باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين. الجمع الكبير الحضور المبارك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزى الله خيرا ابننا الذي بالغ مبالغة - 00:00:00ضَ

وحقيقة يعني كما يقال ما ترك لي شيء. ازعجني ازعاجا كبيرا لكن هو ان شاء الله محفوظ الحمد لله تعالى ربنا يحفظه ولست كما قال والله ليس هذا تواضعا لكن هذه هي الحقيقة - 00:00:19ضَ

حديثنا عن بارقة امل في وسط ركام من اليأس كل شيء من حولك يدعو الشارع البيت الاعلام الطرقات كل شيء من حولك ادعوا باليأس والاحباط هل من امل في وسط هذا الركام من اليأس والاحباط - 00:00:43ضَ

وقد امرنا سطعا للتفاؤل فالتفاؤل مسلك شرعي وذلك التهاثا للامل والتماسا للخروج من المأزق والعقلاء اذا مرت عليهم فتنة او نزلت بهم مصيبة لا يستسلمون حتى قال سلفنا وابن حزم الظاهري وغيره في كتابه القيم الاخلاق والسير في مداواة النفوس - 00:01:19ضَ

قالوا العقلاء لا يستسلمون للمصيبة من الله وفرارا للشماتة الاعداء ان النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من شماتة الاعداء ومن سوء القضاء ومن زرة الشقاء هم يتجلدون عند المصائب - 00:01:52ضَ

ينظرون في كل مصيبة بوعيهم لاجل ان يخرجوا منها وهم اشد قوة ومنحة الحياة خلقها الله اطوارا وجعلها الله ادوارا ما من شيء في الحياة يستقر على احد حبة اشتد عودها وتقوى وتطير شجرة - 00:02:15ضَ

ومع الايام والسنين تذبل وتنتهي وتصير حطبا ترى الانسان يتقلب في رحم امه اقوارا ومضغة وعلقة ومضغة حتى اذا اشتد وان اوان خروجه خرج طفلا وتقلب في الحياة اطوارا حتى يأتيه الشيب - 00:02:43ضَ

والضعف والعجز القوة سبعون قصر في الخطى طالعا متعثرا من بعد ما كنت الذي يطأ الثرى زهوا ويسأل الانسان تبصرا وركبة سنة ماضية تبدأ الشمس عند الشروق ضعيفة في وضح النهار وفي اواني الظهيرة وتغرب وقد حزمت بالاصول. فذلك كل يوم - 00:03:09ضَ

الله عز وجل كلب كل شيء وغير كل شيء ولذلك قال سلفنا كما قال ابن القيم ان الله يغير ولا يتغير كل شيء يتغير من خلق النبات الشمس الشواكب الافلاك الانسان الكائنات الحيوان كل شيء يتخلف وكل شيء - 00:03:56ضَ

في الضعف والنقص والتقلب والله عز وجل قاهر فوق عباده تسير الامور ويدبر الخلق ويسير الكائنات والكل يدعي وفق سنته ومقتضى حكمته فيخرج من عقابه احد ولا يفلت من سنته احد ولا يتعدى نواميسه التي خلقها للخلق احد - 00:04:19ضَ

وهو القاهر فوق عباده خلق الله الحياة اطوارا وتلك الايام نداولها بين الناس من رحم المعاناة التفاؤل والتفاؤل كما اسلفنا مسلك شرعي لكن وبغير استسلام وبغير تضييع وتفريق. لا تقل - 00:04:47ضَ

الامل سيكون والنصر سيأتي والناس التربع وجلسوا دون ان يبذلوا شيء ودون ان يفعلوا شيء ودون ان يقولوا شيء ودون ان يتحركوا لنصرة دينهم الامل تحيا الحياة الربيع يموت والده - 00:05:16ضَ

لا يؤتيه الناس في الشوارع ولا يسكنونه مع والده. يقولون عسى ان يقدر وان يتشد عوده. وعسى ان يكون في يوم من الايام ناجحا. يهدوهم الامل ويملأهم الشوق نحو مستقبل مشرق فيعيش الطفل وقد مات والده ولم يره يحيا حياة عزيزة - 00:05:37ضَ

نبينا صلى الله عليه وسلم الذي كان يتيما ولكنه عاش تموت الام عند عند الموضوع وتضع طفلا جليلا وتخلف رضيعا يبقى ويعيش ويحيى انها سنة ماضية لولا الامل ما وضع احد حجرا فوق حجر - 00:05:59ضَ

كما قال بناء ولما سيدت مباني ولما قامت حضارات ولما نهضت امم كل ذلك بالامن الذي يحفوها ولكن الامل تكون صحيحا اذا فجر الامل السليم والعمل القوي الذي يتبع الامل الذي تحيا به لا اقول النفوس تحيا به المجتمعات هل الثمن - 00:06:24ضَ

حياة المحاضرة الى مستويين صواريخ حمل على مستوى الافراد الذين اصابتهم الفتن واحاطت بهم المشاكل الشخصية. احاطت بهم المشاكل الشخصية. والهموم الفرجية. اما من احد الا ويعاني كل من لاقيته يشكو دهره هذه الدنيا لمن - 00:06:52ضَ

بقول لك انا كويس دي حاجة والحكاية في جهلها واحد دلوقتي في عربيته كلام عجيب العربية مكسرة وبيشيل فيها الركاب يعني اللي تطلع لي حق الملاح يا الله يا الله وهو زهدان من الكلام ده - 00:07:20ضَ

يا مالك الجود والعطاء والله حاجة يا اخي انت طالب الله قال يا ما لك الجود والعطاء قل ولو واحد عرف انه اول في ناس والله ما عارفين قال يا مالك الجود والعصا يا اخي ما في فلوس اموري كويسة - 00:07:48ضَ

الا من رحم الله. وبالتالي كل من رأيت يشكو جهره هذه الدنيا لمن السوق واقف والفخراني كل من لا خيف يشكو دهره هذه الدنيا لمن على مستوى الافراد خلق الله الانسان مكابدا - 00:08:08ضَ

وهذا جزء وخلقه لقد خلقنا الانسان بمعاناة دائمة وصراع مع الحياة ولقمة العيش والبقاء صراع من اجل البقاء والكل يسعى والكل يجتهد والكل يضرب في في تاج الارض. يريد ان يبقى يريد لقمة عيش - 00:08:46ضَ

والحياة تتكلم بالناس اطوارا وادوارا والله يقول لتركبن طبقا عن طبق حالا بعد حال كلنا في هكذا في خضم هذه المعاناة نملك كل مسلم صواريخ امل يحيا بها والامل يملأ جوانحه والامل جزء من عقيدته فقد - 00:09:16ضَ

امرنا بالتفاؤل ونهينا عن التشاؤم لا طيرة لانه درب من دروب التشاؤم وكان يحب الفأل الحسن عليه الصلاة والسلام. اذا سمع اسما جميلا ارتاح اذا سأل عن طريق فوجدت طريق اسمه كعب من الاثم. والاخر صعد من الاثم سلك الطريق الذي اسمه سهم متفائلا - 00:09:42ضَ

وهكذا التفاؤل هو جزء من عقيدتنا وهو جزء من ديننا. وقد سمعتم في المقدمة قول الله جل وعلا على لسان الانبياء والرسل الذين لهم الرسل في الاسلام والعقيدة والعبادة والصلة بالله يا بني اذهبوا فتحسسوا ليوسف واخيه ولا تيأسوا من - 00:10:08ضَ

الهي انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون لا يعرف الى قلوب المؤمنين سبيلا وذلك درب من دروب الكفر ومن يقنط من رحمة ربه الا فبالتالي مشاكلك اليومية - 00:10:31ضَ

الحياتية اين الامن والله بوارث امن اجملتها في سبعة بوارق او في سبع بوارق هي بوارق الامل على مستوى الافراد. على مستوى الامة ومشاكلها ومحنها ومآسيها وجراحاتها واحتلال اعدائها وتسلط الكفار عليها ايضا اربعة بوارق للامل - 00:11:00ضَ

في هذه البوارق الاربع ينتصر الامة وتنهب الامة وهو دليل على عز الامة هم محسنون اول هم يزعزع الناس ويجنناهم في الدنيا في بلدنا دي بالذات الفلك واي زوج يستعجل مع الكمسري - 00:11:42ضَ

وبالتالي من اكثر ما يزعج الانسان وتقض المضاجع ثالثا الازواج بالعكس يسعد الانسان جدا اي حد بيدخل في وشك لا ثقة للحياة طعما. اجدوا حلب مشاكل اسرية مهموم. وهذا من اعظم الهموم - 00:12:36ضَ

الامراض التي تكث الجسد والالم الذي ليس معه قبر الامراض الامراض والاسقام والاوجاع التي تنزل وتكتنف الناس كلها وقفت على ذلك الكثير تجد بعض الناس يشكو من حسد الحاسدين ومن كيد التائبين - 00:13:17ضَ

ومن تآمر المتآمرين اما في محيط الاسرة واما في محيط العمل حتى تجده يقول يسمون في مصطلح الناس لما بيكونوا في محل شغل واحد بيكيدوا لبعضه يكون في ناس ملزوغين كتير من الحفيدات. عظموه - 00:13:52ضَ

ما هي بوارق الامل لهذه الهموم المجتمعة ولهذه المشاكل كلها سبعة موارق للامل اولها طالما ان الكون في قبضة ارحم الراحمين فلا تيأس الاولى هتكون دخلت مصر الله والمسيطر والمهيمن عليه - 00:14:32ضَ

لا تيأس ابدا طالما ان الكون في قبضة الجبار وطالما ان الخلق لا يفلتون من سنن الله لماذا شيئا لانك اذا لجأت اليه فرج واذا سألته يسر واعلم ان الامر عنده - 00:15:01ضَ

وانه اليه يرجع الامر كله وانه لله الامر من قبل ومن بعد الا لهم خلق والامر الخلق خلقه والامر امره والملك ملكه والعباد مرغوبون مسيرون لكن كان لاحد ولذلك لا - 00:15:26ضَ

كنت ابكي للناس دائما هذه القصة اللهم لا لا معنى اللهم لا اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد الشيطان لا ينفع - 00:15:55ضَ

فلولا انك سلطته لما تسلط بعض السلف الكبار العقلاء ابن سعد كلهم كانوا يقولون يقولون اجتاحن العدو غلبنا الكفار وماذا كانت اجابتهم قالوا العدو ما غلب لكن الحافظ اعرض العدو ما غلب - 00:16:14ضَ

ولكن الحافظ الذي ويقول رفع تأييده عنك. فلذلك خذمت اعلم بان الامر يرجع الى الله المنصور ابن ابي عامر رحمه الله تعالى كان من الحكام الطغاة من حكام المسلمين في الاندلس. ولكن كان رجلا - 00:16:51ضَ

مجاهدا مع قسوته عليه على الناس حكم على حال من العلماء بالقتل وكتب ورقة من اوراقه الخاصة وعليها توقيعه ومضى وهو يريد ان يكشف العالم لقتله. وقبل ان يقتله وقد سل السيف فتح الورقة. فوجدها - 00:17:13ضَ

يطلق يعلم ان الحاكم غضبان من هذا. سواء ادخل السيف قل له المغفور لما رأى الورقة استغرب قال انا كتبت هذا وفي نفس الورقة وبالقرب منها اراد ان يكتب يقتل كتب يطلق - 00:17:49ضَ

اخذت الورقة وذهب بها الى السيار. فلما رآها لا لا عينة جد خطيرة لما ارجعت اليه صدق الورقة وقال واراد الله اطلاقه يعني ما عنده طريقة فبالتالي نعتقد ان هذا الكون في قبضة الله - 00:18:21ضَ

ولماذا تيأس ايعجزه شيء لماذا لا تدعوه كل من دعا غير الله او استعان بغير الله او لجأ الى غير الله او اعتقد عقيدة فاسدة في غير الله او تعلق بغير الله - 00:19:16ضَ

انما لسوء ظنه بالله فما ظنكم برب العالمين وما قدروا الله حق قدره وانهم لو عرفوه وعلموا ان عنده كل شيء يقينا لما لجأوا الى غيره ولما سمحوا لانفسهم ان يلجأوا الى غيرهم - 00:19:35ضَ

فيا من ضاقت به السبل وحيل بينه وبين ما يريد يا من امتلأ جسده مرضا وعقله هما وقلبه حزنا وغما الطريق الى الله واستجيل اليه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون - 00:19:54ضَ

ولماذا لا تثق في تثق به؟ يا اخوان لا تسمعوا الى قول القائلين هذا مرض لا دواء له نعم لا دواء لهم لا دواء له عندهم لكن هل لا دواء له على الاطلاق؟ - 00:20:25ضَ

واذا مرضت وهو ربنا يشفيه بدون زكور بدون صديق بدون دواء ما الذي يمنع؟ لما كتب التنوخي عبدالعزيز السنوخي رحمه الله تعالى كتابه القيم جدا الفرج بعد الشدة ذكر للجوء من ابتلي الى الله وفي تفريج الكربات - 00:20:44ضَ

وكشف الضر اذا دعاك ومن حكمته ورحمته انه قال يجيب المضطر المضطر اذا كان كافرا اجابه الله ما قال امن يجيب المؤمنين ولا المسلمين؟ قال امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض هؤلاء مع الله - 00:21:23ضَ

قليلا ما تذكروا حكى قفص في كتابه الفرج بعد الشدة ومن ذلك قصة عجيبة جدا قال تاجر من تجار بغداد اصيب له ولده فجاءة فجأة الولد جاءوا بجميع الاطباء من بقاع الدنيا فعجبوا - 00:21:50ضَ

وكان هنالك الطبيب لابيه من بلاد بعيدة باموال كثيرة. يحاول معه كل الخيارات واذا بهم يروا عقربا ينزل من الجدار جاي من السجن شايفين جاء العقرب الى هذا الطفل الذي كله - 00:22:24ضَ

الى هذا الصديق الذي وضربه ولزقه فادركوا العقرب وقتلوها فاذا بالطفل يصح واذا بالعافية فرزق واي حاجة واموره ماشية تمام تحليل علمي كتاب الله اني قلت لكم ان علاجه في لدغة عقرب فانتم تفعلون - 00:22:51ضَ

عالجوا ربنا بس الموضوع انتهى يعني الامل موجود لماذا الامل في ربنا جل وعلا اعظم بارقة امل ان تحيا وانت مؤمن في عطاء الله وفي جوده وفي كرمه وفي احسانه - 00:23:30ضَ

وفي بره وفي لطفه جل وعلا وما اعظم هذا اللطف وما اجله سبحانه وتعالى. هذا اللطف منه اذا البارحة الاولى لا تيأس طالما ان الكون في خضة الله وليبقى الامل طالما ان الامل في الله - 00:24:02ضَ

ولا امل لنا سواه ولا رجاء لنا غيره يا من يرى ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع كمن يهدى للشدائد كلها يا من اليه المشتكى والمفزع يا من - 00:24:24ضَ

فان الخير عندك اجمع ما لي سوى فخري اليك وسيلة اليك فخري اتبع ما لي سوى قرني ومن الذي ادعو واهتك باسمه؟ ان كان فضلك عن فقير فيمنع. حاشا يجوزك ان تخنق عاصيا. الفضل اجزل والمواهب انفع - 00:24:44ضَ

انت عارف ان اللصايف غزة واحد بيصلي معي كلام غريب مجرمين وسفافين في نفوس اجيالكم وابنائكم كراهية هؤلاء علموهم الولاء للمؤمنين والبراءة من الكافرين والمشركين اللي خلقنا الله على حسابي - 00:25:11ضَ

الله احد ولا يفلت من ملك الله وجبروت الله احد حتى لو ظلم وكماذا لا تعتقد ان الله تركه انما يمهل ولا ويهلكهم بميعاد الذي تريدونه ولكنه من ميعاد الذي يريده - 00:26:29ضَ

الذي يريده هو الله سبحانه وتعالى. وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعد سيهلكون لا محالة ولكن لا تتعجب البارحة الثانية من بوارق الامل الحلم دائم الحلو هائل ذلك في الناس من حولنا - 00:26:58ضَ

اديك هديك سؤال وحياة كانت بائسة وتحولت وتغيرت في ناس كانوا غليانين دخلوا السجون ايوة اذا الحلم دائم ولا المر زاكي في هذا العمل كل شيء يتغير وكل شيء يتقلب واسمع الى قول الباري جل وعلا وتلك الايام نداولها بين الناس - 00:27:35ضَ

وانه هو اضحكه وانه هو اماته وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تمن وان عليهم نشأة اخرى وانه هو اغنى اعطاء واخذ بالافكار والاخدام واحد شغال جحيم واحد مهندس - 00:28:20ضَ

يفتح المغلق للسرو. من بتاع المغلق واحد عنده نكتة في وسط الناس في محل والحياة تمشي هكذا وتستمر. نعم والله اعرف ناس شغالين في كل شيء يتعلم فلماذا انت جانب؟ وتعتقد ان الله لا يغير وضعك؟ اذا كنت بائسا - 00:28:47ضَ

اعلم بانه بامكانك ان تفعل واذا كنت فقيرا بامكانك ان تغنى اذا كنت غنيا فلا تغتر فبامكانك ان تفخر والحياة هكذا متقلبة باطوارها وادوارها ولله عز وجل حكم في ذلك. لا وهذا ما نعرفه بعد قليل. اذا البارقة الثانية - 00:29:37ضَ

البارحة الثالثة من بوارق الامل ولتتسلى ولتعزي نفسك اعلم بان الله خلق الحياة ناقصة. فلا سعادة كاملة فيها الواحد يقول لك والله يا شيخنا انا ان شاء الله والله عبد المولى احمد - 00:30:09ضَ

الاولاد دخلوا المدارس الامجاد جرار ولا اي حاجة يا اخي والله ربنا خلق الحياة ناقصة لماذا والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى الصراط المستقيم. الدار من النقائص هي الجنة - 00:31:13ضَ

قد خلق الله دنياهم ناقصة حتى يشتاقوا الى الجنة وتكون ذا قيمة عندكم. وحتى لا يبخلوا الى دنياهم وان الناس سيموتون بعضهم ظالم وبعضهم مظلوم. ولن تنتهي الحد ولن ينتهي. ولن تنتهي الحياة هكذا. لا بد من ان يجمع الله - 00:31:55ضَ

والمظلومة من اجل فصل القضاء وهذا هو عدله سبحانه وتعالى. هذا من عدله سبحانه. فلا بد يكون في القيامة ظلم الناس ماتوا المزلوم ده مات الحق للنوم القيامة ما في - 00:32:17ضَ

نعم في قيامة في القيامة ليجمعنكم الى يوم القيامة لا لابد يكون في صيامه لقد خلقنا الانسان في سبب ما تخاف كل الناس تعبانة والله يا اخوانا ده حاصل عنده قروش - 00:32:36ضَ

ما عنده ذرية عنده ذرية ما عنده قروش يأكله عنده دروس وعنده ذرية ما عنده صحة والنوبة المنومات والدكاترة في كل مرة في بلد والله يا اخوانا شغال على التاني - 00:33:02ضَ

شغال بري ملاريا المرض ضعف القروش وبالتالي اصلا الحياة كذا. خلق الله الحياة كل مصيبة ليست في الدين نعمة عندك مصايب عندك مشاكل في الدين اي حاجة في الدنيا ميسورة ومقزور عليها بل - 00:33:35ضَ

لو ان المصيبة خلت الدين كانت نعمة ابن القيم رحمه الله تعالى في المدارس قصة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لزوجة من زوجاته وهي عاككة زيد بن عمرو بن نسيب - 00:34:30ضَ

ابن زيد ابن عمر ابن نخيل وسعيد ابن زيد هو عاشر المبشرين بالجنة وهو راوي حديث العشرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النصني في الجنة وعمر في الجنة - 00:34:49ضَ

عثمان في الجنة وعلي في الجنة المصالحة في الجنة والزبير في الجنة. وعبدالرحمن بن عوف في الجنة وابو عبيدة في الجنة وسعد ابن ابي وقاص في الجنة قالوا ان حزبناك الله يا ابا الاعوط - 00:35:15ضَ

من عاشرهم؟ قالوا ابو الاعور في الجنة دخلوني معهم من المبشرين بالجنة رضي الله عنه وقليل من يذكره. وفي واحد بيروح عليهم ابن عمرو ابن نخيل الذي كان متزوجا بابنة عمه فاطمة بنت الخطاب. وهو الذي اسلم عمر ابن الخطاب في بيته - 00:35:37ضَ

في بيته وهو قد سبق عمر ابن الخطاب خباب ابن القرآن وضرب عن زوجها. فلما ضربها في وجهها وسال دمها حل اليها. ثم اراد ان يقرأ الصحيفة قصة هشام عمر رضي الله عنه - 00:36:19ضَ

وعدها صح هل استطيع ان تخرجني من الاسلام الى الكفر بعد ان هداني الله اليه قال لا استطيع قالت ولذلك قال عمر الخطير نفسه رضي الله عنه قال وايضا نقل ذلك ابن القيم رحمه الله يقول - 00:36:41ضَ

ما من مصيبة الا ولي فيها اشياء اولها اني لا اعلم اجرها. اي مصيبة في اجر اني لا اعلم اجرها وثانيها انها كانت اشد وكشفت سمعت ولد كان ممكن يموتوا كلهم - 00:37:34ضَ

وجدت المال مهددة انها ليست في ديني ده لاي مصيبة عندك ثلاث حاجات الثلاث حاجات دي لها انها انها مصيبة. واني اؤجر عليها اذا صبرت. الله يزيد على اجر رحمة بك - 00:38:04ضَ

انها كانت ربما تكون سلوك اشد من كده وهكذا انها ليست في ديني الخامسة في المحن في المحن منحة منح مش مصيبة لو عاينت فيه اخويا هتلقي المصايب اللامصيف دي فيها اجور - 00:38:33ضَ

وفيها منح من الله عظيمة قال العلامة ابن القيم في شفاء العليم في مسائل الفضاء والقدر والحكمة والتعليل. تأملت المصائب فوجدت فيها مئة طيب يا اخوانا مصيبة وتكفر السيئات ورفعة الدرجات - 00:39:23ضَ

واستخراج مكنون عبودية الدعاء خلاف ما ذكر عليه مصيبة يقول يا الله قول يا الله اورد بعض الاثار اشتدوا البلاء على بعض الصالحين. فتقول الملائكة بالله هذا من الصالحين. يقول احب ان اسمع صوته - 00:39:53ضَ

قول يا الله احب ان اسمع صوته يتضرع الى الله استخراجه مكنون عبودية الدعاء حق الاخرين يتعاطفوا معك وهكذا ليست كلها محنا وفي اصول المحن طيب قلنا لان من بوارق الامل - 00:40:17ضَ

ان الله عز وجل وهذا بعض اثار اسمه اللطيف ومن اللطف فانه حفى المصائب فوائد ووضع في اتون المحن والمنح مثلا في غزة لولا هذا العدوان عندما مات اناس شهداء في سبيل الله نحسبهم كذلك - 00:40:51ضَ

ومع كل واحد منهم يدفع في بسبعين واذهبوا الى ربهم رفع الله بذلك الدرجات وبقيت الامور وفي كل رحلة منحة ومن ذلك ان بعض المحن وان بعض المصائب من اصابته الى الله عز وجل - 00:41:26ضَ

ويخرج من المحنة كل شيء وكتب الهداية الى الطريق المستقيم كم من طاغية او من متجبر او من المغرور المصيبة والمحنة في حقه المنحة ما كان له ان يسمع كلام الله - 00:41:59ضَ

ولا ان يرتاد مسجدا الا بعد ان صار معدما لان هذا كان لاجلي كان لمصلحته ولخير له ثالثا من بوارق الامل اهل المصائب من حولك في دنياك هل انت مريض - 00:42:29ضَ

اشد منك مرضا هل انت فقير اما من هم اكثر واعظم تلك تقرأ هل انت مديور تأمل في من هو اشد ديونا منك هل انت كنت اقول للناس انتم بعد المحاضرة عن غزة - 00:42:59ضَ

يذهبون الى بيوتكم ويأوي كل واحد منكم الى فراشه. وهؤلاء لا فراش لهم ولا مأوى. بيوتهم فصاروا بلا مأوى من حولك من اهل المصائب من اهل من اهل المصائب والاحزان تتسلى - 00:43:26ضَ

انك في خير لان الحمل وقد ذكرتها اخيرا هذا اعظم امل اعظم امل بعد الذي وبعد الذي رأيت من حكم الله ومن عظيم ومن عظيم تصريفه سبحانه واختياره جل وعلا وتخليده الامور عرفت ذلك - 00:43:46ضَ

عرفت انه يملك كل شيء وماذا بقي غير ان ترفع واما ان يكشف عنك الضر واما ان يدخر لك هذه الدعوات يوم القيامة اجرا ماذا تريد وانت تعامل الكريم المنان - 00:44:17ضَ

الرحيل وانت تعامل رب العالمين وقيوم السماوات والاراضين وانت تعامل رب الخلائق اجمعين ماذا تريد الضراعة الى الله وكل بعض الناس ودائما اقول لهم هذا الكلام. يا شيخ والله انا عندي موضوع - 00:44:38ضَ

صعب والله هيا نقول لك الغفار ما عندي غيره ما عندنا غيره كلنا الله تريد ان تسبح الى من خلقوا من الطيب ما في احد لك نفع الا بتسخير وتيسير من الله - 00:45:06ضَ

ارفع يديك الى الله ذكر جميع الانبياء الذي مرت فيه ازمة ونزلت به طائفة ودعا ربه اني مغلوب فانقصر وفتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفي الدم الارض عيون فالتقى الماء على امر قد سدر وحملناه على ذات الواح وجسر - 00:46:23ضَ

باعيننا جزاء لمن كان قتل ولا ينتهي ذلك مع نوح ولقد تركناها اية هل منتشر يا اخي جميع الانبياء ذو النون ناداه وهو في بطن الحوت سأله ايوب وهو على ثبات المرض - 00:46:49ضَ

دعاه يعقوب وقد فقد البصر والولد رحمه الله جامع كل هذا الكلام الامر بيد الله حتى الانبياء الذي ووهبهم ومنحه هو الله. اسمع الى هذا الكلام اللطيف لا يأتيك. والله يا اخوانا - 00:47:14ضَ

معلش يا اخوانا معنا ناس اللهجة الواحد بيحب يكتب المعنى الى الى الاذهان السلف كانوا على درجة عالية من الوعي ما تحفظه قال الامر امره والملك ملكه والملك ملكه نظر الى ادم - 00:47:40ضَ

وحظي بسجود ملائكته والى ابنه كيف ابن ادم من صلبه المباشر كان نبيا فاقامه في منزلته والى نوح فنجاه من الغرق بسفينته والى ابراهيم فكساه حلة كلته والى يعقوب ورد اليه حبيبه وحبيبته - 00:48:19ضَ

والى لعيبة واتاهم فصاحة في خطبتي والى ذو النون فنجاه من الغرق في ظلمته والى ايوب فيعقوبا لرفضته والى موسى فخافر في اثواب مكالمته والى داوود فالانام له الحبيب على حجته. والى سليمان فسخر له ريح سيده رخاء. حيث اصاب في مملكته - 00:48:52ضَ

والى عيسى فكم اقام ميتا من حفرته؟ والى محمد صلى الله عليه وسلم فحظي بالقرب من حضرته والوصول الى خبرته واعرض عن ابليس وسقي بطرد من رحمته وعن يعني الناموس - 00:49:24ضَ

قال انا احيي واميت البلاهته عن قابيل فخلق قلبه الى معصيته وعن فرعون فدعا الربوبية على جرأته واعرض عن قارون فخرج على قومه في زينته واعرض عن ابي جهل مع سعادة امه وابنه وابنته - 00:49:45ضَ

ابو جهل امه اسلمت وولده اسلم الجن الذكر والانثى واعرض عن ابي جهلة فسقي مع سعادة امه وابنه وابنته هكذا جرى تقدير ولا اعتراض على حكمته يسبح الرعد بحمده والملائكة من فيفته - 00:50:07ضَ

جل جلاله في علاه والله ربنا عزيم يا اخي لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم عرفت اعظم امل سدد يديك وسلم لله امرك واعترف بنقصك وبضعفك وبتقصيرك وبجهلك وبعجزك والرفعة - 00:50:26ضَ

كل ذلك سبحانه جل وعلا طيب ندخل بعد ذلك مباشرة على مستوى الامة المكلومة ادخلوا به على الدين النخيب وحمى مباح وسيف قاطع المسلمات في كل ارض وعيش المسلمين اذا يطيب - 00:51:06ضَ

لله اعمال اعمال الله والاسلام في يدافع عنه شبان وشيب اينما اتجهت المصائب اي دم راح في العالم في دماء المسلمين في العراق افغانستان في الصومال في فلسطين وصية زول لا تسرق فيها دماء - 00:51:45ضَ

الا على مستوى العادي منظم هكذا وفي ديار المسلمين العالم الاسلامي يعتد بقوة وصغيان وجبروت ظنوا انهم ملكوا كل شيء قال لي امريكا جدا واسرائيل تمتلك نحن اذا سمعنا احمي وهم في مكانهم لم يصنعوا ما ادركنا قوتهم - 00:52:11ضَ

قلت قلت له وهل نحن نعتمد على قوتنا فقط ان الله هو الرزاق ذو القوة المكي العز والقوة الذي لا يغلق ما حكم في غزة عظيم. والله العقول المادية يا اخوانا - 00:52:52ضَ

اسرائيل سنة سبعة وستين ست ساعات احتلت قطاع غزة من اوله الى اخره الغربية من اولها الى اخرها والجولان وسيناء الاردن الحرب جميع الجيوش العربية مجتمعة اسرائيل ساعات كانت انتهت من اي حاجة لكن الحرب سموها حرب الايام - 00:53:30ضَ

اسرائيل في ثلاثة وعشرين يوم ما استطاعت ان تحتل حي من احياء غزة الاسرائيلي سنة سبعة وستين وبعد اربعين سنة تصور تطور غير عادي يواجهه قوة مقاومة عتادها اسرائيل ما استطاعت ان تكون حي واحد من احياء غزة - 00:54:04ضَ

والله يا اخوانا انا لما انا اتفرج الفضائية اسرائيل والله يا اخي وبالتالي اقول اسمعوا هذا لو نظرنا الى السنن والى النوامي اعلموا ان هذا الواقع الذي نعيشه من اليأس - 00:54:39ضَ

الامة الان في ترازيب الاحباط. اي واحد يقول لك اخوانا في اخر الزمان منا والقيامة على منهاج النبوة يحكم العالم كله عاصمة بيت المقدس الرسول عليه الصلاة والسلام. والله الذي خلق الحبة وبرأ النسمة ليكونن - 00:55:28ضَ

وما في ذلك شك وان شاء الله تحقيقا لا تعليقا قال اذا نزلت الخلافة بيت المقدس الزلازل والبلايا والامور العظام. والساعة الى الناس اقرب من يدي هذه من رأسك يا ابن حوالة. والحديث في سنن ابي داود وفي مسنده - 00:56:06ضَ

احمد وصححه الالباني بيت المقدس اذا قلت لله في اخر الزمان ستنزل خلافة في بيت المقدس على منهاج النبوة يستغيث فبالتالي السرقة الامل على مستوى الامة وركام اليأس التخلف والتفرق الموجود في الامة الاسلامية امة متفرقة - 00:56:25ضَ

وشعوبية تسيطر عليها هي عبارة عن حدود استعمارية عبارة عن حواجز للجهاد في سبيل الله تعالى وضعت كل ذلك ان يتغير هذا الواقع في يوم من الايام اسمع الى هذه البوارق - 00:57:05ضَ

الاولى فلم يسيروا في الارض السنن الكونية افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقيدة الذين من قبلهم دمر الله عليه وللكافرين وامثالها كل من فريق اشد قوة من قريتك التي اخرجتك - 00:57:28ضَ

اهلكناهم الله اهلك عاد اهلك تموت اشهد انه اهلك عاد للاولى وثمود فما وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم عن وجاء فرعون ومن قبله وعصوا رسول ربهم فاخذهم - 00:57:53ضَ

اخذ كثير من الامم لكن اخذه على ارجح اقواله فرعون كان اخذا بعيدا على اخذ بقية الامم. فرعون وقال وليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي اجراها الله من فوقه - 00:58:30ضَ

انت بتلعب ولا شنو فربنا بيحارب فرعون الانهار جارية وبالتالي اكفاركم خير من اولئك امرأة في الزبح في كفار عندهم احد من الله ان لا يهلكهم عشان كده قال ان الله لا يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يثبته فذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد - 00:58:57ضَ

وفي اي من قرية عن امر ربها ورسله وحاسبناها حسابا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها اسرة كما قال ابن كين هل لك قوم قطعت قلوبهم في اجوافهم فماتوا عن اخرهم - 01:00:01ضَ

واهلك قومة عين بسحاب العذاب كالظلل. سحاب جاله سحاب. فلما فوق رؤوسهم امطر السحاب عليهم نارا تلظى قدرته باقية وسنته في الانتقام من الكافرين ماضية وسنته في الانتقام من الظالمين معناه - 01:00:42ضَ

مافيا نلتقي لا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون مع اني والله انا ارى انه ربنا استجاب دعاء المسلمين في العالم او استجاب بعضه اخوانا الصعيد المجرم الم يدعيه احد قال انا ربكم الاعلى. دعا عليه موسى عليه السلام - 01:01:12ضَ

وامن هارون دعوتكما كان تحقيق الدعوة التي اجيبت بعد اربعين سنة انت لي ربنا تهلك وتهلك وتهلك بعد اربعين سنة الم يصلي اجعلوا بيوتكم شنو قبلة هو الحدث اشتد عليه الحال قد اودينا من بعد ما - 01:01:43ضَ

جئتنا ومن قبل ان قال عسى عدوكم واحبب في ذلك الطوفان والضفادع والدم والقمل. التسع ايات حصلت كله في اربعين سنة الله قال لي خلاص بيديهم فرصة ما اكاد اسرائيل من الذل - 01:02:15ضَ

يا اخي ناس اسرائيل قالوا حرقوا جوازاتهم بتاع تركيا الاسلام باق امريكا كلها فبالتالي ينبغي للناس ان يتأملوا فلن يسيروا في الارض يا اخي سنة الله في جميع الطغاة لا والله - 01:02:59ضَ

قال لهم مش خلقهم الله وتحت ربوزيته وقهره سبحانه جل وعلا. يا اخوانا ما في كفر اذا افلم يسيروا في الارض والسنن تقول ذلك كلما انطغى وصل عبدا لابد ان ينهار - 01:04:08ضَ

وكل شيء اربعين سنة بعد ما قال ربكم الاعلى. موسى قاعد معهم في السنة عدالة القضية ما ظلمناهم هم الذين اعتدوا علينا جاءونا في ديارنا واحتلوا بلادنا والسيدة في الخيرات - 01:04:32ضَ

والموارد وقتلوا وسفكوا واذل الشعوب وطالما انهم ظلموا ان الله عز وجل حرم الظلم على نفسه ولا يرضاه من خلقه قضيتنا عادلة القضية بارقة امل شهيمة وعملوا اسلحة هم منعوا الاخرين يعملوا اسلحة من المسلمين - 01:05:08ضَ

لاجل اخوانك في غزة لا يغضب رب العباد الذي خلق الارواح واوجد هؤلاء الا يغضب لهم ثالثا المقومات نحن امة ضعيفة اسمع هذه المقولة الامة الاسلامية تنام ولا تموت سيبقى الاسلام ما بقي على وجه الارض مسلم واحد - 01:05:44ضَ

سيبقى الاسلام ما بقي القرآن الاسلام ولا تستطيع قوة على وجه الارض ان تزيل الاسلام ولا ان تستعجل شعفته من المسلمين هنالك في العالم شنو اسلام هل اقول لك حاجة - 01:06:22ضَ

الايام التي سقطت الاندلس فتحت القسطنطينية الاندلس في الغرب والقسطنطينية ومين الاسلام تيسر اذا عندنا مقومات ما هي هذه المقومات الطاقات البشرية يستيقظ هؤلاء في يوم من الايام يا غزة - 01:06:49ضَ

الجرح المعطر بالتقى لا تيأسي من امة ما زال يجري ما زال ما زال يجري في روحها منهج المفتاح الاطفال بتاعننا حيحملوا الراية اي والله عفوا امة قوية انت عارف هل كيد الذي تعرضت له الامة؟ او تعرضت له اي امة على وجه الارض لكان كافيا - 01:07:22ضَ

ان نزيلها من الوجود وعند الله الجبال فضائيات للاخلاق والمناهج سيطر بالامم المتحدة ومجلس الامن اذلال الشعوب مشكلات من الاسلحة المدمرة تقليل لسلطة المسلمين. تجارب نووية سرية والتنشيط في الاذاعات والاموال التي تنفق - 01:08:08ضَ

هذا كله وتبقى الامة حية يا اخي عندها مقومات يا سلام! ما هي المقومات؟ المقومات البشرية والمقومات القيمية القيمية عند الفواكه. وعندنا ميراث وعندنا منهج العالم ما في زي القرآن - 01:08:53ضَ

العالم كله الان عندهم كتاب معرف موجود. شو اسمه العهد القديم او الثورة تخيل من اوله الى اخره لا يوجد فيه يهودي واحد يحفظ الثورات اكبر رجالات اليهود وعارفينا لكن لا يحفظونها - 01:09:20ضَ

العالم من اوله الى اخره من الفاتيكان لحد اي متعة في العالم لا يوجد ولا واحد العالم تسعة مليون حافظ القرآن رايح فين تسعة مليون حافظ القرآن كان الموجودين في الوزارات - 01:10:12ضَ

وبعدين الحافظين مرة تلقاها حافظة شاف اسرائيل خمس سنوات مرة عجوسا يخافوا الامة بتغلق لامة بل هذه الامة والله لا يكون هذا ابدا. القرآن ذكي ولا ما فيه فيها قوم ليسوا فيها بكافرين وان تتولوا قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. اذبنا - 01:10:43ضَ

والله الناس رايحين بعثنا عليهم عبادا لنا شديد الفتاة خلال الديار وكان وعدا مفعولا المقومات المادية عالمي في البترول في بلاد المسلمين خمسة وعشرين في المية من الاحتياج الاحتياطي. الغاز الطبيعي في العالم عند المسلمين - 01:11:24ضَ

من الحديد والمغنيسيوم في بلاد المسلمين سبعة واربعين في المئة من اليورانيوم الموجود في العالم في بلاد المسلمين تمانين في المية من الثروات المائية والحيوانية موجودة في بلاد المسلمين وخمسة وثمانين في المئة من فقراء العالم من المسلمين - 01:12:16ضَ

وسيأتي جيل يفجر هذه الانسانات ويضعها في اطارها الصحيح اخيرا البارحة الرابعة بارقة الامل على مستوى الامة الاخيرة المبشرات الالهية قال تعالى وهو الذي ارسل رسوله بالهدى وجن الحق ليظهره على الدين كله - 01:12:40ضَ

وكفى بالله شهيدا وكفى بالله جميع بقاع الدنيا ان الله زوى لي الارض طيارات في عربات يا ابن الكلب لانه قال ان الله زوى الارض ولا ولا خارج الارض وسيبلغ ملك امتي ما ذوي لي منها - 01:13:17ضَ

في البيت الابيض الامريكي اي والله باذن الله بشرع الله وبدين الله رايحين ما تسجل علينا يا زول انا راجل رحيم ما اجيك انت ما من بيت شجر ولا حجر الا ادخل الله فيه هذا الامر بعز عزيز - 01:14:06ضَ

وزلي يزل الله به اهل معصيته يبلغ الدين الافاق يريدون ان يكفيوا امور الله بافواههم لا يأبى الله الا والله متم نوره ولو كره الكافرون اخوانا تأكدوا ان هذا الدين محكوم - 01:14:46ضَ

وانا وقد شرقت باجمع فرحا وحق المملكة ان يصرخ ما امر هذه الصحوة الكبرى سوى وعد من الله الجليل تحقق في رياض قلوبنا زيتونة بجذعها غصن كرامة او رخاء من سيحدث نوره ارني يدا - 01:15:11ضَ

امريكا والله لا امريكا ولا اليهود ولا النصارى ولا الجن ولا الانس يمنعون قوة الاسلام الاسلام يدخل بلاد الكفار يجتاز المسارات والحواجز والحدود يدخل الناس في دين الله افواجا لانه دين الفطرة ولم يبذل فيه احد سببا - 01:15:35ضَ

اجر تدفق من سيحدث نوره قالوا هنا ومضى على درب الكرامة وارتقى ايماننا بالله في عصر تطرف في الهوى وتزندق والعريانات والانحلال والفساد في الباطل ديننا لما حدرا واعطى للبطولة موطخا ورموه بالارهاب حين ابى الخنا ومضى على درب الكرامة وارتقى - 01:16:01ضَ

وتشرف ايماننا بالله في عصر تفرط في الهوى وتزلق ان التطرف ان يسافر مسلم في لهوه سفرا ترهق ان التطرف ما نرى من قومنا من صانع الكفر اللئيم واطبق ان التطرف ان نذم محمدا والمهتدين به ونمزح عقله - 01:16:48ضَ

ان يظل رصاصنا متلاثما ورصاصهم متفيهقا ان التطرف لليهود فجية شربوا اقول بذلك قد وصلت الى نهاية هذه المحاضرة والتي كانت تحت عنوان الامور لكن لعل ما قيل فيه كفاية - 01:17:13ضَ

ولعل ما قيل يقول يدعو الله عز وجل للناس فيه نفعا. اسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وبصفاته العلا وابتهل اليه بعز الاسلام والمسلمين ان يقوي خلقة الجيم وان يذل الطغاة والمجرمين. وان يقهر الجبابرة والمتجبرين. وان تهزم اليهود الغافلين - 01:17:42ضَ

والكفرة الظالمين والصهاينة المعتدين انه نعم المولى ونعم النصير. بارك الله فيكم - 01:18:04ضَ