باحث

امن امي اوفى دمنة لم تكلمي؟ بحومانة الدراج فالمتسلمين ديار لها بالرقمتين كانها مراجع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خلفة واطلاؤها ينهضن من كل مجثم وقفت بها من بعد عشرين حجة - 00:00:13ضَ

فلأيا عرفت الدار بعد توهمي اثاثي سفعا في معرس مرجل ونؤيا كجزم الحوض لم يتسلم فلما عرفت الدار قلت لربعها اهلا عم صباحا ايها الربع واسلمي تبصر خليلي هل ترى من ضعائن تحملن بالعلياء من فوق جرثومي - 00:00:43ضَ

جعلنا القناة عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محل ومحرمين وعالينا انماطا عتاقا وكلة مراد الحواشي لونها لون عندم ظهرن من السوبان ثم جزعنه على كل قيني قشيب ومفأم وورقن في السوبان يعلون متنه - 00:01:13ضَ

عليهن دل الناعم المتنعم بكرن بكورا واستحرن بسحرة فهن ووادي الرس كاليد للفم وفيهن ملهى للطيف ومنظر انيق لعين الناظر المتوسم كأن فتات العهن في كل منزل نزلنا به حب الفنا لم يحطم - 00:01:42ضَ

فلما وردنا الماء زرقا جمامه وضعنا عصي الحاضر المتخيم يذكرني الاحلام ليلا ومن تطف به خيالات الاحبة يحلمي سعى ساعي غيظ ابن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله - 00:02:13ضَ

رجال بنوه من قريش وجرهم يمينا لنعم السيدان وجدتما على كل حال من سحيل ومبرم تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا. ودقوا بينهم عطر منشم وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من الامر نسلم - 00:02:42ضَ

فاصبحت ما منها على خير موطن بعيدين فيها من عقوق ومأثمين عظيمين في دنيا معد هديتما ومن يستبح كنزا من المجد يعظم واصبح يحدى فيهم من تلادكم مغانم شتى من ايفال مزنمين - 00:03:11ضَ

تعفى القلوب بالمئين فاصبحت ينجمها من ليس فيها بمجرمين ينجمها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجمين الا ابلغ الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسمين فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفى - 00:03:36ضَ

ومهما يكتم الله يعلم يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقى مي وما الحرب الا ما علمتم وذقتموه وما هو عنها بالحديث المرجم متى تبعثوها؟ تبعثوها ذميمة - 00:04:06ضَ

وتدرأ اذا ضريتموها فتضرمي وتعرقكم عرق الرحى بثفالها وتلقى احتشافا ثم تنتج فتتئمي وتنتج لكم غلمان اشأم كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطمي فتغل لكم ما لا تغلوا لاهلها. قرى في العراق من قفيز ودرهم - 00:04:30ضَ

لا عمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يؤاتيهم حصين بن ضمضمين وكان طوى كشحا على مستكنة فلا هو ابداها ولم يتجمجم وقال ساقضي حاجتي. ثم اتقي عدوي بالف من ورائي ملجمي - 00:04:59ضَ

فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدى حيث القت رحلها ام قشعمي لدى اسد شاك السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جريء متى يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبدأ بالظلم يظلم - 00:05:22ضَ

رعوا ما رعوا من ظمئهم. ثم اوردوا غمارا تفرا بالسلاح وبالدم فقد ضمنايا بينهم ثم اصدروا الى كلأ مستوبل متوخم العمر كما جرت عليهم رماحهم ده مبنى ناهيك او قتيل المسلم - 00:05:46ضَ

ولا شاركت في الحرب في دم نوفل ولا وهب فيها ولا ابن المخزن فكلا اراهم اصبحوا يعقلونه صحيحات الف بعد الف مسطم لحي حلال يعصم الناس امرهم اذا طرقت احدى الليالي بمعظمي - 00:06:10ضَ

كرام فلاذوا الضغن يدرك تبله. ولا الجارم الجاني عليهم بمسلمين سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسأم رأيت المنايا خبط عشواء. ما انتصب تمته. ومن تخطئ يعمر فيهرمين - 00:06:34ضَ

واعلم ما في اليوم والامس قبله. ولكنني عن علم ما في غد عميم ومن لم يصانع في امور كثيرة يدرس بانياب ويوطأ بمنسم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله. على قومه يستغنى عنه ويذم - 00:06:59ضَ

ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم - 00:07:23ضَ

ومن لا يظلم الناس يظلمين ومن هاب اسباب المنايا يناله ولو رام اسباب السماء بسلم ومن يعصي اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهزم ومن يوفي لا يذمم ومن يفضي قلبه الى مطمئن البر لا يتجمجمين - 00:07:43ضَ

ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرئ من خليقة وان قالها تخفى على الناس تعلمين وكأن ترى من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم - 00:08:11ضَ

ومن لا يزل يسترح الناس نفسه. ولم يعفها يوما من الذل يندم لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان سفاه الشيخ لا حلم بعده وان الفتى بعد السفاهة يحلمين - 00:08:37ضَ

سألنا فاعطيتم وعدنا فعدتم ومن اكثر اتصال يوما سيحرمين - 00:09:01ضَ