باحث

يأتي شفيعا لاصحابه. من اصحابه؟ القارئون التالون لا يا كرام لا وانما الذي هم به يعملون. يقودهم الى الله جل في علاه. يربيهم على التوحيد. وعلى تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام وفعله وامره ونهيه يسمو بقلوبهم وارواحهم الى مكارم الاخلاق - 00:00:00ضَ

تأمل الحديث العظيم. لما سئلت عائشة عن عن خلق محمد عليه الصلاة والسلام. ماذا قالت للسائل؟ قال قد كان خلقه القرآن. كيف يعني كان خلقه القرآن يعني ايها الاحبة في الله يطبق القرآن تطبيقا عمليا - 00:00:28ضَ

نحن قد نرفع شعارات براقة والله المستعان. وينتسب ورأينا ممن ينتسب الى القرآن بل ممن ينتسب الى ادق العلوم المتعلقة بالقرآن كالقراءات العشر. ممن اذا رأيته لا تذكر الله لا تكاد تذكر الله عز وجل. ولا يمت للقرآن بصلة. وهذا ايها الاحبة في الله لان المقاييس مغلوطة - 00:00:49ضَ

مقاييس في مقدار العلم ومقدار الفهم ومقدار الادراك مقدار الاتقان للقرآن او للعلوم مقاييس معلوماتية. حجم المعلومات التي عندك بها تقاس وهذا خلل كبير جدا. لان القرآن العظيم اعتبر العلم بثمرته لا بالته - 00:01:18ضَ

امن هو قائم اناء الليل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. من هو؟ قل هل يستوي الذين يعلمون؟ والذين لا يعلمون. الذين يعلمون هم اصحاب القنوت والقيم - 00:01:43ضَ

اما ايها الاحبة في الله ان يكون الانسان بريء تماما عن العمل بالقرآن ثم تجده يدرس او استاذ دكتور في قسم الدراسات قرآنية مثلا او يحفظ القرآن بالقراءات العشر تراه متقنا وهذا الخلل تأملوا تأملوا نحن قد يكون هذا ضعيفا قد يكون هذا الشيء - 00:02:02ضَ

ضعيف في بيئتنا والله المستعان. اعني تحفيظ الصبيان. تحفيظ الجيل للقرآن. في بعض البيئات يوجد تحفيظ وعمل كبير. وجهد يشكر عليه لكن ترى خللا في التربية. ترى خللا في الاثر - 00:02:22ضَ

لم؟ لانهم ما ركزوا على الثمرة وهذا تستطيع ان تقوله ايها الاحبة في الله في حق كل انسان لا يركز على الثمرة يركز على الالة الله المستعان - 00:02:37ضَ