باحث

فالمقصود يعني اننا في هذه الحياة حياة محدودة وقد كلفنا في عمل معلوم لنا ويجب ان نكون محافظين عليه واذا قصرنا في شيء من ذلك يجب ان نتوب ونستغفر النهاية ليست بعيدة - 00:00:00ضَ

بعد القبر اين؟ الى اين يعني كل انكم تبحثون من قبوركم عفاة عراة معروف وعراة كذلك معروف اما غرلا معناه ان الشيء الذي القي من البدن يعود اليه يعني غير مختنين - 00:00:31ضَ

يعني جلدة اللي تلقى من اذان تعود وحفاة وعراة قالت عائشة يا رسول الله واسوءتاه الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض هذه يا عائشة الامر اعظم من ذاك ما احد يهمه النظر كل شاخص بصر - 00:00:59ضَ

ما يدري من بجواره مما قال الله جل وعلا يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها - 00:01:22ضَ

وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد مرة كان الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الاية ثم رفع صوته وهو في مسير لما رفع صوته عرفوا انه يريد انهم يستمعون يجتمعون - 00:01:40ضَ

وقال اتدرون متى هذا يعني ماذا هذا الوصف الذي قال الله ورسوله اعلم قال هذا يوم ينادي الله جل وعلا ادم بصوت يا ادم اخرج بعث النار من ذريتك يقول يا رب ومن بعث النار؟ - 00:02:04ضَ

ويقول من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعون سبحان الله باقي باقي واحد يقول عند ذلك يلبس الصحابة قالوا يا رسول الله اينا ذلك الواحد قال ابشروا ابشروا ما انتم في الناس - 00:02:26ضَ

الا كشارة البيظا في جلد الثور الاسود او قال كالشعلة السودا في الثور الابيض ثم قال منكم واحد ومن يأجوج ومأجوج تسع مئة وتسعة وتسعون يأجوج ومأجوج اولا هذا يدلنا على ان يأجوج ومأجوج من ذرية ادم - 00:02:44ضَ

لانه امر انه يخرج البعث من بعث النار الذين يبعثون الى النار الثاني ان هذا يدل على انهم كفرة هؤلاء الكفرة ويدل على ذلك ما جاء في حديث الشفاعة حديث الشفاعة الطويل الذي - 00:03:06ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم اذا وقعت الشفاعة يأتي الله جل وعلا الى الارض يأتي وهو على عرشه جل وعلا فوق كل شيء لا يكون فوقه شيء ويخاطب الناس يخاطب الناس في طابور - 00:03:31ضَ

يقول اليس عدلا مني انا هولي كل واحد منكم ما كان يتولاه في الدنيا ما هو الجواب الجواب بلى فيؤتى بكل معبود من دون الله على هيئته وصورته الا اذا كان - 00:03:53ضَ

ملكا او رجلا صالحا او نبيا فيؤتى بشيطان على صورة ذلك العابد اللي يجي يتصوره ثم يقال اتبعوهم الى اين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون - 00:04:12ضَ

لو كان هؤلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالد ثم يبقى المؤمن في صحيح مسلم يبقى المؤمنون وفيهم المنافقون. في البخاري يبقى المؤمنون وفيهم شافعوهم يقول ثم يأتيهم الله جل وعلا - 00:04:32ضَ

بصورة لا يعرفونه بها من باب الامتحان الابتلاء فيقول ما الذي ابقاكم وقد ذهب الناس كيف يعني معنى هذا ان الذي بقوا قلة الناس لهوا ما الذي ابقاكم وقد ذهب الناس - 00:04:54ضَ

يقولون تركناهم احوج ما كنا اليهم. اما اليوم فلا نحتاج اليهم بشيء ولنا رب ننتظره يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله من هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فاذا جاءنا رب عرفناه - 00:05:12ضَ

يقول بينكم وبينه اية يقول نعم الساق يكشف عن ساقه فيخرون له سجدا. ويبقى المنافق ما يستطيع يسجد اذا اراد ان يسجد خر على قفاه من قرأ قوله قوله جل وعلا يوم يدعون الى السجود فلا يستطيعون - 00:05:29ضَ

خاشعة ابصارهم. ترهقهم ذلة. وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون. يعني في الدنيا ثم المآل يعني الى ما هو معلوم اما الجنة والنار نسأل الله السلامة والعافية - 00:05:49ضَ