باحث

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري واللفظ للترمذي لو كان لابن ادم واديان من ذهب لتمنى ان يكون له ثالث. ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب. ويتوب الله على من تاب. لو كان لابن ادم واديان من ذهب - 00:00:00ضَ

ولذلك قال عليه الصلاة والسلام والحديث في البخاري ايضا قال قلب الكبير كبير الا في اثنتين فانه شاب. قال حتى العجوز عجوز لكن في حاجتين قلبه ما بيبقى عجوز اصلا. قال في حب الدنيا وطول الامل. مش عجوز - 00:00:20ضَ

يقول لك الله لا باركت يا اخي كان ايام لك الكفر ده بتموت انت؟ ما لك؟ ما تموت قاعد والله حاجة غريبة كبير يقول لا تقتلني وكبير يقول لك سووا كدا واعمل كدا وسوي كدا ثنتين الرسول لما دقينا الناس جناية قال عليه الصلاة - 00:00:40ضَ

الكبير ده كبير وعجوز الا في حاجتين. في حب الدنيا يبقى عجوز وفي طول الامل لا يريد الموت يريد ان يحيا وان يخلد قال عليه الصلاة والسلام موصيا عبد الله ابن عمر والحديث ايضا في البخاري كن في الدنيا كأنك غريب. غريب او عابر - 00:01:00ضَ

عش في المؤمن يعيش في الدنيا كأنه غريب. او كأنه عابر سبيل. بالله هذا حالنا؟ اني لو تحدثت عن صوري الناس بالدنيا اذكرها في اربعة سور. الصورة الاولى قطيعة الارحام وكثرة العقوق لاجل التنافس في الدنيا - 00:01:20ضَ

اليس هذا موجود بين الناس؟ الميراث الميراث ماذا له محكمة؟ الميراث ربنا قسمه قال الولد عنده كذا والبيت عندها كذا والاب عنده كذا كان حي والام عندها كده والزوجة عندها كده. والاخ عنده كده. قعد شو المحاكم ليه؟ لانه بتلقى في طرف مسك الميراث بتاع ابوه وما داير يده اخوانه - 00:01:40ضَ

او بالذات اخواته لحد ما قلت له محتاجة لحد ما يلقوها في المحاكم. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها. تخرج الارض كل شيء. حتى الذهب يلقى على باطن الارض - 00:02:00ضَ

فيقول ابن ادم لاجل هذا قطعت رحمي. لاجل المال قطعت الارحام. وتشاجر الاخوان واختلف الشقيقان من صور التعلق بالدنيا البيع والشراء عند المقابر. مقبرة عديل مقبرة موت. الجزر جنب الزلط ده - 00:02:20ضَ

يعملوا دكاكين. وقال السلف اذا رأيت اسواق الناس ومتاجرهم وبيعهم وشرائهم في المقابر فاعلم بان قلوبهم قد ماتت والدليل على ذلك ان قلوبهم ماتت خلي البيع والشرا. دول مقابر. المبالاة شغالة. والصفقات شغالة. وتلقاهم قاعدين كيمان كيمان. والناس بيدفنوا. كيمان - 00:02:40ضَ

وكله تقفوا مع بعض بتونسوا. يا اخي هل هذا حال من يخاف الله؟ ثالثا من اكبر مظاهر التعلق بالدنيا في عصر هذا عدم تحري الحلال والحرام في المطاعم والاشربة. والحرص والكلب على الدنيا والنهم والطمع - 00:03:00ضَ

وانتشار الانانية والفردية الطاغية وحب النفس كل هذا تفشى في عصرنا فصار كل انسان يقول نفسي ولا يبالي بالاخرة غرضه ان يغنى هو ولا ينظر الى الاخرين. غرضه ان يحيا هو ولا يبالي بغيره من اهل الاسلام ماتوا او غيرهم - 00:03:20ضَ

وان ايضا من مظاهر وان من صور التعلق الشديد بالدنيا التركيز على القصور في امر الدنيا التركيز على القصور زينة وبوهية مش معناه الناس ما يعملوا ومش معنى يا اخوانا الناس ما يكون لهم حظ من الدنيا ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما - 00:03:40ضَ

احسن الله اليك. ليس عنده نصيب من الدنيا واتم بقية الاية واحسن كما احسن الله اليه. ولم يبق الفساد في الارض. ولا تنسى نصيبك من بل الدنيا لا قيمة لها الا اذا كانت في ايدي المؤمنين. الذين يسلطونها في الحق والاسلام لا يمنع من ان - 00:04:00ضَ

تمتلك الدنيا لكنه يمنع من ان تمتلكك الدنيا. اما الذي يمتلك الدنيا ما في مانع. العربية في ايدك والقروش في ايدك. في ايدك بس كان دخلت قلبك حقك راح - 00:04:20ضَ