باحث

نلاحظ الاية هي التي وردت قال فلما جاءها نودي ام بورك من في النار ومن حولها وهكذا. نعم. وسبحان الله يعني اذا هو جاء التنزيه بعد قوله ان بورك من في النار - 00:00:00ضَ

هنا الذهن يعني الذي يدور في الذهن والمفسرون اه بدأوا يسألون ويقولون من هو الذي من في النار من هو الذي يعني لما قال نودي ان بورك من في النار ومن حولها من هو - 00:00:23ضَ

من حولها هل هم الملائكة وموسى معهم؟ فيكون تكريم طبعا لا شك لموسى. نعم. زين من في النار هل هو موسى هل هل من هو نودي ام بورك من في النار - 00:00:43ضَ

ذهب قسم الى انه نور الله. قسم ذهب الى انه الله سبحانه وتعالى هنا يعني اذا الذهن ينصرف الى امور متعددة ينصرف يعني هنالك بين المفسرين في عدة امور. نعم. يعني هل هو الله سبحانه وتعالى نزه نفسه؟ قال لما قال - 00:00:56ضَ

امبوري كمان في النار من هو الذي من من في النار؟ هل هو الله هل هو نوره من هو؟ نعم. فاذا الذهن هنا قطعا راح يسأل حتى الله صح اراد ان ينزه ان الله لا يحد بمكان. ولا ينصرف الى - 00:01:17ضَ

يعني من في النار صار حيز هذا. نعم ان الله لا فحتى ينفي عنا اي تشبيه جاء بالتنزيه. قال سبحان الله رب العالمين ان يخطر ببالكم ما تتصورون انه هو متحيز او في مكان محدود - 00:01:34ضَ

سبحان الله وكلمة سبحان الله تأتي في مقام التنزيه سبحان ربك رب العزة عما يصفون. اذا وصفوا شيء نقول سبحان الله سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا حتى لا يدور الذهن الى التشبيه والى شيء. قال وسبحان الله رب - 00:01:50ضَ