه - 00:33:59ضَ

اه مزدوج او دفاع اكثر يعني. مم. فسيدنا خالد لما شاف المشهد ده في معركة فحل بيسان عمل ايه خلى نفسه هو على الميسرة وخلى قيس بن هبيرة على الميمنة كفارس وبدأوا هم يهجموا على الاجناب - 00:34:26ضَ

اه. فالهجوم على الاجناب ده والفرسان بتوع الروم متكتلين في النص. سحب الفرسان علشان يواجهوا خيول المسلمين فتخلوا عن سيوفهم فتخلوا عن الحراسات دي بقى. دي في فحل بيسان فهنا راح ارتدت عليهم آآ خيل المسلمين وهزمتهم - 00:34:43ضَ

بس سيدنا خالد في المعركة دي عرف ان ازمة الروم هي في الفرسان. طيب يعني هو زي ما حضرتك قلت كل فارس على جواد جنبه واحد شايل رمح وشايل سهم. تمام. سيدنا خالد خد وبقى - 00:35:03ضَ

في النص. بقى الفرسان في النص. فهو خد من النص من الاطراف. بالزبط كده. فكده بقى الفرسان موجهين لفرسان المسلمين الفرسان اضطروا يطلعوا من اماكنهم علشان يواجهوا هجوم فرسان يعني لو انا دلوقتي مكان الروم - 00:35:17ضَ

فشايف جيش المسلمين جاي على الميمنة والميسرة ايوة فرسان المسلمين فاضطر فرسان الروم ان هم يقسموا نفسهم على الميمنة والميسرة فسرعة الفارس اكبر بكتير من سرعة الحرس اللي حواليه. ايوة. فانفصل الفرسان عن حراستهم - 00:35:32ضَ

انت تعرف دي زي معركة ايه؟ مم. ده انت انا ما اعرفش تفاصيل المعركة بس انا اطلعت على خطة الاسكندر المقدوني لهزيمة الفرس نعم. نفس الخطة بالزبط بس فيه ميكنة في الموضوع. يعني كان الفرس برضه الفرسان في النص. وعلى الاجناب ناس مش عارف عاملة ازاي - 00:35:49ضَ

فاخترع هو عربية ليها سلاح مدبب من تحت. مم. فبتجري على اطراف الجيش تقطع رجلين اللي واقفين دول فالفرسان برضو اتقسمو جيش اتفتح بتاع الفرصة ازاي بس وسيدنا خالد يصل لنفس العبقرية دي؟ هو سيدنا خالد كان فيه كل المواهب اللازمة العسكري على مستوى التخطيط وعلى مستوى الادارة وعلى مستوى المرونة - 00:36:09ضَ

وعلى مستواه هو الشخصي لما يقاتل يعني بعض الروايات بتقول لك وكان خالد اذا دخل الحرب يهول ويعظم كانه يربو وينمو. يعني تحس ان هو بيكبر. بيكبر. في الحرب. مم - 00:36:31ضَ

اه بيبقى لغة بخارية عسكرية. نعم نعم. تمام ده في فحل بيساني. ايوة بس الفكرة هنا حصل ايه بقى؟ انه احنا ايقنا ان الروم عندهم مشكلة في مواجهة فرسان جميل. مم - 00:36:44ضَ

فكان اهتمام الروم في اليرموك ان هم يقووا سلاح الفرسان جدا وان يبقى سلاح الفرسان ده آآ في يعني في غايته من القوة. تمام فهنا حصل ايه؟ دلوقتي طبعا اليرموك دي كانت بعد هزائم حصلت - 00:36:56ضَ

على الروم. فحل بيسان واجنادين. اه وفتح دمشق. وفتح دمشق تمام. هرقل امر بهان اللي هو القائد العام لجيش الروم ان يأخذ مكانا المهبط ضيق المخرج فباهام راح ايه واخد المكان ده. شف المكان ده هتلاقي كده ايه؟ فيه هنا نهر اسمه نهر علان. نهر الرقاد ووراه - 00:37:14ضَ

اليرموك. والجزء ده جزء مرتفع. يعني وديان كده ايه فيها منخفضات بعد كده. مم فهو خد المكان ده بحين هو يجبر الجنود الا يهربوا. اه لان وراهم اه حواليهم الدنيا. اه - 00:37:37ضَ

وسم سلسلهم بالسلاسل. الجزء الاخير ده سلسلهم بسلاسل بحيس ما يبقاش فيه فرصة للهروب وده كان بيعملها الروم من خطط الروم وكانت بتحصل برضو في الفرس انه وقت ما نحس ان في هزيمة نفسية ومعنوية يتسلسل كل عشرة سلسلة بحيس ايه يبقى - 00:37:51ضَ

حتى لو ارادوا الرجوع ما يقدروش يرجعوا. يعني حتى لو ارادوا يا تموت يا تموت. يا تنتصر. يا تموت يا تنتصر فبهان خد كده فهذا المكان ادخل المسلمين من هذا هذا المخرج اللي هو المخرج الضيق ده - 00:38:08ضَ

فسيدنا عمرو بن العاص اول ما شاف المشهد كده فبالخبرة العسكرية قال ايه؟ قال ابشروا قد حصرت الروم ولا يأتي محصور بخير اي حد محاصر في مكان يعني دي بتبقى اول هزيمته. مم - 00:38:23ضَ

هنا حصل ايه؟ حصل انه سيدنا خالد ابن الوليد حط معسكر المسلمين في هذا في جزء المخرج ده ودخل بجيش المسلمين. طبعا احنا بنتكلم هنا في تلاتة وتلاتين الف قدام متين الف - 00:38:38ضَ

مم. رومي ولما سيدنا خالد شاف انه سلاح الفرسان قوي جدا في الروم قدر انه سلاح الفرسان بتاع المسلمين لن يستطيع ان يواجهه فعمل لحزة يعني مش بس ان انا عندي تمارين وعندي فرسان ده انا عندي كمان ادارة مخابرات عالية بتخترق العدو وتعرف - 00:38:49ضَ

والله هي طبعا التفاصيل كتير بس يعني لا يسع الوقت ان احنا نقول ازاي سيدنا خالد كانت المعلومات ازاي عرف انه ان ده عنده فستان كزا وعنده القوة كزا. لا لا هي فكرة الفرسان دي شافها من المعركة. يعني شافها من واجهة المعركة كده. انه عدد الفرسان كبير جدا - 00:39:15ضَ

وامكانياتهم اعلى بكتير من ان يصمد لهم فرسان المسلمين فعمل ايه؟ هيعمل خطة ودي برضو من ايه؟ من عبقرية سيدنا خالد انه بيعرف يغير الخطط ويبتكر الخطط في نفس اللحزة. طيب جزاكم الله خير يا شباب. اه. انت كده عملت - 00:39:34ضَ

سيدنا خالد عمل ايه راح ما حطش الا جزء بسيط من الفرسان قدامه وخلى كتلة الفرسان المسلمين ورا الجيش. اه جزء من الفرسان على رأسه خالد ابن الوليد؟ لا الاحمر ده فرسان الروم. فرسان الروم. ابن قناطر. طب لو ترجعوا لنا اللي فاتت يا شباب؟ نرجع اللي فات معلش - 00:39:50ضَ

اه لان اه شركات الاعراب هم عرب على فكرة. نعم. جبلة من الايام كان العرب الغساني. انت كاتبها اعراب اه هي مكتوبة اعرابي؟ نعم مكتوبة اعراب. تمام. لان هو اصلا في المعركة دي حشد حتى الارمن وحشد الذين ويقال حتى انه استمد البابوية اللي في الفاتيكان - 00:40:12ضَ

في روما يقال انه استمدها كمان. تمام. على كل حال. فسيدنا خالد راح ساب فريق بسيط من الفرسان في مواجهة الجيش وحط كتلة الفرسان ورا في فريقين فريق علي خالد ابن الوليد نفسه وفريق علي قيس ابن وسعيد دول قادة المشاة يعني دول القادة - 00:40:29ضَ

يزيد وقباس ابو عبيدة وسعيد وصرحبيل وعمرو دول قادة على قلب الجيش. لكن القوة الاساسية قيس الخيول الفرسان. اه. هو سحب الفرسان وهيعمل ايه؟ هيعمل خطة نفسية تصدم الروم علشان يعرف ينتصر على القوة العادية. اللي هي جاية في التاريخ. ايه الخطة ايه الخطة دي؟ هيحصل ايه دلوقتي - 00:40:48ضَ

قال للمسلمين انه انا مش عايز منكم الا الصبر تصمدوا لهجوم فرسان الروم. اللي هو السلاح القوي جدا اللي ما حدش اللي الفرسان نفسهم مش قادرين يصمدوا له. هم. وكان يتوقع ان هم ينهاروا مش هيقدروا - 00:41:09ضَ

فكلف النساء في المعسكر ان هم يتسلحوا بالحجارة وبالخناجر وبعواميد الخيم واي مسلم منسحب يضربوه ويجبروه على العودة مرة اخرى لمكان. هو كان في نساء؟ كان في نساء في معسكر للمسلمين طبعا. النساء كانوا يخرجون لمداواة - 00:41:23ضَ

جرحى وللامدادات اللوجيستية يعني يا ستات واحد مسلم هربان آآ بالحجارة بالخناق يعني يعملوا معه الجلاش اه ما تسمحوش ما تسمحولوش يخرج. افضحوه ولان هو متوقع ان الهجوم هيبقى هجوم كاسح. ازا كان هو بنفسه - 00:41:41ضَ

بقوة الفرسان لن يستطيع الصمود له. مم. فازاي ممكن يصمت مشاة لسلاح فرسان الروم هو متوقع انه يحصل الانسحاب ده. مم. هيحصل بقى نفس المعركة نفس الفكرة اللي عملها. هاتوا بقى الخريطة التانية. هم - 00:41:58ضَ

فحصل هنا ايه البريد التاني ايوه ايوه حصل انه فعلا فرسان الروم ضغطوا على الميمنة والميسرة فكسروها. يعني فعلا فيه مسلمين بعد الصمود الشديد في انسحابه. انكسروا وانسحبوا الى معسكر المسلمين - 00:42:13ضَ

كويس. في الميمنة وفي الميسرة. كويس طبعا النساء المسلمين قاموا بالواجب اه. لكن مع انسحابهم ده ومع ضغط الفرسان فوجئ الفرسان الروم اللي وصلوا للمعسكر بان قوة الفرسان الرئيسية للمسلمين ما تزال في الخلف - 00:42:30ضَ

اه فسيدنا خالد مع قيس بن هبيراء واجهوا هؤلاء الفرسان فالمواجهة بتاعة سيدنا خالد وقيس مع الصدمة النفسية ومع الصمود اللي ابداه المشاة في الاول خلى الفرسان الروم اضطربت اه. فلما اضطربوا ودخلوا في ازمة يعني دخلوا في ازمة وكانوا تصوروا ان هم انتصروا والجيش اتكسر قدامهم فوجدوا القوة الرئيسية لسه موجودة - 00:42:46ضَ

فانسحبوا خارج المعركة فسمح لهم سيدنا خالد بانهم ينسحبوا. يهربوا بقى برة. يهربوا برة. هنا حصل ايه؟ جيش الروم لو انت واقف مكان جندي رومي شايف الفرسان الروم مشيوا وما زهروش تاني - 00:43:11ضَ

وشايف فرسان المسلمين يبقى عندنا صدمة نفسية مزدوجة. مم. انه اختفى فرسان الروم وكمان فوجئنا بفرسان كتير من المسلمين مم. فهنا ومع الهجوم العام بقى بعد ما الجنود دول رجعوا باثر ضغط المسلمين وباثر الانتصار الحاصل - 00:43:25ضَ

مع الضغط ده والنفسيات التي ارتفعت لعند المسلمين بدأ الضغط على الروم اخرهم مسلسل حصلت اضطرابات واليوم كان يوم غائم واحنا دلوقتي بعد المعركة الرهيبة دي دخلنا في الغروب فكلهم بقوا يرجعوا - 00:43:45ضَ

في اوقات الغيوب والغيوم والغروب فبدأوا يسقطوا في النهر في الاودية المرتفعة فمات في الاودية وفي الاودية المرتفعة دي مية وعشرين الف. ده اكتر من اللي ماتوا في المعركة. اكتر من اللي ماتوا في المعركة - 00:44:03ضَ

لزلك المعركة دي ما كانش ممكن تصلح الا بالهزيمة النفسية او بالخطة النفسية اللي عملها سيدنا خالد. مم. لكن لحزة كان سيدنا ابو بكر توفى في الفترة دي. نعم. كان سيدنا عمر اللي غير اللي عزى سيدنا خالد. لكن قبل معركة اليرموك تحديدا - 00:44:17ضَ

وهم قاعدين بيخططوا ابو عبيدة يدير الامر فسيدنا خالد قال له آآ يا ابا عبيدة ولني ما وراء بابك. يعني انا عايز اتولى قيادة المعركة دي فسيدنا عويدة قال له قد وليتك - 00:44:36ضَ

بهذه البساطة وعاد في هذه المعركة سيدنا خالد علشان يبقى القائد العام للجيوش. هو ازن ليه هو عزل ليه ؟ احنا نرجع بقى نتكلم في عز الليل. نشوف عز الليل. اتفضل. اه - 00:44:51ضَ

اتفضل. سيدنا خالد لما ذهب الى العراق في فتوح العراق فاول عاصمة من عواصم العراق كان اسمها الحيرة. ايوة. دي كانت عاصمة العرب المناذرة اللي هما تابعين للفرس. اللي بيحموا الفرس. اللي بيحموا الفرس - 00:45:07ضَ

مم خالد ابن الوليد سيدنا ابو بكر ارسل جيشين جيش بقيادة خالد وجيش بقيادة بقيادة عياض ابن غنم الفهري. مم. وقال لهم ايهم ايكما سبق فهو الامير على الاخر. يعني اللي هيوصل للحيرة الاول يبقى هو الامير. اه وفيه طريقين للجيش. فسيدنا خالد في خلال اربعين يوم كان فتح الحيرة - 00:45:23ضَ

اه. اربعين يوم كانت سقطت اول عاصمة من عواصم الفرس. مم سم في خلال شهور قليلة بعدها كان ازال الوجود الفارسي كله من غرب الفرات مم ولما نبص برضو للشام نلاقي ان حركة الفتوحات ما اتحركتش - 00:45:45ضَ

الا لما دخل سيدنا خالد. خالد. بمدد فسيدنا عمر كان رأيه مع سيدنا ابو بكر ان خالد ده بقى فتنة وان المسلمين تدعوهم ان يذهبوا الى الروم فمش عايزين يروحوا الروم عايزين يروحوا الفرس علشان خالد قاعد هناك - 00:46:04ضَ

فسيدنا عمر عايز يسبت للناس ان الله هو الناصر وان الله هو الصانع وان مش خالد فكان يريد من ابي بكر ان يعزله. فسيدنا ابو بكر يرفض. كان يقول كيف اغمد سيفا سله رسول الله صلى الله عليه وسلم. مم. فلما مات - 00:46:26ضَ

ابو بكر تولى عمر كان اول حاجة عملها انه عزل خالد. بعد المستشرقين بيقولوا ان هو كان غيران منه. طبعا يعني هذا امر يعني التاريخ الاسلامي لا يمكن فهمه الا في ظل النفسية الاسلامية - 00:46:44ضَ

هو طبعا شيء طبيعي انه اي حد بيفسر التاريخ تفسيرا ماديا لازم لازم يجد سببا للخلاف. اه اه. لانه مش الطبيعي انك تعزي قائد في ذروة انتصاراته لمجرد ان يعني لمجرد هذا - 00:47:00ضَ

السبب اللي هو روحي اصلا وانا شخصيا لمست ده يعني انا احيانا كده بعض الاطفال اقاربنا او بعض النساء يعني لما اقعد احكي لهم عن الفتوحات ففي احد المرات لاحزت واحدة وهي متعلمة وجامعية يعني - 00:47:16ضَ

فكانت دايما تسألني قبل المعركة اللي انا هحكيها. سيدنا خالد فيها فاول ما تعرف ان سيدنا خالد فيها تطمئن. اه دلوقتي اه يعني الكلام ده من سنين بسيطة يعني اول ما تعرف ان سيدنا خالد انتصر - 00:47:32ضَ

فقلت لها اهو بقى سيدنا عمر عزله عشان ايه؟ الموقف انه طالما انت شفت انه وجود سيدنا خالد يساوي النصر فسيدنا خالد بقى فتنة في نزر عمر ابن الخطاب وهو فعلا في التاريخ الحربي والاسكان الاسلامي - 00:47:44ضَ

يعني ابو عبيدة لم يتلقى او لم يلقى يعني ما يستحقه الحقيقة من مجد لانه كان بطل عظيم يعني. نعم. لا شك انما سيدنا خالد هو اللي خد كل نجومية سيدنا خالد برضو - 00:48:00ضَ

على ما هو معلش احنا ما شفناش لا سيدنا خالد ولا شفنا سيدنا ابو عبيد ابن الجراح. ما يعرفش الاتنين شكلهم ربما كان ابو عبيدة اكسر وسامة منه مسلا لكن التاريخ دايما - 00:48:14ضَ

سيدنا خالد في نجم النجوم يعني قائد عسكري عظيم. ما هو احنا لما ننظر في مسار الفتوح هنجد انه سيدنا خالد يعني رقم واحد بطبيعة الانجاز العسكري تمام؟ اه. انما رأي سيدنا عمر لما عزا سيدنا خالد هو اللي اظهر بقية النجوم - 00:48:27ضَ

اه يعني هو سيدنا عمر لما عزله عن القيادة العامة وخلاه تحت ابي عبيدة. ساعتها ظهر عمرو بن العاص وهو بيفتح مصر. ساعتها ظهر شرح بير ابن حسن وهو بيكمل فتوح الشام. ساعتها ظهر يزيد النبي سفيان. ساعتها - 00:48:47ضَ

ظهر على الطرف الاخر لمثنى ابن حارسة الشيباني في العراق ظهر كذلك سعد ابن ابي وقاص الذي قاد معركة القادسية. اه مسلا. ما هو ما كانش ممكن يزهر سعد ابن ابي وقاص - 00:49:01ضَ

لو خالد قاعد لسه في العراق اه يعني كان لازم خالد يتحول الى جندي تحت ولاية او قيادة لتظهر هذه النجوم دي كلها. نعم. تمام. سم فيما بعد سيدنا عمر عزله حتى عن الولاية - 00:49:11ضَ

ليه بقى عزله عن الولاية الاول يعني انتصرنا في اليرموك وهزمنا الروم وخلاص واندهرت الامبراطورية الرومانية. نعم. خلاص ايه بقى الولاية؟ الولاية يعني حتى ما يتولاش ولاية مدنية. ليه بقى؟ لانه سيدنا خالد - 00:49:26ضَ

دي كانت برضه احد الفروقات بين سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر سيدنا ابو بكر يعطي صلاحيات واسعة للامراء اللي تحته سيدنا عمر يحب ان هو يتابع كل التفاصيل فسيدنا ابو بكر لما الامير يتصرف بحسب ما يرى له ويخطئ حتى سيدنا ابو بكر عنده المساحة للايه؟ للخطأ - 00:49:44ضَ

اه يعني لكن سيدنا عمر يرى انه مسئول عن كل واحد ما يحبش ان امير يعني يتجاوز صلاحيات محدودة ممنوحة له. طبعا دي اساليب في الادارة آآ تختلف يعني كل واحد وواحد يعني. معلش يعني - 00:50:06ضَ

لا انا ما بقولش لا يمكن نقول ان هو سيدنا عمر طيب طيب ما انا دوري هنا يا استاز محمد ايوة انا عندي كتاب كاتبة واحدة اسمها ليلى احمد مم هو كتاب عن النوع والرجالة والستات في الاسلام. وطبعا عاملة زي الراجل اليساري العراقي ده مش عايز اقول اسمه - 00:50:22ضَ

اللي بيبحس في التاريخ والتراس عشان هي ليلى دي هو كتاب بالانجليزي وتم ترجمته للعربي اللي هي دي بتصف سيدنا عمر بانه كان جبار وديكتاتور وكان يكره المرأة وكان من النوع المتحكم في كل شيء. تقريبا انت بتأكد - 00:50:44ضَ

آآ لا انا خليني ااكد ان انا اللي انا عايز ااكده. لأ ارد على الجزء ده لما بنقول ان في مدير بطبيعته بيحب يتابع التفاصيل وفي مدير بيدي صلاحيات للناس اللي تحته فدي مدرستين موجودين في الادارة الى يومنا هذا. تمام - 00:51:01ضَ

ومع ذلك سيدنا ابو بكر لما اه توفي او لما اقبل على الوفاة انما اوصى بسيدنا عمر رغم ما بينهما من الخلاف ولما سيدنا ابو بكر في سقيفة بني ساعدة اراد ان يبايع عمر - 00:51:18ضَ

فسيدنا عمر قال كلمة مشهورة قال ولقد كنت والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اسم احب الي من ان اتولى على قوم فيهم ابو بكر لا فسرها بالعربي دي. يعني يعني انا لو لو كنت ساموت او تقطع عنقي هذا احب الي من ان اكون امير على ابو بكر - 00:51:32ضَ

مم فهي اختلافات يعني هي اختلافات شخصية اختلافات في نظم دي امور من الصلاحيات المتروكة للادارة لكل آآ يعني لكل شخصية النصف الادارة مذاهب يعني انت حضرتك اكيد اشتغلت في اكتر من مكان وكل واحد له لا بس احنا ورثة العسكر فكله ديكتاتور - 00:51:56ضَ

ده الوضع الحالي. لكن انا اقصد اقول ان سيدنا خالد ابن الوليد كان من الناس اللي بيحبوا هذه الصلاحيات الممنوحة من ابي بكر فهو متوسع في التصرف بما يعن له - 00:52:16ضَ

سيدنا عمر لا يناسبه هذا. وبعدين فسيدنا عمر شايف انه حركة الفتوح في الشام خلاص بدأت تهدأ وبدأنا ندير الاماكن ادارة مدنية فالتوسع في صلاحيات امر لا يناسبني من خالد. هذا ليس مما فعله خالد تحديدا حتى يصدر سيدنا عمر هزا القرار. لا ما هو ما عملش حاجة. هو حتى سيدنا عمر لما عزل - 00:52:29ضَ

خرج وقال في الناس اما فاعلموا اني لم اعزل خالدا عن سخطة ولا خيانة وانما له مذهب في آآ في الولاية لا يوافق مذهبي لكن وعلى فكرة سيدنا خالد ابن الوليد هو خالد ابن الوليد ابن المغيرة المخزومي - 00:52:52ضَ

من بني مخزوم وسيدنا عمر امه من بني مخزوم. ماشي. يعني اخواله اخوال سيدنا عمر هم اه قوم سيدنا خالد. يعني خرج سيدنا عمر كلم الناس وقال لهم بوضوح علشان ما حدش يعني عشان ايه بقى دي انا ارجاع - 00:53:12ضَ

فيها كمؤلف ازا لو انا دراما واتعامل مع المشهد ده هناك ناس استاءت من عزل سيدنا عمر خالد وهناك اشاعات اطلقت طبعا برضو احنا وفي مجتمع وبالتالي يخرج سيدنا عمر نفسه يكلم الناس شيء طبيعي جدا او هو قرار يثير الاستغراب - 00:53:29ضَ

انه اعزل خالد وهو في ذروة مجده العسكري. شيء يسير الاستغراب سم يسر الاستغراب ان اعزله عن الولاية. شيء طبيعي جدا. طيب. وبعدين انتهى خالد كده خلاص. بعد الولاية. نعم - 00:53:49ضَ

عاد جنديا في جيش ابي عبيدة اولا ثم عاد مسلما من المسلمين وهذا ايضا من يعني اليرموك ودمشق او بمقاتل بعدها لان هو تولى فيما بعد على حمص. اه. هو مدفون في حمص - 00:54:03ضَ

خالد في حي الخالدية. اه ما انا شفت بتاعه. نعم نسب اليه. شفت قبره. هو فيما بعد يعني هذا. مم. انه الوقت خلص الوقت هو فاتح لي في ودني عشان يقول الوقت خلص. شكرا يا علي وصلت والله. اه. يعني بس هو بس انا اقصد اقول ان معركة اليرموك تحديدا - 00:54:20ضَ

هي المعركة الاولى الكبرى التي ترتب عليها خسارة الامبراطورية البيزنطية على الاقل لتلت املاكها. طيب مالاسكورد ما لاسكورد دي بقى التي ستفقد الامبراطورية البيزنطية املكها في اسيا الصغرى اللي هي تركيا دلوقتي - 00:54:41ضَ

وعلشان كده الاتراك بيحتفلوا بها واردوغان بيحتفل بها. لان دي المعركة التي جاءت بالاتراك والمسلمين الى هذه الارض معركة ملازكورد ده هيبقى فيها برضه القادة اللي احنا سمعناها. لا لا دي بقى بعد ربعمية سنة من هذه اللحظة. دي هتبقى اه. من معركة اليرموك - 00:54:57ضَ

هتأتي معركة ملاز كورة. ما انت شف احنا قلنا عندنا تلات معارك فاصلة اللي يرموك ملاز كرة فتح القسطنطينية بين كل معركة والتانية ربعميت سنة. طيب يعني ازا في الحلقة الجاية هنتحدس عن معركة ملازكورد. ان شاء الله. واه قادة عسكريين اخرين - 00:55:15ضَ

بعد ربعمية سنة كان جيل بقى. اسمح لي اضيف حاجة. اتفضل آآ بحيس ان احنا نتكلم عن اليرموك فيعني انا طبعا ادين بالفضل في كل اللي احنا قلناه ده للاستاز احمد عادل كمال - 00:55:34ضَ

وهو افضل من رأيته في التاريخ العسكري مم. في تحليل التاريخ العسكري وتحليل يعني كل اللي احنا قلناه ده نحن عيال عليه فيه. مم. لان هزا الرجل بذل مجهودا هو اصلا بالمناسبة احمد علي الكمال ليس عسكريا. مم - 00:55:48ضَ

مم. هو اصلا خريج تجارة وحتى كان اشتغل في بنك لكن هو كان من النزام الخاص للاخوان المسلمين مم. اللي هو الجهاز الامني العسكري لكن بعدين فصل من الاخوان في ازمة واحد وخمسين. وتفرغ للتاريخ العسكري - 00:56:02ضَ

فكتبه في التاريخ العسكري انا لا اعرف لها شبها حسين مؤنس حسين يونس لم يكتب في التاريخ العسكري لكن عن الموسوعة الاسلامية انا عندي المجموعة حسين مؤنس كتب لما كتب حسين مؤنس اطلس تاريخ الاسلام. ايوة. وهو من اهم الكتب - 00:56:15ضَ

اي صحح له احمد عادل كمال مواقع الخرائط الجيوش اه ده انا بعتز جدا باطلس بتاع حسين. اه وهذا من اهم وادق الاطالس. يعني احنا ازا بنتكلم في مجموعة الاطالس اللي صدرت واللي ممكن تيسر التاريخ الاسلامي - 00:56:32ضَ

للناس فعلى رأسها كتاب اطلس تاريخ الاسلام بتاع الدكتور حسين مؤنس. وفيه واحد تاني هشام. سم اطلس التاريخ العربي الاسلامي بتاع الدكتور شوقي ابو خليل. ايوة. ومؤخرا صدرت مجموعة اطالس للدكتور سامي ابن عبدالله المغلوث. مجموعة اطالس بتشرح التاريخ الاسلامي بالخرائط. لكن يظل ادقها هو اقدمها - 00:56:47ضَ

وفيه بيقول لواحد عراقي لا الدكتور محمود شديد يعني اللواء محمود شديد خطاب هذا مؤرخ عسكري عراقي وفي كمان طه الهاشمي وفي واحد سوري اسمه بسام العسلي له موسوعة من خمس مجلدات في - 00:57:07ضَ

فن الحرب الاسلامي لكن ارجع واقول ان كل هؤلاء لا يبلغون شيئا من الدقة والجهد الزي بزله الاستاز احمد عادل كمال استاز احمد على كمال ما زال حيا بالمناسبة هو دلوقتي فوق التسعين سنة اسأل الله ان يمد في عمره وان يمتعنا به. لكن اه له خمسة كتب عن استراتيجية الفتوحات الاسلامية - 00:57:20ضَ

هي من ارقى ما رأيت بل لا اعرف لها شبها وله كتاب اخر اسمه اطلس الفتوحات الاسلامية مم. وكتاب اخر اسمه اطلس تاريخ القاهرة مم. ايضا بذل فيها من المجهود ما لا اعرف انه سبق اليه - 00:57:41ضَ

فيعني كان يجب التنبيه والتنويه الى هذا المجهود الهائل للاستاذ احمد عادل كمال. واحنا بنشكرك ازا نحن يعني الحلقة اللي جاية ان شاء الله نتكلم عن معركة مالازكورت ده ده الاستاز احمد عادل كمال وهذه صوره آآ كتبه - 00:57:56ضَ

اه. الطريق الى دمشق هذا الذي فيه فتح بلاد الشام النقط فوق الحروف دي تعتبر مزكراته عن فترة اه. اطلس الفتوحات الاسلامية ده اللي اتكلمنا عنه القادسية هو له تلات كتب عن - 00:58:14ضَ

اه يعني خلينا نحكي سريعا مش هنطول. النقط فوق الحروف ده مذكراته عن فترة الاخوان المسلمين كويس. عن النظام الخاص. حتى الاخوان المسلمين والنزام الخاص. الطريق الى المدائن هو الكتاب الاول في في تلات كتب - 00:58:29ضَ

بيتكلموا عن فتوح العراق. مم. اللي هو الطريق الى المدائن. ايوة. الكتاب التاني القادسية اه يعني السلسلة التانية القادسية. اه. السلسلة الكتاب التالت اسمه اه فتح يعني فتح المدائن وسقوط الدولة الساسانية. هو مش - 00:58:46ضَ

ظاهر قدامي في المجموعة دي. يمكن في المور. اه. اه سم له اطلس الفتوحات الاسلامية اللي هو ده. اه. صدر يعني عن دار السلام هو كتاب مهم جدا وفيه مختصر الفتوحات الاسلامية حتى فتوحات الدولة العثمانية - 00:59:02ضَ

مم. وسم له الفتح الاسلامي لمصر وهو ايضا افضل كتاب رأيته عن الفتح الاسلامي لمصر. مم. على الاطلاق بل يعني المجهود الرهيب الذي بزله في الاطلس اللي هو الفتح الاسلامي المصري ده ليس له مثيل حتى انه اعاد تاريخ - 00:59:18ضَ

ام عمرو بن العاص وقد كان مجهولا تماما طبعا دي صورته ايام ما كان شابا او لأ دي يعني دلوقتي كان كبير في السن شوية هو دلوقتي يعني ايه حوالي مصري سعودي لا مصري - 00:59:38ضَ

مصري مصري الفتوحات العسكرية وشرحها يعود الفضل فيها لاحمد علي الى احمد عادل كمان نعم. اه بالزات اللي اتكلمنا عنه النهاردة في كتابه الطريق الى دمشق. نسأل الله والله انه يدي له الصحة وانه يجازيه وانه يتقبل منه الكلام ده او الكتابات دي ان شاء الله - 00:59:52ضَ

يعني في صالح اعماله. ازا المعركة القادمة في الحلقة القادمة ان شاء الله. نالاس كورد. ملاز كورد. مم. لكن انت ما حلتليش المشكلة بين سيدنا خالد وسيدنا عمر. خليها في مقدمة الحلقة القادمة ان شاء الله. ان شاء الله. انا خليني اكرر شكري للاستاز محمد الهامي الباحس في التاريخ - 01:00:12ضَ

اه والحضارة الاسلامية وخليني اكرر برضه الشكر لصاحب الفضل في هزه الفقرة اللي هي يوما ما وبالعبر واللقاء الاستراحة القرآنية الحقيقة الكلام ده الفضل في بعد الله الى رئيس التحرير - 01:00:32ضَ

خليني اشكره لان انا الحقيقة الفقرات دي بتضيف لي حاجات كتيرة جدا وبتمتعني جدا اه اتمنى تكون بتصلكم بنفس الدرجة دي. بشكر حضرتك جدا يا فندم اكرر شكري لرئيس تحرير ولاعضاء فريق الاعداد وللمخرج وتقفل الاير بيس عشان اخلص بقى - 01:00:51ضَ

وكمان بشكر اصدقائي هنا المصورين والاستوديو الى ان القاكم ان شاء الله غدا وحلقة جديدة من آآ قبل ما اشكرهم كلهم بشكر حضراتكم على حسن المتابعة وعلى التشجيع وعلى انكم انتم الحقيقة - 01:01:10ضَ

مدد لنا لما بتضعف العزيمة شوية افكركم بمقولة الاسير احمد عارف اتموا الثورة لله اصبحوا على وطن حر تصبحوا على خير - 01:01:24ضَ